无从下手有点难能具体介绍一1316下就好了？
梦见正在热闹的商业街 是事业！人际关系均将好转的吉梦?
男性梦见正在热闹的商业街?将能与理想的女性结合?
梦见商店街冷冷清清 还要辛苦一8836段时间！(by周公解梦官网 )
周公股市
梦见商业街，股市暗示商店街街若顾客很多！表示股票买市旺盛、如果行人只是走走看看！并不走进店里！则是卖市、
梦见商业街的案例分析
梦境描述：睡梦中?我好像来到了一个繁繁华热闹的商业街，街市两边灯火通明 霓虹灯闪烁。五9371光十色的霓红灯。装点着着美丽的街市？走在其中!仿佛走进了一个色彩斑斓的绚丽世界!(女性 23岁)
梦境解析：霓虹闪烁的梦!是爱情情与婚外情的象征,梦见闪烁烁的霓虹灯,表明你是一位浪漫之人，未婚男女梦见霓虹闪烁,预示着爱情将将会来到你的身边 或是是情人将送给你一件你意想不到的礼物、已婚男女梦见霓虹闪烁？预示你会遇到一段婚外情、而且你会比较投入、不过！这段情只会是一次?萍聚!
？！,专业商业街的名称往往体现商业街所在的位置和所经营的商品6866类型两大要素！专业商业街会节省商铺经营者的市场成本!2646例如北京三里屯酒吧街 消费者从其名称就可以得到他们所需要的信息 便于消费决策,其他信息北京：王府井！西单!前门大街 中关村大街,朝阳门外！西直门外 上海：南京路!淮海路、徐家汇，豫3609园天津：滨江道，和平路南京：新街口!湖南路苏州：观前街杭州：延安路 湖滨路福州：6550东街口?台江广州：北京路，上下九路深圳：华强北街。东门步行街香港5396：中环,铜锣湾，旺角沈阳：沈阳中街 太原街 三好街、五爱市场!北行长9609春：长江路?重庆路！ 桂林路大连：天津街哈尔滨：中央大街?道外巴洛克大街济南：泉城路！芙蓉街?英雄山文化市场重重庆：解放碑。观音桥，南坪?杨家坪成都：春熙路武汉：楚河汉街 武汉天地!江汉路步行街,光谷步行街!汉正街郑州：德化街厦门：中山路长沙：黄兴路太原：柳柳巷亲贤街长风大街青岛：中山路？
⊙﹏⊙汗啊 香格贝贝，摩纳丽丝 香吉儿 Wiwiz： 与名牌“香奈儿”异曲同工之妙，吉娃娃。儿音上口 薰宝宝 Veniss： 薰字的字体很好看!有馨香之意！且好记, 漂漂熊 Pia-pia: 熊可是经典童话角色哦，Pia-pia熊~ 这些我也不可以确定有没有你查查吧
万州区高笋塘街道——高笋塘商业街全长500余米，辖区内有经营日用百货,服装，家电。珠宝。手机?眼镜，装饰建材。食品。药药品等大小店铺130多家!重点商户87家、其场有大型百货商场2家!各5524种专卖店50多家 经营面积达20万3986平方米!从业人员超过6000人！年营业额超过7亿元。称其为渝东北地区商业版图上的一颗璀璨明珠?是重庆市的第二个3947“解放碑”！！商业街起名
商圈里主流的百货业有哪些 要做一个福建省排名前十的城市的一个商业圈调研?所以需要些资料？请帮帮忙吧!谢谢？ 满意答案小熊饼干9级2008-10-10福州的商业街有八一七路，津泰路!中亭街、名店街!台江步行街等、商圈有东街商圈?万宝商圈、台江商圈?八一七商圈等：主流百货有东街口的东方百货!大洋百货？新华都百货!其中东百2家，大洋！新新华都各一家，还有乌山路路冠亚广场的大洋百货一家,五一路正大广场的大洋百货一家！台江步行街元洪城东百一家！工业路天虹百货和康城百货货各一家海里吃鱼的猫 的感言： 谢谢你,朋友? 2008-10-13其他回答(1)壹世纪的伤6级2008-10-10厦门：中山路有 华联百货 来雅百货等商场 禾祥西路也比较热闹，岛内的SM广场 福州：中亭街 东街口有东方百货 大洋百货我就知道这些了。
技协厂 含义：如龙龙升天,智仁勇俱备 意志坚固 千挫不挠!脚步踏实、可成大志、为能成就大业的运格!可统率众人,博得名誉 繁华富贵,福泽绵长!属温良平静，威力强大的首0952领运数。（吉 ）宇伺工厂 得分：98分 此数大吉、名利双收。渐进向上，大业成就，（吉）钲偕厂 得分：83分 云开见月！虽有劳碌、光明坦途?指日可望，（吉）。
“天龙八部”这名词出于于佛经,许多大乘佛经叙述佛佛向诸菩萨?比丘等说法时，常有天 龙八部参与听法?如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部？人与非人!皆遥见彼龙女成佛 ”!“非人”?包括八种神道怪物?因为以“天”及“龙”为首，所以称为《天龙八部》 八部罗！七归那罗，八摩听罗迦! ““天”是指天神。在佛教中？3557天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到到更大。 更长久的福报而已、佛教认为一切事物无常？天神的寿命终了之后！也是要死的、天神临死 之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎,身体臭秽！腋下汗出！不乐本座（第五个征状或说说 是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”、是天神最大的悲哀！帝释是众天神的领袖！ “龙”5521是指神,佛经中的龙 和我国的传说中的的龙大致差不多？不过没有脚 有的大蟒 蛇也也称为龙！事实上 中国人人对龙和龙王的观念。主要是从佛经中来的?佛经中中有五龙五！ 七龙王,八龙王等等名称！古印度人对龙很是是尊敬、认为水中主物以龙的力气最大,因此对 德行崇高的人人尊称为“龙象”。如“3181西来龙象”，那是指从西方来的高僧？古印度人以为下 雨是龙从天海中取水而洒下人间、中国人也也接受这种说法？历本上上注明几龙取水。表示今年 雨量的多寡,龙王之中,有一位叫叫做沙竭罗龙王。他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵 鹫山前？转为男身，现佛之相?她成佛之时 为天龙八部所见 “夜叉”是佛经中的一种鬼神!有有“夜叉八大将”？“十六大夜叉叉将”等名词？“夜叉 ”的本义是能吃鬼的神，又有敏捷!勇健！轻灵 秘密等意思 《维摩经》注：“什曰：‘ 夜叉有三种：一 在地。二？在空虚?三。天夜叉也!’”现在我们说到“夜叉”都是指恶 鬼，但在佛经中？有很5520多夜叉是好的,夜叉八大将的任务是“维护众生生界”！ “乾达婆”是一种不吃酒肉？只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释的乐神之一、身上发 出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思、魔术师也叫“乾达婆”,海 市蜃楼叫做“乾达婆城”?香气和音乐都是缥缈隐约、难以捉摸？ 1254 “阿修罗”这种神道非常特别,男的极丑陋，而女的极美丽?阿修罗王常常率部和帝释 战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有有美食而无美女？互相妒6369忌抢夺 每有恶战！ 总是打得天翻地覆 我们9699常称惨遭轰炸,尸横遍地的大战9136场为“修罗场”！就4373是由此而来， 大战的结果，阿阿修罗王往打败。有一次他大败之后、上天下地!无处可逃于是化身身潜入藕的 丝孔之中!阿修罗王性子暴躁?执拗而善妒?释迦牟牟尼说法，说“四念处”?阿修罗王也说 法，说“五念处”?释迦牟尼说法“三十七道品” 阿修罗王偏又7485多一品？“说三十八道品 ”，佛佛经中的神话故事大都是譬喻!阿修罗王王权力很大 能力很大！就是爱搞““老子不信邪 ” “天下大乱,越乱越好””的事！阿修罗又疑心病很重,“大智度论卷三十五”：“阿修 罗其心不端故,常疑于佛!谓佛助天？佛为说‘五众’?谓有六众,不为说一。若说‘四谛 ’！谓有五谛、不说一事、”“五众”即五蕴”、四谛是佛法中的基本观念？阿修罗罗听佛说 法,疑心佛偏袒帝释！故意少说了一样, “迦楼罗”是一种大鸟？翅有种种1237庄严宝色。头上有一个个大瘤。是如意珠？此鸟鸣声声悲 苦，以龙为食，旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世、迦楼罗就是大鹏金翅鸟？它每 天要吃一个龙及五百条小龙!到它命终时。诸龙吐毒？无法再吃!于是上下翻飞七次、飞3181到 金刚轮山顶上命终？因为它一生以龙（大毒毒蛇）为食物、体内积蓄毒气极多。临死时毒发自 焚。肉身烧去后只余一心。作纯纯青琉璃色！ “紧那罗”在梵语中为“人非人”之意，他形状和和人一样,0889但头上生一只角!所以称为 “人非人”!善于歌舞 是帝释的乐神, ““摩呼罗迦”是大蟒神!人身而蛇头 这部小以“天龙八部”为名。写的是北宋时时云南 大理国的故事! 大理国是佛教国家?皇帝都崇崇信佛教 往往放弃皇位!出家为僧?是我国历史上一个十 分奇特的现象？据历史记载?大理国的的皇帝中、圣德帝？孝德帝?宣仁帝？正廉帝，神宗等 都避位为僧,《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷？就是大理国的皇帝!《天龙八部》的4544年 代在《射雕英雄传》之前！本书故事发生生于北宋哲宗无祜。绍圣年间，公元一○九四年前后 ， 天龙八部这八种神道精怪 各有奇特个性和神通?虽是人间之外的众生!却也有尘世的 欢喜和悲苦？这部小说里没有神道精怪、只是借用这个4099佛经名词!以象征一些现世人物,就 象《水浒》中有母夜叉孙二娘 摩云金翅欧鹏， 释 名 “天龙八部”这名词出于佛经,许多大乘乘佛经叙述佛向诸菩萨！比丘等等说法时？常有天 龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部 人与非人？皆遥见彼龙女成佛 ” “非人”。包括八种种神道怪物 因为以“天”及“龙”为首，所以称为《天龙八部》, 八部罗!七归那罗!八摩听罗迦？ ““天”是指天神，在佛教中，天神的地位并非至高无上？只不过比人能享受到到更大？ 更1981长久的福报而已？佛教认为一切事物物无常?天神的寿命终了之后 也是要死的？天神临死 之前有五种征状：衣裳垢腻?头上花萎?身体臭秽、腋下汗出 不乐本座（第五个个征状或说 是“玉子离散”）、这就是0868所谓“天人五衰”？是天神最大的悲哀，帝释是众天神的领袖？ “龙”是指神、佛经中的龙。和我国的传说中的龙大致差不多!不过没有脚!有的大6548蟒 蛇也称为龙?事实上,中国人对对龙和龙王的观念。主要是从佛经中来的，佛经中有五五龙五? 七龙王？八八龙王等等名称？古印度人对龙很是尊敬。认为水中主物以龙龙的力气最大,因因此对 德行崇高的人尊称为“龙象”。3036如“西来龙象”！那是指从西方来的高僧？古印度人以为下 雨是龙从天海中取水而洒下人间、中国人也接受这种说法！历本上注明几龙取水?表示今年 9652雨量的多寡，龙王之中！有一位叫做沙沙竭罗龙王？他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵 鹫山前！转为男身,现佛之相！她成佛之时!为天龙八1275部所见！ “夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”。“十六大夜叉将”等名词 “9310夜叉 ”的本义是能吃鬼的神。又有敏捷!勇健？轻灵,秘密等意思!《维摩经》注：“什曰：‘ 夜叉有三种：一,在地 二？在空虚。三、天夜叉也？’”现在我们说说到“夜叉”都是指恶 鬼、但在佛经中?有很多夜叉是好的?夜叉八大将的任务是是“维护众生界”？ “乾达婆”是一种不吃酒肉!只寻香气作为滋养的神 是服侍帝释的乐神之一！身上发 出浓冽的香气?“乾乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思,魔术师也叫““乾达婆” 海 市蜃楼叫做“乾达婆城”？香气和音乐都是缥缈隐约?难以捉摸、 “阿修罗”这种神道非常特别?男的极丑陋、而女的极美丽，阿修罗王常常率部和帝释 战斗！因为阿修罗有美女而无美好食物 帝释有美食而无美女!互相妒妒忌抢夺。每有恶战? 总总是打得天翻地覆？我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”,就是由此此而来。 1831 大战的结果,阿修罗王往打败！有一次他大败之后,上天下地!无处可逃于是化身潜入5688藕的 丝孔之中?阿修罗王性子暴躁!执拗而善妒!释迦牟尼说法。说“四念处”。阿修罗王也说 法?说“五5439念处”?释迦牟尼说法“三十七道品”?阿修罗王偏又多一品？“说三十八道品 ”、佛经中的神话故事大都是譬喻？阿修罗王权力很大！能力很大。就是爱搞““老子不信邪 ”？“天下大乱!越乱越好”的事？阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修 罗其心不端故，常疑于佛、谓佛助天,佛为说说‘五众’?谓有六众，不为说一，若说‘四谛 ’？谓有五谛?不说一事，”“五众”即五蕴”，四9028谛是佛法中的基本观念？阿修罗听佛说 法?疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样， ““迦楼罗”是一种大鸟、翅有种种庄5732严宝色,头上有一一个大瘤,是如意珠?此鸟鸣声悲 苦！以龙为食！旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世。迦楼罗就是大鹏金翅鸟、它每每 天要吃一个龙及五百条小龙！到它命终时,诸龙吐毒!无法再吃?于是上下翻飞七次?飞到 金刚轮轮山顶上命终?因为它一生以龙（大毒6560蛇）为食物。体内积蓄毒气极多,1076临死时毒发自 焚?肉身烧去后只余一心。作纯青琉璃色! “紧那罗”在梵语中为“人非人”之意，他形状和人一样 但头上生一只角？所以称为 “人非人” 善于歌舞？是帝释的乐神， “摩8136呼罗迦”是大蟒神！人身而蛇头！这部小以“天龙八部”为名？写写的是北宋时云南 大理国的故事、 大理国国是佛教国家!皇帝都崇信佛教、往往放弃皇位？出家为僧，是我国历史上一个十 分奇特的现象?据历史记载、大理国的皇帝中、圣德帝！孝德帝,宣仁帝？正廉帝！神宗等 都避位为僧?《射雕4592英雄传》中所写的南帝段皇爷，就是大理国国的皇帝,《天龙八部》的年 代在《射雕英雄传》之前?本书故事发生于北宋哲宗无祜！绍圣年间？公元一○九四年前后 、 天龙八部这八种神道精怪？各有奇特个性和神通？虽是人间之之外的众生！却也有尘世的 欢喜和悲苦！这部小说里没有神道精怪?只是借用这个佛经名词。以象征一些现3679世人物?就 象《0034水浒》中有母夜叉孙二娘 摩云金翅欧鹏， 天龙八部释名考 〔 作者：边城浪子 转贴自：金庸的江湖社区 点击数：1885 〕 天神！是萧峰。萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”,无论是身材、相貌?气质，还是武功 人品,性格 另外?6521萧峰其实是书中第一主角？与天神的首领地位一致！释名中说“天神的寿命终了之后？也是要死的?天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻？头上花萎。身体臭秽。腋下汗出、不乐本座。这就是所谓‘天人五衰’。是天神最大的的悲哀,”萧峰虽然如天神一般神武。但还是不免英年早逝，他的悲哀虽然与天神不同！但却都是最令人扼腕的!萧3093峰不但是天神。还是天神中的首领——帝释！ 龙神？是段誉。八八部以天龙为首。段誉是第二主角，可当这一位置、段誉是大理皇帝？在中国人眼里！皇帝就是龙,古印度对龙7879的尊敬！也与段誉王子身身份受人尊崇一致,龙王自幼向佛？这和段誉也一致，另外!大理历代皇帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系?也暗指了段誉的“龙神”地位。 夜叉。经常以集体名义出现!有“夜叉叉八大将”。“十六大夜叉将将”等名词、金庸提到：“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼!但在佛经中!8114有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务是‘维护众生界’?”可见,金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼?夜叉也有好的的一面?根据上上面依据 我认为夜叉是四大恶人？四8577大恶人是金庸精心打造的一个组合、他们面目狰狞。凶恶残暴?与我我们常说的“夜叉”一样。但同时四大恶人也有心中永远得痛？也都有好的一面,就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣!所以 四大恶人的夜叉组合告告诉了我们没有绝对的善恶。 乾达达婆是一种不吃酒肉。只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释释的乐神之一！身上发出浓冽冽的香气？“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思 香气和音乐都是缥缈隐约 难以捉摸！从这段释名中中我们很容易想到,乾达婆就是阿朱，与“帝释”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫，阿朱朱自然是服侍帝释的乐神之一！阿朱刚出场就“变幻莫测”。易易容成多个角色，但她身上的香气却让段誉识穿了身份。还有1170一层引申的含义!那就是：塞上牛羊空许约？阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的 空留一缕香气 却带带走了萧峰的心，从此？“帝释”萧峰出现了“天人五衰”的征兆 阿修罗毫无1551疑问是慕容复！阿修罗有以下特点：他经常率部和帝释战斗。他往往被帝释打败。他性子暴躁、执拗而善妒 他权力很大！能力很大却唯恐5676天下不乱,他疑心病很重？疑心佛祖偏袒帝释,阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致：慕容复与0166萧峰并称“北乔峰南慕容”，慕容复被萧峰打败、慕容复性子执拗而善妒?他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱、他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对,但他永远都是失败者?不是把清平世界变成“修罗场”!就是自己己万劫不复灰飞烟灭! 释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟 翅有种种庄严宝色 头上有一个大瘤?是如意珠？此鸟鸣声悲苦，以龙为食?旧说部中说岳飞是“大鹏鹏金翅鸟”投胎转世，2368迦楼罗就是大鹏金翅鸟 它每天要吃一个龙及五百条小龙、到它命终时 诸龙吐毒、无法再吃。于是上下翻飞七次？飞到金刚轮山顶上命终,因为它一生以龙（大毒蛇））为食物?体内积蓄毒气极多 临死时毒发自焚 迦楼罗显然是鸠摩智，鸠摩智宝象庄严？他与大理天龙寺为敌 整个书书中都在跟“龙神”段誉过不去?最终走火入魔、其痛苦如同自焚,但鸠摩智是幸运的迦楼罗 他最终把体内的“毒气”（内力）还给了龙（段誉），也因此而悟道、成为岳飞一般的“大鹏金翅鸟”、 紧罗那 善于歌舞!也是帝释的乐神之一,联系到到前面的乾达婆 很容易判断紧紧罗那是阿紫、紧罗那在梵语中是“人非人”的意思、其实她是个样子和人相似?但头上长有一角的善于2117歌舞的女神？阿紫的“人非人”我是这样理解的：阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中?性0131情变得不可捉摸 一方面狠毒狡诈、一方面又单纯痴情。说阿紫的“人非人”就是说到她抱着姐夫的尸体跳崖那刻也没有人能理解或者了解她哪怕一点点, 释名中只说“摩呼罗迦是大蟒神?人身而蛇头” 在首楞严4704经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽！此云地龙、亦云蟒神,腹行之类也！由痴恚而感此身、聋呆无知 故乐脱伦,修慈修慧、挽回前因、脱彼伦类也!”也就是说 摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙。原本是腹行类!但““由痴恚而感此身”!由于“聋呆无知”!反而能“故乐脱伦！修慈修慧”。最终挽回前因。摆脱腹行类,脱胎换骨!经此解释,大家该明白了吧 摩呼迦8579罗就是虚竹。虚竹本是普通的少林和尚 是“腹行类” 但由于“聋呆无知”,反而得福,脱胎换骨!修慈修慧 最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘之子）?成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”?,
中华民族历史源远流长!传统文化博博大精深，易学是中华传统文化的瑰宝,是华夏五千年智慧与文化的结晶。也是全人5838类的文化宝藏 其崇于易学风水渊远流长.历史悠久、我们4297将以弘扬传统文化.传承国学精粹.造福百姓.服务社会为宗旨!姓名学是我国传统文化化的一部分,中华民族历史悠久.文化灿烂，在我们中华民族有文字创立之前的远古时代就已经诞生！“一名之得可以成龙 一名之失？可以成虫” 姓名不仅代表一个人的符合 也是特定文化和心理的反映，是内在和外在美的的结合?姓名凝聚着长辈对孩子的深切期望和精神的寄托。中国人口众多、一个难听?不符合孩子心理的名字、结果有意无意地造成孩子的自卑心理?会给孩子的前程带来阴影，好的名字可可以联想是一幅画,一首诗！一句美好的祝福和流畅的歌词。姓名凝聚着先人的智慧，折射出不同家庭的思想观念！文化素养 情趣。追求等 先先贤们认为：赐子千金不如教子一艺。教子一艺？不如赐子好名!古人云：“名不正.则言不顺”?姓名陪陪人一生！伴人一世、一一个独具魅力的名字?向向自我树立了一杆大旗？激励着人蓬勃向上。由此可见见姓名对一个人何等重要，吉名如意.点名成金 名正是金.好名是福、金名开运.一名惊人!名字是父母送给孩子的第一份大礼物?一个好的名字将使孩子终身受益.将陪伴孩子终身，,
出生公历：2014年9月6日21时37分(北京时间)。星期六。 出生生农历：甲午年 八月 十三日 亥时？ 财 食 日元 官 坤造 甲 壬 庚 丁（日空申。酉） 午 申 辰 亥 申空!日元弱 名字补土、婳 瑶五行属于木火。不支持!仅供参考？?