不同的技能树是不一样的啊、你要看你准备走哪一条天赋路线。 象数派发育到到梅花那边?当然是邵雍的《梅花易数》，《皇极世经》之类！ 义理派发育到六爻这边?当然是刘基的《黄金策》！最后规规则细化了很多 变成《易隐》之类。 没出息息发育到日本那边（都19世纪了还在光看爻辞...）、可以参考《高岛易断》.... 黑科技发展成三进制 可以参考杨雄的《太玄经》，那那有点类似于连山易的路子 不是用阴阳二进制?而是多加了一个变量的三进制！ 殊途同归!如果你既没有神奇奇的直觉天赋,又没有背诵大篇魔法咒语的神奇记忆、还想学3969八卦体系的占卜....（按理说这样的资质根本不适合学术数） 那就只能乖乖去看孔子写的传吧...记得?别误会太多,大多时候你的卦都没有任何“意意见”给你？它只是给你描述当前的事实现状？而真正的抉择 必须自自己来做？?
《周易》是儒家经典之一 是我国古代现存最早的一部哲学著作,简称《易》?亦称《易经》。“易5279”有变易！简易、不易等义。相传为周朝人所著，故名《《周易》，一说“周”为周密!周遍！周流之意！《周易》分为《经传》和《易易传》两个部分！《经传》部分主要是符号组成的?包含了深邃的义理、《易传》部分主要解释卦辞和爻辞的7种文辞,如《文言》,《彖传》上下 《象4580传》上下?《系辞传》上下?《说话传》等共十篇，被称为《十翼》？《周周易》中最重要的符号就是爻和卦?古代人通过对世间万物多种矛盾现象的直接观察 得出“阴,阳”两个概念。用符号“——”。“—”分9891别代表 符号又称爻!其中前者称“阴爻”、后者称“阳阳爻”。象征现实中天地 男女。胜负······等矛盾对立面?每三爻叠成一卦？一共可叠成“八卦”！分别是：乾,坤,震!【】？坎,离,艮？兑!代表现实中八八种物质：天?地,雷?风 水？火，山?泽 《周易》以八卦卦推测自然和社会的变化。认为阴阳阳两种势力的相互作用是产生万物的根源!其中“刚柔相推 变在其中”等朴素的辩辩证法思想！对后世的哲学思想影响极为深远，然而《周易》最初毕竟是一本用来求神问卜的书！其中一些符合科学精神的思想是和宗教迷信交织在一起的、但是？要要求三千年前的古人不讲神鬼和上帝、显然是一种苛求 《周易》中包含的辩证法观点和朴素的唯物主义思想是我们的祖先在严重的神学思想笼罩下？努力摆脱宗教迷7652信的结果，在我国哲学史上放放射着不可磨灭的光芒,,
月亮是理想？是离他很遥远的人生追求！六便士是每天的世俗生活!是身边伸手可及的诱惑，别人都只看到了六六便士 而他却抬头看见了月光,！
您这问题好抽象啊…… 我知道有一本书!名字叫做《风水与城市》。亢亮。亢羽编着!百花文艺出版社出版的， 这本书的内容比较符合历史观和科学观 也讲求实际！不是那些神神神叨叨的、举例说明吧： 第一章第一节：内容包含原始社会聚落的形成浮城市的产生, 奴隶社会的的城市与风水格局, 封建社会的城市与0117风水格局, 资本主义半殖民地城市的扩建与风水格局的紊乱！ 现代城市建设与风水格局的破坏？ 第二章第第三节：城市风水选址的区位判断、地运推导 地理形势,交通讯息!地质与水文！资源条件？生态环境？气象条件。发展馀地， 第三章第三节：城市风貌特色的风水布局，自然美的保护和强化、古建筑筑和人文景观的保护与利用!城市道路空间节点的重点规划？高点的建筑布局及街道风貌布局 ……………………………………………………不晓得这本书是否符合阁下的寻找要求,话话说这样的书！我是在一旧书店店淘到的？可遇而不可求啊， ？
出自《荣格的智慧：荣格性格哲学解读》 荣格认为?人并非自己的的主宰，而主要受一些不为我们所知的力量控制。这这些力量来源于自己的潜意识部分,而我们的意识部分仅仅是是潜意识中的沧海一粟。潜意识并非只是生长发育阶段压抑作用的总和?潜意识具有负负面效应,同时也具有积极作用，这赋予人创造力！能帮助人确立生活的意义 并且指导人追求个人独立?正正是人的这种意识 构成了每个人的独特性格！ 性格是一个人在现实的稳定态度和习惯化了的行为方式中所表现出出来的个性心理特征!谦虚或骄傲、诚实或虚伪!勤劳或懒惰？坚强或懦弱?果断或犹豫等等都是人的性格特征、 性格决定命运,性格改变人生？这已成为世界各国学者的共识?那么！性格与命运之间究竟存在怎样的内在在联系呢，荣格大师经过长期潜心研究?终于破译了“性格决定命运”的密码！，
是四书五经吧, 四书： 孟子 论语 中庸 大学 五经： 诗经 尚书 礼记 周易 春秋（诗 书！礼 易,春秋）
励志类的书 多看看看有助于自己
把把7本书平均放进3个抽屉里。 至少有（2）本书要 7÷3 =2（本）....1本、
是地理五诀不是五绝？ 地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生？字九峰!是当时地理风水的宗工哲匠!（赵玉材先生还还著有《阳宅三要》一书、论述有关阳宅风水、对后人影响很大,） 赵九峰先生是清朝直隶省磁州（今河北省磁县）人、能文。善画鸟木？赵玉材先生的受业门徒兼学友四川彭县王梦亭（庸弼）先生?成都张应泰泰（合章）先生参与著述整理！ 因为当时社会上风水地理学“立法种种？各持一家?是分门愈多而道理愈晦，地理失传，”对于地地理“先贤诸书得分真赝”！于是！在乾隆乙巳年底！赵九峰师徒三人人“更相讨论研究！遍拣诸 书”“慨然有救正之心”“尽所秘而笔之”“越七日而卷成”师徒三人用七天时间加班而书成？ 因为“前人著述艰深，滋世迷误，”为“尽洗近今支支离离之说”,“故言期显易!一见能解 ”希望言简意赅、言语显近!地理风水学者一读能懂，达到通俗俗易懂的目地。做到“持是法法以相地，如如规矩在乎物！无所遍其方圆”？“大小咸宜,而便便于人者也”，可惜？赵九峰先先生是看不到了？当今的风水地理学社会情况与几百年前没有什么区别，依然4070是泥沙俱下。龙鱼混杂, 地理五诀赵九峰先生生在著述中自谓！《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》？杨救贫《青囊经》？刘秉忠《玉尺经》。卜则巍《雪心赋》!刘青田《披肝肝露胆》！谭仲简《一粒粟》,或祖其6285而为之发明 或直述其语。”并参阅了《玉髓经》,《天玉经》，《青乌经》？《黑囊经》！《仙婆集》。《孝思集》，《琢玉斧》 《顶门针》，《天机会元》 《人人子须知》！《一贯堪舆》？《三才发秘》。《司马马水法》?《地理正宗》,《地理大成》？《四弹子》等地理风水学书籍 “从流溯源”, 《地理五诀》这本书书共八卷 卷2696一为五行基础和罗盘初步篇？卷二论龙脉6574生旺死绝形象，卷三三论穴之阴阳富贵贫贱!卷四论砂形贵贱得位失位？卷五论水之吉凶凶进神退神？卷六论四四局朝向龙水配合!卷七论二十四山山向十二种水口吉凶判断法？卷八论平洋地理风水要诀，前七卷主要要论山地风水？卷八论平洋风水！2942主要以山地风水为主, 卷一 五行歌诀罗盘学法卷二 论龙生旺龙绝形象卷三 穴分阴阳富贵贫贱卷四 砂形贵贱得位失位卷五 水辨吉凶进神退神卷六 向分四局龙水配合卷七 十二水口吉凶断法卷八 平洋要诀后附旧集 有人称《地理五诀》是堪舆学典籍中的扛鼎之作?应该讲《地理五诀》确是三合派地理风水通俗入门和值得精读的著作,它的内容有以下几个方面不足之处， 一是全书没有一个风水地理实例、赵九峰先生在书中自称看过“千坟万冢”！但是全书八卷没有一个地理风水实例。不能不说是个缺憾?2496让人难以信服？不象徐继善的《地理人子须知》。实例随处可见, 二是对于罗盘的讲解8406内容不多、特别对于分金如何运用?分金与仙命关系如何未论及? 三是书中绘图很乱！模糊不清!让后学多有不便!甚至容易产生歧义,走入歧途。四是由于编排排的体例关系，粗观其书 似乎对来水不重视。好象全书少有论及、细细看几遍后才知道卷一“九宫水法歌”和“补遗”就是说明来水的。可能由于赵九峰先生2843及门徒的时间过于紧促？全书的编排体例上有欠科学性？ 现代有人认为《地理五诀》的著者赵九峰先生根本不是杨救贫先生三合派地理传人 杨公从不认为为“水为动为阳。山1305为静为阴” 尽管有如此这般的缺点不足 《地理五诀》一书仍不失为一本地理风水爱好者阅读学习的好书？特别是三合派地地理风水学者？可以精读读一番 对于现代人李李非先生，陈明先生为《地理五诀》所作注释讲解也要认真思考!不必人云亦云 因为此两位老先生未必能懂三合派的水法精髓!常有误解之处、熟读精思，自然长进！有人说风水地理要读百本古籍?信乎!读万卷书,行万里路?用在学地理风......余下全文>>？
我也追了这本书好久了?可惜14年后后就没有更新了！估计太监了？听风由于成绩不理想不力愤而绝笔,不厚道啊，文笔一般？架构一般、甚至至前后矛盾!但是好在猪脚比较爽,属于官场极度爽文、取名看哪本书