叫叫熊向辉也不错啊？朝向辉煌！ 那你再查查下面有没有你的需要 英杰（英俊杰出） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 伟奇（伟大！神奇） 晟睿（“晟”是光明!兴盛的意思!读shèng,“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主,后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙?浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落！气宇轩昂） 擎擎苍 （顶天立地？男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 擎宇（意思同上） 志泽 (泽：广域域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义,上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明,读xuān ) 博文 (文韬武略！博大精深 ) 昊强 (昊：苍天,苍穹 ) 越泽 (越过广阔的水源 ) 旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举,飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 明轩 (轩：气度不凡 ) 绍辉 (辉：辉煌 ) 彬理 健柏（(柏：松柏。是长寿的象征 “健柏”就是健康长寿的意思） 英杰（英俊杰出） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬,文:文学家) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹) 熠彤 (熠：光耀 彤：红色） 鸿煊 (鸿：大也 煊：光明） 博涛 (博：博学） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的样子) 烨霖 （烨：光明） 晋鹏 （晋：进也，本义？上进 鹏：比喻前程远大 ） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 (昊：苍天！苍穹） 明杰 （明智?杰出） 立诚 （诚：诚实） 立轩 （轩：气度不凡） 立辉 （辉：辉煌），
熊千栀、熊诗晴、熊诗涵,熊雨涵！熊雨薇、熊雨轩,熊尔雅，
女：熊文芷 熊文聆 熊可文 熊若文 男：熊文之 熊文尧 熊昱文 熊文晏,
在在日耳曼神话里,众神之父奥丁（odin）为了得到那智能之泉,用失去一只右眼得代价？换取了卢恩的智慧。卢恩字母是一种咒文﹐只要将它刻在木!石 金属甚甚或任何材料上﹐就能得到无穷的威力,奥丁为了8524寻求更高的智慧！便把自己吊在树上九日九夜?思考宇宙宙的奥秘,当他从树树上下来的时候，他就领悟了卢恩文（futhark 弗萨克即通用的日耳曼语族卢恩文字母表。futhark这名字取自卢恩文首6个字母,传统的 futhark一共有24个字母，占卜时还加入一块空白的石头?一共是25块）！24个老弗萨克字母以八个一组分为三部分!称为“埃特”！这三个埃特是弗蕾（北欧神话 丰饶！兴旺？爱情，和平之神）埃特？哈格（北欧神话中的阻扼?困难之神）埃特和提尔（北欧欧神话中的战神）埃特 《神之言》中两两段非常著名的诗!即奥丁丁的自述就描写了这段情景：九夜吊在狂风飘摇的树上!身受受长矛刺伤!我被当作奥7755丁的祭品、自己献祭给自己?在无人知晓的大树上?没有面包充饥、没有滴水解渴，我往下看!拾3562取鲁纳斯文字。边拾边喊!由树上掉落！这种神圣的文字 可预知未来？每每一个字都拥有个别的力量。守护人类的灵魂，也可用于制作守护符!记录魔法。及刻在石头？木块!贝瞉 或其它天然的素材上上成卢恩石？？熊带文字起名字
建议议改为====熊疏影？100.00分，疏影横斜水清浅、暗暗香浮动月黄昏!《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”两句!被誉为千古咏梅绝唱!在此诗中。他将梅花写得超凡脱俗?俏丽可人？写照传神,言近旨远!提升了梅的品格！丰实了作品的境界？1575读来口齿噙香!令人赞叹?而这句诗成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿。更被誉誉为千古咏梅绝唱。当今女明星江疏影 《一仆二主》主演就采用了这这个名字、最好0837的女孩名字,希望你你们采纳。！
0240因为熊猫身子庞大可以铺住老虎?而狼的身子小所以跟老虎斗是不可以的。
前面的一般指是刀主人。是一文字派的作品 比如菊一文字则宗 是镰仓时代后鸟羽上皇时0160期后鸟羽上皇委托备前国一文字派刀匠一文字则宗所锻的日本刀，“菊”代表皇家的16瓣菊花家徽 日日本刀（にほんとう！Nihontou），这是外国人对日本传统刀剑的统称？其全称为平面碎段复体暗光花纹刃、依据形状、尺寸可分为太刀 打刀!肋差（（肋指）？短刀等！其中日本人所称呼的刀、特指打刀这一形制的刀类?广义上的日本刀还包括长卷!剃刀？剑!枪等 自古以来，日本刀作为武器的同时又以其优美造型而著称?很多名刀被当作艺术珍品收藏、并并寓含着武士之魂之含义,与其他国家的刀类不同 日本本刀最大的特点是在外形装饰之外的刀体本身上展现出设计感和艺术感 在日本。制刀人被称作“刀工”、“刀匠”或“刀锻冶”？？
如何起名字 按时间起名字字 一，起年柱 将出生日期期对照《万年历》?看此日期处于哪一年？即以其年之干支作4153为年柱?但应注注意的是,年的开始必须严格格以立春时刻为起点,而不是通常以农历正月初一或公历元元旦作为一年的开始。如某人1994年2月月5日生、查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日？但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节？那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二?查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节 那么其年柱应该算作壬申年而不不能作癸酉？余仿此 年柱是四柱之根、在柱中占有很重要的地位！如命书上常说某人是大溪水命。某人是霹雳火命 都是指年柱的纳音属性而言， 二，起月月柱 月柱的起法!是以节气为交界、每交一节气（注意是节气而不是中气）?则交替月柱 是即按太阳黄经之0004运行轨道？将一回归年分成十二分,用以标示四季8197寒暑之变化!五行盈亏之消息 命局十神之旺哀?在月令一字之分、故为四柱之提纲 同3049年柱理！月份也是严格以节气交替时刻为标准的！而不论其阴历阳历平闰与否?参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表!可知从立春到惊蛰为寅月、从从惊蛰到清明为卯月等。如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日！察万年历得知二二月十一日位于立春和惊蛰之间，乃作寅月。知道了月柱的地支,再按下列“五虎遁年起月”表对1153照求出月干,如上例寅月对照表中年干癸癸查得月干为甲,即月柱为甲寅!余仿此， 五虎遁年起月表（以生月地支对照年干查月干） 月支依次为 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 年干为甲己 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 年干为乙庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 年干为丙辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 年干为丁壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 年干为戊癸 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 三,起日柱 日夜交替？是5535由地球之自转形成的？在命理学中 以夜子时之初为新的一天开始、那么子时是是如何确定的呢，在天文历法中!以太阳阳过某地上中天为正午时。太阳过某地下中天（所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天）为正子时，所谓“正”即表示是子时的中间点 按古历一个时辰为二个小时,那么子时之初即为正子时之前一小时！换算成现在的时间，即某地区当地时间夜晚23时为子时7583之初（历法上称初子时）？即为为该地新的一天开始, 但是8013到了近代，受西方历法的影响。一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法！认为新的一天并非是从初子时开始的、而应该是从正子时起算！如近代著名的命理学家袁树珊先生？在其名作《命理探源》之中？就专文讨论过这个问题。袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前 日柱仍然按当当天算，时柱却要算作下一天的子时时（因为时辰已经交递）?袁氏之种说法,在近代影响较大。直到现在,仍然有一些命理学家遵从其说！ 但是5066我们遍阅古籍!不仅是在四柱命理书中。而且在所有的的奇门！八卦!紫徽。六壬等等术数典籍中！却查不到任何一例这样的算法！可见上述的这种观点,只是一种探讨性质！并非定论，当今的预测学者。有“易坛泰斗”之称的邵伟华氏，在其《四柱预测学》一书中。批驳了这种观点!邵氏说：“这种说法不甚合理。又无古例可援?故舍舍去其分别?又2511经诸家检验？凡过夜晚23点（即初子时）！即作第二天的干支计算日柱?”故我们可以认定？每一天的开始、确实是以初子时为分界线的，凡过初子时即算作新的一天!以此标准论断,方称确当。 今人每以北京时间夜晚23时为初子时即一天之始？有失公允?因为现代钟点记时是以某一特定经2338度线地区为标准的？如北京位于东八时区？即以东经120 度经线为标准计时！所谓北京时间23点钟 实即东经120度线的初子时?而实际上中国的很多地区。都偏离120度线甚远！有的甚至超过几个时区,这种情况下!又怎么能够一致以北京时间为准呢,在此我们引进平太阳时及真太阳时的概念，即以所在地点相对于于太阳的角度来计时 方不失真!容后时柱部分再加详述, 既然昼夜交递是由地球自转形成的！那么可见每每一天的开始,并不是全球一一致的。而是以经度线为单位?由东向西逐渐移动的、我们可以想象、在北京地区中午艳阳高照的时候!地处西半球的纽约却正是灯火通明的夜晚、那么这两个地方的日柱究竟应该如何算呢、这个问题实际上就是一个日期交界点的问题 在现代历法中，规定以东经180度度线为国际日期变更线、即每一个新日期的开始都从东经180度线开始，东经180度线线位于中国之东的太平洋中央、与北京相差4个时区，也就是说！每一个日期!先从东经180度线起？逐渐向西移动？约4个小时后在太平洋西岸的9899中国大陆登陆?然后再掠过整个亚洲大陆 掠过欧洲。北美洲？绕地球一圈后回到东经180度线。于是又开始了新新的日期、 从日期交界线的移动方向来看!每一天的干支交递大致是以中国为先!然后再逐渐交递东亚各国。欧美地区的日期干支，这种次序似乎与古人所谓的“日出扶桑”8669的观念颇为一致 这是一种很幸运的巧合!也许我们可以不必再花费精力去换算日期 凡推日柱?只须按公历日期（即国际日期变更线标准）计算就可以的 当然!日期的起讫点仍然是一个可以探讨的问题、还需要当代的命理学者们去去深入研究 在新的可以值得信赖的标准出台之前?我们使用国际标准日期想必不会大错，何况这些繁3807杂的问题对于中国地区来说，是可以忽略不计的， 地球的自转与地球的公转（回归年）并没有固定的对应关系，所以年柱 月柱与日柱的排列！完全是随机的。同样的日柱,出生的年月不同 那么其哀旺 得失,制化关系也必定定不同，从而形成了千姿百态的构架和趣向!由此亦可见!古人取取日柱为元神，是很有道理的， 如果果要计算日柱干支?虽然并非绝不可能，但1826十分繁琐无聊、最简单的方法是查万年历 如某人生于1994年6月1日,查万年历3600知该日干支为戊午！即日柱柱为戊午， 四?起时柱 时辰的划分,如同年中分月一样、只不过是将一天等分成十二个个阶段而已,一昼夜计计24小时,则一时辰合2小时整 其原则以太阳过上中天为正午。以太阳过另一半球中天（即下中天）为正子？加以精细的划分！初子时从晚23点整（真太阳时23点整 下同）算起 至夜半0点整为正子时,5672至第二天凌晨1时整交丑时、再至凌凌晨3时整交寅时。再至清晨5时整交卯时……再再至晚21时交入亥时，夜23 时交入下一0251个子时。轮流循环，如此类推? 这里就出现了一个今人所特有的问题？以以前古人论命，凡定时辰,皆取日月星辰之自然时时间为准 现代社会科技发达?我们拥有了很精密的计时工具。机械的,电子的，石英的各类钟表为现代人提供了方便!用这些工具来计时，应该比古人定时辰的方法更精确?但是其中的原则必须弄明?不然就会一错到底了？ 今人所0297实行的时制!是1884年在英国格林尼治召开的国际天文学大会制定的,将格林尼治治所在的经线称为本初子午线？本初线的的时间称为世界标准时！而以本初线线为中心。每隔15度设一时区、称为地方时!这些当然是我国古古哲们所不能知道的！但是是今人定时柱，却舍弃古法,专以现代时制为标准、就以我国为例 基本上都是以北京时间为标准 4195以整点为时辰的交替点。仔细考察起来！即使在在北京地区,这种推法也是大有问题的？ 北京位于东八区、而东八区时是以以东经120度经线为标准制定的。包括120度经线东西各7.5度的地域？而实际上北京1227位于东经116.46度！与东经120度时仍有14.1分钟的误差 例如北京时间（即东八区时间）夜晚23点06分的那一刻，北京地区实际的平太阳时间仍为前半夜之22:51.54（23点53分54秒）,同理推之 若远在西南的成都！此刻实际的平太阳时尚是前半夜10:50.18,尚处在前半夜之亥末 相6211差就更大了！ 好的名字发端于构思！ 无论写写文章还是设计工艺品？都有个构思问题? 由于起名事关人们的"第一印象"。故人们对于给子女起名之事非常注重,常常是反复斟酌 反复推敲,力求起一个个好名字！ 要起一个大家都认可，并能获得7067大家赞赏的好名字,并不容易、 4993 不仅需要有广博的知识!而且8398还要有机趣，风趣？妙然天成？方为好名? 人的名字只有几字，较之文章或：工艺品,那是简单多了,但也有个构思问题? 说起名字"简单"是相对于"'复杂"的事而言的。这个"简单"并不等于"容易",有人能写大块文章?能设计6209复杂的工艺品。但让他起个有有内涵？有·品味，又有特点7763的名字。却2148不一定胜任! 实际上？起名字同样是一门学问、 不是会写字的人就会起出好名字来的,我国大多数有文化的成年人、都有过给人给己起名字字的经历?但起得好的却寥寥无几， 尽管有人翻辞典、查资料 确实付出了0323不少心血,但到头来 自认认"江郎才尽"起出来的名字连自己也不满意, 打开：：小学？中学,大学的学学生名册！重名者俯拾皆是?俗名者占据了绝大多数!而这些名字绝大多数是有文化的人起的，为什么会这样呢?这说明起个好名字并不是-件容易的事情！ 说它"不容易"!是因为我们对它不熟悉!没有·进行：专门研究。还不懂得它的规律和制作技巧？ 写文章?搞设训'虽然复杂！可我们拥有大批专业人才，有不少专家 教教授精通此道 许多大学生！研究究尘正在进行专业学习！训练与研究,而姓名之学 学校里没有设这门课程 国家也没有'专门门研究机构。这类著作与6243专门人才也很缺乏!更不用说说专家！教授了！ 这就是造成起名字"不容易"!的社会背景!如果社会会上对此普遍重视？开始进行深入的研究了！明明白人越来越多厂、到那构思的基础和起点是姓氏分析时起名字就不会感到如此困难了？好的名字也就会越来越多了 起名字难在何处?难在构思? 构思成熟了，起的名字才会成功 构构思成熟与否? 是决定定名字成败的关键? 构思从哪里开始始呢起名字之前！姓氏是已经确定了的? 所以起名字必须从考察已知姓氏开始? 姓氏分析包括语义分析和结构分析两方面, 语义分析主要是分析姓氏的语义特点和类型？并不是考察其内容, 我国的姓氏 依据对汉族百家大姓的的语义考察?大体可以分为四类： 一是形象具体?鲜2531明的： 李?张，杨、黄?朱,林？马,叶!钟，汪！田。石?熊、金！白。毛？江 龙?雷?钱共20姓！其中的"毛"姓?通常不按其其形象起名 二：是意义明确的： 王，陈！周!徐。孙?高?何 郭，罗、谢。肖,程。傅，丁？余,戴 夏，姜、范？方 陆?孔？崔。康 史?顾？万 段、汤，黎,易、常，武 乔 贺、赖!文共37姓?其中字下带"一"符号的12姓、起名时通常不借用姓氏的语义? 三:是起名时通常以谐音转化意义出现的： 文卜留，赵-照？吴-无！宋-送、梁-粱？冯-逢?于-鱼?沈-沉！贾-价(假) 潘-盼。姚-要 谭-谈?郝--好 秦-勤？孟-梦，薛-雪 郑-正！韩-寒？龚-共等共19姓,有些姓氏的转化意义不：： 四:是语义不具体 不明晰，不易把握： 起名时往往刁。考虑其语义的：胡!唐？董，曹?袁！邓 许?曾?彭 吕?苏、卢？蒋,蔡?魏 阎。杜,任,？寥？邹？邱!侯，邵,尹24姓, 由上述分析可以得到这样的认识： 姓氏的语义特点刁!同。其构词能力和构词方式也就不同 以5605上百家姓?构词能力最强的是前两类姓氏(带"一"号除外)!'它们可以直接参与组词，可以采用以姓连名法命名、 这样由三个互相配合的字组成的名字。其天地就比较广阔？不仅语义的含量比较丰富 充实、而且艺术技巧可以得到良好的发挥。 这两类姓氏,产产生美名的潜力最大。 同时?这两类姓氏的语义不同也决定了其构构词方式的差别：第一类姓氏以形象具体、鲜明为特征!具有制作形象鲜明。画面生动?抒情性强的名字的天然优势！ 如如李天华、张天翼！杨飞花？黄天戈？朱宝庭!林风眠?马紫晨。叶蔚林。白雪石,雷震春等名字?都是这类姓氏的代表作? 第二类姓氏在形象性方面虽不如第一类姓氏,但在叙事说理上却占上风，也可以发挥这方面的特长制作美名？ 如陈墨香?方未艾?程门雪 史可法？高行健！顾笑言,陆鸣皋！何鸣雁?文洁若等!就是第二类姓氏表作？ 第三类姓氏的构词能力显然刁÷及前两类。并且它们的实际使用意义往往不稳定： 有时用谐音转化意义 有时又又用本义或另一种转化意义?使用时应把握时机正确对待,不可太死板！ 如梁丰!显然是以梁?quot;粱"或"粮"!取粮食食丰收之意,而梁栋材之"梁"，又取其本义、是栋梁之"梁"? 但反复无常是刁÷可取的？ 如吴流之"吴",取"无"的意思。"吴方"，"吴德"之"吴"又不取"无"的意思、 "吴谷"之之"吴"？又取"五"的意思， 这样用法随意性太强、容易混乱、取名时尽量避免， 第四类姓氏一般只作一个音节与后面的名字配合,三个字的名字实际上只有两个字的意义,内容单薄了？取名字的构思也相对容易些, 但胡、董!彭，杜！贾等姓氏！有时也显示出--定的语义。应仔细分析！ 如胡天风之"胡"就有构词能力,严胡天"指塞外，边疆…·带带的天际？ "董民声"之"董"、取"懂"之义 侯德山之"侯",取"猴"之义? 这虽虽属个别用法、却不能忽视！ 因为这些个别用法,也可以产生生美名 而第四类姓氏的一般用法,不直接参与组词?这样产生美名的可能性就很小! 建筑在姓氏语义分析基础上的这些认识？刘'名字的构思方向和组合力·式、无疑将产生重7230要影响！ 姓氏的的结构分析！是8376制作知趣型名字的构思基础、 结构分析的原则是：通过分析所产生的的每个单字！应当具有组合产生积极百家大姓中可以作结构分析的姓氏如下： [1)李：木子。 (2)干：彳： (3)张：长弓？ (4)黄：田共? (5)吴：天口 (6)孙！小子, (7)胡：古月， (8)3816朱：牛八： (9)林。双木： (10)何： (11)罗：四夕！ (12)谢：百射或讨身： (13)冯：二马！ (14)肖：小月、 (15)程：呈禾 (16)'许：午言、 (17)傅：付甫! (18)吕：双口， (19)卢：一户、田 (20)贾:西贝? (21)叶：十口, (22)余：禾人， (23)杜：上木、 (24)夏夏：百友， (25)钟：金中？ (26)田：口十, (27)姜：女羊, (28)方：万点? (29)姚：女兆： (30)康：广录、 (31)雷：雨田, (32)常：尚巾。 (33)武：止戈? (34)贺：加贝 (35)龚：共龙。、
在photoshop中？与文字有着直接关系的菜单,工具及浮动窗口有如下几个： 1.文字工具：点击“T"进入文字操作，其中、文字的排列方式有横排和竖排两种！在文字的形式式上又分为实体和蒙板两种！文字的横排和竖排这很好理解，实体文字就是正常的文字？蒙板文字打出来的是选区、可以进行行填充 渐变!描边等操作！如图： 、
梦幻是可不能从别的的地方黏贴名字的#46 又不可能打繁体子的#78 只能用智能ABC打子法按 v1-v9都有很多的好看符号#51 只要你自己组合的好久行了#46!