不会强迫你 因缘而聚 如果你心中有佛。不拜又有什么关系 如果你心中无佛,拜了8573又有什么用， 因为你母亲没有这方面正确的引导 但你母亲很简单，很善良！拜佛会保佑家人!当2441你成为母亲的时候。也许也7297会这样?只是希望你多拜拜。让你你各方面好点 不受伤害? 如果你是好女儿？为什么不尝试下顺从你母亲！拜一下 让让您母亲心安！开心？。
我只听过面无好痣。不知道你脸上的痣长在哪,居然让你父母这这麼宝贝 它都影响你的自信心了 还能福气到到哪去。要不你就先斩後奏！先点了再说、不然你就等成年 你的身体你总有自主权吧、点痣建议去皮肤科找专业医生点？别随便找点痣摊弄！你也不想有毁容的可能吧！ 希望望你的痣是下面的坏痣之一。这样你就有理由说服你父母了 生於脸上上的痣 大都不2734是好痣,因为它是体内器官？病变的讯号?当当然也有好痣、不过总是少数﹝红色，黑亮色,长毛主吉﹞。所以说：面无好痣?另外有一个奇妙现像，脸上的痣?会在身体相对应的地方出现！如眉毛有痣!肩膀。手就有痣,顴骨有痣？胸部就有痣,而身上的痣，大大半是属吉相。 痣相介介绍如下： 额头中间有痣、少小离家？不得祖产,招回禄之灾、宗教教信仰虔诚? 当阳有痣,傲上？ 父母宫有痣、与父母缘薄? 耳中有痣 孝顺?尊敬长辈 聪明、 1216 耳前有痣、判断易错误。 耳後有痣？暗藏财。 眉毛有痣?手部易受伤, 左眉头有痣、易出人头地， 眉尾有痣!易有财务纠纷 眉中有痣？学术？才艺佳!易遭家人牵累？水厄。 眉前有痣!易交损友 额头有痣。傲上！不得祖产、 额头官禄宫有珠沙痣 聪明，玄门发展？ 印堂上方有痣，得长辈辈提携﹝色不佳!反之﹞,宗教信仰虔诚\。埂 印堂有痣。呼吸器官弱！易有三角关系﹝双龙抢珠!两男一女﹞！ 印堂有痣,聪明？女个性强、不喜被约束， 1928印堂有痣,家产被侵 两眼间有痣？食道?肺部器器官弱易有三角关系﹝双凤朝阳,两女一男﹞？ 山根有痣!女夫运\不佳。再婚之相，易罹胃肠。痔疮病症! 山根有痣，女2250肺功能不佳。夫易生肝病! 山根边有痣，若非司5035法人员！易犯官司37!38岁 防车祸、 年寿有痣、犯痼疾、男主桃花,女夫病？ 山根!奸门有痣,择伴旅多留意! 上眼皮有痣!无固定资产﹝男左。女右﹞？易受年长异性喜爱!长辈提携！知交少 不善与权贵交往。女晚婚。 下眼皮皮有痣、为子女辛劳﹝男左?女右﹞、多愁善感、易生情节纠纷, 眼前鼻侧有痣、易遭刑法事件,利从事司法行业、 眼尾有痣。恋爱不顺、夫妻缘薄！ 眼睛有痣,肾不好 夫运\不佳?防火厄,车祸。 泪堂有痣，多愁善感,易遭情色纠纷,肾？腰病症? 顴骨有痣!不善交际？易受牵累!防意外事件！高处跌伤、 顴骨有痣。肺不好?易被横刀夺爱, 顴骨有痣,不宜合夥营业。 顴侧侧有痣。易遭小人。 鼻梁有痣,防胃?脊椎病症? 鼻头有痣,不易守财,性欲强？女夫运\不佳、多病，43岁不利配偶!45岁岁岁防人事不和、 0899 鼻翼有痣、不聚财，31 34岁外出小心,44？45岁防破财！ 鼻翼有痣，女较无异性缘， 鼻翼旁有痣？防腰酸！胆结石病症? 鼻孔有痣,妇女3952月事不顺 法令有痣?腿、脚易受伤 职业不稳定！统御部属能力弱? 法令有善痣，中年发财、地位升迁， 法令有痣？易罹胆结石。无无法陪父母临终! 法令内嘴唇上有痣，得人缘！ 法令旁有痣 易染赌习。 法令下有痣,幼年住乡村 人中有痣 肾功能！泌尿器官弱?得子不易！产厄？ 上嘴唇边有痣!有食禄！ 嘴唇有痣、重物欲?性欲?心脏不好 下嘴角有痣?话多、 2391 口角旁一公分有痣。巧言！ 腮边有痣，性顽固, 下巴有痣?肠胃不好!居所常迁动，主管格。易遭水厄, 下巴有痣 易罹风湿。肾脏病！ 妻妾宫有痣!易生感情纠纷？早婚不利、 女女人中有痣！防产厄,妇科病症， 1162唇上有痣?女桃花不断?易被捎扰。多妇科病症。 上唇有痣。善料理品食。 口角有痣 易遭口舌事非？ 口下有痣，主管格......余下全文>>！
...好傻啊你要是去劝的话很难最简单的方法就是你去把算命的收买了让她说你是旺夫命怎么好怎么说保证他们父母以后疼死你,
天文学！地地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱 天？地，人合一是中国风水学的最高原则?2962中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身 远取诸物！经上下五千年的实践？研究？归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为为：宇宙万事万物由三部分组成,即气?数和象，按照现代科学观点它们们是：能量？信息和8885态势或形式。三者共存,不可分开?又界限分明?气！是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量！数,是宇宙万事万物存在的程序或逻辑 按照现代科学观点可假设为信息！象，是气根据数而存在的形式或变化的态势?用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势 宇宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势、同理，有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令、能量作基础 宇宙万事万物的存在，正是气，数和象的不可分性 才是实在的。具体的？信息“数”指导能量“气”按一定态势“象””存在 能量““气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”、存在态势““象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础， 数?气，象即信息。能量、态势!也就是天人合一的那个神？西方哲学称作宇宙万9288物的“本体”!亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位!无无方就是没有位置，无所在！亦无所不在,易经和佛经所所说的精？气!神？孔子说：“精气为物?游魂为变”？游魂就是神！就是构象! 精?中国古代先圣5618又称玄、道！元、一！水、称精?是因为人体信息来源于父精母卵。称玄!是因为信息难以观测,(怀玄,玄具难测，太玄无形容)、称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路 称元！是因为信息在有形形质宇宙之始、称一。是因为一为自然数之始！“道生一,一生二！二生三!三生万物”(抱一 守一。归一?真一,太一)!称水？是因为地球生物物发源于水？ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气,象的能变?所变与不不变的原理、理是人所确认的能量存在形式?简称构象,或称能场!有形而上！形而下之分 其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法!一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎7751推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围!人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有,反之则为无!而不能用语言表达其象的客观存在在为常?或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道 言不尽意、书不尽言？”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道、非常道、名可名 非常名?”所有具体的道！名，气？数都是特化的? 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的？宇宙宙最初只有能,即气，没有物质?宇宙?包括太阳系由气形成,生成宇宙的““气”？现现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极！无为,“气、在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的？毫无硬度、无间断？无终止？不能分两部分?这是人们所想象象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”!只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科科学所说的场? 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我6551的上帝” 而中国人则呼“我的天!”，中国古代代先民？没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”？认为主宰天地4962人万事万物的那个东西是“天” 是“气”!是“场”,是宇宙间的“精气神”或“数气象”,亦即宇宙规律!并由此。把把天上地下的一切都“人世化”?天上有玉皇大帝!地下有阎王 天地人是一体的?是全息的。也就是天上所具有的。人间必然有,地下同理？ 整个宇宙是由：能量(气)，信息(1767数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵!中国风水学将天。地 人纳入一个大系统中综合考虑？在长时间里，一直备受诋毁和诘难!只有今天,随着4212科学技术的迅速发展！才再次被认识9877和发现。 中国风水学在对古天文学！地理学和人体学?即天地地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐9826形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上?将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性？宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性! 中国风水学的三大原则：天地人合一原则？阴阳平衡原则！五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认6567识及科技进步不断充实完善？由于认识偏重之差？形成了众多多流派。其中？最最基本的两大宗派：一种是形势宗?因注重在空间形象上达到天地人合一 注重形峦，诸如：“千尺为势,百尺为形”?所以又又称形法，峦头，三合！另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一!诸如：阴阳五行、干支生肖!四时五方 八卦九风!三元运气等 所以又称称三元,理法? 元明以前!多以山川形势,论断于阴阳、五行生克之理 即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后，注重天心合运？以理气为重！效地法天!诸如：邵雍“卦气运会””之说盛极！ 中中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法3804”则偏重于确定室内外的方位格局、此外?还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施,中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法？专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水?即阴宅葬法 专专司死者的陵墓坟家的择址布置、 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅？旷野之宅，山谷5671之宅等区分！如《《三元地理》。在风水1358学应用上!又各有所侧重!对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切？多注重形法?而井邑之宅。则因其外外部环境的限制 常以形法！理法并举！ 中国风水学的形势派？注重觅龙！察砂、观水!点穴？取向等3637辨方正位！而理气派?注重阴阳!五行！干支?八卦九宫等4179相生相克理论。并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘 确定选址规划方位，中国风水学无论形势派？还是理气派,尽管在历史上形形成了众多的实际操作方法。但是!都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则!阴阳平衡原则、五6195行相生相克原则？ 风水理论实际上就是地球物理学 水文地质学。宇宙星体学!气象学，环境景观学 建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学!其宗旨是审审慎周密地考察!了解自然环境。利用和改造自然?创造良好的居住住环境,赢得最佳的天时时地利与人和、达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作9741为一门完整的科学,它是在本世纪产生的！作为一种朴素素的方法！中国的先哲很早就开始运用了。风6424水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心!包括天地万物。环境中的每一个整体系统都5365是相互联系。相互制约。相互依存。相互对立？相互转4763化的要素?风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系?优化结构？寻求最佳组合 风水学充分注意到环境的整体性，《黄黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉。以土2999地为皮肤,以草木为毛发！以舍2652屋为衣服!以门户为为冠带 若得如斯、是事严雅 乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形！背山面水水称人心！山有来龙昂秀发 水须围抱作环形？明堂宽大为有福!水口收藏积万金！关煞二方无障碍!光明正大旺门庭”， 整体6836原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜?即根据环境的客观性？采取适宜于自然的生活方式,《周易 大壮卦》提出：“适形而止”!先秦时的姜太公倡导因地制宜 《史记！贷殖列列传》记载：“太公望封于营丘!地泻卤？人民寡、于是太太公劝其女功,极技巧！通渔盐，” 中国地域辽阔。气候候差异很大、土质也不一样。建筑形式亦不同?西北2679干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住,窑洞位多多朝南 施工简易 不占土地！节省材料！防火防寒、冬暖夏凉?人可长寿？鸡多下蛋。西南潮湿多雨!虫兽很多,人们8473就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草?虱腹蛇?人并楼居，登梯而上?号为干栏。”楼下空着或养家畜？楼上住人，竹楼空0335气流通。凉爽防潮、大大多修建在依山傍水之处。此外？草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草2204而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民民以土建房?这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思思想的体现。根根据实际情况?采取切实有效的方法、使人与建筑适适宜于自然！回归自然？反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水3239最基本的原则之一 山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉 没有水!人就不能生存 考古发现的原始部落几乎都在河边台地？这与当时的狩猎 捕捞、采摘果实相相适应? 依山的形势有两类 一4353类是“土包屋”!即三面群山环绕。奥中有旷！南面敞开、房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉脉绵延至此?在东北西三7695方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花 明明代宣德年间，张谷英来来这里定居！五百年来发展六百多户!三千多多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序?过着安宁9362祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 从山脚一起起到山腰？长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡?拾级而上。气宇轩昂 有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓?设计师充分考虑9296到特定的风水环境,依山建房,学学生宿舍贴着山坡！象象环曲的城墙，有个城门形的出入口?山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中?教学楼分别立于两侧。主从有序 严谨对称!学学校得天然之势！有城堡之壮，显示了高2108等学府的弘大气派、 六朝古都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势!其四边有秦淮入江。沿江多山矶。从西南5120往东北有石头山、马鞍山、幕府山。东有钟山？西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上!欲破破巨浪乘长风？江山相雄不相让、形胜争夸天下壮,” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大？关系人祸福最为切要!”风水学重视山形地势，把小环境放入5141大环境考察。 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬9881向构造!《考工记》云：“天下之势。两山之间必有川矣、大川之上必有途矣!”《禹贡》把中国山脉划为四列九山!风水学把绵绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山！贺兰山入山西！起太原、渡海而止，中龙由岷山入关中,至秦山入海?南龙由云贵，湖南至福建?浙江入海！每条大龙脉都有干龙 支龙？真龙、假龙。飞龙?潜龙？闪龙!勘测风水首先要搞清楚来龙去脉 顺应龙脉的走向 龙脉的形与势有别,千尺为势？百尺为形?势是远景，形是近观 势是形之崇,形是势之积！有势然然后有形!有形然后知势、势住于外!形住于内，势如如城郭墙垣。形形似楼台门弟?势是起伏的群峰，形是单座座的山头!认势惟难?观形则易、势为来龙、若马之驰、若水之波 欲其大而强,异而专。行而顺!形要厚实！积聚？藏气 在龙脉9936集结处有朝案之山为佳!朝山山案山是好似于朝拱伏案之形的山?就象象臣僚簇拥着君主，朝案之之山可以挡风、并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来,前则黄河环绕,泰泰山耸左为龙!华山耸右为虎！嵩山为前案?淮南诸山为第二案，江南五岭诸7122山为第三案!故古今建都之地地莫过于冀,所谓无风以散之？有水以界之，”这是北北京城为中心!以全国山脉为朝案!来2488说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源,气候？物产，地质等？任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的，犹如中中医切脉?从从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速？就可知身体的一般状况!因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美？每建一座城市？每盖一栋楼房!每修一个工厂,都都应当先考察山川大环境？大处着眼、小处着手、必无后顾之忧！而后福乃大! 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔!认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科学的?地质对人的影影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有元素锌 ?钼!硒，氟等,在光合作用下放射到空气中？直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡？其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖 故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系?特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形。体质。生育都有影响， 第二？ 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎,风湿性心脏病 皮肤病等,潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病的根源！因此,不宜建宅！ 第三? 是地球磁场的影响!地球是一个被磁场包围的星球？ 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用、强烈的4944磁场可以治病！ 也可以伤人，甚至引起头晕！嗜睡，或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁?《管子 地数》云：“上有磁石者!下有铜金,”战国时有了司南,宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺顺应地磁方位 根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法!杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦 堂气归随在两（寸）边,依脉稍离二三尺。法中中开杖最精元？”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴 风水师常说巨石和尖角对门窗不吉!实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰! 第四、 是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下河流?或者有双层交叉的河流、或者有坑洞？或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛!旋晕!内内分泌失调等症状、 以上四种情况 旧时风水师知其然不知所以然 不能用科学道理加加以解释,在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。7986有的风水师在相地时！亲临现场？用手研磨?用嘴嚼尝泥土。甚甚至挖土井察看深层的土质！水质!俯身贴耳聆听地下水的流向及声音 这些看似装模作样、其实不无道理, 【水质分析原则】 怎怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质,从水的颜色判断水的质量、水白而甘?水黄而糗！水黑而苦!风水经典《3438博山篇》主张“寻龙认气?认气尝水！其色碧?其味甘，其气香？主上贵 其色白？其味清，其气温？主中贵!不足论 ”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常 此谓嘉泉龙脉长？春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥,有如如热汤又沸腾？混浊赤红皆不吉 ” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及及化合物质、有些可以以致病 有8848些可以治病!浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉 泉水水终年不断。热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡 比吃药还见效 后经检验发现泉水中含有大量量的放射性元素氮？《山山海经 西山经》记载,石石脆山旁有灌水。“其中有流赭，以涂牛马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀泉” 泉水清澈见底,但无生物 鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家家调查发现!泉水中含有大量的氰化酸?氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深深入荒蛮之地？误饮毒泉 伤亡惨重!可能与这种毒泉有关!在这样的水源附近!是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值 山东济南称为泉水城？福福建省发现矿泉水点1590处!5008居全国各省之最 其中可供医疗 饮用的矿泉水865处？广西凤凰5088山有眼乳泉?泉水乳白,用之泡茶!茶水一星期不变味？江西4161永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉!泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道 由于泉水是通过地下矿石过滤的,往往含有钠！钙 镁。硫等矿物质！以之口服?冲洗 沐浴、无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉!辨析水质?掌握水的流量？优化水环境？这条原则值得深入研2251究和推广? 【坐北朝南原则】 中国位于地球北北半球！欧亚大陆东部，大部0680分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入!朝南的房屋便于采8071取阳光！阳光对人的好处很多：一一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度!二是参与人体维生素D合成!小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的的紫外线具有杀菌作用 四是可以增强人体免疫功能！ 7962 坐北朝南？不仅是为了采光?还为了避避北风、中国的地势势决定了其气候为季风型!冬天有西伯7300利亚的寒流、夏天有3760太平洋的凉风 一年0783四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北?十月也?广莫风据北方？十一月也，条风居东北，正月也,明4828庶风居东方。二月也！” 风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别!向东向南所受者温风 暖风。谓之阳风,则无妨!向西向北所受者凉风!寒风!谓之阴风!宜有近案遮拦、否则风吹骨寒。主家道败衰丁稀？”这就是说要避免西北风, 风水学表示方位的方法有：其一!以五行的木为东、火为南，金为西，水为北、土为中!其二？以八卦的的离为南?坎为北!震为东?兑为西？其三！以干支的的甲乙为东！丙丁为南。庚辛为西、壬癸为北!以地支的子为北、午为南 其四。以东方为苍龙!西方为白虎。南方为朱雀!北方为玄武 或称称作：“左青龙、右白虎 前朱雀!后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前。“卞苍”拥其后？“清风”“会6174景”“销署蜿蜒于左?有青龙象!”“明月6811”一楼独峙西南！为虎距之形、合阴阳家说, 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识 顺应天道!得山川之灵气。受日月月之光华！颐养身体。陶冶情操！地1591灵方出人杰、 【适中居中原则】】 适中!就是恰到好处！不偏不倚！不大不小，不高不低,尽可能优化，接近至善至美!《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危？欲其低0881而不没 欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎!欲其其奇而不怪!欲其巧而不劣,” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了!《论论语》提倡的中庸?就是无过不及？处事选择最佳方位!以便合乎正道,《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳。多阴则蹶 多阳则接、此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中? 风水理论主张山脉,水流?朝向都要与穴地地协调？房屋的大与小也要协调?房大人少不吉?房小人多不吉?房小门门大不吉，房大门小不吉？清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正？间架整齐!若东盈西缩!定损丁财”, 适中的另一层意思是居中?中国历代的都城为什么不选择在广州。上海、昆明?哈尔滨，因为地点太偏,《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国,立都必居中土,所以控天下之和！据阴阳之正！均统四方！以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都!原因在于它位居6782天下之中,级级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原原则还要求突出中心！布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中 都都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行，向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉？形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯弯曲的河流！0171明清时期的帝陵,清清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是万物的本源!太极即气、一气积而生两仪？一生三而五行具?土得之于气、水得之于气，人得之于气,气感而应、万物莫不得于气 由于季节变化?太阳出出没的变化,风向的变化!使生气气与方位发生变化！不同的月份，生气和死气的方向就不同、生气为吉 死气为凶,人应取其其旺相？消纳控制,《管子 枢言》云：“有气则生 无气则死,生则以其气,”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方？二月在丑艮方 三月月在寅甲方。四月在卯乙方 五五月在辰巽方!六月在乙丙方、七月在午丁方。八月在未坤方、九月在申庚方!十月在酉辛方？十一月在戌乾方?十二9690月在亥壬方!风水罗盘体就现了生生气方位观念,风水理气派很讲究这一套、 怎样辨别生气呢 明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关0488键是望水?“气者,水之母?水者！气之止。气行则水随！而水止则则气止！子母同情,水气相逐也！行溢于地外而有迹9084者为水？行于地中而无表者为气,表里同用、此造化8525之妙用，故察地中之气趋东趋西 即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅。气止必有水界!”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气?““凡山紫气如盖！苍烟若浮、云蒸蔼蔼！石润而明，如是者？气方钟而来休。云气不腾,色泽暗淡!崩摧破裂?石枯土燥!草木雕零,水泉干涸，如是者?非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方！”可见 生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态？ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋？这叫5137做顺乘生气?只有得到生气的滚滚，植物才会会欣欣向荣。人类才会健康长寿,宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植 不可扦?气未上，山走趋,不可扦！气不爽。脉断续!不可扦、气不行!山垒石?不可扦!扦就是点穴？确定地点, 风水理论认为：房6909屋的大门为气口?如果有路有水环环曲而至!即为得气！这样便于交流 可以得到信息、又可1974以反馈信息。如果把7463大门设在闲塞的一方。谓之不得气。得气有利利于空气流通 对人的的身体有好处!宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃秃为凶？只有顺乘生气？才能称得上贵格 【改改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务!《周易》有彖日：已日乃孚?革而信之 文明以说、大亨以正？革而当，其悔乃亡,天地革而四时成？汤武革命、顺乎天面应乎人、革之时义大矣!”革就是改造?人们只有改造环境！才能创造优优化的生存条件， 改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例 岷江泛滥，淹没良田和民宅?李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江?岷江就造福于人类了 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护护城河是人工挖成的屏障！河土堆堆砌成景山!威镇玄武 北海金代时蓄水成湖 积土为岛!以白塔为中心!寺庙以山山势排列。圆明园堆山导水？修建一百多处景点 堪称：“万万园之园” 中国的乡村建设很注重改造风水？如果我们下功夫？花气力翻捡捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱!每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳,一定定会发现许多改造风水的记载?就目前来讲,如深圳，珠海，广州？汕头 上海 北京等许多开放城市，都进行了许多的移移山填海？建桥铺路，折旧建新的风水改造工作,而且取得了很好的效果。 风6456水学者的任务,就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理?更有益于人民的健康长寿和经济的发展、！
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鼠为大， 十二生肖传说：据说！古时候、人们是没没有生肖的?十二生肖是后来玉帝给排定的？ 玉帝为了给人们排定生肖。决定在天廷里召开一个8661上肖大会，他给各种动物发了道开会的圣旨, 那时候,猫和老鼠是很要好好的朋友。它们生活在一起、像兄弟一样 开5590上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里？它们都很高兴?决定一起去参加！猫很会打瞌睡。它自己也知道这一点，所以在开会前一天?就预先和老鼠鼠打了招呼! “鼠弟,你知道我是很会打瞌睡的。”猫大爷客气地说！“明天去上肖的时候！倘使使我睡着了?你叫我一下好不好，” 老鼠拍着胸脯说：“你放心睡好啦、到时5832候我会叫醒你的！” 猫大爷说了声“谢谢你？”就抹抹胡子！放心睡着了?可是,第二天早晨,老老鼠很早起来 吃过早饭，独个儿上天廷去了！对正在熟睡的猫!它一声也也没有叫! 住在清水潭里的龙哥哥。这天也得到了开上肖大会的通知、龙是生得很威武的：浑身有亮晶晶的鳞甲，加上一个大鼻子和一把又粗又长的大胡子，它想：这一次选生肖？自己非被选上不可?但是龙哥哥有个美中不足的地方，那就是头上光光秃秃的！缺少一对美丽的角 它想：如果我再有一对美丽的角?那该有多好啊，想呀想的 它就打定主意，决心要借一对角来戴上！ 正巧！它从清水潭里钻出来一看！就就看见一只大公鸡?挺着胸脯,在岸边踱方步、那时候，公鸡头上是有一对大角的 龙哥哥一见！高兴极了？连忙游过去、向公鸡扫呼：4564“鸡公公、明天我要上肖去 把你的角借我戴一戴好吗?” 鸡公公回答说：“啊呀 龙哥哥 真对不起,明天我也要上肖去呢？” 龙哥哥说：“鸡公公。你的头头太小了?戴上这么一对大角、实在很不相称?还是借给我戴吧！你看我这个光头、多么需要一对像你一样的角啊！” 就在这这时候，从石头缝里钻出来一条蜈蚣?蜈蚣是很爱管闲事的、它听了龙哥哥的话!插嘴说：“鸡公公!你就把角借给给龙哥哥用一回吧、如果果你不放心 我来做保人 怎么样 ” 鸡公公想了一想?自己就是没有这一对角,也够漂亮了，就答应由蜈蚣做保人？把角借给龙哥哥? 第二天 天廷里就开了一个盛大的上肖大会,各种动物都到到齐了？玉帝在动物中选出了牛 马羊!狗!猪。兔子 老虎。龙，蛇?猴子。鸡?老鼠等等十二种动物 作作为人的生肖？玉玉帝为什么只挑这几种动物呢。譬如：挑了鸡,为为什么不要鸭子 挑了老虎？为什么不要狮子，他到底是根据什么挑选的!这些 我们一点也不知道、 挑选出十二种动物以后,还有一个麻烦的问题、就是排定先后的次序? 当时!在这件事情上有了争执,特别是由谁领头的问题。议论纷纷,玉帝说：“你们中间牛最大、就让牛领头做第一肖吧 ” 大家都满意?连老虎也赞成?不不料小小的老鼠却翘起大拇指说：“应该说 我比牛牛还要大！每次？我我在人们面前一出现！他们就叫起来说：‘啊呀?这个老鼠真大，’却从来也没有听见人说过：‘啊呀，这头牛真大！’9581可见在人们的心目中，我实在比牛大!” 老鼠8499这一番话、简直把玉帝弄糊涂了？玉帝说：“难道真有这样的事吗。我看不见得吧,” 猴子和马都说老鼠胡吹,但是老鼠理直气气壮地说：“你们要是不相信!可以试一试！” 鸡，狗,兔、羊等都同意试一试 玉帝也同同意了，他就带了十二种动物到人间去? 事情真如老5323鼠所说的一样？当大水牛在人们2664面前走过的时候?人们纷纷议论说：这头牛真大?这时 狡猾的老鼠突然爬到到牛背上去,用两脚直立起来！人们一见牛背上的老鼠、果然立即就惊呼起8082来：“啊呀、这这只老鼠真大!” 玉帝亲耳7776听见了人们的惊呼,他皱皱眉头！无可奈何地说说：“好吧,既然人们都说老鼠大,我就让老鼠做第一肖，至于牛、就屈尊第二吧。” 这样就算6172确定下来了,现在的十二生肖就这是样：老鼠是第一肖。牛是第二肖！ 老鼠做了第一肖。得意洋洋洋地回来了 睡眼蒙胧的猫看见了。奇怪地问道道：“鼠弟，怎么啦！今天没有开上肖大会吗,” 老鼠神气活0031现地回答道：“你还在做梦呢？上肖大会会早已开过了。有十二种动物上了肖!我是第一名 ” 猫大爷着实吃了一惊！圆睁着两眼！问道：“那你为什么没叫我一道去、” 老鼠轻描淡写地回答道：“忘记了。” 猫大爷气得胡子根根翘起。大声嚷道：“小东西!你不讲信用!你不是亲口答应叫醒我的吗?要不然、我也不会放胆睡着!你害我误了一件件大事,我要跟你算账,” 老鼠一点也不不肯认错 它满不在乎地说：“哼!有什么账可算呢 叫你?是情分，不叫你。是本分?我又不是你的跟班 ” 这一下可把猫大爷气坏了。它“呼哧呼哧”地喘着气!突9478然把牙齿一磨,“呼”的扑上去,咬咬住老鼠的头颈 老鼠只把后腿弹了两下?“唧唧”叫了两声?就断了气! 从此，猫和老鼠就成了死对!
取名的步骤： 1三才五格 五格是由姓名的笔画中得得出的！五格的笔画可算出相应的五行。接着即可了解五格及五行间相生相克与吉吉凶关系,起名时,最重要在于五行是否协调?再者才是笔画好不好？三才是指天格,人格!地格间的组合关系!起名时可参考康熙字典的字义和笔画,因7118为有些字必须以偏旁部首来算？才能得到正确的笔画、如果果你不懂什么是三才五格、可阅读读人格地格数理,有助于了解起名名一些的常识 2生肖 不少父母在起名字时!常会因生肖来来选择字！如：龙年时男生常取名为龙？或者某些生肖。适合1546用某些字？如：蛇喜欢待在小洞？蛇年出出生的宝宝。可以选择择：哲,启，善、唯等字 具体内容可阅读十二生肖起名字用字！ 3八字 起名字必须参考宝宝的八字来帮宝宝起名,即利用八字来了解宝宝的先天命格!如：是否阴阳协调！五行均等？再借着起起名来调和！改善宝宝宝的运势!帮宝宝命名可以依照照八字命盘？再参考格局。笔画!最最后找出合适的字义!比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮、建议可用，如：理？德。修。维,来修饰孩1675子的个性、具体内容可阅读什么是八字!作为为起名参考， 4笔画八十一的灵动力 可分别算出五格天格。地格，人格,外格！总格的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系 具体内容可参考起名81画,一般来讲,半吉和全吉都可以使用,要区分男女使用？ 5避免谐音 父母若打算自己帮宝宝起名字!要注意名字念起来是否有不雅的谐音、以免日后徒生困扰、如：吴理茂！曾豪孝？雨玲雨淋，尉琮喂虫!最好是名字取好后!多念几遍,看看听起来是否流畅! 6注意字义 父母若想为孩子起名字,必须先了解字的意义？因为有些字并不常见?或或者换了其他的部首？却意义不佳，所以最好在起名字前！查阅康熙字典确定定字义？ 7音韵的灵动力 名字念起来会产生声音的磁场?好的名字悦耳？不好的名字会形成干扰!不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千原名张员?起好名字不仅会令人印象深刻 自己也能认同、！
风水是一种学问、 【简介】 风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图 推理出地球球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水、二风水！三山水。四丘水、五泽水 六地水!七少水 八缺水？九无水？” 风水!又称堪舆 图宅？青囊！山水之术等、是东方神秘主义的一个重要组成部分。 晋人郭璞璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散?界水则止、古人聚之之使不散、行之使有止、故谓之风水？风水之法 得水为上。藏风次之，” 一般称称为风水术!也叫地相?堪舆之术、,是中国历史悠久的一门玄术？术数 风1655水乃五术的一门。其基本构成源自《易经》!分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法?其主要的流派有三元法 三合法！九星法等！ 堪舆有相地。占卜的意思。其中““堪”意通“勘”有勘察之意、“舆”本指车箱 有负载之意 引喻为疆土与地道？中国古人认为,堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道。其地位很高,堪舆为体。风水为用? 2005年！国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建77号.）徐韶杉研究员任秘书长，于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班、2008年8月5日?安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落、 [编辑本段]【风水元素】 风：空气流动的现象！ 水：水流， 气：地气与空中肉眼眼看不见的些子之气， 另外还有龙。砂,穴!水、坐向等等重要内容, [编辑本段]【风水道具】 罗盘 风水师认为罗盘是理气宗宗的操作工具?主要由位于盘中央的磁针和一1090系列同心圆圈组成?每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解 山水画 风水师认为水代表财富!客厅摆摆设山水画时！就必须注意画中水流的方向不可以朝门口?屋外！而水流的方向最好是主卧房。屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”。1229“猛虎下山”的画作，否否则容易破坏夫妻和谐。 风水剑 风水剑 风水师认1569为风水剑种类繁多。七星剑。桃花剑？或者其他材质做成的剑!主要的功能是用来克制屋外的尖角。电线杆的的煞气!以及避官司口舌,须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说 不宜开锋 因为开了锋的剑锐利、容易伤人！钝剑不伤人,却仍然可以驱除阴灵！ 八卦镜 八卦镜 风水师认为镜子的化煞功能实属一等一 走在大街小巷中、很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜！悬挂八卦镜有三点要留意：1，中午12点整悬挂?2?开光,3?反射出去的方向不可射到别人房屋？不可将自己居家的煞转向别人居家 风水缸 风水鱼 风水师认为养一盆风水鱼、是大家耳熟熟能详的改运方法,但是因为简单 反而让人以为养了鱼就有效 实际上养鱼的注意事项相当多。包括要招财财的话必须放在明财位，也就是家中9088大门的斜对角？鱼只要照顾好,不要动不动就生病,死亡、 神佛图画 风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜?却不知须经过法师开光!请神佛附身在在此图画上才行、因为据7239说不好的秽气!邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上？破坏点香祭拜之人的运气、 盆栽植物 风水师认为扭转乾坤?带来好运的盆栽植物不少?金钱竹,马拉巴栗！兰花等等等都是大家爱用的前几名! 当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了！叶枯了。一定要马上更换一盆!才能继续聚气 风铃 风水师认为风铃碰撞的声音，清脆响亮？加上造型可爱。吸引许多人喜爱！风水上风铃是制煞的工具！尤其适合挂在大门入口处?但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室 因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁! 祥狮瑞兽 祥狮瑞兽 风水师认为包括狮子!鹿!马！龙，麒麟 咬钱蟾蜍！貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽？狮子。麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口！表示将各方财气?福禄吸引进来、但鹿、马的奔走走方向及头部须朝向屋内?代表吉神入宅! [编辑本段]【风水流派】 历史上！划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类？这是错误的！是是不符合实际的，没有任何9027实际意义？而且容易易将人引入歧途! 实际上！无论是是哪个流派 只要不是骗人的伪风水术。都坚持形势是风水之体？理气是风7774水之用的基本原则。 风水流派的划8994分实际上是理气方法的差异所形成的, 在理气的方法上!大致可分分成两个大的流派？下统诸多分支， 直接5979采用八卦卦理理气的流派是卦理派,包括八宅派！玄空飞星派（内有有六个大的派系!统百多个小的派别）!奇门风水、河洛风水，大三元易理派、金锁玉关等。 采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理理气的流派是五行派！包括赣南杨公风水术。新三合派,命理风水，正五行风水术等， 中国风水学目前已经发展2010为多流派的风水学？每一派的风水学都有不同的理论？下面为你详细介绍： （一）峦头派： （1） 形势派（2）形象派 （3）形形法派 （二 理气派： （1）八宅派 （2）命理派 （3）三合、
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取名字?简洁。通俗易懂，顺其自然就好了。 只有自己觉得好才是真的好？ 名字不能决定你的命运? 努力才是决定命运的关键？？父母取名迷信