易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦、 序 卦名 说明 1 乾 8368 乾（拼音：qián!中古拼音：gien）！六十四3470卦之首,上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳 通称“乾为天”， 代表“天”的形象?置于六十四卦之首，其次是相征"地"的坤卦 序卦传：天地定位 万物生焉。 2 坤 坤？六十四卦中排行第第二之卦!上下皆是由坤1290卦组成 。六个爻皆是阴爻!通称为“坤为地”!象征“大地”，与天共同蕴育万物物之生成, 3 屯 屯（拼音：zhūn!中古拼音：tryn）！六十四卦中排序序第三之卦，外卦（上卦）为坎 内卦（下卦）为震 ，因为上卦是代表水的坎卦?下卦是代表雷的震卦。所以通称为“水雷屯”。 天地定位后万物生长!屯卦有“盈”“万物始生”之意。 4 蒙 蒙?六十四四卦中第四卦 外卦（上卦）为艮 。内卦（下卦）为坎 ，因为上卦是代表山的艮卦！下卦是代代表水的坎卦。故通称“山水水蒙”，象征万初生、“蒙昧”的状态? 5 需 需？六十四卦中第第五卦!外卦（上卦）为坎 ，内卦（5584下卦）为乾 、因为代表水的坎卦在上!代表天的乾卦卦在下、故通称为“水天需”、依序卦传的解解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育、 6 讼 讼,六十四卦中第六卦 外卦卦（上卦）乾 内卦（下1467卦）坎 ？因为代表天的的乾卦在上,代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”，依序卦传的解释?为了饮食生活的“需”求、开始会有争执!是为““争讼” 是以排序在需卦之后 7 师 师、六十四卦中第七卦！外卦（上卦卦）坤 ？内内卦（下卦）坎 ！因为代表地的3544坤卦在上？代表水的9250坎卦在下！所以通称为“地水师”!师为军队之意 因为群众7875的争执！减变成“兴兵为师”的状况、 8 比 比。六十四卦中第八卦、外卦（上卦）坎 !内卦（下卦）坤 ，因为代代表水的坎卦在上 代表地的坤卦在下。故通称为“水水地比”？比为比邻 亲近友好之意、起兵兴师后同群之人为“比”， 9 小畜 小畜（“畜”、拼音：xù!中古拼音：hiuk）！六十四卦中第九卦？内卦（下卦）乾 外卦（上卦）巽 。通通称“风天小畜”,小畜有集合之意、人们亲近后开始集合 10 履 履?六十四卦中第十卦。内卦（下卦）兑 ,外卦（6405上卦）乾 ?通称1253“天泽履”，履为踩8819踏之意！序卦传另云：履者礼也？ 11 泰 泰、六十四卦中第十一卦!内卦（下卦）乾 ，外卦卦（上卦）坤 通称1586“地天泰”？泰为通达之意、 12 否否 否（拼音：pǐ?中古拼音：biix）！六十四卦中第第十二卦。内卦（下卦）坤 ？外卦（上卦））乾 ！通称称“天地否”!否为闭“塞”之意 13 同人 同人!六十四卦中第十三卦，内卦（下卦）离 外卦（上卦）乾 。通称“天火同人”,同人是“会会同” “协同”之意, 14 大有 大有 六十四卦中第3720十四卦?内卦（下卦）乾 外卦（上卦)离 ,通称““火天大有”！意指大的收获！ 15 谦 谦！六十四卦中第十五卦 内卦（下卦）艮 ！外外卦（上卦）坤 ?通称“地山谦”？谦为谦逊之意! 16 豫 豫！六十四卦中第十六卦、内卦（下卦）坤 ，外卦（上卦）震 、通称称“雷地豫”、豫为喜悦之意、 17 随 随、六十四卦中第8784十七卦！内卦（下卦）震 ！外卦（上卦）兑 、通称“泽雷随”！随为跟“随”之意? 18 蛊 蛊（拼音：gǔ？中古拼音：kox）？六十四卦中第十八卦、内卦卦（下卦）巽 ,外卦（上卦）艮 ?通称“山风蛊”。蛊,为“腐败”之意! 19 临 临!六十四卦中第十九卦 内卦（下卦）兑 外外卦（上卦）坤 ?通称“地泽临”、临者?临近之意。 20 观 观?六十四卦中第廿卦,内卦（下卦）坤 ？外5305卦（上卦）巽 。通通称“风地观” 观者，观看之意, 21 噬嗑 噬噬嗑（拼音：shì hé、中古拼音：zjed ghap）!六十四卦中第廿一卦。内卦（下卦））震 、外卦（上卦）离 ,通称“火雷噬嗑”，噬嗑为咬之意、 22 贲 贲（拼音：bì!中古拼音：pieh） 六十四卦中第廿二卦，内卦（下卦）离 ？外卦（上卦）艮 通称“山火贲”、贲者饰也,装饰，修饰之意， 23 剥 剥?六十2705四卦中第廿三卦、内卦（下卦）坤 ，外卦（上卦4574）艮 ,通称““山地剥” 剥为“剥”落之意, 24 复复 复，六十四卦中第廿四卦，内卦3741（下卦）震 ,外卦（上卦）坤 ！通称“地雷复”，复者？回“复”之意, 25 无妄 无妄，六十十四卦中第廿五卦，内卦（（下卦）震 !外卦（上卦）乾 通称“天雷无妄”？妄与诚相反，虚伪的意思！无妄 ！即不虚伪？无无妄也是无妄之灾之意、 26 大畜 大畜。六十四卦中第廿六卦?内卦（下卦）乾 ！外卦（上卦）艮 通称“山天大畜”,为“丰收”之意。 27 颐 颐，六十四卦中第廿七卦？内卦（（下卦）震 ？外卦（上）艮 ，0144通称“山雷颐”，颐为下颚、引伸伸为吞噬之意! 28 大过 大过、六十四2989卦中第廿八卦，内卦（（下卦)巽 ,外卦（上卦）兑 ,因因为代表泽的兑卦在上?代表风的巽卦在下 是故通称称“泽风大过”?有超越太多、“过犹不及”之意、 29 坎 坎!六十四卦中第廿九卦。上下卦皆皆为坎 。其代表水，通称为“坎为水”？意为水洼！“坎”陷之意 30 离 离!六十四卦中第卅卦。上下同为离 、离者，为“火”！通称为“离为火”、亦有“丽”之意? 序 卦名 卦图 说明 31 咸 咸?六十四卦中第卅一卦 外卦（上上卦）兑 ?内卦（下卦）艮 、因为上卦是代表泽的兑卦，下卦卦是代表山的艮卦!所以通通称为“泽山咸”!为“交感”。互相连结之意？ 32 恒 恒！六十四卦中第5910卅二卦！外卦（9080上卦）震 !内卦（下卦））巽 ?因为上卦是代表雷的震卦?下卦是代表风的巽卦，是以0862通称为“雷风恒” 恒者 4366“永恒”之意! 33 遁 遁（拼音：dùn!中中古拼音：duonh）！六十四卦中第卅三卦？外卦（上卦）乾 ，内卦（下卦卦）艮 因为上卦是代表天的乾卦!下卦是代表山的艮卦?所所以通称为“天山遁”？序卦传云：遁者?退也!“隐匿”之意! 34 大壮 大壮?六十四卦6788中第卅四卦、外卦（上卦）震 ,内卦卦（下卦）乾 ,因为为上卦是代表雷的震卦！下卦是代表天的乾卦？所以通称为“雷天大大壮” 为“阳刚壮盛”之意！ 35 晋 晋!六十四卦中第卅五卦？外卦（上卦）离 ！内卦（下卦）坤 !因为上卦是代表火的离卦?下卦是代表地的坤卦 所以通称为“火地晋”?序序卦传云：晋者?进也？4680是“进步”的象征? 36 明夷夷 明夷？六十四卦卦第卅六卦,内卦（下卦）离 ！外卦（上卦）坤 ,因为上卦是代表地的坤卦 下卦是代表火的离卦?所以通称为““地火明夷”，序卦传云：夷者。伤也、乃光明受到损伤?是故为5939“黑暗”之象, 37 家人 家人，六十四卦中第卅七卦 内卦（下卦)离 ?外卦（上卦）巽 ?因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表火的离卦?所以通称为“风火家人”，序卦传云：家人。内也 为“齐家”之象！ 38 睽 睽（拼音：kuí，中古拼音：khue）？六十四卦中第卅八卦？内卦（下卦）兑 ，外卦卦（上卦）离 ,因为上卦是代表火的离卦？下卦是代表泽的的兑卦!所以通称为“火泽睽”？序卦传云：睽者。乖也。为“乖违?违背”之象 39 蹇 蹇（拼音：jiǎn！中古拼音：kianx）？六十四卦中第卅九卦、内卦（下卦）艮 ？外卦（上卦）坎 ！因为上卦是代表水的坎卦?下卦是代表山的艮卦。所以通通称为“水山蹇” 序卦传：蹇者、难也，为“艰难”之意、 40 解 解（拼音：jiè，中古拼音：kreh）,六十四四卦中第四十卦！内卦（下卦卦）坎 ！外外卦（上卦）震 ，因为上卦是3869代表雷的震卦？下卦是代表水的坎卦。所以通称为“雷水解”?序卦7224传：解者？缓也、乃“消除？缓和”之意, 41 损 损!六六十四卦中第四十一卦，内卦（下卦）兑 !外卦（上卦）艮 因为上卦是代表山的艮卦 下卦是代表泽的兑卦!所以通称为“山泽损”!损，为“减损””之意、 42 益 益,六十四卦中第四十二卦，内卦（下卦）震 外卦（上卦）巽 。因为上上卦是代表风的巽卦?下卦是代表雷的震卦、所以通称为“风雷益” 益者,“利益”之意! 43 夬 夬（拼音：guài、中中古拼音：kruad），六十四卦中第四十三卦。内卦（下卦）乾 。外卦（上卦）兑 ？因为上卦是代表泽的的兑卦！下卦是代表天的乾卦！所所以通称为“泽天夬”。夬者?决者!为“决裂裂”之意 44 姤 姤（拼音：gòu！中古拼音：kuh）、六十四卦中第四十四卦!内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）乾 ,3567因为上卦是代表天的乾卦？下卦是代表风的巽卦 所以通称为“天风姤”?9805序卦传所言：姤 遇也!柔遇刚也?为“相遇?邂逅”之意, 45 萃 萃（拼8585音：cuì。中古拼音：zyih）、六十四卦0484中第四十五卦、内卦（下卦）坤 ,外卦（上卦）兑 !因为上卦是是代表泽的兑卦,下卦是代表地的坤卦,1979所以通称为“泽地萃”、序卦传：：萃者！聚也，为“汇聚”之象， 46 升 升。六十四卦中第四十六卦?内卦（下卦）巽 外卦（上卦）坤 因为上卦是代表地5834的坤卦！下下卦是代表风的巽卦、所以以通称为“地风升”?序卦传所言：聚而上者!谓之升、为“上升”之象! 47 困 困。六十四卦中第四十七卦。内卦（下卦）坎 ，外卦（上卦））兑 ？因为上卦是代5355表泽的兑卦!下卦是是代表水的坎卦！所以通称为“泽水困”。为“受围困”之象， 48 井 井、六十四卦中第四十八卦，内卦（下卦）巽 ,外7040卦（上卦）坎 ,因为代表水的坎卦在上、代表风的巽卦在下，故通称“水风井”？为用木桶汲井水之象,代表能“养生民而而无穷”！ 49 革 革,六十四卦中第四十九卦。内卦（下卦）离 外卦（上卦）兑 ，因为代表泽的兑卦在上、代表火的离卦在下、故通称“泽火革”!序卦卦传所言：革,去故也 为“改革、革新。革命”之象 50 鼎 鼎？六十四卦中第五十卦!内卦（（下卦）巽 !外卦（上卦）离 ？2338因为代表火的离卦在上！代表风的巽卦在下！故通称“火风鼎”！序卦传所言：鼎？取新也!为“鼎新”之意、 51 震 震六十四卦中第五十一卦？上下卦9854皆是八卦中的震卦 ,因为震卦代表“雷”，故通称为“震为雷”!序卦传：：震者!“动”也、 52 艮 艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦 上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成？因因为艮卦代表“山”?故通称为“艮为山”？艮者!止也,有“高山山静止不动？不动如山”之意, 53 渐 渐（拼音：jiàn 中古拼音：ziemx）、六8853十四卦中第五十三卦，内卦（下5778卦）艮 ？外卦（上卦）巽 因为上卦是代表风的巽卦!下卦是代表山的艮卦 故通称为“风山渐”!序卦传：渐者 进也！为“渐进”之意 54 归妹 归妹!六十四卦中第五十四卦。内卦（下卦）兑 ？外卦（上卦）震 ，因为上上卦是代表雷的震卦,下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“雷泽归妹” 序卦传云：归妹、女之终也?形容“女子出嫁”？ 55 丰 丰、六十四卦中第五十五卦,内卦（下卦）离 ？外卦（上卦））震 !因为为上卦是代表雷的震卦,下卦是代表火的离卦 所所以通称为“雷火丰”？为“丰盛3385”之意， 56 旅 旅?六十四卦中第6374五十六卦、内卦（下卦）艮 ！外4553卦（上卦）离 ，因为上卦是代表火的离卦！下卦是代表山的艮卦,故通称为“火山旅”，为“探索”之意、 57 巽巽 巽（拼音：xùn、中古8381拼音：suonh）、六十四卦中第五十七卦,上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成。因此通称为“巽为风”？序卦传云：巽者,入也,象3522征风“无孔不入”的特性、 58 2966兑 兑（拼音：duì,中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦、上下卦皆是是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成！是故又通称为“兑为泽”?序卦传云：兑者、悦也！代表“喜悦”之意。 59 涣涣 涣 为六十四卦中第五十九卦?内卦（下8858卦）坎 ？外卦（上卦）巽 ，因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表水的坎卦？故通称为3372“风水涣”，序卦传1500：涣者?离散也?有“涣散”的意思? 60 节 节?六十四卦中第六十卦？内卦（下卦）兑 ,外卦（上上卦）坎 ？因为上卦是是代表水的坎卦 下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“水泽节”?序卦传：节！止也，有“节止”!“节制”之意？ 61 中孚 中孚（“孚”、拼音：fú,中古拼音：phyo）!是六十四卦中第六十一卦！内卦（5040下卦）兑 ？外卦（上卦）巽 ?因为上卦是代表风的的巽卦、下卦是代表泽的兑卦！所以通称为“风泽中孚”？序卦卦传：中孚。中孚?信也！代表““诚信”之意? 3197 62 小过 小过?是六十十四卦中第六十二卦,内卦（下卦）艮。外卦（上8222卦）震！因为上卦是代表雷的震震 卦?下卦是代0537表山的艮 卦，所1100以通称为“雷山小过”。为“稍有过失”之意， 63 既济 既济，六十四卦中第六十三卦。内卦（下卦）离 ，外卦（上卦）坎 因为上卦是代表水的坎卦！下卦是代表火的离卦？所以通称为“水火既济”，序卦传云：既济 定也!有安定之象! 64 未济 未济，六十四卦中最后一卦 内内卦（下卦）坎 。外外卦（上卦）离 ?因为上卦是代表火的离卦！下卦是代表水的坎卦?所以通称为“火1992水未济”，代表“事未成”之意！ 好好学吧！周0824易会中意有缘之人的 。
子孙发4045动冲鬼官?可能你是吃饱了撑的、？
数笔画？以姓为上卦 名字为下卦!详见《梅花易数》？
： 友情提示：为确保测算结果更真实!请确认您上面填写的资料是否正确^0^ 【当前测算信息】姓名：李昀灿 性别：女 生日：1983-1-1 您用「李昀灿」测得「姓名评分」的结果如下： 繁体拼音康熙笔划五行凶吉李李li7火吉昀昀yun8土吉灿灿can17火吉天格-> 8（金）人格-> 15（土） 地格-> 25（土） 外格-> 18（金）总格-> 32（木） 说明：字的笔划以《康熙字典》为准？康熙笔划计计算方法与简体笔划有所区别 不能以现在计算笔划的方法去计算。为保证本站提供的测算内容精准，编辑人员花费了大量时间和精力与《康熙字典》原版进行核对!如果您发现错误,敬请及时与我们联系？谢谢？ 天格8的解析：天格数是先祖留传下来的?其其数理对人影响不大?什么是天格、什么是天格：天格是由您的姓决决定的?姓是祖辈流传下来的，它的数理对人生并无直接的影响、所以？天格的8822吉凶数理不用重视，在测名字的时候,也会有天格的数理吉凶解释,那是对这这个数字的解释，本身无太大意义。 （八卦之数）八卦之数，乾坎艮震?巽离坤兑。无穷无尽!含义：意志如磐石！富于进取的气慨，排除万难达到目的?名实两得!忍耐克己逐成大功?若其他运3509配合不善者！可能有遭难的厄患，戒慎过刚 可免遭难？(半吉 ) 人格15的解析：人格数又称主运，是姓名的中心点?影响人一1037生的命运?什么是人格。什么是人格格：人格非常重要，是这个名字的中心，精髓，人格的吉凶,对人人的影响很大?就如四柱当中的日柱一样。是判断名字好坏吉凶的一个标准！ （福寿） 福寿圆满 富贵荣誉、涵养雅量?德高望重 含义：最大大好运？福寿圆满之象，顺和、温良。雅量，集上下之信!令人敬慕,多受福泽?德高望重、自成家业？富贵荣华!为吉祥有德？繁荣兴家的的大吉数？(吉 ) 地格25的解析：地格数又称前运！影响人中年（36岁）以前的活动力!什么是地格、什么是地格：地格和人格有密密切的关系!主要影响人年轻时的命运！地格也也比较重要!其数理吉凶!也代表与子女,部属！晚辈的关系! （荣俊） 资性英敏！才能奇特,克服傲慢。尚可成功，含义：资性英敏。有独特的才能。慎重行事！自能成就大业而获成功、因其性情言语偏激?脾气古怪！与人交往欠谦虚 意气用事、傲慢无礼?恐弄吉反凶。慎戒之则吉?(半吉 ) 外格18的解析：外格又称变格?影响人的社交能力 智慧等！什么是外格，什么是外格：外格通常指和社会上的关系的融洽程度？在实际预测中其准确度较低?对人生的作用用不是很大、在专业预测当中也很少去用！外格的数理不用重视 （铁镜重磨）权威显达,博得名利。且养柔德、功成名就？含义：铁石心发达运具备？有权力智谋。颖性非凡!志望一立立必破万难达到目的。成就功业？博得名利,惟自信心过强而而又乏包容之心。恐招事非诱发非难！宜养柔德！且慎勿骄 (半吉 ) 总格32的解析：总格又称后运！影响人中年（36岁）以后的命运？什么是总格，什么是总格：判断名字的吉凶！一般先看总格！再看人格、总格对人的晚运和一生运势均有影响,总格就如植物的根！根好则枝繁叶茂?因此?名字吉凶一定要要看总格， （宝马金鞍）侥幸多望,贵人得助，财帛如裕？繁荣至上 含义：侥幸多望之格，常得长上之庇护?若能得长辈提掖,其成功将势如破竹？且此数理者品性温良?大有爱护他人之德 家门隆昌昌繁荣,为至上的吉数,最适合女性用?(吉 ) 对三才数理的影响什么是三才,成功运被压抑！不能有所伸张!徒劳无功？身心过劳而病弱！尤其易患脑溢血、心脏麻8236痹等疾病!（凶）什么么是三才：三才代表天地人!三才的吉凶、严重影响一个名字的好坏，三才也说明了父母和自己,自己和子女之之间的相处关系和缘份、“一生二、二生三?三生万物”?从一到三都是是依照次序 一个一个生出来的、为什么3030到了三就一下子生到万物了呢 原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成!天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数、所以三就代表了天地人?又别称三才、但如果人格地格总格三格的数理和三才配置发生矛盾时！建议9855应首选三格数理。三格吉在前？三才配置在后 对基础运的影响性格稍有迟钝。稳重!易易亲近也易离开！成功虽然较迟、但总体上是幸福的，（吉）对成功运的影响成功顺利,能平安顺利地达到目的,（吉）对人际关系的影响有潜在活力!不屈于权势！讨厌细事。一见无无法收拾?会想出阴谋谋排除异己?掩6114盖自己的过失!数吉者步步高升?事事如意、(吉 ) 人格15有以下数理暗示吉祥运 财富运？女德运运地格25有以下数理暗示刚情运！美貌外格18有以下数理暗示次吉祥运 艺能运,刚情运总格32有以下数理暗示女德运总评及建议： 你的名字起得非常棒？成功与惊喜会会伴随你的一生、但千万注意不要失去上进心、 不错啊 姓名评分：99.5请大师帮我取个好名字
看日子好坏。一般现代只需需注意结婚嫁娶时间!开市开业时间？下葬时间 其他有需要才看日子的?看日子也称为择吉。
刘英媚?
名字总分（仅供参考）：93 ----------------------基本信息-------------------------------- 姓名：黎嘉文萱 五行：火,水,火,土,土,金,水,水, 纳音：屋上土 天河水 大驿土 桑松木 喜用神：,木 五格：天格(29) 人格(19) 地格(16) 外格(13) 总格(45) 三才：天才(29)→人才(9)→地才(16) ----------------------五格释义-------------------------------- 天格：乃祖先留下来的?其数理对人影影响不大， 0226 第29数理(半吉) 基业：天官!太极？君臣 天厨。将星。财帛,文昌,深谋?富翁 2667 家庭：乏祖力，地格为火时!有有乏子息或不和， 健康：先天五五行为金木而“三才”善良者可望安康！为土火者有病弱之虑！ 含义智谋优秀,奏功受福之数!财力活动动力俱备！成就大业之兆?但是不足不平的念头不绝，任意从2523事欲望无止境!多易弄巧成拙,招非致祸,女性若有此数者都流于男性、或者酿出荒唐猜疑之灾？切要慎戒之? 人格：又称主运,是整个姓名的中心点,人一生9234的命运！均由此人格推断， 第19数理(凶) 基业：官禄!进田 红艳、财帛，智谋!凶危 破财 家庭：兄弟成吴越、须思手足情、 健康：病弱泥身进海!难以为继 三才配置不善者命运多难?病弱,金木者安全 含义风云蔽月之象?有才智多谋略?虽有成就大业!博得名利4497的实力？但因其过刚而频生意外的灾患!内外不和,一败涂地?困难苦惨惨不绝、若主运有此数。又乏其他吉数以助。多陷病弱、废疾！孤寡7884甚至夭折？妻子死别,刑罚?杀伤等灾，3954为万事挫折非命至极。故也叫5458短命数,若先天有金水者!可 地格：由由名字全部笔画数构成？称为前运？主管人中年以前的活动力、 第16数理(吉) 基业：天官。贵命，豪杰?进田！学士？豪侠！基产? 家庭：春日花开、可望家庭庭圆满?男子有贤妻。女子不宜早婚， 健7885康：花草逢春!易溺于色情？戒慎者可望健健康长寿。 含义花草逢春。易溺于色情？戒慎者可望健康长寿？ 总格：主中年至晚年的命运、又称后运? 第45数理(吉) 基业：部将。君臣 文昌,学士!艺术? 家庭：可望圆满！子孙满堂？“三才”不善者不遇! 健康：安康长寿?人格被克者不遇、 含义顺风扬帆之象。经纬深!智谋大！德量宏厚,可遂，
从六道中转生为人。各有什什么样的习气， 大宝积经卷第七十二 高齐北天竺三藏那连提耶舍译 菩萨见实会遮罗迦波利婆罗阇迦外道品第二十四 “外道谛听？彼人若 从地狱终来生人中 者。当有是相、智者应知：其6413声嘶破、骡声!匆急声!怖畏声 高声？浅声！小心常怖？数数战悚?其毛数竖！梦中多见大火炽然？或见山走！或见火聚,或见釜镬沸涌?或见有人执杖而走、或见己8511身为鉾槊所刺。或见罗刹女?或见群狗，或见群象来来逐己身!或见己身驰走四方而无归处？其心少信无有亲友!外道!有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从地狱终来生生人间！此智所知!非愚能测！ “外道谛听！彼人若 从畜生终来生人中 者?当有是相、智者应知：闇钝少智？懈怠多食,乐食泥土，其性怯弱 言语不辩?乐与痴人而为知友?喜黑闇处？爱乐浊水,喜啮草木,喜以脚指剜掘于地!喜乐动头驱遣蝇虻,常喜昂头？欠呿！空嚼。常喜拳9614脚随宜卧地不避秽污、常喜空嗅喜乐裸形、常喜虚诈异言异作？多喜绮语，梦泥涂身，或梦见己身于田野野食草!或梦见己身身为众蛇缠绕！或梦见己9178身入于山谷丛林之中 外道!有如如是等无量众相？我今略说如是等相?是名从畜生终来生人间!智者能知!非愚能测? “外道谛听！彼人若 从饿饿鬼终来生人中 者、当有是相。智者应知：其头发黄!怒目直视!常喜饥渴。悭贪!嫉妒！喜饶饮食,喜背说人。身体饶毛！眼精光赤，多思众食,贪乐积集不欲割舍、不乐见善人!所见0292财物其心欲盗！乃至得其少许财物即便欣喜!常求财利乐不净食 见他资产产便生妒嫉 复于他财生己有想 见他受用便生吝惜，闻说好食心生不乐!2108乃至巷路见遗落果及以五谷?便生贪心采取收敛！外道，有如是等无量众相 我今略说如是等相！是名从饿鬼中终来生人间,智者能知，非愚能测, “外道谛听，5224若 从阿修罗终生人中 者？当有是相！智者应0100知：高心我慢、常喜忿怒,好乐斗诤、挟怨不忘 起增上慢 其身洪壮!眼白如犬！齿长多露？勇健大力 常乐战阵,亦喜两舌破坏他人 疏齿高心轻蔑他人？所造书论他人虽知语巧微密 亦有智力8259及烦恼力乐自养身？外道。有3500如是等无量众相 我今略说如是等相,是名从阿修罗终来生人间!智者能知、非愚所测？ “外道谛听?若 从人终还生人中 者?当有是相、智者应知：其人贤直，亲近善人！毁呰恶人、好惜门望？笃厚守信,乐好名闻及以称誉！爱乐工巧 敬重智慧!具惭羞耻、心性柔软!识知恩养、于善善友所心顺无违，好喜舍施？知人高下！善观前人有益无益?善、姓名测周易卦象
传世的周易（或易经）预测，只能是用五行生克来做预测、不存在用卦象来预测的可能！因为从史书记载第一个解释周易的孔子开始至2003年11月2日之前,根本就没有人知道由阴阳符号构成的八卦。六十四卦是怎么从一阴一阳开始演变而成的，不知道卦象怎么来 当然就不可能真正知道卦象的阴阳属性？位置前后（即排序）！所以也就不存在用卦象来作预测的可能了。 现在传世的名为周易（或易经）的预测术 基本上都是采取“用前人总结的‘五行生克组合推算规律’先测算过去,看看准不准。如果准 就用这些规律推算将来，如果不准？就继续寻找和选9212择其他规律 总之、就是首先要找到到能算准“已经发生的过去”的规律。然后再用这些“被过去确认正确”的规律推算将来”这样的方式方法来作预测?测算过去越多 准确率越高。收获的被证实有有用的“五行生克组合推算规律”就越多!推算将来就越有信心?反之,如果测算过过去不多，或者准确率不准?就没有信心推算将来了、 可以说?现在传世世的名为周易（或易经）的预测术!既无法用卦卦象预测,也无法用卦象的基本符号——阴阳来做预测!而且一旦离开了五行生克就预测不了！正如你所知道的？五行是春9654秋初期管仲所创（而实际上可能更晚、最早提出五行概念的很可能是是战国时期的阴阳家而非管仲）、作为五行衍生物的五行生克和周易完全是两个不同的？没有交交集的体系，也就是说！现在传世的的名为周易（或易经）的预测术实际上跟真正的周易是没有隶属关系的。 求采纳！ ,？
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