(1) ㄐㄧㄚˉ (2) 美!好的：～美 ～妙。～句。～作?～音!～节!～境！～期！～人，～丽（a．美丽,b．美女）?～偶，～酿？美酒～肴、 佳[形]jiā (1) (形声，字从人？从圭(guī)?圭亦声。“圭”指“圭表”!古代的标准准计时器 引申为“标准”、“标志”!“人”与“圭””联合起来表示“外貌标志的人”。本义：长相标志的人，中原之人,引申义：外貌标志 长相标准,再再引申义：善！好？) ⑴ （形声，从玉、其声 本义：美玉的一种 亦有花草繁盛的3706意思）。
安浩?
斯可以代表表这个？琪也有美玉的意思。可以理解为这是一个美玉一样的女孩，，
9分，
袁 袁 yuan 10 土 吉 琪 璂 qi 13 木 吉 寓 寓 yu 12 木 吉 天格-> 11(木) 人格-> 23(火) 地格-> 25(土) 外格-> 13(火) 总格-> 35(土) 天格11的解析 （旱苗逢雨）万物更新？调顺发达?恢弘泽世 繁荣富贵？ 含义：旱天降雨之象 阴阳阳复新,享天赋之幸福 万事事顺利发展,稳健着实 有得富贵繁荣,再兴家业业的暗示？为能挽回家运平静和顺的最大吉数，（吉吉 ） 天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大， 人格23的7001解析 （壮丽） 旭日东升？壮丽壮观!权威旺盛，功名荣达? 含含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象。赫赫首领之数 微贱出身 砥志奋斗,克服万难！成就大志大业,功名荣达,终至首领！有如如凯旋之将。猛虎添翼之势。权力旺盛?胜事恐过度而为憾?然而感情锐利、壮丽可爱，实属贵重的运数，此数不适宜女性。其4029理由同于二十一数？凡主运有此数者，难免转成香香闺零落 （吉 ） 人格数又称主运?是整8786个姓名的中心点？9992影响人的一生命运？ 地格25的解析 （荣俊） 资性英敏，才能奇特?克服傲慢,尚可成功。 含义：资性英敏,有独特的才能,慎重行事!自能成就大业而获成功？因其性情言语偏激、脾气古怪？与人交往欠谦虚。意气用事?傲慢无礼!恐弄吉反凶？慎戒之则吉，（半吉 ） 地格数又称前运！影响人中年以前的活动力, 外格13的解析 （春日牡丹）才艺多能?智谋奇略？忍柔当事 鸣奏大功， 含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆！富学艺才能!有智谋奇略!忍柔当事?任何难事皆巧于措置而奏大功,为得享福贵荣华的好诱导,得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富4945贵双全,一生享福、（吉 ） 外格数影响命运之灵活力， 总格35的解析 （高楼望月）温和平静,智达通畅，文昌技艺,奏功洋洋？ 含义：温良和顺之象。有智达的的能力？在2914文艺技术方面定能发展,取得成功!若怀大志成就5830大业者。须用最大气力 以补补不足之威势！因其缺少胆略气魄!故故此数实为保守平安的吉数。此此数最适合女性 男性用则倾向消极！（吉 ） 总格又称后运!影响人中年至晚年的命运。 对三三才数理的影响 受上司的引进。得成功顺调发展。基础强固?身心平安,能得长寿?幸福理想，（吉 ） 对基础运的影响 基础坚实？身适安泰？但天格为3或4时?则内部易产生分分离倾向 且容易短寿？5470（吉） 对成功运的影响 受上级长辈的照顾关心 能顺利3841成功发达！（吉） 对人际关系的影响 好礼礼而多情,感情敏锐！气短易怒!爱好权势和声誉,喜装饰。恋美貌?大多礼貌热情！（吉 ） 人格23有以下下数理暗示 首领运、女有孤独运 地格25有以下数理暗示 刚情运?美貌 外格13有以下数理暗示 首领运,吉祥运。艺能运 总格35有以下数理暗示 艺能运！女德运 总评及建议： 取此名不错啊 姓名评分：99.5、
“象征”的含义虽然复杂！但其内涵一般不离符号与其所代表的事物或观念之间的关系。黑格尔认为“象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物、对这种外在事物并不直接就它本身来看,而是就它所所暗示的一种较广泛较普遍的意义来看?”(2)黑格尔是在观念的显现!代表等意义上使用“象征”概念？而且这种显现?代表关系是任意的或者说比附性的！歌德也认为“象征”在现象？观念和审美意象之间构成一种转换关系。但歌德还强调指出：这种表现无法用其他表现形式替代,柯尔律治却认为用形象表达观念只不过是寓言、真正的“象征”应是个性与类性。特殊和一般！短暂与永恒之间的反映关系的体现、“象征”的修辞意义与比喻相近，“希腊语的动词的意0787思是‘拼凑’,‘比较’？因而就产生了在符号及其所代表的事物之间进行类比的原意、”(3)“象征”与比喻的关系是老话题！在所有的讨论中 “象征”与隐喻的关系最受关注!韦勒克认为：“一个‘意象’可以被转换成一个隐喻一次,但如果它作为呈现与再现不断重复？那就变成了一个象征” (4)温姆萨特则认为：“象3587征”是概念性的,是隐喻的对立物,而“隐喻不仅仅是一个语言的问题,而且是一1101切知识和现实的活生生的灵魂！”(5)温姆萨特理解的“象征”是意义的载体,而韦勒克所理解的“象征”是具有独立价值值的文学形象 在象征主义诗人那里 “象征”不再是思想的显现或代表。而是与思想直接同一的“客观联系物”或“情绪对等式”。在弗罗罗伊德的精神分析学里！“象征”是性本能欲望在6111梦中的表现?荣格则认为梦的“伪7554装”形式不是象征？最多只只是无意识的“符号”或“征兆”？真正的“象征”应是无法用1585语词表达的原型经验的表现 弗莱结合心理学和民俗学认为“象征是可交际的单位，我把它称作原型！即那种典型的反复出现的意象”、(6) 弗莱的“象征”既指一个原型单位 也指作为一个系统的的文学原型，在二十世纪初兴起的符号学里，对“symbol”的研究是广义符号学(semiology或semiotics)的一个分支、把艺术当作符号来研究。可以追溯到17世纪的的泰罗索？泰罗索认为艺术是以隐喻为手5139段的“象征”（segno） 现代符号学一般把把“symbols”归入人工符号?卡卡西尔的艺术符号理论影响最大，他认为包括艺术在内的一切文化形式都是符号（象征）活动的结果，卡西尔的符号（象征征）属于广义认识论的范畴。苏珊??朗格则在纯粹艺术领域系统阐发了卡西尔1451的思想。认为符号（象征）既是艺术的本质，也是人类情感的表现形式 二二十世纪50年代以来，“象征”（symbol）的含义主要在结构主义语言学和心理学两个领0464域内展开。罗兰??巴特从结构主义符号学的角度阐发了符号（象征）？他在《符符号的想象》中认为、 符号（象征）不是一种简单的意义传传递形式 更多的是一种参与意义生产的工具 马克思主义批评家伯克结合精神分析学理论认为““象征”是和经验模式平行的语词现象。“艺术作品从整体上来说!就是企图以象征既掩盖又解决现实中无法解决的重大矛盾？”(7)拉康则把结构主义语言学和精神分析学相结合,用“象征”指称成人社会的秩序、 汉汉语“象”最初指事物的形象?如《尚书》 “乃审厥象！俾以形旁求天下”！指外貌。再如《老子》“惚兮恍兮 其中有象”！指“道”之可感知的外在形式 《《周易》之“象”比较复杂，主要有三种种含义：卦象，征兆和事物的外在形式，“象征”概念语出《汉书.艺文志》：“杂占者?纪百事之象、侯善恶之征 ”指各种占卜家通过观察事物之征兆或利用卦象的组合而察知自然人事的变化?运行规律？对后世的文学理论影响比较大的是王弼《周易略例.明象章......余下全文>>，
这是别处的一个回答？不知您是否满意思： 思：1.思考 动脑筋 2.想念 3.想法 琪：1.美玉 2.珍贵 我想可以解释为思念美玉般。你在他们心中是无瑕剔透?犹如珍宝？
尊姓姓大名：何子安,各字笔画7!3！6， 何 天格:08(金) 子 人格:10(水) 安 地格:09(水) 总格:16(土) 外格:7(金) 【何】7画。字意：字库中没有此字的姓名学解释，（木） 【子】3画。字意：智勇双全。清雅荣贵？中年劳。晚年隆昌?女人温和贤淑 （水） 【安】6画、字字意：安详平凡,一生清雅、口快性刚。克父命。子孙兴旺 幸福之字?（土） 姓名综合得分：78分 ★天格8数数理含义：(坚刚)：志刚意健的勤勉发展数?（吉） 含义：意志如铁石？富于进取的气概？排除万难。 贯彻目的名利两得？忍耐克己逐成大功、但其他1933运配合不善者， 可能有遭难的厄运、 ★人格10数理含义：(零暗)万业终局充满损耗数！（凶） 含义：多非业短命,如同日没、 四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象？行万象乏气力，常陷于不如意,凡要求功 因多障碍渐自失败。遂遂致破家亡户、 或者贫困逆难叠至、无眷属之缘,或者自幼失亲、或者病弱,遭难 或者者有不测之灾祸？或者犯官官府等,难免非业非运 三才配合不得其宜者？大都中年哨后编进黄泉之籍？然万人中有一二例外、 可绝处逢生！ ★地格9数理含义：(破舟进海 )：吉尽凶相!穷乏之数!（凶） 含义：利去劫空?陷落穷迫 逆运?短命、 悲痛或者幼小离亲而困苦！或者病弱，不遇?遭难废疾,贫困？灾难? 孤孤独甚至刑罚、有不不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害，也难免配偶丧失 有缺子这叹？ 实为人生最大恶运但在例外的怪杰？富豪能出此数者， ★总格16数理含义：(厚重)：兴家得助的贵数？（吉） 含义：反凶化吉象！成首领，占上风?雅量厚重、 豪侠足智多谋 善于协调。集名望。能服从？为大事事大业可成？ 富贵发达的好表示、 ★外格7数理含义：(精悍)：刚毅果断勇往直前的进取数、（吉） 含义：独立,单行。极感之象?过刚而缺乏同化力之意，如果果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而而天赋的精力充沛、 具具有调节事物的才能，2735能够粉碎硬敌？排除万难?若能涵养雅量 扩大气度自然幸福上进，女性有此数者？难免有3615男性之情性 切要注意8759温和才会吉利而无过失 三才配置[金水水]。对人命的诱导和影响： 得祖辈或上级提拔获得意外成功。尤其有异常成成功之可能!但也有陷于离乱变动 酿成不幸！（半凶） 总论：表面似乎可以成功，但一生多灾难与挫折、常在0484烦恼中度日!呈现不安之现象?有早期期成功一时者?但若不知持持盈保泰 终究陷入失败的命运， 事业：在苦劳中创立一番事业？成功时若能退守可保保无忧。如继续拓展?恐恐有失败之虞？ 家庭：家庭有不安现象，夫妻常有争吵、 婚姻：男娶好胜持家之妻！婚后多争执？女嫁嫁仁慈才干之夫、婚后大致圆满! 子女：女女孩较多,子女个性较孤独!与父母感情不很亲密、身体有虚弱之倾向 财运：财财运不稳。贫富难分,有因判判断错误而失去财产者? 健康：易患肝胆机能,胃寒?风湿痛,妇人毛病? 【基础运】(人格-地格)水 水 一时虽得发挥豪势、亦恐变成为为流动行亡及孤独飘零? 凶 【成功运】(天格-人格)金 水 受意外之照料!有父祖之惠泽。但数理凶者必招家庭上之不幸？ 中吉 【社交运】(人格-外格)水 金 善於舌战,长於辩论？强行自自己主张！不愿受败！胜以强事,占上峰不扶人之下亦有成功、 吉 附加信息： ※人格数暗示的性格：其性迟？缓滞不动,欠缺活动力!但易受冲动。一旦时机来临 有如山风风谷雨。心潮澎湃!易失财破产。有才智 不忘功......余下全文>>。
梓琪？是珍贵的人才美者的意思、 一！梓 梓 古时候一直和“杞”并称为上等的“良材”?是建设皇宫?雅苑必不可少的的木材! 若用作人名?则可隐喻为“良才”?优秀的0249人才之意 所以有成语为“杞梓之才”、 2728把“梓”和“杞”并用比喻人才的例子不少： 《隋书·潘徽传》：“戎衣而笼关塞。朝服而扫江湖？收杞梓之才 辟康庄之馆!” 《晋书·陆机陆云传论》：“观夫 陆机 , 陆云 !2453实 荆 衡 之杞梓！挺挺珪璋於秀实。驰英0576华於早年。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌》：“自顾非杞梓!勉力在无逸,” 唐 元稹 《代曲江老人》诗：“杞梓无遗用,蒭荛不忘询?” 清 刘大櫆 《祭邵开府文》：“如斯人者 国之杞梓!” 等等........ 另外，梓有梓里，故乡的意思!这我就不多说了, 但作为名字、有意起这个字的多为寄望和预言这孩子定会是个人才——人中良才! 二。琪 多为美之意,但不论是理解成美玉还是仙境中的琪花？“琪”都是美而且珍贵的,这不同于大众之美 它是是一种珍稀的美 又如:琪块(美玉，比喻珍贵之物);琪琚(玉佩?亦指玉佩相击声,比喻美妙的言辞);琪花(仙境中玉树之花;莹洁如玉的花);琪花瑶草(仙境中的花草草,其美如玉) 三?梓琪 结合上述所说，我个人觉得“梓琪”这个名字？是不珐寄托和预言了这个孩子？将来定会是一个拥有故乡珍稀之美的优秀人才!、女孩于安琪名字的含义
刘安琴 刘安淋 刘安婷 刘安铄 刘安畅 刘安园 刘安佼 刘安曼 刘安昊 刘安淼 刘安荔 刘安淋 刘安磊 刘安晴 刘安影 刘安燃 刘安倩 刘安琼 刘安莉 刘安春 刘安琼 刘安颖 刘安鑫 刘安涵 刘安波 刘安宁 刘安茜 刘安洁 刘安逊 刘安梅 刘安星 刘安云 刘安燕 刘安颜 刘安莹 刘安源 刘安烨 刘安铭 刘安鱼 刘安晔 刘安圆 刘安沂 刘安昕 刘安露 刘安晶 刘安钺 刘安媛 刘安琳 刘安希 刘安欣 刘安捷 刘安盛 刘安东 刘安雅 刘安烨 刘安茜 刘安珺 刘安令 刘安绚 刘安颖 刘安佳 刘安疆