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上海春节那几天店面不会关门 上海的宜家春春节期间不歇业 除夕晚上外滩不会放烟花？
我觉得金牛肯定是假的。但秦王要征服巴蜀就必须有一条条入蜀的栈道， [，
一种极想排除或破坏别人的优越地位的心心理倾向！ 嫉妒是一种需要，是一种自我提高的动力,是造物设置好并赋予你的？你将因嫉嫉妒而长大!?上海外滩金牛的由来
回族渊源：宁夏回族历史渊源流长,最早可可上溯唐末!“丝绸之路”从西汉初辟始!就一直是连接欧亚陆路交往的交通大动脉?宁夏正处在这条商路的必经地区!唐代盛世使丝路比以往任何时候都都活跃,而当时同样强大且与唐接壤的大食国民？包括当地波斯人及已经改信伊斯兰的中亚各族穆斯林，在在这支异常活跃的丝路商业大军中占很大的比重,他们从西域经河西走廊、入凉州（今甘肃武威）、景泰!之后过黄河到靖远。越干盐池。西安州到今海原县城、穿穿苋麻河到黑城!三营及固原城!而后过开城,瓦亭,三关口出宁夏境,又经甘肃东部进入, 宁夏回族同全国其他地区的回族、有着基本相同的风俗习惯、由于回族信信仰伊斯兰教？所以其风俗习惯受伊斯兰教的影响很深？除教义上规定的条款以及念经?礼拜！静修等宗教仪式外，伊斯兰教的许多礼仪都已转化为回族的风俗习惯、同时，由于回族散居各地？与各兄弟民族交叉居住、在历史上不断有其他民族的成员加入回族行列!这些民族的某些风俗习惯也很自然的被带进回族之中、年长日久 逐渐演变为回族风俗习惯的一部分！ 回族服饰的主要标志志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽!圆帽分两种 一种是平顶的,一种种是六棱形的,讲究的人！还在圆帽上刺上精美的图案、回族妇女3859常戴盖头！盖头头也有讲究？老年妇妇女戴白色的，显得洁白大方，中年妇女戴黑色的。显得庄庄重高雅 未婚女子子戴绿色的？显得清新秀丽，不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的的带沿圆帽?圆帽分两种。一种是用白漂布制成的?一种是用白线或黑色丝线织成的,往往还织成秀美的几何图案,服装方面，回族老汉爱穿9055白色衬衫!外套黑坎肩（老乡称“马夹”） 回族老年年妇女冬季戴黑色或褐色头巾?夏季则戴白纱巾、并有扎裤褪的习惯,青年妇女冬季戴红 绿色或兰色头巾,夏季戴 红！绿？黄等色的薄纱巾，山区回族妇女爱穿锈花鞋?并有丹耳孔戴耳环的习惯。 回族语言：回族在形成一个民族时。已通用汉语?但在他们们使用的汉语中还夹杂有不少阿拉伯语，波斯语词汇和一些专为回族常用的特殊用语，9793例如“安拉”（真主）,“古兰”（古兰经）,顿亚“（世界） “哈迪斯”（圣训）？“台克迪尔”（命运）、“法依依代”（利益）！““加玛勒”（俊美），“因因散”（人类）等都是阿拉伯语!“阿斯曼”（天）！“多斯提”（朋友）,“杜什曼””（敌人），“郭什”（肉 回族用来专指牛羊肉）,“班岱”（奴仆） “耶克”（一）“杜”（二）等都是波斯语？“口0840到”（尝）？“拿散”（施舍）?“无常”（去世）。“教门1677”（虔诚）？“大净”（穆斯林的全身沐浴）！“小净”（穆斯林礼拜前需洗脸!手?足,及下部）等都是专为回族常用的一些汉语词?其中不少的阿拉伯语 波斯语词？可能是历史上回族先民的多种语言与汉语融合后仍保留在回族使用的汉语中语言残留现象、 回族长期以来9577使用汉文!在宗教活动上也使用阿拉伯文！过去在不识汉字的回族人中间？特别是阿訇们常使用阿阿拉伯文字母来拼写各自的汉语方言、这种记录汉语的阿拉伯文字母叫做“小儿锦”，它是一种早期的汉语拼音字母!也很有价值,是回族人民在汉语拼音方面的贡献? 回族饮食：穆斯林严格恪守《古古兰经》规定 禁食猪肉!禁酒 禁食动物物的血和自死动物。也不吃马!驴?骡。狗肉!伊斯兰教认为猪是不洁净的“秽物”,饮酒,赌博,拜像、求签（卜卦）是““秽行” 普遍吃羊!牛、驼等食草类反刍的偶蹄动物！ 清真菜谱是宁夏回族饮食文化的重要内容?自治区首府银川的饭店餐馆50％以上是清真的,在这里人们可以品尝到不腻不膻的清真菜！清真食品?像手抓羊肉?清炖羊肉，清蒸羊肉,羊肉焖肚饭等等都是堪称脍灸人口 富有地方特色的美美味佳肴，馓子？是宁夏回族传统......余下全文>>!
最早的的母亲节起源于古希腊？在这一天 古希腊人向希腊众5311神之母赫拉致敬?其后17世纪中叶?节日流传传到英国，在这一天里，出门在外的年青人会返家 送给母亲一些小礼物、母亲节是在中国港3120澳台地区流行起来之后才进入大陆的？名贵母亲1483节礼物的珠宝!象征母爱的康乃馨？特制的爱8896心甜点、精致的手工贺卡等!成为人们向母亲敬献爱意的礼物,20世纪80年代,母亲节逐渐被中国内地的民众所接受!从1988年开始 中国南方的广州等一些城市开始举办母亲节的庆祝活动、并把评选“好母亲”作为内容之一 敬重母亲！弘扬母爱的母亲节。在中国已已成为一个约定俗成的节日 到了现在。每年五月的第二个星期日的母亲节已经成为一个公众必过的节日?随着母亲节成为公众众的节日！国人也终于可以在这一天里！大大方方地表示对母亲的深深厚感情。
甲骨文由来 甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史、 商代统治 者迷信鬼神！其行事以前往往往用龟甲兽骨占卜 吉凶,以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验4828的卜辞或有关记事、其文字称甲骨文、 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨?整整1009641年了,目前出土数量在15万片之上？大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物？ 以出至殷墟 故又称殷墟文字!因所刻多为卜辞 故又称贞卜文字?甲骨文目0891前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字、它记载了三千多年前中国社会政治 经济，文化化等各方面的资料?是现存最早 最珍贵的历史文物, 甲骨文字记载的是后来被称为汉字的中国汉朝隶书文字的渊源!为与与宋书（体）？明书（体）,楷书,...形式上一致,可以称甲甲体（书）、骨体（书）！金体（书）!帛体（书）、竹体（书）！为为与“汉字”对应,可以称为商（夏!殷）字， 对比汉字与商字（甲骨字）、周字（金字）,才好理解字本义。（与《说文》不同,本网站把字形成渊源分为象形、象声,象事.这*分类要素的进一步分化的象形[可见;静态]！象声[目不可见;耳闻]!象事[可见;动态] 象意[不可见;思考]..是后来名词？动词!形容词，数词!..等词类的渊源）甲骨文字打开了观察3000年前黄河流域人们生活的窗户， 甲骨文 甲骨文。是商代（公元一四○○）的文字,这些文字因为刻在兽骨或龟甲上 故名兽骨龟7785甲骨文。文字是以契刀刻划的,故又名「契文文」「契刻」?文字的内。除极少少数属於纪事外 大部分是属於当时王公问卜的记载 人们使用毛笔和小铜刀?把文字书写。刻画在龟甲或兽骨上，当时所用材料大部分是乌龟的腹甲以及牛的肩胛骨？后人於是合称为「甲骨文」。也称为「卜辞」或「贞卜文字」？、此外!因甲骨文字出土的地方在河南省安阳县!原来是殷代古都，所以又称为「殷墟文字」 1940 商代的甲骨文 大约在十五万片以上！这些甲骨一般都是是破碎的,只有极少一部份是完整的?已已经整理出来的甲骨文单字。除去重复的和异体的 约有四千五百个左右。其中?能够准确认识的约有九百 多字,这些大多数是比较常用的字？此外，不能确认的 约三千五百字？2740大多数是人名。地名等专名字, 甲骨文的内容是什麼呢?甲骨文距离现在虽然已经有了三千多年 但是它已经是一种相对5462地定型 并且书写得得熟练?很成熟熟的文字了!它4607的文辞的内容除了关於占卜某时某日的吉凶。祭祀（常卜要杀多少人。多少牛,羊?犬等牲畜），征伐 狩猎和年成的丰欠以外?还有占卜天气风雨!出行?生育、孩子 疾病等等？ 甲骨文最先是在河南安阳附近的小屯村里被发现的，当时，无意中让它们重见天日的农夫们 把这这些为数不少的骨头当作药材。卖给药铺？清末时。一些骨片传到刘鹗手中、刘鹗立刻发现到这些骨片上的文字比周朝青铜器上的钟鼎文年代更早，后来 罗振玉、王国维 郭沫若!5697董作宾等学者也开始著手研究这些文字 并进一步确定这些文字的年代是商朝， 甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录！商朝的人皆迷信鬼神 大事小事都要卜问。有些占卜的内容是天天气晴雨,有些是农作收成！也有问病痛，求子的？而打猎！作战?祭祀等大事,更是需要卜问了?所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形！也可以得知商朝历史发展的状况。 甲骨文的发现最早时间!是在清末光绪二十五年以前。发现地点。在河南省安阳县小屯村的洹河南岸田庄!村人於耕种时,在土土层中掘出一些龟甲兽骨碎片。其中大部刻有奥难辨的文句。当时、村人当作龙骨骨转售药店为药村?直至至光绪二十五年（一八九九）！经考古学家王懿荣发现!确定了它在研究历史资料上具有珍贵的价值后 就开......余下全文>>！
老上海的水井 旧时沪上老弄堂内，石库门边!古镇小巷？老屋庭院都能看到寻常的井?如今要你在上海市中心随意找一口有清水的井、好像有点难!井。正在淡出这个城市、渐渐处于被沪沪人遗忘的角落 成为怀旧的题材、 老井探源 老上海有井的历史大约距今6000年、考古人员在青浦崧泽文化遗址曾发现两口马家浜文化时期的水井?这是掘井史上最早的水井之一，上海郊区已多次出土古井！1990年青浦朱家角渔民在清理鱼塘时发现良渚文化古井为圆筒形！用一棵对剖开的大木中间挖空后合合作井壁 木质已炭化朽蚀！1981年松江天马乡6801发现南朝古井！1985年安亭双墩庙附近发现东汉古井?井身由9节泥质灰陶井圈叠置而成？1982年年安亭新泾大队发现元代古井、井底出土元代釉陶壶等物?此外 川沙出土土的王港古井！松松江姚家圈遗址发现的唐宋古井、奉贤的宋代古井！都是9417上海先民使用水井的见证 古井栏大多用整块青石！花岗石等雕凿而成？式样有直筒形、六角形！八角形,水盂形！方形等 井栏内口以圆形居多。石有肉红?青灰!青白！灰白诸色。 清光绪绪元年！上海开7176始建设自来水厂？在这之前?邑人多凿井引水水作为生活用水主要来源！上海老城6134厢的地质 由于第四纪沉积地层深厚！潜水层中蕴藏着丰富的地下水，旧式里弄的水井通常取水于此层！当时城里河中沟渠之水已浑浊得不堪饮用 每到涨潮时，有的居民则取水于城城外浦中!随着自来来水的发展？市区的土井大部分用于洗涤 冲洗等用途 上世纪40年代中期。上海杨树浦水厂因煤源不足减少供水！日伪限制市民自自来水用量、许多工厂?商店、住户开挖土井取水。民国33年9月。伪公用局又以时局非常 鼓励市民开凿深井或土井、上上海出现了一次土井开挖高潮。据统计，解放前、上海郊县县有土井2万口左右 1966年上海市区共有土井12219口！估计大部4262分是旧上海遗留之井。 沪上名井 老上海名气最响的古井是““静安八景”之一的涌泉“沸井”?据南宋绍熙《云间志》记载：“在沪渎东?西有芦浦？中间一水相通！有数尺许。特深如井!然水腾涌！昼夜不息 ”此井故称“沸井”,龙华古镇老街边古寺山门东东西两侧原有一清一浊阴阳二井 人称龙井。明月双井。夜阑人静,双井与星河明月月共圆,清代秦荣光有诗云：“邑中文笔塔为峰、修卜登科喜喜气浓，一一浊一清门外井!旱年不涸蛰神龙？”如今双井早已无迹可寻！翠竹庵旧址在今法华镇路65号？当年庵外旧有苍松古井，井水煮茶？清醇甘滑？明代王圻诗：：“偶来松
歌曲：外滩十八号 歌手：袁成杰&戚薇 专辑：男才女貌 女：我不知道你在想什么 还是那个地点那条街 (那分手的夜) 女：那缠绵的地点 难道是爱的天平已经倾斜 男：下着雨的夜 (太熟悉的街) 男：所有的感觉 (已没有那么热烈) 女：下着雨的夜 (心痛的感觉) 女：刹那的视线 (黑夜里天空下着雪) 女：再多的理由 男：太多的借口 女：都无法代替 男：你对我爱的感觉 女：再多的画面 男：太多的理由 女：都变成要结束的一切 女：我不知道你在想什么 还是那个地点那条街 (那分手的夜) 男：那缠绵的地点 合：难道是爱的天平已经倾斜 女：我很明白你在想什么 还是那个个地点那条街 (相遇的地点) 男：结束的一切 很明白爱并不是你要的一切 女：下着雨的夜 (今朝。明朝，白天？夜到) 所有的感觉 (阿拉 谢谢 外滩18号) 下着雨的夜 (侬好 吾好 色意 就好) 刹那的视线 (从此拗断 再会外滩18号) 男：太多的理由(I want this, I want that) (Want everything that I can get) 都无法代替(But honey, Am I right) (Our love can't forget) 太多的画面(喝茶 打牌 一天到黑摆龙门阵) 都变成要结束的一切(一天得尔当类 你要爪子嘛?、) 男：所有混乱的感觉 HU~~~~~ 无可救药的一切 HU`~~~~ 太多一切 太多亲切 太多伤痛的理由让我无法拒绝 女：我不知道你在想什么 男：你很明白 女：还是那个地点那条街 哦 男：那分手的夜 合：那缠绵的地点 难道是爱的天平已经倾斜 女：我很明白你在想什么 男：我不知道 女：还是那个地点那条街 哦 男：相遇的地点 合：结束的一切 很明白爱并不是你要的一切 (我很明白你在想什么) 男：No No No No (还是那个地点那条街) 女：哦 男：相遇的地点 女：相遇的地点 (结束的一切) 合：很明白爱并不是你要的一切 那个括号里“今朝 今夜”那部分就是rap词!是上海话、
国庆节的由来 1949年10月1日?是新中国成立的纪念日、这里应该说明一点?在许多人的印印象中,1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典,其实,人们头脑中的这一印象并不准确！因为,1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典！而不是开开国大典,实际上、中华人民共和国的“开国”!也就是说中华人民共和国的成立!早在当年10月1日之前一个1153星期就已经宣布过了!当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”!时间间是1949年9月21日,这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生， 那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？在中国人民政治协商会议第一届全国委委员会第一次会议上。许广广平发言说：“马叙伦委员请假不能来!他托我来说?中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日？”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》?规定每年10月1日为国庆日、并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子！ 从此？每年的10月1日就成为全国国各族人民隆重欢庆的节日了?！