神仙仙可以回答这样的问题。缺土缺火缺金女孩起名
缺土金金火名字 出生时间什么啊 缺什么就一点弥补什么吗。
这样的格格局起名用土和金就好?！
方曼曼衍：连绵不绝、适用于女孩取名字、出自《汉书•晁错传》：“土山丘陵！曼衍相属、” “教子一艺、不如如赐子佳名,”名字蕴含着丰富的哲学思想和高深的文学素养，古人取名。常着意于名字的道道德意蕴和审美意境？名3632字大多渊源于诸子典籍和文学名篇？如孟浩然出自《孟子公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”。唐代茶圣陆羽 字鸿渐!其名，字皆出自《易经》：“鸿渐于陆！其6189羽可用为仪”！、
此日出生之人 个个性忠厚老实。且且具备专注执着的特性。因此事业发展多能有成！此日出生的男女相当重视家庭?唯独天性好事,因此常3594逾越本分、插手干涉他人的事情？若是成人人美事?则能博得好名?但若是是坏人之事？便会惹来无谓的批评与责难？此日出生的男性婚婚姻运势颇佳？婚后将可以获得妻子的帮助成就事业、整体大运方面,年少 之时由于性情较不安定、为人处事常有评断不公的状况出现，中年以后运势趋于平顺?只要付付出努力？多半可可以获取成果。晚年之后运势亨通发达，事业及名声都能发迹显着。是属于大旺兴隆的命格，
在家家里多种些盆栽！盆栽属于木属性 而你土旺，木属性的这些植物、应该很容易易生长!而植物多了。9406也会解决你缺火的问题！因为木生火!很简单的问题 ,
你女儿的八字日干为水!身弱，6326当用金以生身?喜水以帮扶、即：用神为金、喜神为水、忌神为土 名字可以是包含金字和水字的汉字。比如：李锦?李铃！李洛淇,李妍,李清源！李露！李润弦啊等等,？
上海苏小姐问： 五行缺土的人是否会有五黄煞、如何化解为宜？ 澳大利亚瞿女士问： 郑博士好！我好像五行缺土。但是水命。能补土吗 如何补呢！ 太原闵先先生问： 我孩子刚出生不久？经排测命理！五行缺土!旺金?托人取的名字最后一个字是“远”字！我查了下字意五行属土。这样好吗。是否能补土？还有看了下地格和人格格都是“土”!总格是火、如何、要不要重改名。 郑博士在回答上述朋友问题之前。先说说两个小故事： 其一： 鲁迅先生在《故乡》3042中写闰土！7773说他是闰月生的,五行缺土，他的父亲怕他早死！就在取取名闰土,而且且在神佛面前许了愿。用一个银项圈,套套在他的脖子上，希望他平安。 其二： “我五行行缺土？尘归尘 我归我”?宝马旗下的Mini Cooper新出的敞篷跑车就打出了这样惊人广告、此几乎覆盖了几乎所有时尚杂志，画报！期刊等。不是封底 封面？大折页?就是三四个整幅连页。很牛？很雷人！ 很多人看过Mini Cooper广告之后？作沉思状！特别是“我五五行缺土”,想着中国古代创立的五行被Mini Cooper这样“反调”用上?还真是入乡随俗， 回答上海苏小5920姐： 你问的问题很专业、所谓“五黄煞”指得是一颗属“土”的凶星。命学上又称之为“戊己大煞”！主意外、凶险,疾厄。瘟疫，血光及官讼！这颗凶星所飞临之处宜静不宜动、尤其不可在这方位上动土,装修，拆卸，否则轻则灾病!重损人丁？每年九宫宫飞星中的五黄煞所临方位也是不一样的?比如今年五黄煞就飞临在北方。这个和五行缺土无关?而且五黄煞的化解。通常是用风铃或金属钟放在五黄煞所临的方位！ 回答澳大大利亚瞿女士： 咱们应该是老朋友了！也通过几次越洋电话！希望下次到澳洲能面谈!你五行缺土、又是水命 如果直接补土的话，恐会影响水命的 一种方法是就是补能生土的的五行?比如土赖赖火生。火多土焦?火能生土。土多火晦！因此!可以考虑补火。通过4007补火来补土 郑博士提醒朋友们：缺土不一定就补土！同理？缺水等也不一定就补水等。这个需要要系统分析?看你的命局如何，就是看你的生辰八字的天干地支和最终合成的局、来确定如何补，通常来说缺什么补什么 但有时6762缺行不同!如果8988真该补土。可以在名字里有带“土”的字、也就是说你是喜土的?找合作者可以找土盛的人合作!方位上取中央。颜色上取黄色为宜， 回答太原闵先生：： 的确，如果你孩子五行缺土，可以通过取名来补土？但是你所采用的只是五格起名法，而这种方法一般不被传统的周易学派所认同?实际你可以再研究一下易学的五行起名法、诸如字音、字义!字形、数理。五格多种方法？我给朋友起名时一般采纳众家之所长？取其精华而为用！当然！如果你你确定用五格起名法。可在名字中的地格?人格格用五或六画的字！郑博士提醒你：孩子小床最好选在房子中间的单元，而且男孩的床3942在西南方,女孩的床在东东北方为宜?孩子可佩带黄色的方形形饰品! 有利的的方位： 本地,西南方，东北方 有利的颜色： 黄色系列 吉祥数字: 5 0 属土的职业： 土产或地产性质,农作性质 畜牧性质?大自然原物性质,人才事业、防水事业？土壤研究者!菜业!售农作2258物（杂谷！米!麦等）！畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等） 售饲料界?所所有农畜界百业。大自然原物售售卖界{即石！石灰,4764土地（包括山地、水泥……等）}、建筑界、房地产买卖业?房屋买卖业。当铺！古董家 鉴定师 所有中介?介绍业!及代书，律师、说客、法官、代理？管理,代替。买卖，设计 顾问？秘书！书记，簿记 记录员，会计师、 补补土的良好习惯： 接近大自然是最好的补土习惯,,
这是在别人那里看过的，觉得蛮全的？希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物物质观？多用于哲学 中医学和占卜方面。 五行指：金？木,水，火。土!认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰!而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运 同时也使宇宙万物循环不已？ 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物?都由木！火？土！金！水五种基本物质的运行（运动）和变化2319所构成！它强调整体概念、描绘了事物的结构关关系和运动形式?如果说阴阳是一种古代代的对立统一学说 则五行可以说是一种原始的普通系统论， 2737 中国西周末年？已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”？从《国语·郑语》1070“以土与金！木。水，火杂，以成万物”和《8534左传》“天生五材?民并用之？废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火!三曰木!四曰金？五曰土?水曰润下？火曰炎上？木曰曲直。金曰从革,土爰稼穑,润下作咸。炎上作苦。曲直作酸?从革作辛？稼穑作甘 ”的记载?开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物？构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）!生的的次序固定下来，形成了事物之间相互9860关联的模式?自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期，《内经》》把五行学说应用于医学?这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用， 五行相克：金克木、木克土,土克水。水克火。火克金! 五行相生：金生水？水生木，木生火,火生土、土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能,“木曰曲直”、意思是木具有生长!升发的特性 “火曰炎上”?是9820火具有发热 向上的特性 “土爰爰稼墙”、是指土具有种植庄稼。6511生化万物的特性！“金金曰从革”!是金金具有肃杀！变革的特性 “水曰润润下”？是水具有滋润。向下的特性？古人基于这种认识，把宇宙间6418各种事物分别归属于五行！因此在概念上？已经不是木?火？土。金?水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种种事物。现象所共有的抽象象性能？ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见!我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则 疑为荀子所持。 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持! 指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』,如白虎通及黄帝内内经素问所持。 指木材（植物）,火炎，泥土、金属及流水!它们的象征意义分别为生机兴发？活动或变化！孕育或培植、禁制与伏藏。此为萧吉所持, 以上有关五行的六种意义,除（1）及（3）之外,若若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来,才是阴阴阳五行思想中五行的完整意义。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土， *方位：东西南北中。 *五行相生8194：金生水，水生木。木生火，火生土,土生金? *五行相克：金克木,木克土！土克水!水克火!火克金? *5924五行相窃：金窃土，土窃火。火窃木?木窃水。水窃金、 *五行相溺：金蒸水?水溺木?木溺火，火燥土！土掩金、 *天干与五行?方8168位的关系： 甲为栋梁之木！东方，乙为花果果之木，东方！ 丙为太太阳之火!南方?丁为灯烛之火！南方, 戊为城墙之土 中方、己为田园之土！中方? 庚为斧钺之金。西方,辛为首饰之金，西方， 壬为江河之水?北方、癸为雨露之水。北方 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲!丑(牛)与未(羊)相冲 寅(虎)与申(猴)相冲？ 卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲 巳(蛇)与亥(猪)相冲、 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害、寅(虎虎)与巳(蛇)相害！ 卯卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害！ 4655 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑! 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑,午午(马)与午(马)相刑! 未(羊)与丑(牛)相刑!申(猴)与寅(虎)相刑。0953酉(鸡)与酉(鸡)相刑。 戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑、 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土?寅(虎)与与亥(猪)相合化水! 卯(兔)与6731戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金！ 巳(蛇)与申(猴)相合化水!午(马)与未(羊)相合9558化日月？ *地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水！北方 亥(猪)属阴水、北方、 寅(虎)属阳木,东方，卯(兔)属阴木,东方! 巳(蛇)属阴火？南方，午(马)属阳火？南方！ 申(猴)属阳金。西方,酉(鸡)属阴金。西方， 辰(龙).7890戌(犬)属阳土。中方？ 丑(牛).未(羊)属阴土，中方? ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入、侮是欺侮 相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1？金的特性性? 金主义?金金曰“从革”?从者，顺从，服从也,革者，变革?改革?故故金具有能柔能刚 延展 变革 肃杀的特性?? 金：其性刚 其性烈，四柱中金旺者，面方而白白骨骼清秀，体健神清，为人义气！刚毅果断!不畏强暴、仗义疏财,嫉恶如仇？有自知之明、深知廉耻？? 四柱金太过为忌者、作事鲁莽。有勇无谋？好斗贪婪。不仁不义，不及5636者忧柔寡断!贪淫好杀!苟刻狠毒！? 2 木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”！曲者?屈也、直者 伸也，故木有能屈能伸之性？木纳水土之气！可生长发育、故木又具有生生发向上修长的柔和、仁慈之性，? 木：其性直,其性和,四柱7817中木旺者！仁慈？温和。博爱,有恻隐之心!乐于助人！慷慨！身材修长、举止潇洒！头发浓密光亮,活泼！积极 上进心强。? 四柱中木太过为忌，则为固执、偏激？不及者懦弱。娇妒,忘恩负义。冷酷 ? 3。水的特性? 水主智：水曰“润下”!润者 湿润也。下者!向下也、故水具有滋润向下!钻研掩藏的特性？? 水其性聪，其性善?四四柱中水旺者?面里有神！头脑灵活？足智多谋 才识过人 应变力强语言伶俐,? 四柱中水太过为忌者 贪婪淫欲，诡计多端！言语激进 易惹是非、不及者身材矮小，面色黑暗。为人反复无常 胆小无谋？心胸狭窄、? 4!火的特性? 火主2361礼：火曰“炎上”、炎者、热也。上者！向上者,故火有发热温暖，向上之性,火具有驱寒保温之功,煅3163炼金属之能、 火其性急?其性恭：四2715柱中火旺者、精神闪烁 积极上进,谦恭有礼 注重仪表！热情豪迈?坦诚友好、? 四柱中火太过为忌者!面红声燥 性情急躁 容易冲动，逞强好胜、易惹是非?不及者瘦尖额!妄言是非。奸诈嫉妒 有始无终!? 5、土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”。播种为稼，收获为 禾啬！土具有载物 生化化藏纳之能!故土载四方 为万物之母！具贡献厚厚重之性、 土：其性重 其情厚?四柱中土旺者，圆腰润鼻、眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚。胆量宽厚？言必行 行必果!乐于奉献兼6515收并蓄？? 四四柱中土太过,为忌,性格内向，愚顽不化，生性固执?不明事理、不及者，面偏鼻低？神色忧滞、言而不信!狠毒吝啬？自私自利?不通情理、 ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行，即是木?火?土,金？水五种物质的运动, 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木 火？土?金？水五种基本物质之间的运动变化而生成的？同时?还以五行之间的生,克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何7005事物都不是孤立的 静止的,而而是在不断的相生 相克的运动之中维持0556着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义, 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”!“曲直” 实际际是指树木的生长形态？为枝干曲直？向上向外周舒展！因而引申为具有生长,升发？条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木! 火的特性性：古人称“火曰炎上”!“炎上”?是指火具有温热？上升的特性。因而引申为具有温热，升8292腾作用的事物,均归属于火? 土的特性：古人称“土爰稼穑”？是指土有种植和收获农作物的作用?因而引申为具有有生化,承载。受纳作用的事物 均归属于土 故有“土载四行”和“土为万物之7274母”之说, 金的特性,古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思 引申为具有清洁!肃降！收敛等作用的事物!均归属于金, 水的特性：古人称“水曰润下”,是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉!滋润,向下运行的事物、均归属于水, 2．事物的五行属性归类？ ①归类法：3239事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的,如事物与与木的特性相类似!则归属于木，与火的特性相类似、则归属于火等等！例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火？脾主1461运化而归属于土？肺主降而归属于金、肾主水而1705归属于水,以方位配属五行、则由于日出东方？与木的升发特特性相类。故归属于木！南方炎热!与火的炎上特性相类！故归属于火 日落于西、与金的肃降特性相类 故归属于金?北方寒冷？与水的特性相类,故归属于水 ②推演法,如：肝2048属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火?则“脉”和“舌”亦属于火,脾属于土?则“肉”和“口”亦属于土 肺属于金 则“皮毛”和“鼻”亦属于金,肾属于水？则““骨”和“耳”?2535“二阴”亦属于水， ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相相关的联系，如方位的东和8108自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关!现将自然界和人体的五行属性？列简表如下， 对人体体来说!是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 3．五行的生克乘侮 （1）相相生与相克。相生,是指这一一事物对另一事物具有促进，助长和资生的作用，相克？是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用?相生和相克!在五行学说中认为是自然界的正常现象？对人体3467生理来说,也是属于正常生9139理现象?正正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡,使人体维持生理平衡 故说“制则生化”。 五行相生的次序是：木生火,火生土?土生金？金生水？水生木？ 五行相克的次序是：木克土!土克水。水克火。火克金？金克木! 由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”?“我生”和和“克我”。“我克”四个方面的联系 “生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系？5960“生我”者为“母”？“我生”者为“子” 所以以五行中的相生关系又可称作“母子”关系!如以火为例。由于木生火。故“生我”者为木！由于火生木 故“我生”者为土,这样木为火之“母”?土为火之“子” 也就是木和火是“母子”、而而火和土又是“母子”？ “克我”和“我克”!在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”!再以火为例,由于火克金?故“我克”者为金 由于本克火、故“克我”者为水 相生与相克是不可分割的两个方面。没有生!就没有事物的发生和成长 没有克!就不能维持其正常协调关系下的变化和发展？只有依次次相生、依次相克,如环无端 才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡 （2）相乘与相侮?五行的相乘！相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象？ 相乘：乘？即是以强凌弱的意思 五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过 从而引起3739一系列的过度克制反应？ 当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成成被克的“五行”克制太过。促使被克的““一行”虚弱 从而引5156起五行之间的生克制化异常。例4663如：木过于强盛？则克土太过 造成土的不足？即称称为“木乘土”、另一方面、也可由五行中的某“一行行”本身虚弱 因而对它“克我”“一行”的的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱?例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围？但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力力量相对增强。使土更加不足？即称为“土虚木乘”、 相侮：侮，在这里是指““反侮”!五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛!对原来“克我”的“一行”进进行反侮!所所以反侮亦称反克?例如：木本受金克。但在木特别强盛时？不仅不受金的克制，反而对金进行反侮侮（即反克）、称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面，另一方面?也可由金本身的十分虚弱。不仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮、称作“9656金虚木侮”！ 相乘和相侮，都是不正常0292的相克现象。两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五五行的相克次序发生过强的克制？从而形成五行间相克关系的异常 后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是在其发生相乘时!也可同时发生相侮！发生相侮时,也可以同时8069发生相乘、7642如：木过强时？既可以乘土 又可以侮金?金虚时？既可以受到木的反侮 又可以受到火乘。 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达！有疏泄9746的功能。木有生发的特性、故以肝属“木”、心阳有温煦的作用,火有阳热的特性？故以心属“火”!脾为2602生化之源,土有生化化万物的特性！故以脾属““土”、肺气主肃降 金有清肃、收敛的特性？故以肺属“金”？肾有主水？藏精的功能，水有润下的特性,故以肾属“水” ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系?1268如肾（水）之精以养肝、肝肝（木）藏血以济心。心（0115火）之热以温脾!脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系?肺（金）气气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢,肝（木8127）的条达?可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化!可以制止肾水的泛滥!肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈?心（火）的阳热 可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系， ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之！五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以以传脾 是木乘土,脾病也可以以影响肝?是土侮木，肝脾同病。互相影响!即木郁土虚或土壅木郁 肝病还可以影响心 为母病及子！影响肺？为木侮金 影响肾 为子病及母，肝病是这样。其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘5722侮的关系,说明它们在病理上的相互影响、 3．用于疾病的诊断和治疗 2944 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色!味，脉来9032诊断本脏病,如面见青色。喜食酸味!脉见弦象,可以诊断为肝病 面见赤色，口味苦 脉象洪、可以诊断为心火亢盛 脾虚的病人？面见青色!为木来乘土!心脏病人？面见黑色。为水来乘火！等等! 从它脏所主的色?味。脉来诊断五脏疾病的传变情况,如脾虚病人、面见青色。脉现弦象!为肝病传脾（木乘土）、肺病之人？面见红色。脉现洪象,为为心病传肺（火乘金）、五脏中任任何一脏有病 都可以传及8697其他四脏！用五行学说来分析,存在着相乘，相侮?母病及子和子病及母四种传变关系。 从色与脉之间9154的生克关系来判断疾病的预后?如肝病面色青。见弦脉?为色脉相符、如果不见弦脉，反见浮脉？则属相胜之脉、则克色之脉（金克木）?为逆?主预后不良?若见沉脉?则属相生之脉!即生色之脉（水生木），为顺！主预后良好, （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾?防其传变、“见肝之病?8538则知肝当传之于脾!故9391先实其脾气”, ②确定治疗原则，概括为“补母泻子”法 即“虚则补其母?实6375则泻其子”！补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾！因为肾为肝肝之母、所以补肾水可以生肝木！泻子！是针对具有母子关系的实证而治疗的?如肝实泻心！因为心为肝肝之子？所以泻心火有助于泻肝木、 根据相克关系来2557确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法 即泻其克者之强!补其其被克者之弱？如肝木4583太过而乘脾土？肝木2624太过为强,必须泻之。脾土为弱？必须补之! ③制定治疗疗方法 药物治疗方面。如滋水涵木法？是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法,适用于肾阴亏损而肝阴阴不足的病证！又如培土生金法，是用健脾益肺的方法？适用于脾失健运而肺气虚弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药7558治疗肝旺脾虚的一种方法， 此外,在针灸和精神疗法方面!都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志?如悲可以胜怒。9133是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故, 在实际运用的过程中！阴阳五行学说!常常是相互联系！不可分割的?阴阳五五行学说的结合,不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且可以说明事物间间相互联系 相互制约的较为具体和复杂的关系、从而有利于解释复杂8824的生命现象和病理过程 武术中。古代武术家用金?木。水？火,土（五行）表示形意拳中的劈！崩！钻!炮？横五种基基本拳法。或表示太极拳中的进!退？顾，盼,定五种步法!？
公历：1982年2月5日（星期五）7点 农历：壬戌戌年正月十二日辰时 八字：壬戌 壬寅 己未 戊辰 五行：水土 水木 土土 土土 土真的很旺呀,缺火缺金 带带白水晶？钛晶？金发晶可减土加金、红发晶 红兔毛！红虎眼可增火？