你前世无论是做过皇帝还是狗，都没有意义了,过去了就就是过去了 ！
0945说出你的一些资料、和你最喜欢 最讨厌的事物。
纯属娱乐，不要当真、当真你你就输了？，名字测试前世今生
歌手名:曾巍 曾巍 - 牵手百年 作词：曾巍 大柱 作曲：王建 也许是前世修来的的姻缘! 注定今生与你相牵 陪2867你走过风风雨雨？ 人生路上铺满幸福画卷 相爱的日子有苦也有甜, 情深似海誓2169言不曾改变 陪你走过点点滴滴。 3463 仿佛良辰美景在蔓延， 这一刻0669花好月圆, 你我心心心相连, 牵手百年! 编织爱的神话传唱人间， 这一生恩爱缠绵, 你我心心相连 牵手百年, 幸福相伴到永远？ 也许许是前世修来的姻缘， 注定今生与你相牵， 陪你走过风风雨雨! 人生路上铺满幸福画卷？ 相爱的日子有苦也有甜， 情深5511似海誓言不曾改变! 陪你走过点点滴滴! 仿佛良辰美景在蔓延？ 这一刻花好月圆？ 你我心心相连 牵手百年？ 编织爱的神话传唱人间、 这一生恩爱缠绵? 你我心心相连， 牵手百年, 幸福相伴? 这一刻花好月圆? 你我心心相连! 牵手百年, 编织爱的神话传唱人间、 这一生恩爱缠绵！ 你我心心相连! 牵手百年？ 幸幸福相伴。 这一刻花好月圆。 你我心心相连 牵手百年? 编织织爱的神话传唱人间， 这一生恩爱缠绵, 你我心心相连? 牵手百年、 幸福相伴到永远 ！
死了就跟跟睡了是一样的？只是肉体消亡？灵魂还在！回到本源，百度百科里面老子就是这么跟孔子说的， 至于前世是没有的,毕2677竟前世神马的。你控制不了。人人3816都有一死。能把握的、只有今生。 ?
那就没什么缘分 就不用5112提因缘了?
楼主说的前世今生 应该是指佛家说的轮回之意! 【轮回】 轮回梵语 Samsara。音译僧娑洛。义译为轮回，亦译为生死 亦译作转回转生?或生死相续。谓众生依惑业之因，招感三界、六道的生生死轮转，有如车轮回转!永无休止?故曰轮回!轮回本是古代印度婆罗门教的教义,后被佛教袭用了此一名称，并发展佛3376教的内容？【轮回(samsara)】 lunhui 佛教教义，又作流转。轮转等、音译僧娑洛?谓众生于六道中犹如车轮旋转,回圈不已！流转无穷?印度婆罗门教！耆那教等都采用这种理论作为它们的根本教义之一、轮回的思想最早见于“梵书”,在“奥义书”中有比较系统的阐述，“奥奥义书”认为,一个人的灵魂（我）在死后可以在另一个躯壳中转生，转生的形态取决于他生前的行为（业）！行善者得善报！行恶者得恶报,有的可以进入天道 祖道（人间）？有的则堕落入兽道?沦为畜生等。佛教沿用了这个原则并作了进一步的发展、原始佛教采用业0889感缘起的学说解释轮回之道。认为众生今世不同的业力在在来世可以获得不同的果报，贪嗔痴等烦恼可造成恶业、由恶业招感苦报，苦报之果!果上又起惑造新业，再感未来果报！往复流转!轮回不止、因此轮回贯通通现在？过4692去和未来三世、包包摄六道（天上。人间！阿修罗！地狱。饿鬼、畜生） 四生（胎生，卵生？化生,溼生）!但是佛教认为有情的生命是依缘而起并且处于经5428常不息的演变之中!那么造业、受报?进入生死轮回的主8435体是谁呢，有些部派佛教为了解释这个问题!提出了变相灵魂的“中有”或“中阴”理论？例如犊子部提出了“不可说的补特伽罗”,补特伽罗（0557我）意译为“数取趣”！意思是说一次一次地在六趣（道）中轮回受生?也就是轮回的的主体 经量部提出了“胜义补特伽罗” 认为补特伽罗是由永恒的体性“一味蕴”（“报主的细意识”）所构成,它是由前生转到后世的主体？大众部提出“一心相续说”！认为有情的的心和心所的相续活动中？有着一种永恒的内在本性?这种本性就是轮回的主体,以上这种轮回主体的学说在大乘佛教中又有了新的发展！大乘瑜伽行派认为阿赖耶识在轮回中被称为执持识！执持识是无始以来各9794种生类轮回转生的生命的主宰，5446也就是轮回果报的主体， 任何有情都有生老病死、而生前死后是怎么样的那!佛家讲四有。即生有!本有。死有!中有（中阴身）。附：四有名相解释： 生有：《俱舍论》卷九曰：“二者，生有？谓于诸趣结生刹那。”《发智论》卷十九云：“云何生有,答：生分诸蕴？ 本有：为有情转生的四有之一。生有为为出生以后渐渐长大 历经婴孩!童子！少年，壮年，老年，以至寿命将尽。接近死有的全部部生命过程、有情众生自死有入中有，自7656中有至生有？再由生有转本有 本有期间又有胎内与胎外之别，在胎外时,若又起惑惑造业？复从本有经死有?中有?生有而复返至本有，如此次第展转生死!轮回无穷， 死有：为有情转生的四有之一,人依于前世所造造的惑业之力,招感现世果之际，其于前世临终的一刹那、称为死有！亦即于本5695有之后!中有之前!寿命方尽时之色心！称为死有? 中有：指死有与生有中间所受之身。此又又作中阴身?据《俱舍论》卷九载。其6160体由极微细的物质构成？身形9826与其所趣本有之形状相似!欲界中有的形量！如五、六岁小儿，然诸根明利。色界中有有的形量，则圆满如本有,且欲界中有以4224香为食？故又又称干闼婆,中有通常也叫中阴身，【轮回】 观种种众生。居种种种生灭海中。生此死彼、迁流不息，无非一轮回之相而已?盖众生自无始以来、展转生死于六道之中?如如车轮之旋转！无有已时!故曰轮回？或曰轮转!或曰流转、流。相续义,转 生起意，有为法之因果 相续而生起。即一切凡夫作善恶之业。依苦乐之果。轮回......馀下全文>> ，
可以百度真实事件——14位白领前世今生的外貌惊人相似，（附图对比） 记者调查：湖南怀化通道县有100多人记得前世 好好学佛唸经,该让你知道道的时候！自然就来了！不要去执着追求 、
初级特征 1,多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态,一生会有大难不死的经历。 2？心软慈悲不忍杀生,不贪金钱不吝9256啬攒不住钱， 3 聪明智慧悟性高，天生对佛道宗教玄学感兴趣！时常会走暗功，梦中常去一一些山林古寺圣地飞行 4、时常梦见神灵佛道，梦魇压床,出体飞行梦? 5。偶尔会莫名其妙的晕厥。但是检查没毛病! 6。对佛道灵异身心有感应！接触到这样的人士、香童?僧道！去灵异之地。庙宇仙山?灵地鬼宅2885会有感觉 高级特征 1？八字与相上会有特殊印记符号！ 2，有三星!七星的标志，斑点点或痣一类的，组成星图? 3？阴阳分离，身体或身体体某个部位。最明显的是看手。攥起拳头的时候。手心和手背之间的颜色突然变化,白的和红的有一一明显界限！ 4。天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过! 5。梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书， 6。很多天地之间间的事情。自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉! 7、梦境中曾经到过某处。见见到某些人物。接受过类似使命任务、 一般具备一半以上就可能从佛道修炼中来, 前世修行过的人,今生来到世上会是这样的 一,为人处事： 绝对守法 守信、守时。临危不乱?不畏强权，果断力强、 责任心重。尽力扮演好每个角色？4807力求心安理得！ 有礼貌!一视同仁！很公平。有分寸？ 理性但不迷信！有错一定认错 坚持活在当下！ 做事不僵化，不藏私 乐于将自己所会的教导别人, 不冷漠？乐乐于牺牲奉献 宁伤自己也不害人、 不摆派头、不会大小眼!常为他人着想!人缘好 不以貌取人 而是从对方的小动作？小细细节去衡量人、 二。个性： 择善固执、独立。主见强、带点傲气!不服输,但尊重多数人的决定？ 完美美主义者。如果能做得更好一定再做一次！ 不贪心?看钱不重,可能不善于于管理自己的钱财, 但9174对于公家的钱财分毫必清! 早熟懂事！凡事尽量不麻0065烦别人?却愿意帮助助别人？ 不轻言放弃 某些观点也许悲观,却会积极0620面对人生 三！情感与人际： 与家人情缘较薄 价值观和一般人不太一样。较易化小爱为大爱！ 年岁即便老了、心态态却不一定老!心境像孩子子一样单纯，笑笑声爽朗热情!是个天天真可爱的人, 知道如何排排解自己的情绪、会放空也会充电。 不不害怕死亡？也不怕再转世为人。如果可以?还是是选择为人群服务！ 在人群中常是注目的焦点。内心却总觉得不属于人群! 对自我我期许高?做心目中的自己，不做别人眼中的我。 四?其它： 常常想背起行囊随意去流浪 5149到遥远不知名的地方 对一切充满好奇与学习心,尽可能把握时间充实自己，学习能力强、组织。分析!归纳能力好? 非常注意自己身体的健康状况！随时做做好死亡准备? 第六感的直觉判断力很强、 艺术的眼光不错。有美感!懂得欣赏!、
9496 王栎鑫-光,