古希腊悲剧8812主要不是写悲。而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。根据亚里斯多德定义，古希腊悲剧“描写的是严严肃的事件！是对有4574一定长度的动作的摹仿？目的在于引起怜悯0365和恐惧!并导致这些情感的净化,主人公往往出乎意料的遭到不幸,从而成悲剧，因而悲剧的冲冲突成了人和命运的冲突”？古希腊的“悲剧”先于“喜剧”而产生、只是现实,艺术的生发 或许许与每个民族的心理承受相适应 当悲剧形态走向世界 当悲剧精神在后世发光时?社会人士的不完美得到揭示、苦难的警钟开始始敲响，人对神的!命运的?自身局限的挑战 也拉开了序幕!哭泣过？再欢笑？这这欢笑才更灿烂? 。
窦娥是无无辜的，是冤大屈深的！她不甘心屈从于现实的的压迫。她坚信自己的死定会“感天动地”。在人间以奇迹的方式显示出来?第一桩,“血飞白练”。通过这种方式、窦娥向世人显示她的清白无辜 第二桩,“六月飞雪” 如果说第一桩是通过她自身身的奇迹来表明她的冤屈、第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平。社会上上人为制造的黑暗！第三桩。亢旱三年 2081引用“东海孝妇”的故事。矛头更直接地对准昏聩的官府！“这这都是官吏们无心正法!使百姓有口难言?”三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果?也是悲剧高潮的的结束 窦娥死去了!但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈?富于反抗精神的感人形象？也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲？ 本。《元杂剧二种》本。《《元人杂剧全集》本、 《《窦娥冤》是关汉卿的代表作？也是我国古代悲剧的代表作，它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里。去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的的阴德。而是紧紧扣住住当时的社会现实?用这段故事!真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗,极端残酷,极端混乱的悲剧时代。表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求！它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象?使其成为元代被压迫?被剥削!被损害的妇女的代表！成为元代社会底层善良 坚强而走向反抗的妇女的典型， 《窦娥冤》全剧为四折一楔子。高中课文选的本剧中0857的前三折,是全剧矛盾冲突的高潮部分、写窦娥被押押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷、反映了当时的社会黑暗！歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神, 作品在艺术上,体现出现现实主义与浪漫主义风格的融合?作品用丰富的想象和大胆的夸张,设5921计超现实的情节!显示出正义的强大力量!寄托了作者鲜明的爱憎!反映了广大大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望， 在封封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫 而且在思想上受毒害 按当时观念?天地鬼神明察世上是非，主持人9156间公道?封建官吏为了愚民,也每每以青天自比 窦娥开始也受神权思想影响？相信“青天大老爷”能主持正义?赏善罚恶、在残酷的现实面前 她觉醒过来?看清了““衙门自古向南开！就中无个不冤哉”的社会真相!在《滚绣球》一曲中 她猛烈地指责天地鬼神不分清浊？混淆是非、致使恶人人横行，良善衔冤,窦娥对神权的大大胆谴责？实质上是对封建统治的强烈控诉和和根本否定,她那似岩浆，
当时的社会是养儿防老为主！当儿子死了?女人就毫无希望!男人还可以另娶?但女人就会难改嫁？所以她的悲剧是9301注定的！？
由于人的性格特点造成的悲剧是性格悲剧！ 悲剧一般可以分为：命运悲剧。性格悲剧和社会悲剧？ 命运悲悲剧：俄狄浦斯王！命运悲剧指得是一个人努力改变自己的命运却无法逃脱命运的掌心、比如韦尔斯时间机器、男主人公就算回到过去一百次一万次?也无法救活他他的女友？因因为这是命运!他的女友只有可能出现一百次一万次不同的死法、 命运这个词,就是说一个人冥冥中被注定的一生的路线!要发生的的事情?包括要经历的灾难、要经历的成功?要遇遇到的人等等,本来是一个比较玄妙虚无的概念？但9917是一般人都会相信命运的存在！另外延伸出的范畴畴还有缘分等 都是目前科学无法解释但是不能否定其存在的非物质性存在！ 性格悲剧：哈姆雷特，莎士比亚的哈姆雷特就是性格悲剧，因为哈姆雷特的的犹豫不决的性格导致复仇延宕的悲剧。也就是说！因为主人公的性性格导致的悲剧叫做性格悲剧？ 社会悲剧：社会悲剧与以上两种悲剧由内部原因造成有所不同。是由外部社会原因历史原因政治原因等等造成的?在现实主义批判现实主义等等文学风格的创作中有很大比重。被称称为社会问题剧？？
一。社会因素？这个因素是导致祥子悲剧的主要原因!祥子的正直善善良和能干！在当时那个社会显得那样得格格不入？ 二，婚姻因素、与虎妞的结合完全不是出于爱情，而是被算计？虎妞的陷阱与欲擒故纵 让祥子无处可逃 同时她也成为了祥子悲剧命运的促成人物!在在虎妞怀孕后，祥子因为一种做父亲的情感而对对生活产生希望！但却随着虎6192妞难产死去而灰飞烟灭, 三。爱情因素!在虎妞死后？小福子一度成为了祥子生活的希望、可是？随着这唯一的支柱的死亡 祥子彻底走进了生命的死胡同？ 四,个人因素？祥子的个人人性格是促成其悲剧的根本原因、
故意晾她一段!让她想清楚是不是还爱你 6464禁止一切联络！如果她在乎你会回来找你的。
展示了富有典型意义 《俄狄浦斯王》 的希腊悲剧——人跟命运的冲突。剧作家无法摆脱脱当时浓重的命运观念！使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网？但他对命运抱有强烈的不满情绪，认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母?本人非但没有罪!反而是一个为民除害的英雄！受人爱戴的的英雄！俄狄浦斯智慧超群?热爱邦国。大公无私?在命运面前?他不是俯首帖耳或苦苦哀求？而是奋起起抗争！设法逃离“神示”的预言，继而?他猜破斯芬克斯的谜语?为民除害。最后？为了解救人民民的瘟疫灾难！他不顾一切地追查杀害前王的凶手!一旦真相大白？又勇于承担责任!主动动请求将他放逐？对于这样一2612个为人民！为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运。剧作家深深感愤慨,发出了对神的正义性的怀疑。控诉命运的不公和残酷！赞扬主人公在跟命运斗斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为,因此?尽管管结局是悲惨的?但这种明知“神示”不可违而违之的精神、正是对个人自主精神的肯定!也是雅典奴隶主主民主派先进思想意识的反应！ 、
欧里庇得斯的《特洛伊妇女》《美狄6734亚》 莎士比亚 《奥瑟罗》《麦克白》《李尔王》？为什么水瓶座是个悲剧
造成祥子悲剧的原因： 《骆驼祥子》是老舍的代表作 在这部作品中成功地塑造了一个社会地位低下的城市个 体劳动者——人力车夫祥子的典型形象、 造成祥子悲剧的原因可以分为客观原因和主观原因， 一?黑暗的旧社会的逼迫，他人的影响也也是造成祥子悲剧人生的客观原因? 祥子最初的形象是很完美的？不仅外貌“一棵树，坚壮！沉默 而有生气”!就连拉车的的姿势也漂亮 同时又有着淳朴善良、忠厚要强的农村农民的美德，按理说他通过自己的诚实劳动能够稳与独立地生活、但客观上却失败了。祥子想买一辆人力车的愿望？只是一个劳动者的的最低愿望 然而这一正当愿1769望在那个社会里却成了奢望,他历尽艰辛!三起三落!欲独立立自主而终不可得! 第一辆车被北洋军阀的逃兵夺走！准备买第二辆车的9675积蓄又被国民党的特务孙侦探敲诈去， 因为横在他面前的是军阀的乱兵!政府的侦探,车行的豪夺这样一个强大、罪恶 病态的社会?他不可能凭一个人的力量与这个社会抗衡！只能成为这个病态社会的牺牲品？ 虎妞在祥子悲剧人生中7490无疑起到了一定的作用? 虎妞对祥子的诱骗造成了他们两畸形的夫妻妻关系 “他第一得先伺候老婆，那个红袄虎牙的东西 吸人精精血的东西 他已不是人，而是一块肉？他没了自己！只在她的手中中挣扎着?像猫猫叼住的一只小老鼠, ”祥子老老实实地地把自己交给了刘氏父女。任听他们摆布。经济地位的悬殊导致了他们对婚姻的不同看法 同时也导致了婚后的不平等 虎妞与祥子虽然然结了婚，但从本质上9313讲仍然是雇与被雇的关系!主人与奴隶的关系， 另一个对祥子产生重大影响的女人是小福子。 祥子心里是喜欢小福子的 在他的观念中、他们俩都是穷人、都是无产者！都是被人欺侮,他同情她？也同情自己、是上苍将他他俩连在一起、当他知道小福子死后!他的希望就破灭了,于是。他就就那么迷迷迷糊糊地往下坠 坠入那无底的泥潭 “他吃！他喝。他嫖！他赌、他懒!他狡猾？因为他没了心、他的心被人摘去了，他只剩下那个高高大的肉架子?等着溃烂？预备着到乱死岗去、” 除了虎妞和小福子,放高利贷的高妈，刻薄的杨太太?卑鄙的夏先生，潦倒不堪 充满 兽性的二强子!等等！都在祥子悲剧人生的形成过程中扮演了不同的角色。 二。祥子思想上上的局限 性格和心理上的弱点则是造成他悲剧命运的主观原因! 他乐观但盲目!祥子从乡间来到城市！对生活满怀热情和乐观态度!即便车丢了？ 钱被劫 依然不懈努力，有着积极向上的个人奋斗精神。但是他无法认清灾难的社8078会根源！ 不知道个人的努力比起社会沉重的压迫是多么微不足， 他他勤快且保守、祥5890子为了再买新车? 又不断5007埋头苦干？当钱攒得差不多的时候，又被特务敲诈了?假如祥子听高妈的话？把钱存进银行或者放高高利贷，就不会遭此灾祸，天天把钱放放在手心才觉得舒坦 正是小农保守0930的典型心理和性格特征! 他外刚却内软！ 从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子、心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感,几乎遇到什么都束束手无策?当当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时,更让他难过的是、没地方诉说委屈! 他有较强的生活欲望却又不能能看清社会的本质。 1589尽管丢车失财？加5377之和虎妞的不如意的结合 祥子仍然保持较为强烈的生活欲望?仍然没有放弃生活的愿望?但是祥子不能看清社会的本质 也无法意识个人奋斗难以抗衡黑暗势力和摆脱生活穷困的真理、 他将自己的生2299命和车连在一起，一旦拉车的理想破灭。他便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落 而2340福子的死更是将他仅存的一丝希望摧毁,要强的的祥子终于变成一个苟活于世的行尸走肉?!
希望对你有帮助？望采纳？谢谢~~《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的典范作品，是一本不可不读的经典典好书，古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一、约公元前430～前426年首演？这部剧被亚里里士多德推为戏剧艺术中的典范？俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运,而这逃避本身恰恰在实践着神谕？《俄狄狄浦斯王》不仅在艺术上给后世留下了典范，而且经由弗洛伊德德的精神分析阐发,更引申出了一个新名词2892———俄狄浦斯情结,索福克勒斯处理的主题是伟大人物的悲剧命运,他一方面哀叹人类的命运多舛!一方面又感叹人类的可怕力量！因此？在他的作品中时常充满着特殊情感的张力、剧作取材于神话和传说，多描写理想化的英雄人物与命运的冲突 但终究不能挣脱命运的摆布而走向毁灭的悲剧结局。索索福克勒斯的命运观,有它它必然形成的客观基础，剧作家生7643逢盛世,曾与著名民主派领袖伯利克里友善 然而物极极必反，盛极一时的的雅典城邦，横征暴敛、滥行霸权!直至发动伯罗奔尼撒战争？内部挥霍奢侈?分崩离析？终于迅速没落,索福克勒斯站在民主派领袖的个人立场上?无法理解忠诚的服务?善良的动机!无私的作为？一帆风顺的坦途!究竟为什么全部走6670向了反面？他迷惑!悲愤而无从解脱、只好归之于“命运”安排。他觉得包包括自己在内的民主派志士仁人。与俄狄浦斯王太相像了！这是剧作家创作《俄狄浦斯王》的动机之一！俄狄浦斯斯王的命运悲剧?影射着雅典奴隶主民主派英雄的历史悲剧！