迷信不可信，装神弄鬼或者执着于算命算卦拜神拜鬼、或者执着于已知2149科学而不接纳新知识等都是迷信!我们传统的风水？命理 易理 3268相术等本来不是迷信！关关键看你怎么理解!通过这些可可以揭示命运。让我们知道有命运这个东西。并通过他他认识到自己的命运？从而让我们对生命有全新的理解，而不会让我们自以为是、光凭肉眼去观察宇宙，认为肉眼所知、六观所感的或者我们有限的知识断定只有我们目前的三维世界!在目前能力解释不了的统4755归迷信范畴，这是不正确的?应该叫做做已知科学和未知科学 不知道这样说明白不?
此句与慧能和尚的本来无一物! 何必惹尘埃！有异曲曲同工之意、这是佛经里的一句话佛对我说：你的心上有尘、我用力地擦拭 佛说：：你错了!4437尘是擦不掉的、我于是将心剥了下来. 佛又说：你又错了！尘本非尘?何来有尘 我领悟不透?是什么意思！ 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来 神秀说：“身是菩提树!心如明镜台！时时勤拂拭?勿使惹尘埃 ” 慧能说：“菩提本无树？明镜亦非台！本来无一物？何处惹尘埃 ” 的确?要能够参透这两个偈子的确很难?就是正确的理解也不易! 参悟不透... 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭？勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的的智慧树？ 众生的心灵就象一座明亮的台镜? 要时时不断地将它掸拂擦试？ 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性、 菩提本无树。明镜亦非台、本来无一物、何处惹尘埃 菩提提原本就没有树? 明亮亮的镜子也并不是台， 本来就是虚无无没有一物。 那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它 惨悟不透 心本无尘！尘即是心,无心无尘、人便死。 我曾经思考过一个问题: 人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重 所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐 这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里? 其实尘在外？心在内 常拂之。心净无尘! 尘在内。心在外 常剥之？无尘无心! 心中有尘?尘本是心, 何畏心中尘！无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动 又如道家所说的 道可道非常道 它们的道理是一样的 佛家讲讲究万物在心 追求修世 道家讲究无牵无挂 追求避世 佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行 主旨在心 世间人,法无定法?然后4883知非法法也？ 天下事！了犹未了。何妨以以不了了之?命由造己 物如心生!、
按ABO 血型分！四种血型都不会太少。不存存在难找的问题? RH这种分法、RH 阴性最少!即所谓的熊猫血,，
鬼和灵魂的文化现象要进一步研究、不要用迷信一词简单替代 一种没有虚幻世界内容.的文化。一定不精釆！词汇也不丰富!文文化内涵也不深刻！语言表达一定过于直白 风水是不是有?本人的回答一定有!本人在实际中发现的一些地段。如果处理不恰当,有人愿3000意用生命的代价实验!一定会出聋哑人、但风水不能决定定一切,这也是事实？，
遇上小3094人大部分从佛学来讲是自己的业障 是上辈子结下的因缘，是欠下的债。3375所以这辈子他就要报复?但也有一小部分是他们在造新业?可以多念经？放生来消业障,多做功德 所有的一切会慢慢的顺利如意起来、
榛子?板栗、松子,莲子?瓜子，花生?碧根果！夏威夷果!核桃!开心果！杏仁、巴旦木。
有十二个星座给您发个星座表 您看看就7530知道了 世上有白羊教吗
能因为长时间间沉在文章中,每天不断的敲敲击击,有所思有所梦,一天里竟然梦见自己变一篇文章铺在地下, 有立住观看,有绕道而行,也有当泥巴地毫无顾忌的踏踩过..!
经常听到有人说：“昨晚没有休息好,做了一夜的梦”,“我晚上梦多 简直没有有睡着”?于是!这一天学习。工作起来似乎还真感到有点精神不振，精力不足,仿佛做梦真的耽误了休息？有些8340医生按照传统观念!也承认多梦是大脑不曾休息或休息不好的表现！其实。这种旧观0751念是不对的 做梦并能回忆梦境并不是睡眠不深的指标!也不能说说做了梦就表示不曾睡好!9888正如前面谈到的那样!梦是一种普遍的生理现象!不管你有没有梦的回忆!或有没有有梦感，你每天晚上都必定做4～5回梦、说整夜做梦是夸张！说没有有做梦也不现实,更谈不上梦多梦少?国内外都有人对主诉失眠！整夜作梦或梦多的慢性失眠症？进行过生理测验？应用多种生理仪进行脑电波描记和和研究，客观9458地记录证明，这些主诉“梦多”。“整夜作梦”病人的睡眠周期和正常人并没有什么差别 他们伴有梦的快波睡眠期所占的比例和实际时间也并没有明显缩短或延长 “整夜做梦”和“梦多””的体验与各项睡眠参数并没有相互联系，还有人对这类病人进行心理测验。认为这类体验与性格有关系！无论从人类睡眠的普遍规律?还是从实验研究的结果看。梦感与失眠未必有必然的联系,有无梦感及梦感的程度也不能作为失眠与否及失眠程度的客观指征、。
《书法报》2013年5月15日第5版刊载了两篇文章？都对陈礼勤《中国书法真是最高艺术吗!》一文进行了批驳？两篇文章力挺中国书法是“最高艺术”? 看到“最高艺术”之类的题目?第一感觉是惊讶,原因很简单，就书法而言无论你怎样掉书袋查找出一部书史如何辉煌！书法家与书法艺术如何在各时代独领风骚、有多少皇帝喜欢并且提携。有多少大学者表态认可书法是“最高艺术”……但是。从学理逻辑，民众对书法的认可度、书法与书法家的现实地位等方面考量!都无法证证明书法是“最高艺术”,毕竟?“文无第一!武无第二”。文艺学科无法如数学？经济学学有一个确证性的东西？而说书法是“最高艺术”4943若无具体标准！该问题既不存在也无意义、即便是唐太宗数次颁发诏书肯定书法是唐朝的“最高艺术”也不行、从从哲学高度看?事物的量变质变！此消彼长是常6550态化的!只有““变”才会“不变”!书法即便在某时某地大为兴盛!也不能由由此推之永远兴盛、文学学曾为中国的第一艺术。作协主席享受到正部级领导待遇?而如今的情况发生了一些变化!从书法法的接受者角度看、中国的55个少数民族中大部分有着5480自己的语言文字 他们都是中华民族的一员、而以汉民族为中心的书法在其生活中几无用处。何谈最高! 追求专业性。高标准本身是有价值的！因此各行各业都喜欢排名 这一点都不奇怪，经5172济界有世界五百强,教育界界有高校排名?体育育界有世界纪录,生活方面有幸福指数,娱乐界有“歌神”,“舞神”之说、而而不好排名的一些东西也当仁不让。记者称“无冕之王”?教师称“太阳底下最光辉的职业”。当然！书法也有排名！有公认的天下“第一行书”到“第三行书”、但没有“第四行书”到“第一百行书”之说?或许是7513因为有的东西根本不好比?因此任何排名名都可能备受质疑，正如前所说的“文无第一 武无第二” 即便如幸福指数排名,有些国家的老百姓连温饱都成问题但面对摄像机镜头时。或许大部分的人都自自觉幸福 “质文代谢，与世推移”(刘勰)。任何一门艺术的形式,内容,地位都将随着时代的发展有所变幻！音乐方面,各器乐都有有其名家名作,不能说钢琴9708比小提琴好，吉他比二胡高 绘画方面！不同画种都有其名作,西方的《蒙娜丽莎》《向日葵》《格尔尼卡》!中国的《富春山居图》《开国大典》《蛙声十里出山山泉》!根本无法分出雌雄?书法方面,五体书1345法中无法说楷书就是最高书体,也无法说《峄山碑》比比《多宝塔》差,即便在具有很大可比性的诸如“颜体楷楷书”展上、某些作?