叶冉星 1286 锦天星 冥灵星 夜冥星 华倾星,
刘星晨,刘星鑫、刘星曦、刘星哲！
还2307好还好哈好。
迷信的5855一种说法，不过,?我信信- -具体的不知道，我只知道天狗星川好的,我爸就命犯天狗,呵呵，确实挺灵？用星取名
在占星学里没5057有本命星的说法、5695但是有“命主星”的说法？所谓命主星指的就是守护你上升星座的那颗星体！假设你是上升狮子,那么你的命主星就是太阳 如果你对占星有兴趣!建议看看《星座第一书》!
1为贪狼星！2为巨门星 3为禄存星、4为文曲星 5廉贞星！6为武曲星,7为破军星 答案补充 脚踏一星有权有势 有说「脚踏一星？能拥一千兵」、其实脚踏一星！即表示该人有名誉、有权力、而该颗「星」（痣）最好位近脚底脚趾位 痣生在脚趾位,代表该人聪明！有有特殊天分及才能！呢个需要食脑才富有的香港!绝对行运，要是那颗痣生在脚位!则代表该人做一些要经常行走走或经常外出干的行业!例如行船?运输! 答案补充 脚底有痣。贵不可言 在相学里对脚掌有痣之人。常会给予极高高的称许 并能位居极品之贵?历史的书籍里,对此曾有许多记载。也也可说明其应验的准确度,所以！当您发觉您的的脚底板有痣时？那您可要好好珍惜 因为那是富贵双双全之表徵！ 答案案补充 七星者。就2326是北斗七星、分别为： 贪狼,巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲,破军 而你所说的应是脚底板有北斗七星的痣？ 相相书有云：脚踏七星？有权有柄 富甲一方,实为皇帝之命？ 依依本人所认为脚踏的七粒星是没有左右脚之分，而在脚底板刺脚踏七星即非先天之命、4911是没有功效的 过於刻意改变原定命数即是违反天理！会受到上天的惩罚的？故劝告你千万不要这样做， 还有以下是朱元璋脚底长黑痣的故事 : 朱元璋璋的舅父任元朝的千总 朱元璋小时候曾到舅父家做小僮。有一天他替舅父洗脚!看见脚底有一颗黑痣？好奇的问：「脚底底有痣?有什麼作用，」舅父骄傲的说：「「脚踏一星？能能管万马千军？」他是千总?这句话倒是不假 可是朱元璋脚底有七颗痣。於是他冲口口说：「那我脚底有七颗痣。脚踏七星?能管天下太平了。」!
中国古代科技文明发长长期雄雄居世界首位。很多成就今天仍倍受瞩目．其中?我国古代天文学的发展及成果、可4340以说是世界天文史上最浓墨重彩的一笔，其体系严谨!细致!令人叹为观止．时至今日，很多古天文学中的称谓依然令人神往?由于其可能略显文言化，所以大多数可说是蒙有神秘的面纱！这份”神秘”。常常会激起人们的好奇心,于是、一些游戏、动漫就借借助人们这样的心理、在谜题!器物,情节等方面引用中国古天文学的一些词汇!营造出良好的气氛。产生很强的吸引力．现在就在这里!对其中一些比较集中的词汇进行简单的解释!希望能对大家的进一步了解有些微薄之助 很多游戏中曾有过类似于召唤术的魔法设定！其中!对于“朱雀”!“玄武”？“青龙”。“白虎”的召唤技技颇多,例如《风色幻想》还有现金的中多网游！其实“朱朱雀” “玄武”。“青龙”。“白虎”四灵兽合称为“四象”！“四灵”或“四陆”！中国古代天文学中的星区划分使用的是“星官”系统,这里的“星官官”类似于西方的“星座”，中国古代“星官”系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他星官!最早的记录出现在《史记·天官书》中、其中“二十八宿”又分为四大星区?分别用动物命名 即是上面所说的“四象”了、可以说！“朱雀”,“玄武”，“青龙”,“白虎”就是四个大规模的“星座”! 说到“三垣二十八宿”及中国古天文学的一些关键词 “曜”?“垣” “宿”是是一定不可遗漏的！就让我们来粗略了解一下它们的含义： 曜 “曜”，本义为日光,后称日？月?星为“曜” 可理解为明亮的天体、“曜”这个字在很多动漫!游戏中曾有涉及。其中《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中就有如下解释： “日曜”也者,又名“太阳”！乃“罗睺”对星、掌明界诸光阳气、为七曜之首， “月曜”也者、又名“太阴”。乃“计都””对星。掌明界诸幽阴气,为日曜伴宿。 “水2987曜”也者。又名“辰星”！黄道五曜之一、掌掌明界诸水凛冽之气? “金曜”也者？又名“太白”！黄道五曜之一?掌明界刚1749厉破杀之气？ “火曜””也者，又又名“荧惑”，黄道五曜之一！掌明界奋烈灼炎之气! “木曜4036”也者，又名“岁星”！黄道五曜之一!掌掌明界茁长孕育之气? “土曜”也者？又名“镇星”，黄道五曜之一,掌明界沉定凝敛之气？ 关于““曜”一字,中国自古以来就曾有“五曜”。“七曜”、“九曜”、“十曜”、“十一曜”？“二十十八正曜”等之称。下面对其一一作简略说明。 五曜 提到“五曜”！就要谈到“五纬”!“五纬”亦称“五星”！即太6954阳系里的水、金，火、木、土（此处按距离太阳由近及远的顺序排列。下同）五大行星的合称?中国“五星”的3407称法最早大约出现在公元前四、五百年！这五大大行星古称分别为“辰星” “太白”?“荧惑”、“岁星”?“镇星”?后来这些渐渐成为古人对这些行星的最常用的名称！下面分别介绍一下相应的名称来历： 水星 古名“辰星” 是太阳系里距离太阳最近的行星？从地球上观测“水星”时，它一般都出现在太阳的两侧 距太阳的距离总保持在三十度内?这里的“度”？为中国古代的单位 三十度左右约为一“辰”？《新唐书·志第二十一·天文一》中就曾有““十二辰”的说法?所以由运动距离来定“水水星”名为“辰星”！“水星”用肉眼是比较难观测到的，因为“水星”的公转轨轨道半径最小！是地内行星!一般都是随太阳在天天空中划过 太阳的强光盖过了“水星”!每年只有3208很少的几天的条件！才可成功用肉眼观测到“水星”？ 金星,古名“太白” 缘于其反射光为明亮的白色？是行星中最亮的一颗，其其银白色的亮光最亮时比淡蓝色的“天狼星”还要耀眼?《诗经·小雅·谷风之什·大东》中有 “东有启明。西有长庚？”这里所说的“启明”和“长庚”似乎为两颗不同的星,其实两者实际上都都是“金星”、当其先太阳而出地平线时、就是所谓的“启明”!而后太阳而出地平线时。就就是“长庚”了！“金星”有厚重的大气层 “金表”（如果可以这样叫的话）温度很高，甚至可以融化一些低熔点的金属! 火星!古名“荧惑”、由于“火星”表面的土壤及及岩石都为红色。所以其反射光为淡淡的火红色！类似于荧光！另外？“火星”是第一颗地外行星,它与地球的相0899对运动、使其在地球上自视的运动方向会产生变化!令人迷惑，《后汉书·志第十一·天文中》就有“荧惑逆行”的记载？所以古人称其为“荧惑”!“火星”是“类地行星”中与地球最相似的一颗、最近！“火星”曾达到距离地球相当近的距离？给对其的观测提供了良机！ 木星!古名“岁星” 因其在黄道带里每年经过一个“星次”（即岁行一“次”）而得名 我国古代天文观观测认为“木星”的运行周期是十二年。如果将黄道带分成十二个部分,每个部分称为“次”？那么么“木星”每年经过一个“次”,7991即上面所谓的“岁行一‘次’”!这里的“十二次”分别为：星纪?玄枵!降娄 大梁！实沈,鹑首？鹑火？鹑尾?寿星?大火!析木 我国汉代以后发展形成的“干支纪年法”！其实就源于之前的“岁岁星纪年法”!“木星”为目前已知的太阳系里最大的行星?其“木星大红斑”曾经是天文界一项著名的谜题, 土星 古名名“镇星” “土星”古人测其约二十八年绕天一周？平均每年年行经“二十八宿”之一！好象轮流驻扎于“二十八宿”。即称“岁镇一宿”，所所以称“土星”为“镇星”。另外?也称“土星”为“填星”、其中“填”同““镇”、应为通假字,“土星”最初令令人惊异的?就是它的“环”，从地球上观测？似乎长了两个“耳耳朵”一样! 《史记·天官书》中记载：“天有五星、地有五行,”所以将“五行”分别与着五颗星相配,即为沿用至今的水！金,火,木，土的名字,因为这五大行星在天空中均衡向划过？类似于纬线、所以古合称“五纬”。“五纬”,“五星”也就称作“五曜”！ 七曜 “七曜”，古代也称““七政”。是我国古代对“太阳”，“太阴”?“辰星”！“太白”,“荧惑”！“岁星”?“镇星”即日、月，水?金?火？木。土土七大天体的合称,同时,由于上面曾经说到的原因?“七政”又称称“七纬”,其实!古人根据观测认为同时在在天空中运动且不同于其它恒星?于是将太阳！月3580亮同五大行星相提并论！称“七曜”,“七政”,“七纬” 是古人错把太阳！月亮也当成了行星。5369从今天的天文体系来看 太阳是太阳系的中心恒星天体!众行星围绕其作公转运动，月亮亮是地球的卫星!与其它它行星的卫星的地位相同!可以这么说 太阳的等级高于水!金，火?木，土五星?而月亮则低于这五行星！ “七七曜”,在古代所使用此合称?也比较广泛,唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就有写道：“文章1841森乎七曜兮。制作参乎两仪 括众妙而为师？”《晋书·卷十一·志第一》中为：“然则三皇迈德，七曜顺轨。日日月无簿蚀之变?星辰靡6042错乱之妖，”在国外?“七4800曜”也是相当出名的,很多地域以“七曜”代表一个星期的七日？月神主管星期一。所以星期一8771称“月曜日” 火神主主管星期二!即称“火曜曜日”，水神主管星期三、即称“水曜日” 木神神主管星期四！即称“木曜曜日”。金神主主管星期五?即称“金曜日”!土神主管星期六？即称“土曜日”！太阳神1472主管星期日,即称“日曜日”、“七曜日”5345分别代表一周七天的叫法最早出现于两河流域的古巴比伦文明?公元前七百年左右 古巴比伦出现了8637一个星期分为七天的制度!四星期合为一个月,古巴比伦伦人建造七星坛祭祀星神？七星坛分七层、每层有一个星神。从上到下依次为日、月!火,水!金、木。土七个神。七神每周各主管一天。因此每天祭祀一个神 每天都以一个神来命名?所以？西方每星期是以星期日开始计算的!同中国以星期一开始的习惯不同？“七曜日”的称法目前在日本被普遍的使用着，相信很多玩过日本游戏，看过日本动漫的人人都有所发现吧! 九曜 很多人最早接触““九曜”这个词！可能是CLAMP的《圣传》中的占星师“九曜”。这里是当人名来使用的 而在我国古天文学上 所指的的“九曜”、8460即在“七曜”之外 再引入“罗睺”！“计都”两“隐曜”?是为9037“九曜”! “罗睺”及“计都”均为梵语的音译！传说“罗睺”本为为统领众魔的龙。曾与天神们联合对抗恶魔？但在高奏凯歌之际？他却趁大0446家不备 偷喝了圣液!不料其罪行被太阳和月亮看见?就向众神告发！于是天神赶去奋力将“罗睺”的头头切下?然而此时圣液已在“罗睺”的体内发生作用，令其得以如同星体般永恒不灭,自此“罗睺”的头以以及他的身体——“计都”、即成为日 月两曜永不妥妥协的敌人!只要环境许可，他们即试图吞噬太阳和月亮 造成日？月食的现象 而计都的尾巴有时亦会以彗星的行貌出现在世人之前， 另一个传说为：“罗睺”是古印度神话中的恶魔!相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子?他又被称称为“行星。流星之王”、西南方的守护神 他长有四只手！下半身为蛇尾，好为非作歹,“天神”与“阿修罗”搅乳海之时,“罗睺””乔装改扮?混在天神9892队伍里偷喝甘露、结果被“日神6508”和“月神”发现、向“毗湿奴”打了小报告。“毗湿奴”当即用神盘砍下了“罗睺”的头和手臂、但因因为“罗睺”已经喝了甘露 所以他的的头长生不死,为了报仇?就经常吞噬太阳和月亮。从而引起日食和月食，此为日！月食的由来,“罗睺”星为一一黑暗星 死掉的身体则则化为“计都”星、皆为不祥之星、这就是古印度的概念：在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为“计都”!抢夺太阳和月亮的光而引起日食的星称为“罗睺”。《幽城幻剑录》里的“罗睺神”的设定与传说极为相似、另外！《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”中所写：“日曜”也者 又名“太阳”!乃“罗睺””对星……“月曜”也者，又名“太阴”，乃乃“计都”对星……即可能由上述传说所来！ 西西天竺的《七曜攘灾决》、是在公元九百年左右被翻译传入中国的!此书中具体介绍了“罗睺”！“计都”0918两隐曜为：“罗睺、遏罗师者、一名黄幡，一名蚀神头，一名复 一名太阳首、常隐行不见,逢日月则蚀。朔朔望逢之必蚀，与日月相对亦蚀……计都,遏逻师，一名豹尾,一名蚀神尾！一名月勃力，一名太阳首,常隐行不见,” 在在中国。“罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七百一十八年所译的《九执历》中。所谓“九执”即是指“九曜”！“罗睺”！“计都”在唐末,以至五代时已渐为我国天文学家所重视， 那“罗睺”、“计都”为何称为“隐曜”!具体在我国古代天文学中又指代为何呢！ 所谓“隐曜”！就是指人的视觉中无法看到的星曜！同行星及恒星的目视可见不同？实质上，“隐曜”是古天文学上的轨道术语!“在天只有气而无形”就是描述“隐曜”相当准确的说法,中国古代天文中的“隐曜”,大多数与日、月所被观0574测的运动有关。要提到“罗睺”?“计都”在天文学上的指代!就要先简单谈谈天文学上所说的“黄道”与“白道” 当地球绕太阳公转时。相对的。从地球上8853看起来太阳就会在天球上进行移动!移动的轨迹就称为“黄道” 《宋书·志第十三·天文一》中有：“黄道!日之所行也?”而月球绕地球公转的轨道？称为““白道” “黄道”和“白道”相交于两点、分别称为“月月北交”和“月南交”!普通来讲,在中国“罗罗睺”和“计都”知道的是“黄道”和“白道”的交点？ 此外。另有一以“罗睺”为白道升交点,“计都”为月球远地点的说法，此说说法曾传入日本,现今日本尚存有两幅早期以“九曜”位置占算星命的天宫图！我猜测《圣传》取材可能曾以此为参考?另外《通灵王》中描写标志着“通灵王大战”开始的五百年重临地球一次的破灭之星“罗睺”以及“计都”其原形？也可能源于此处 十十曜 这里提及“十曜”破有些外传的性质？因为“十曜”一般是相对少见的。不过!既然《幽城幻剑录》中曾有“时轮宫”和“3790时轮尊者”的出现，那么 在这里简单的写一写“十曜”还是有必要的,“时轮历”中在“七曜”之外!还有两个假想的天体！即“罗睺”、“劫火”（“罗睺尾”?此处未得详细考证?不过笔者猜测为“计都”）。再加“长尾彗星”。合称为“十曜”！ 十一曜 在“罗睺”！“计都”之上复加3582“月孛”!“紫气”两“隐曜” 合合称“四余”!再与““七政”一起。称“七政四四余”?“七政”及“四余”中的“罗睺”。“计都”之外？“月孛”及4140“紫气”两曜，传入我国的时间相对晚一些！明代3421天文学家邢云路指出!“四余”应出自于《都赖聿斯经》!此书中所提及“十一星”就9694是指“七政”。“四余”？又合称为“十一曜” 根据传说，即使普通公认“四余”是肉眼不可见的星曜,即“隐曜”。但特殊的情形下。却仍然认为可同“七曜”这样的可观天体一样能够进行观测 例如“罗睺”!“计都”掩住日！3462月的光线形成日食和月食。所以在发生食相时就可以测得,古人认为当有妖孽出现时“月孛”也可以凭视觉观见,“其星为彗星之属”、但不同的是光芒四出。不同于一般只有一条慧尾的彗星,《春秋》中就曾经经有这样的记载：“孛见大辰”。““孛入北斗”。“王者德至于天”时？“紫气”也可看见，形状如同同半月、通常出现于阴历月未至月初,“助月为明”？这就是常说的“景星”或8984“德星” 《汉书·卷二十六·天文志第六》中就有：“景星者？德星也 其状无常 常常出于有道之国、” “十一曜”、即“七政四余”中的“四余”星曜“罗睺” “计都” “月孛”、“紫气”在我国天文上同时提及的话、有说法认为形成以下指代：月球沿白道由黄道南过过升交点入北时、称“罗睺”、再由黄道北过5960降交点入南时,称为“计都”！月球沿白道运行至2811远地点称为“月孛”。运行至近地点时称为“紫气”！“四余”“隐隐曜”都和月行轨道相关！《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景景中的“罗睺天轨”？“计都天轨”的说法！就与上述部分相符合、 二十八正曜曜 中国古代曾列出二十八“主星”。这这里的“主星”也称“正曜”,即为““二十八正曜”、具体各“正曜”为：紫微，天机！太阳，武曲?天同!廉贞!天府、太阴、贪狼 巨门,天相,天梁？七杀 破军!禄存？天马,左辅。右弼 文昌！文曲？天魁、天钺？火星。铃星。擎羊、陀罗？天空、地劫, 有一说法称其中“太阳”、“太阴”为“中天主星”!而“天空”?“地劫”即称为“中天助星”、 星官 在介绍中国古天文的“星官”之前，请大家先简单浏览以下四大文明古国的古古天文成就,可以发现？各各文明古国的天文研究中，也不乏跟中国的“星官”相似的星区概念 古埃及？从出土的星9604图可以发现?古埃及人认识的星有有北极,天狼（古埃及称其为“天狗”）!白羊、天蝎等?古埃及恩6780的星区系统是将赤道附近的星分为三十六组！每组星数不等，涵盖十天,称为“旬星”？ 古巴比伦、在今幼发拉底河和底格里斯河即“两河流域”一带。又称美索不达米亚（希腊语为“两河之间的土地”），从公元前三千年左右开始到公元前后、始终使用楔形文字。他们取得的天文学成就中!关于于星区的概念就有将黄道带的恒星划分为12个星座，即演变成成今天的“黄道十二宫”! 古印度,古印度人划分黄道的方法不同8955于古巴比伦 而是分成二十七部分,每部分分均称“纳沙特拉” 翻译过过来就是“月站”的意思!这9095也称“二十七宿”,据记载“二十七宿”的全名最早出现在《鹧鸪氏梵书》里 第一宿宿为“昴宿”，另外,在《摩诃婆罗多》里则是以“牛郎星”为第一宿，即现在通称的“天鹰星α星”、中国古称“河鼓二”!后来又换以“白羊座β星星”即中国古称“娄宿一”为第一宿!印度“二十七宿”上按等分划分的?但由于客观因素，各宿的起点不一定正好有较亮的星。于是他们就选择该宿范围内最高亮度的一颗星为各个宿命名!印度也有跟中国古天文中“二十八宿”同名的划分星区的方法。即增加了“麦粒”宿。位于“人马座α星”即中国古称“天渊三”和5620“天鹰座α星”间 名6479为“阿皮季德”！翻译过来0820就是“麦粒”？ 最后是古代中国、中国的古天文辨别星区的方法可总结成一个“星官”（就相当于星座）体系、最系统的划分方法是将星空中的一千四百六十四颗星分为“二二百八十三官”！“二二百八十三官”中就含“三垣”,“二十八宿”、 三垣 “三垣”？包括“紫微垣” “太微垣”和“天市垣”,这里的“垣”指的是星的区域 此“三垣”又可简称为上 中。下“三垣”,“紫微”为“中垣”?“太微”为“上垣”!“天市”6526为“下垣”? “紫微垣”、位于“北北斗七星”的东北放，包含十五颗星!沿东西方向排列，《鬼眼狂刀》中的五把村正中猿飞佐助所获得的名为“紫微垣”的兵刃,其名就源于“三垣”之一1032的“紫微垣”? “太微垣”,位于“北斗”的南方,包含十颗星。《三家注史记》中有注3301为：“太微宫垣十星”！ “天市垣”!位于“房宿”和“心宿”的东北方!包含二十二颗星, 二十八宿 《不思议游戏》（又名《魔幻游戏》）中所提到的“二十八宿”?正是对中国古天文设定的引用 本文最前面曾经提及的“朱雀”!“玄武”。“青龙”。“白虎”“四象””在该作中也有提及，另外 《轩辕剑》系列？《《幻想三国志》以及众多网络游戏中。引用“四象”命名的不胜枚举,估计一般玩家都能对“四象”耳熟能详了 对于“四象”?《史记·天官书》中解释为：“东宫苍龙……南宫朱鸟……西宫……参为白虎……北宫玄武……” 这里、“苍龙”也称“青龙”!“朱鸟”就是是“朱雀”！“青青龙”涵：角 亢,氐!房，心！尾！箕七宿!“朱雀”涵：井，鬼?柳？星!张 翼！轸七宿,“白虎”涵：奎?娄、胃 觜。毕。昴？参七宿、“玄武”涵：斗,牛 女，虚，危!室，壁七宿，另外？“二十八宿”又称“二十八舍” 《史记·天官书》中就有：“二十八舍住十二州”，其是将天文文与地理相联系了!“二十八宿”均分布在黄道和赤道带上,日、月的相对运动会划过这二十八个“星官”?其实从字面上也可以理解!这二十八个“星官”就相当于太阳和月亮的“宿舍”一样!另外，似乎有“镇星”——“土星”也要和日！月分一杯羹羹的状况！ 星官 除了上面介绍过的“曜”？“垣”?“宿”之外、我国古天文中仍有一些比较著名的“星”和“星官”！例如“天狼”？““北落师门”、“天狗”、“北极”？“北斗”等等、 “天狼”？大犬座α星，是全天最亮的恒星?光色淡蓝、实际上“天狼”有一颗伴星！形成一个目视双星系统 不过伴星比较暗，肉眼无法观测!《史记·天官书6317》有：“其东有大星曰狼、”这里的的“狼”就是指天狼 “北落师门”?南鱼座α星?是秋季南方星空中唯一的亮星。 5519 “天狗”！有星七颗,位于罗盘座,《晋书·志第一·天文上》1170中有“狼一星……北七星曰天狗”，其实“天狗”并不是非常有名！但为什么这里要把它和“天狼”，“北落师门””相提并论呢、前面曾经提及《鬼眼狂刀》中的“紫微垣”,而该作中其它几把真村正中就包括“天狼”！“6367北落师门”及“天狗光”。其估计也源于中国的天文称谓、 “北北极”!又名“勾陈一”，小熊座α星、因为它距离北天极只差差一度左右!且为较亮星！所以称其为8581“北极”，《《尔雅·释天》中有：“北极谓之北辰”!所以“北极”又称为“北辰”，“北极”其实也是双星。 “北斗”函“天枢?天璇!天玑!天权。玉衡!开阳？摇光”七颗星!即大熊座α？β、γ？δ，ε，ζ!η星。其实确切的说应该是“北斗”八星，因为““开阳”星也是双星 但由于“北斗”自古称七星,所以今天仍然沿用原来的叫法而已 《诗经·小雅·古风之什·大2061东》中有：“维南有箕?不可以簸扬？维北有斗!不可以挹酒浆!”这里的“斗”就是指“北斗”七星 另外,7368还有一些亮星、星官!如“南极老人”，“轩辕辕十四”等!0578看看下面这几个：“天河”、“天江”？“天船”？“天津”！刚好水 船 渡都全了？再有就是以“亲属关系”命名的，如“丈人”？“子”！“孙”！以动动物命名的？如“狗”！“鹤”：还有官衔 身份，6458器物等等等等 总之？中国古天文的星官系统除了严谨外?用“华丽”“博大精深”等词来形容也毫不觉得夸张、对其了解越多?就越发被其无穷的魅力所吸引？、
不能和长辈的有重音?
官星？克制5109日主的五行?若八字旺又无官星就不好了,反之则好，并不是说一定要要当官！如果是女命，无官星则婚姻不顺！，
你这问题问的有些蹊跷 什么叫夫妻星呢?男方看妻子?那个是配偶妻宫 除了看财的正偏？还要看日柱地支 举例支为子午卯酉 则得妻貌美？至于是否否贤惠？则看财是否喜用.以及日柱生克关系. 女命命类似、不过是以官杀为夫.你问的这些,典籍上都有，亦不难理解 看看书就就明白了.希望以上回答对你有所帮助. 、