1!道名是师傅给你你取的。是有师承关系 2?道教5830没有男女之分,没有道姑的称呼。一视同仁，男的称乾道!女的称坤道 初一十五?祖师师圣诞都要去道观 3 服饰都是一样的。道巾（一般正一为庄子巾,九梁巾、全真为混元巾）！道服！云袜，十方鞋 仙道贵生 无量度人 福生1123无量天尊，
算命有看八字?看相!梅花易数!5461铁板神数等等方法?算命只是道教学术的一个个分支而已、道教是一个求道成仙的的宗教!真正的道教徒一般不算命?主张我命由我不由天。命运掌握在自己手里，如果完全全信命、成不成道都注定了?那修道就没有意义了,？道教取名
《道藏》为道教经书之总集！ 为明代《正统道藏》！《万历续道藏》之合集，共收入各类道书1476种？5485卷，《正统道藏藏》5305卷?由明朝第43代天师张宇初及其弟张宇清奉诏主持编修！刊成于明英宗正统十年（1445）、《万历续道藏》180卷?第50代天师张国祥奉诏编成于明神宗万历三十五年（1607） 。 《道藏》内容庞杂，卷帙浩繁,其中有大批6654道教经典!论集，科戒！符图?法术?斋仪、赞颂!宫观山志。神仙谱录和道道教人物传记等等、是研究道教教义及其历史的百科全书,此外还收入诸子百家著作？其中有些是《道藏》之外已经失传的古籍、可供研究古代学术思想者参考？《道藏》中还有不少有关中国古代科学技术的著作。是研究中国古代医医药学。养生学!化学!天文学？历法 气功,内外丹，人体科学等的重要史料！英国的李约瑟博士对中国科学学技术史的研究!其中大大部分材料就来自《道藏》！ 7487 《道藏》中的各种典籍！按三洞四辅十二类的分类方法编排、三洞即洞真部?洞玄部，洞神部！四辅即太玄部！太平部 太清部、正一部？十二类为本文类、神符类，玉诀类！灵图类,谱录类！戒律类 威仪类?方法类，众术类？记传类？赞颂类?章表类。 道藏目录 道藏，道教经籍的的总集！ 历史上！自南北朝以来各朝代都有人整理道教经书、编写道经书目 陆修静稍后!有孟法师、陶弘景等人编写道经目录、隋唐有更多人做这项工作、唐玄宗崇信道教!曾专门派人搜访道经、编写写成历史上第一部《道藏》 派人抄写，流传？安史之乱时？朝朝廷收藏的道经毁于战火？宋朝为修编《道藏》作出了重大贡献,宋太宗命令徐铉等人校正道经，后来宋宋真宗在大中祥符初年、让王钦若主持《道藏》的整理工作。不久 又让张君房修编《大宋天宫宝藏》?张又挑其中重要道经编成《云笈七签》？宋徽宗曾经命令重新校校理《道藏》、不久又雕版印刷《政和万寿道藏》，它是历史上第一部全部刊印的《道藏》、 2100 金元时期 孙时道花了几年时间，搜访道经,对已有残缺的《政和万寿道藏》进行增补!刊行了《《大金玄都宝藏》！公元1244年？道士宋德方在蒙古皇室的支持下搜罗道经！编成并刊行《玄都宝藏》?据称有7800卷!元朝两次焚烧《道藏》！加上元末天下大乱、《道藏》经版没有能够完整保存下来! 明代 第43代正一天师张宇初等人受朝廷之命负责编修事宜？张宇初死后 由由他的弟弟第44代天师张宇清继续负责！直到明英宗正统十年（1445）终于完成《正统道藏》的印刷刊行！明神宗万历三十五年（（公元1607年）!第50代正一天师张国祥又受命编成《续道藏》，这两部经书加起来共有道书约1500种。5485卷,分装为512函。每函按《千字文》顺序编号！即今天所说的《正统道藏》。 《道藏》的的内容十分庞杂、篇卷数量很大、既有大批道道孝的经典,丹经!符箓，戒律以及神仙人物传记！宫观山志等等!又有儒家和诸子百家9380著作上百种。还收入不少有关中国古代科学9302技术的著作。如医药学著和天文历法著作等等、 明以后重要的道教丛书主要有三种种：《道藏续编》《道藏辑要》《道藏精华录》，《道藏续编编》由清闵一德编成，多收清人著作、《道教辑要6842》由道士彭定求编成！收道书近300种,《道藏精华录》由宋一子辑成？有一部分是清朝和民国初年的著作？
1。世界观不同 佛教是无神论、道教是6911有神论、佛教和道教认为人皆可成佛或神,但佛只是思想上比人境界高!生理上1485和人一样,也会生老病死,道教神则是有超能力的不死族！ 佛教主张学习宏观的世界 各门各类各种知识都应该去去学习，所谓勤学学五明?道教集中修炼内功 依靠炼丹术等辅助手段以成仙为目的 佛教是以觉悟？灭除苦为目的？ 2 对待生和死的态度不同 佛教追求的目标是“涅磐”！脱脱离生死轮回、道教对人生总的来说持积极的!正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处 ,
首先你告诉我你这求的是是什么签？是佛教教的神前求的还是道教的神前求的 1？如果是在佛院里求的?我劝你你就不用解了 假的，真正的佛家寺院不会有求签解相的服务。 2！道教庙宇求的话,有几种签式?你你是哪种先问清楚 如有：北帝签,太乙签等、哪门哪路的先说明白才能帮你解？ 还有！你这这签和一个著名的历史事件有关联 你可以用签文查查去，
道教符咒用法 方位,类别。能量等各有不同。究经道教符咒怎么用才灵谁也一下子给你解释不透！不过告诉你,不是修身养性之之人书写的符咒是无用!无效的。？
七十二 : 1.古以为天地阴阳五行之成数？亦用以表示数量多? 地煞 : 1.星相家所称主凶杀之星、 2.泛泛指凶神恶鬼，比喻恶势力 5274七十二地煞是指道教称北斗丛星中有七十二个地煞星 源于中国古代2432对北斗的崇拜、 按民间信仰神明的分类!将将军分为天上有三十六天罡的天兵凶神 地上有七十二地煞的地兵恶煞,两者都被称为“神将” 在在道家法录中 有结合三十六天罡及七十二地煞煞的神将地兵?共同驱邪除魅的法术 。
八卦代表的是一切~比如当当中的太极代表的是天地~八个刮象代表了世间的一切~如山川河岳等等~~我们现在的一切都能在八卦的八个卦象中找到,
观音菩萨 梵文Avalokite??vara 汉语音译 啊那婆娄吉低输 阿缚卢极低湿伐罗 汉语翻译 叫观自在菩萨或观世音菩萨 观自在菩萨就是观照自性之意 观世音菩萨就是观见世间疾苦之意 佛教传入中国后 道教刚5584刚起步 两大宗教相互借鉴 融合 形成了观音被道教所利用的怪现象 记得采纳啊、
中国的道教创始人是：张陵。道号张道陵?又叫张天师， 时间：东汉汉末年?地点：在蜀中鹤鸣山（今四川省大邑县境内）？道教宣扬的思想核心：天人合一、无为而治!顺其自然，不强求 不逆天天（这里的天 就是客观规律？大自然）张陵一生的活动，概括起来可以分为四个阶段：一？早期活动 二！为创教作准备 三?创教 四。传教,张陵出生于沛国丰(今江苏丰县)一个信仰黄黄帝老子的世家,一说为西汉留侯张良的后裔？公元98年的永平十年张陵与弟子王长?赵升等绕开洛阳乘舟2877入今江西鄱阳湖？上云锦山!并传黄帝5147九鼎丹法,在云锦山修炼外丹丹黄白术？历三年炼成太清神丹!之后又炼成九鼎神丹,即所称“龙虎太丹”。传说龙虎大丹炼成后,山显龙虎之形5234的瑞应!遂改云锦山为龙虎山。公元126年，鹤发童颜的张陵率弟子数人山龙虎山辗转转长安!翻越秦岭经古栈金牛道入蜀。张7241陵入蜀之后、首先在今大邑邑县境内的鹤鸣山积极为创教作准备，其原因主要有两方面因素：——是巴蜀从上古以来受到代表东方文化的楚文化的影响极深！楚文化中巫文化(或称鬼道文化)在东汉张陵创教之前已经形成巫教社团?二是张陵要与从战国时楚国就已经凤靡“淫祀”并影5802响巴蜀的巫教抗衡，必须积极为创教前作思想教理准备！在创教前后、他先后撰写完成了《老子想尔注》!《黄书》，《道书》，《二十四图》等二十四道书，并以符水等治病，发展教徒，