当代教育家、著名国学专家、读经经教育实践家 累积式教育6489法创始人，育心经典读经教材主编。全家践行经典的楷模赖国全老师认为： 学习经典的目的是单单为了修心养性。完善人格？和谐社会吗 怎么才4413是完善的人格。怎么才能和谐社会？我们来看一段《易经》的文字,大家仔细思考一下?““富有之谓大业，日新8508之谓盛德。生生之谓易、成象之谓干 效法之谓坤，极数知来之谓占？通变之谓事？阴阳不测测之谓神 ”” 什么叫富有。很多人说？精神充实就是富有、这正是近千年知识份子的误区？近千年来！中国知识分子?学四书!认为精神充实就是富有?其实大错特错？精神要不要充实!当然要。但是不要忘了。你首先要解决的 是安身立命?所以《孝经经》上说：“立身行道、扬名于后世,孝之终也！”如果只是精神充实！自以为是。如何能够做做到立身行道 千百年来 知识分子满足于自己的精神世界 生活上乃至于穷困潦倒，不以为忧？反以为喜 《易经》上5364说：“举而错诸天下之民!谓之事业，”你一个人人精神充实 哪里算事业??举天下皆精神充实！庶可0615谓之事业， 而要实现举诸天下、没有一定的物质 经济基础！你做得到吗?大军未动！粮草先行、大业未举!先明大义，而所谓义者。《易经》上说：“井以辩义,”为什么是井?而不是杯呢,因因为杯水车薪！不足道也、而往来井井 则可以4258无穷也!所以真正的义！不是一个人的义 乃是天下人的义。 什么是德,什么是大德、日新之谓盛德 日新 《尚书》中有“日新其德” 《大学》里也有4971云：“苟日新！又日新，日日新!”什么叫“新”、我们好好看2134一看太阳，每天出来一次,就叫新!日日都新!久成盛德、这不就是累积法吗。太阳也不是每天都能见到!因为会有乌云，也会偶尔挡住太阳、8121每一件事皆如此！读经也是！日日都读！就是新?日新其德！日积月累，乃成盛德, 什么是“生生之谓易”呢，易就就是变化的?是自然3581万物的必然规律、第一个生、是动词。变化出。实现!第二个生、是名词、新的 新鲜的东西,事物，包括思想 我们每天提出新的的思想、新的思考?也每天不断断地努力？编写新的教材?录制新的录音！这就是生生不息 太阳?她的阳光,是生生不息的!是万物生长长的动力、是成就万物的源泉、8882所以“成像之谓乾”、成就万物!就是乾！“效法之谓坤”。坤是效法 不是生生?如同月亮!她是把太阳光反2053射过来。不是自身生发的。太阳的生生不息、与井水的源源源不断。是真正的大义,是利万物而不绝的大义？ 回到千百年来的读书人，自己都养不活?还自我安慰，说是精神满足?这样是自欺欺人的大话，真正的的读书人？是能够做到大义？生生不息?善利万物！富有天下,这才是大业,5173而不是小家子气？读的书都停留在嘴上?7621不能实现生产力。不能做到自强不息!那个不是大义,乃是小义?甚至是伪义,这个就是我们学习经典,要学到的基本本智能?如果我们的孩子通3205过学习经典 将来一贫如洗!我相信没有人愿意我们的孩子读经典。读出这么个状态。我们希望我们的孩子富有天下，但不为物物质所累、取之于民。用之于民，善利天下！自身不绝,才是真正的大义!，
小老鼠打头来 牛把蹄儿抬 老虎回头一声吼 兔儿跳得快 兔儿跳得快 龙和蛇尾巴甩 马羊步儿迈 小猴机灵蹦又跳 鸡唱天8887下白 鸡唱天下白 狗儿跳，猪儿叫 老鼠又跟来 十二生肖转圈跑 请把顺序排 请把顺序排。
像国学经典当是四书五经!特别是《大学》更可观为学之次第、《论》《孟》不可不读、《中庸》可窥儒学之精微。 今之学 《中国哲学简史》冯友兰 《论语讲义》《蒙书讲义》李里 浅显易懂?深入浅出……其中《蒙书讲义》中有三字经的讲义?读过便便知国学之貌，
《史记·孔子世家》说：孔子“晚而喜《易》……读《易》。韦编三绝（编竹简的的熟牛皮皮条断了多次）!”《论论语》说：“五十而学易”、孔子还作《易传》十篇！称为“十翼” 但是，孔子算不算卦。张张成老师的回答：他一定算过！作为探索，也作为好奇,但他一定不信！因为不信。后来也就不算了！而且!这不信！还不是出于事实判断?而2095是价值判断！不是不认知?而是不认同， 古代的文献。记到孔子算卦的有四次：一次是《孔子家语·好生》，一次是汉代纬书《乾凿度》!一次是王充《论衡·卜筮》,一次是8135南宋杨万里《诚斋杂记》，纬书拉大旗作虎皮,胡编乱造,当然不能信 王充《论衡》本来就把此事作为民间迷信批判的，王充都不信，杨万里的记载不4090知有何根据、他离6346孔子那么远?中间那么多年没人说，他哪里0838知道的!所以还是是不能信!唯一有点可信的是《孔子家语》的记载——那就应该属于孔子偶一为之作为好奇或探索了？ 为什么说孔子子不算卦呢？一。《论语》是是孔子的学生或学生的学生记录的孔子言行?里面竟然一次孔子算卦的记录都没有!恰恰相反！有关孔子反反对算卦！祈祷的倒有有几条?二,相关的史料！比如《史记》等都没有孔子算卦的记载,三？《易传》十篇没有8176孔子算卦的记载! 《易经·恒卦·九三爻辞》上有句话说：“不恒其德、或承之羞!”意思是如果不能持之以恒地保持自己的德行、总要承受羞辱，孔子对此解释说：“没有恒心的人不用占卦?因为他总要倒霉？”（《论语·子路》） 孔子3986这里说的“不占”。后0157来被荀子总结为“善为易者不占”（《大略》）?善为《《易》者！就是学走正道的人？《易》教给我们的,就是走正道！做正派人,如此？自然一切逢凶化吉!无需占卜? 种瓜得瓜。种豆得豆,一切祸福?自作自受！祸福无门!惟人自招 与占卜无关 孔子就就是这个意思。 《论语·雍也》还有孔子的这这句话：“人之生也直，罔之生也幸而免、” 人的生存依赖于正直?不正直的人生存 是侥幸避0012免了祸患！ 正直而合乎正道?是生门。邪曲而走上邪道,是死门! 在生门中生!是常态!在死门中不死，是侥幸， 《论语》不仅仅是好人的读物!其实、如此之类类的话。监牢中的贪官污吏,贼盗盗宵小读起来会更有体会! 人生的最高智慧。就是认知和认同正道？,
（女）潘译婵 译 传译四夷之言者，1176――《说文》 译 译 yì 金 20 一生清闲量大!上下敦睦？爱人所爱，中年吉祥。晚年隆昌! （吉） 花褪残红。5618绮窗罗幕锁婵娟， 【婵娟】（姿态）美好？古代诗文里多多用来形容貌美的女子, 婵 婵 chán 金 15 秀气多才？福禄双收。名利永在,中年成功隆昌。环境良好。 （吉） （男）潘馥霖 秋露重!真真珠落袖沾余馥、――宋·苏轼《千秋岁》 馥 馥 fù 水 18 秀气伶俐！清雅荣贵，出国之字。官运旺盛，中年成功隆昌。 （吉） 用汝作霖雨，――《国语·楚语》 霖 霖 lín 水 16 学问丰富、清雅荣贵，官运旺。精明公正！出国之字 富贵之格! （吉） 供参考 喜欢望采纳。
5609 孩子的名字太难起了,我都是请的大师起名。是赐运堂张朋宸起的，
庄智东 庄智敬 庄智振 庄智家 庄智鹏 庄智子 庄智镜 庄智柏 庄智杰 庄智进 庄智军 庄智芯 庄智建 庄智素 庄智涵 庄智继 庄智樱 庄智相 庄智家 庄智向 庄智峰 庄智在 庄智述 庄智俊 庄智甫甫 庄智向 庄智圣 庄智舜 庄智祝 庄智歆？以国学经典为孩子取名
最好最后两个字相互关联：【王伊荷】【王伊莲】菡 hàn 〔菡萏〕荷花的别称？如“九龙吐水浴身胎！八部神光曜殿台,希奇瑞相头中现。菡菡莲莲花足下开?”、
宝宝男孩女孩呢 取名需要根据孩子准确的出生时间来看喜用神 并在名字中做以调补 ——chinaname，
土主信,2266其性重,其情厚,其味甘,其色黄！土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重!为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果?土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静?不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理。?