一。主要社会职务7848：乾泉教授担任由国家人力资源和社会保障部？中国企业联合会共同主办的国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题组负责人?（教育部）中国智慧工程研究究会中华国学教育工程！中国商学院联盟 中国企业家投融资俱乐部秘书长，中国管理哲学论坛!中国企业家投融资资论坛、国学志愿者行动，中国企业科学发展大会等9618总发起人,担任中国人民大学易经国学智慧和中国企业家投融资EMBA两个项目首席专家 被聘聘为清华大学!北京大学？北京师范大学。浙江大学、上海交大等9276知名高校国学教育项目兼职教授。西岳书院院长。乾泉文化发展机构学术术总顾问。兼任多家产业园区！企业集团和知名中小企业的资深管理顾问?是亚太地区国学8989管理教育?中中国管理哲学！投融资创新管理领域的知名专家学者 !二。学术研究方向乾泉教授一直致力于在易学?国学等中国传统文化核心价值的基础上、建构中国管理哲学、并认为中国的国际化应该是中国传统文化的现代化和国际化。5490中国企业要实现国际化!中国国企业文化首先要经得起国际竞争、中国创造如果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能实现的。其学术研究方向：国学与企业家精神?中国管理哲学！易经与管理，老子与管理?国学与管理！组织生命全全息理论！全息创新管理理论 企企业全息发展战略研究 企业家家精神与行为责任，和谐谐企业文化？中国和谐发展指数理论体系等?乾泉教授通过与知名名高校合作?先后有一万多高管人员讲学培训！为100多家企业提供管理诊断或咨询内训？先后担任多家企业集团的管理顾问？经营策划,独立董事等!积累了丰富的理论和实战管理咨询工作经验？中央级媒体采访报道乾泉教授的主要学术点《易经：中国管理哲学的核心》!《中国管理之痛乃人文之痛》、《国学塑商道》！《中国企业创新需要和谐文化基因》等文，新华网！中国经济网、网易 新浪等数百家权威财经均予以转载 引起社会各界的强烈反响!三!主要学术成果乾泉教授主要学术研究领域,涉及企业战略创新,文化创新,制度创新,组织再造,资本运营,创业管6131理,组织生涯规划,职业生涯设计,运行模式重塑等!多年在不断研修易经。老子,儒家？兵家！法家等国学思想的基础上,结合现代西方管理思想体系,深入研究中外成功企业管理案例,主张屏弃传统思维的局限性,积极倡导秉承中国哲学和文化传统,利用易学的全息思维,模拟组织主体生存，成？创新?发展和组织遗传的原生生态环境,创立了《组织生命全息理论》、《自然管理法则》？《组织基因DNA结构模型》，《组织基因法则》。《全息能力理论》！《全息5502战略管理》!《全息企业文化管理》和《中国企业超速成长模式》等理论体系!乾泉教授授在易学、五行学说等中国哲学7318的基础上，结4877合生命科学？基因工程学？全息信息工程学、系统工程学，协同理论,现代控制论！宇宙物理学!量子物理学的最新成果，对现代管理学理论体系的集成创新。全面解析了社会组织的DNA结构和遗传密码,详细阐述了有机社会组织的生命周期，组织行为、组织织进化与社会环境间的全息关系,填补了中国在创新管理理论方面的空白 作为科学适用的战略决策,创新管理和经营诊断工具,引起了经济界,企业界和新闻等社会各界的广泛关注.四! 发起并担纲中华国学企业家俱乐部首席专家为继承中国优秀传统文化！大力发掘!研究？推广和普及国学核心价值。提高国民尤其是广大青少年、妇女儿童和企业员工的国6612学素养,把握国学核心价值 积极推动中华民族文化复兴1549伟大事业？以实际行动促进和谐社会建设？由民政部中华慈善总会 文化部国家博物馆？中国科学院管理评评论杂志!教育部中国实学研究会,教育部中国人生科学学会?中国经济社会发展与创新决策中心、北京大学国民素质研究中心 北京师范大学易学文化研究中心?中国古代管理思想研究会?中华国学企业家俱乐部!和谐中国网。中国书画家协会等数十家单位倡议发起“中华国学企业家俱乐部” 由乾泉教授担纲中华国学教育工程首席专家、并联合开展“中华国学教育工程”,“国学与企业管理5459大讲坛”！“2008国学励志营”等大型系列公益活动、各项活动赢得了全国主要城市的企业家组织,重点院校。教育部门和知名9333中小学的广泛参与，得到了参与学习交流的广广大企业家群体？企业员工！高校师生、中小学生及其家长的热烈欢迎!五,乾泉国学演讲与前沿管理培训课程：1?《易经》财富智慧与创业生涯管理：企业家精神,行为与社会责任2?易经与中国企业创新管理：中国企业如何应对全球金融危机3。国学与重塑企业和谐团队文化：如何塑造软实力应对金融危机4,国学与构建中国管理哲学：如何创立高尚的企业和企业和企业文化5?国学塑造中国企业的高效执行力6!国学促进中小企业快速成长7？国学学与企业人力资源管理创新8?国学核心价值与与企业价值创新9?国学人文素养与健康养生10？国学与企业家全息战略创新思维11？儒家文化与企业组织变革革12!老子《道德经》与人生智慧13!《阴符经》 《阴阳五行》与全息管理14?鬼谷子?毛泽东东与企业创新战略15 组织生命全息理论与企业管理诊断16 中小企业人力资源资本化战略与路径17!企业人才全息能力评价模型应用与HR理论创新18、全息企业文文化诊断!塑造与管理变革19！企业中高层全息创新管管理能力与素质提升项目20!如何6224塑造企业团队精神增强团队凝聚力21 中国企业有组织的职业生涯规划与管理22。金融危机与中中国中小企业的投融资战略与方法六,乾泉教授管理咨询团队服务项目乾泉教授及其领导的专家咨询团队?结合系统科学!生命科学?信息科学和管管理科学的最新成就、在其《组织全息管理理论》!《组织基因理论模型》 《创新管理理论模型》等原创的管理理论和工具模型基础上，开发了适合于中国企业在创业,成长。变革。转型等不同发展阶段的创新管理方法?并研发出“全息创新管理理论体系”？““全息创新管理工具模型应用系统”?“和谐企业文化诊断与建构模型”等工具化咨询平台!以其原创的管理理论自自有知识产权为基础、创办了“全息创新管理（北京）有限公司”。面向全国中小企业开展以下六大系统的协同管理诊断,咨询 培训等顾问服务（参见《企业全息创新管理模型示意图》 1。企业的全息创新战略管理系统 2！企业的制度激励管理控制系统 3！企业的组织优化流程再造系统 4，企业人力资源资本化战略系统 5，营销管管理与品牌创新战略系统 6、投资融资与资本运营战略系统七、乾泉教授管理咨询培训的八大特色:1!原创中国管理哲学思想与实践操作2、全面解析企业成长基因与管理瓶颈3 比较中西方管理及其其商业思想精华4，主张道德结构与企业文化重建结合5？个人人职业生涯与企业目标战略结合6!倡导积极创立和谐企业文化新机制7！讲解独创简明实用的管理诊断工具8，呼吁吁企业家与其职业经理一起成长八、新闻媒媒体报道1 新华社新华网等国家级媒体报道“《易经》:中国管理哲学的核心?”2，中华工商时报：管理专家乾泉解读国学中的“财富哲学”3。经理日报：中国企业创新需要发掘“和谐文化”基因4,人民日报市市场报：中企创新需学“管理哲学”5 中国科学院科学时报：易经给中国管理哲学带来什么，6、新浪财经：中国和谐发展论坛高端培训训促进行动7、新浪财经：高端管1138理论坛会议 培训项目合作8，中央电视台：中国企业管理之痛乃人文之痛9,《人力资源报》第A08版：诸子百家“偶遇”管理大师!10，新浪财经！中国质量新闻网：专家乾泉倡导国学塑商道、
因为每年五月,喷鱼泉中会喷出很多活的鲜鱼！故因此得名、 喷鱼泉位于河北省涞水县野山坡风景区?泉口只有水水桶粗细，横在离地面两米高的的山座上、每年谷雨前后？泉水5279从洞口外溢！成群的活鱼随水涌出!最高时可连续涌出活鱼一千多斤 喷鱼泉可为泉中奇观?为为什么泉中会涌出活鱼来呢？据地质工作者推测、可能是因为山中有空洞状的内河,鱼群产自内河！随水喷出!！
“泉”9笔画
釜谷泉字型釜为上下结构，姓名学笔画10画【金】？谷为上下结构？姓名学笔画15画【木】?泉为上上下结构 姓名学笔画9画【水】！
甲申，自生之水,其气流行、宜有所归!亦藉金生。不忌众土!特嫌戊申！庚子之土 五行要论云：甲申水自生，含天真学堂,得之入局？主智识聪慧?妙用无穷，注释：甲申是自生之水！四处奔流。无堤岸3018以规范、应该有墓库收藏才好 此此水生旺有根？不怕众多土来克制？只怕遇见戊申大驿土和庚子壁上土克害？《五行要论》说：甲申水自生!合天真学堂!若能得得之入格！秀外慧中，名利双收？甲申地禄生！乃源泉之水？务有资助！流长而无鬼？则为运广之渊、可享高厚之福？禄始生要干,生旺而无官，注释：甲申纳音水 水在长生地，禄本于申,故地禄生！水有申源之旺地?水无枯也！身命同气，无须滋养？惧土之阻流智，有信而失智，愚也！清醇流淌而而不极?可福源广大，干禄得生生须甲助为天禄、木得生旺无须辛官？。
做梦站着小便的应该是女孩吧、想尝试自己没有做过的事、日有所思。夜有所梦、做梦是人的潜意识的反映？无所谓真假 不代表凶吉!也也没有特别的意思,就如同看一场肥皂剧一样?看0935过了就看过了，还是要回到现实生活中?开开心心过好每一天！!
泉心泉意 泉都是づ珎 泉都是↗嗳 智勇双泉 珎要的幸福9091╮泉给珎！起名字带泉
泉五行： 水 主要字义：2923泉表示源源不断 意为水源，源头、用在人名中一般含义为源泉，希希望能得到长辈或者朋友的帮助。取得成功? 泉_百度汉语 [拼音] [quán] [释义] 1.从地下流出的水源：～源。～瀑、甘～!温～、喷～,黄～（旧时称人死后所在的地方？亦作“九泉”）、 2.古代钱币币的名称, 主要字义：泉表示源源不断？意为水源,源头、用在人名中一般含义为源泉。希望能得到长辈或者朋友的帮助!取得成功？！
不是泉中水!是井泉水?[甲申乙酉井泉水]井泉水者！寒泉清冽？取養不窮？八八家鑿之以同飲？萬民資之以生活，此水生於金而出於木，故喜喜見金爲福！砂中有土？性與之最宜。釵釧清秀次之。蠟金與釵釵金相沖，故不宜再見。劍鋒申酉太旺！恐有泛濫之災 海金無取、乙丑爲艮 山下出泉 亦吉、此非非木不能出!譬之桶論，故見木皆吉,如見平地?大林?須假劍金削之。方可取用。桑拓,楊柳無用，松柏則互換歸祿。此其最吉!諸火陰陽互見則吉？霹靂名爲入聖，太陽號爲顯照，二火相見最吉？但但不宜並有則凶?諸土路旁?砂中最吉!屋上有天門生水水之源，亦吉？城頭！壁8866上與此水則無干涉？大6351驛就位相克!水爲土掩則2556井不食?須有木去之方可?水喜大海?爲引凡入聖，天上!澗下、長流亦不爲在災！大溪甲寅乙卯爲吉 如甲申見乙酉 乙酉見甲申!官星互換？最吉，如7473二水在年時。二木在月日？謂之水繞花堤。乃貴格也 ？
昨天3072晚上在电视新闻里看到了现在的月牙泉。一弯浅浅的形似月牙的水在漫天黄沙中呜咽？周围全是沙,一望无际，营造出一一种令人绝望的氛围!突然发现？黄色也会是一种“死亡之色”？全然不不同于丰收时的那种让人喜悦，给人希望的金黄,新闻里说。由于人们盲目开采地下水？月牙泉以及周遭水源几近断流？又因为不少商贩在利益驱动下大量开采芒硝?把附近变成了沙的的世界、听到这里 心里像被针扎了手似的！很敏锐地痛了一下 一直都有个梦想,去到大漠深处?迎着鸣沙山的风！依着月牙泉的清流！走进敦煌、去看飞天!看那被时光斑斑驳了的墙上的油彩,看那落日的余晖下一个古老民族族滴血的伤口?“大漠孤烟直?长河落日圆”？也许多年以后这种苍凉悲壮的意境仍在!但少了月牙泉的叮咚!没了清清流的伴随 我们还剩下些什么呢。“大漠长天?孤泉冷月!黄沙絮絮絮千年,今夜清风？阒然梦醒。谁的羌笛声中!”也许,我们只能站在古道上！看着如血的残阳，听着如泣如诉的羌笛声！悲悼前人为我们留下的这些宝贵的财富， 依然记得余秋雨笔下下的那个出卖敦煌的王道士,那个给中国最5623灿烂的文化带来最沉痛打击的人。也是他至今背负着千古的骂名 我们都知道，有罪的不仅仅是一个王王道士！我们也知道！没有王道士也会有张道士,李道士……真正悲哀的、是是当时的社会、那个将历史文化视为草芥的社会!也许我们应该庆幸,敦煌终于还是保全下来了。我们们还有很多壁画很多的文物可以用来炫耀?可是 那是祖先留下的财富？并不是我们炫耀的资本，特别是面对今天的敦煌？今天的月牙泉？我们究竟有什么可以炫耀的呢 是3260漫天的黄沙!呜咽的月牙泉！还是…… 当国外的不少博物馆将从中国掠夺的宝物作为镇馆之宝而大为珍视时。拥有着五千年博大精深文化的我们?却在肆意浪费甚至是挥霍着这些多少人梦寐以求的骄傲！ 最7963让人欣慰的是?大概是去年,中央电视台有个叫作“敦煌再再发现”的大型节目、让更多的人走近敦煌?了解敦煌!重视敦煌,可更让让人伤心的是 一年多后的今天！6514月牙泉在漫天黄沙中呜咽? 月牙泉？我陪你哭泣！