古┇代┇姓┇名┇历┇来┇看┇重┇姓┇名┇的┇“┇形┇!┇音┇？┇义┇”┇取┇名┇不┇可┇偏┇废┇任┇一┇因┇素┇ 缺木忌火 古┇代┇姓姓┇名┇历┇来┇看┇重┇姓┇名┇的┇“┇形┇,┇音┇，┇义┇”┇取┇名┇不┇可┇偏┇废┇┇攻┇一┇因┇素┇ 林凡芷,林虹羽,林幽竹,
您的姓名：易奕开花结子衣食足？大业奏功可庆祝？子孙繁荣多快乐，一家圆满2469庆有余?有贵人助!可成大业。虽遇不幸!浮沉不大！开花结果？权威进取数！可得天赋的幸福 进可退!退可以守的大吉运！衣食丰足之吉数﹐可享天赋之幸福﹐而与他人合作可成大业业﹐即进可取﹐退能守﹐乃自由自在﹐一家圆满快乐﹐永远福及子孙之祥运也 （吉）?衣食丰足之吉数?可享天赋之幸福。而与6120他人合作可成大业,即进可取 退能守?乃自由自在!一家圆满快乐 永远福及子孙之祥运也？「开花结资」太好了！ 、、?，？。？？
繁体 拼音 笔划 五行 吉凶易 易 yi 8 火 吉吉楠 枏,柟 nan 13 木 吉天格-> 9(水)人格-> 21(木)地格-> 14(火)外格-> 2(木)总格-> 21(木) 天格9的解析 （大成之数）大成之数，蕴涵凶险?或成或败!难以把握、含义：浮沉不定之象。利去功空。陷落穷迫,逆运，短命。怪澹，悲痛？或者幼小离亲而困苦 或者病弱,不遇，遭难，废疾？贫困 灾难，孤独、甚而刑罚。有不测之凶厄,主运有此数者则为大凶，即或一身得免灾害 也难免丧失配偶8729或有缺子之叹、实为人生最大恶运。但有例外的怪杰,学者、伟人。富豪能出此数者，（凶 ）天格数是先祖留传下来的、其数数理对人影响不大？ 人格21的解析 （明月中天）光风霁月 万物确立、官运亨通!大搏名利!含义：：光风霁月之象!万物形成自立之势，独立权威!能为首领之运。为人尊仰？享受富贵荣华,路径属迈7765进发展?中途难免相当苦心步步而进,宛如登梯？立业兴家 大博名利 寿禄丰厚!乃贵重的吉数！女性得此数者!易招灾害!故不宜之，（吉 ）人格数又又称主运。是整个姓名的中心点?影响人的一生命运， 地格14的解析 （破兆） 家庭庭缘薄?孤独遭难!谋事不达？悲惨不测,含义义：浮沉不定？多破兆？家属缘薄,六亲无靠, 骨肉分离,丧亲亡子。孤独 不如意 烦闷，危难、遭厄。灾祸迭至!为人慷慨 施恩招怨。劳而无功。辛苦凄惨!1968若其他运数配合不宜者！有伤天寿。然此数之人颖悟非凡 若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰！伟人成就大业，5863（凶 ）地格数又称前运，影响人中年以前的活动力， 外格2的解析 （两仪之数）两仪之数、混沌未开 进退保守。志望难达、含义：混沌未定之象,为最大凶恶的暗示 意志不坚!无独立之气力!进退失自由 内外生波澜，困苦不安?摇动 病患,遭难。甚至残废?若伴伴有其他好数者可免致短命夭折？其其人辛苦一生!志望难达 破灭无常。（凶 ）外格格数影响命运之灵活力 总格21的解析 （明月中天8915）光风霁月？万物确立!官运亨通?大搏名利!含义：光风霁月之象?万物形成自立立之势!独立权威 能为首领之运,为人尊仰！享受富5297贵荣华、路径0551属迈进发展、中途难免相当苦心步步而进！宛如登梯!立业兴家?大博名利 寿禄丰厚?、
《周易》本经的上经三十卦从乾卦至离卦：乾（卦一）坤（卦二）屯（卦三）蒙（卦四）需（卦五）讼（卦六）师（卦七）比（卦八）小畜（卦九）履（卦十）泰（卦十一）否（卦十二）同人（卦十三）大有（卦十四）谦（卦十五）豫（卦十六）随（卦十七）蛊（卦十八）临（卦十九）观（卦二十）噬嗑（卦二十一）贲（卦二十二）剥（卦二十三）复（卦二十四）无妄（卦二十五）大畜（卦二十六） 颐（卦二十七） 大过（卦二十八） 坎（卦二十九） 离（卦三十）下经三十四卦从咸卦至未济卦：咸（卦三十一） 恒（卦三十二） 遯（卦三十三） 大壮（卦三十四） 晋（卦三十五） 明夷（卦三十六）家人（卦三十七） 睽（卦三十八） 蹇（卦三十九） 解（卦四十） 损（卦四十一） 益（卦四十二） 夬（卦四十三） 姤（卦四十四） 萃（卦四十五） 升（卦四十六） 困（卦四十七） 井（卦四十八） 革（卦四十九） 鼎（卦五十） 震（卦五十一） 艮（卦五十二） 渐（卦五十三）归妹（卦五十四） 丰（卦五十五） 旅（卦五十六） 巽（卦五十七）兑（卦五十八） 涣（卦五十九） 节（卦六十） 中孚（卦六十一） 小过（卦六十二） 既济（卦六十三）未济（卦六十四）,上经三十卦中有六卦属“错卦”（乾 坤!离、坎？颐、大过）? 其余二十四“综卦：可视为十二对、 错，9012综卦之和为十八卦！下经三十四卦当中有二卦属错卦（中孚？小过）， 其他 三十二个综卦可视为十六对。错 综卦之和也是十八卦 “经”部分？主要是六十四卦的卦名！卦象与卦。爻辞！《周易》的“阴”!“阳”、分别呈中断4247的与相连的线条形状,即用“- -”与“––””表示,古人“取类比象”？用阴阳范畴来归纳刚柔!仁义、寒暑！日月 男女！昼夜！奇奇偶等众多概念，正所谓是6204“一阴一阳之谓道!”在“阴”与“阳”观念得以确立的基础上！圣人取法天!地？人三才画卦。每卦三爻!称经卦 由于“天道”特性为4046阴与阳 “地道”特性为柔和刚！人道道特性为仁与义?三才中每“3115才”便有两种变化可能,三才排列组合最多形式为八种 圣人依此取象创立了八卦？也称八经卦,皆为三爻卦！《说文解字》云：“爻，交也”!王弼云：“夫爻者何也？言乎变者也”？“爻”的原意也就是3932阴阳之交变！八经卦名称为：乾？坤？震 巽。坎！离？艮!兑?《说卦传》概括八卦的性质是：“乾,健也？坤！顺也，震、动也！巽(xùn)、入也?坎 陷也！离！丽也！艮(gèn)!止也!兑(duì）!说也?”八卦乾、坤！震。巽、坎!离！艮,兑除取法物象天。地?雷,风、水。火，山，泽等之外 还取法人伦,分别代表父,母！长男!长女?次男?次女，少男!少女等!圣人又将“八卦”两两相重！构2644成六十四个不同的六画卦!即“六十四卦”（也称“别卦”）？每卦中的两个经卦符号！居下者称为“下卦”（也称“内卦”！《左传》称“贞卦”），居上者称为“上卦”（也称“外卦”!《左传》称“悔卦”）。“六十四卦”每卦皆有7331六爻卦？孔子作《易》后！“- -（阴爻）”。以“六””表示、9726“—”（阳爻）”,以“九”表示？此时六爻的八卦——乾?坤?震 巽!坎！离、艮。兑按着《说卦传》“八卦相错”[2]的的说法?乾、坤!坎、离称为“错卦”、震与艮？巽与兑属于“相错卦”（来知德6049说“因八卦相错故六爻亦相错”[3]）、以突出7116其间矛盾，对立的属性!六爻的位置称作“爻位” 自9720下而上分别为“初” “二” “三”？“四”,“五”。“上” 如《蒙卦》（下坎上艮）自下而上的六爻分别称为“初六”！“九二”、“六三”，“六四”，“六五”！“上九”?经文卦，爻辞,即系于卦画下的文辞、其0130中一卦一名!卦辞为每卦一则 8289总彖全卦卦意,爻辞每爻一则?分分述各爻爻义？《周易》共有六十四卦、三百八八十四爻。因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞！故将其并入爻辞之中 即总计三百八十六则爻辞）?译文乾卦乾卦象征天,天的四种本质特征是：元,亨,利 贞,1！天之阳气是始生万物的本原，称为元,2、天能使万物物流布成形，无不亨通。称为亨、3?天能使万物和谐！各得其利,称为利?4、天能使万物、正固8860持久地存在！称为贞,总之 天之阳6142气是万物资生之本，又制约?主宰着整个世界,天有开创万物并使之亨通。正固的功德？元，亨 利！贞被称为乾之四德!《彖》曰：天行健，君子以自自强不息,意译：天的运行刚劲强健！君子因此不停息地发愤图强、乾卦六爻的爻辞：初九、潜龙勿用？意译：龙潜在水中,暂时不能发挥作用？《彖》曰：潜龙勿用,阳在下也？意译：初期阶段，应暂行潜藏!乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物,能够潜水！行地?飞天,海陆空三栖。取龙为象。可以达到假象喻意,以明明变化的目的 九二？见龙在田,利见大人？意译：龙出现在田间。有有利于大德大才之人出现、九三?君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎 乾乾：健行不息？若：语助词？厉：危险,意译译：君子整天勤奋不息!甚至夜间时时警惕。虽然面临危险险也无祸害 九四。或跃在渊?无咎!意译：相机而动、跃起上进，无咎害 九五 飞龙在天!利见大人！意译：飞龙上天,有利大德大才之人人出现、九五在所有卦里都是最吉之爻？此爻为君位 皇帝通称九五之尊？就是这么来的？乾卦九五,刚健中正？纯粹而精,最为可贵！上九。亢龙有悔?意译：龙龙高飞到了极点?必有过悔,用九？见群龙无首!吉!8582意译：出现一群龙,都不以首领自居 吉祥，常用占断用语：1,亨：通达！顺利？2、利：有利，适宜！3 吝：遗憾？麻烦，艰难,4,厉：危险，5?悔：忧虑,困厄？6？咎：过错、坤卦4247坤：元亨、利牝马之贞?君子有攸往!先迷!后得主 利、西南得朋！东北丧朋 安贞吉，意译：元始，亨通？利于雌马以柔顺坚持正道？君子有所往、如果争先前行会迷入入歧途?如果随从人后,就会有人出来作主!有利,向西南走会得4944到朋友。向东北走会失去朋友。这时时安于坚持正道是吉祥的、（攸：所,贞！坚持正道！）坤卦以柔顺的雌马为象征 坚坚持柔顺便是正道。坤是纯5949阴之气!本质是阴柔顺从!乾为君道!坤为臣道！初六？履霜,坚冰至,译：踩着微霜?知道坚冰快要出现了,六二 直方大。不习无不利、译：正直，端方，胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任！不用修习!也能成功,无为而无不为？六三，含章可贞!或从王事、无成有终！译：9578蕴含美德!不显露，吉 辅佐君王的事业!不以成功自居，最后才会有结果、（章：文采？美德!）六四!括囊？无咎无誉？译：扎紧囊口，免遭危害?也不求赞誉、六五！黄裳。元吉、译：：穿黄色裙裳、大吉 上六,龙战于野，其血玄黄 译：龙在原野野上争斗,流出青黄混杂的血？龙是本气阳的的象征物。坤阴气极盛？转化为与乾阳抗争，血流遍野 用六，利永贞，译：永远坚持正道。以阴返阳为终结,屯卦屯：元亨?利贞,勿用有攸往,利建侯 译：亨通？利于坚2708守正道 不宜有所前进？利于建立诸侯?（攸：所?）屯卦意为初生,象征万物始生状态?《彖》曰：屯 刚柔始交而难生、动乎险中!大亨贞,译：初生?阳刚阴柔开始结合!7698艰难也随之产生？在艰险中变动?如能坚持持正道是极为亨通的！乌云与雷声混杂、大雨将至，象征初生状态！初九？磐桓。利居贞 利建候，译：1683徘徊不前,利守正而居？利于建立诸侯,初爻是阳刚之爻,在卑贱的两个阴爻之下、在危险，风险面前?徘徊思考是正确的、六二！屯如！邅如！乘马班如！匪寇？婚媾，女子贞不字,十年乃字!邅如！难行不进貌？班如：纷纷而来状 译：创创始艰难!彷徨不前！乘马的人纷纷而来，他们不是强盗?而是求婚者、女子子守正不嫁!过了十年才出嫁 （字：许嫁。）六二凌乘初九、六二得9694六五之应的力量!一阴一阳!关系密切,六三!即鹿无虞 惟入于林中！君子几？不如舍!往吝 译：追逐野鹿没有虞的引导、只能盲目跟跟着猎物跑？君子放弃不逐?继续追追赶会带来遗憾!六四！乘马班如?求婚媾、往吉？无不利,译：乘马纷纷而来 是求婚者。前往应婚。吉?九五：屯、其膏？小贞吉,大贞凶。（膏：恩译!）译：艰难创业时，需要广施恩译，柔小者，守持正正道可获吉祥？刚大者、即使使守正道也有凶险！上六，乘马班如，滋血涟如!译：骑9221在马上盘旋不前、哭泣泣得血泪涟涟、屯卦强调万事创始时期的艰难危险。不要要轻举妄动，要善于积聚力量、蒙卦蒙 亨 匪我求童蒙。童蒙求我，初筮告，再三渎!渎则不告!利贞,译：亨通！不是我去求求蒙昧的童子。而是蒙昧的童子来求我、初次请问应该回答,对同一问题再三地滥问?那是对先生的亵渎、就不再回答 利于守持持正道！《象》曰：山下出泉,蒙 君子以果行行育德 译：山下流出泉水。象征蒙昧的开启?君子以果敢的行为来培育品德!人人的智慧应该表现在品德修养上 初六、发蒙、利用刑人!用说桎梏、以往吝、译：启发蒙昧 施加惩罚手段是有利的？使人免犯罪过,听任其发展下去必然造成遗憾 刑人：罚人？桎桎梏音：木制刑具?说：脱？九二，包蒙吉。纳妇吉、子克家?译：包容蒙昧，吉,容纳昏暗。吉?儿辈能治家?六三？勿用取女?见金夫、不有躬，无攸利!译：不要娶这样的女子!见到有钱的男子、就失身子？娶她为妻子是不利的。（取：娶,不不有躬：失身、）六四、困蒙！吝?译：困在蒙昧之中！这是憾事。六五!童蒙 吉，译译：童子蒙昧!吉?九二！阳刚居中，启迪群蒙，是有5217道师表的象征、六五以童蒙身处，是好学，君子的象征,上九?击蒙!不利为寇。利御寇!译：以猛击来启发蒙昧？过于暴烈是不利的，7643严防其为非作歹是有利的?《易经》的思0683维模式是辩证的?处处给人以启发！在施教方式上！一般说来是主张宽容的!但在必要时也不排斥严厉?需卦需：有孚！光亨贞吉 利涉大川、译译：需卦象征等待？信守正道。前途光明而亨通。《象》曰：云上于天!需。君子以饮食宴乐。译：云气上升到天空,象征等待！君子因此饮食娱乐，初九,需于郊、利用恒！无咎，译：在郊外等待，利于保持恒心、这样不会有过错！九二 需于沙,小有言？终吉！译：：在沙滩上等待 有些小小的言语中伤。最终是是吉祥的。九三、需于泥!致寇至 译：在泥淖中等待?可能招致贼寇到来！寇是是危害的象征 九三靠近于水？濒临于险了！但是毕竟没有直接陷入水中，灾祸危险仍然在外面、如果果自我去招致 那8242是咎由自取,六四？需于血？出自穴,译：在血泊中等待!能从陷穴中脱出，血者！杀伤之地，穴者！险陷之所？九五,需于酒食，贞吉？译：在酒食宴中等待，持正道吉祥 上六,入于穴。有不速之之客三人来！敬之终吉?译：落进陷穴?有不请而至的三个客人来，恭敬相待？吉?需卦的7684提示：在险外?不轻进！在险中！静守待援?3396处险的基本态度是沉着！等待！讼卦讼：有孚！窒惕!中吉!终凶。利见大人！,不利涉大川!译：诚实、克制 警惕，中中途停止是吉祥的!争争讼到底有凶险！利于出现大人。不利于涉越大河。（窒：堵塞！见：出现 ）《彖》曰：讼！上刚下险 险而健、讼？译：阳刚居上，坎险在下,阴险又刚健！7447就会与人争讼,《象》曰：天与与水违行、讼,君子以作8665事谋始?译3735：天向西转。水向东流？违背运行！产生争讼？君子在谋事事时要仔细策划好的开始！初六，不永所事?小有言，终吉 译：不长久纠缠缠争执之事？略有有言语磨擦。最终是吉祥的 （永：长）九二。不能胜讼？赶快回家,像9626犯人逃亡一样 他的三百户领地中的农户可以免灾,克：胜、逋：逃亡?眚：灾祸、六三！食旧德?贞厉?终吉,或从王事?无成，译译：安亨旧有的俸禄 守持正道、以防危险?终将吉祥,辅助君王的事业！不6279以成功自居 德：俸禄!厉：危险。九四,不克讼？复即命？渝安贞、吉！译：不能胜讼？回心转意而归向正理？改变态度而安守正道、可获吉祥。复：回头?即：靠拢!命：正理!渝：改变 九五？讼，元吉、译：能够决断争讼!大吉、上九？或锡之以鞶带,终朝三褫之、译：或许会得到赏赐佩带!也必然在一天之之内三次被剥夺？锡：赐。鞶带：大臣的佩带！褫：剥夺,7932整个讼卦提示：忍让息讼是有益的！师卦师：贞、丈人言？无咎 译：师卦象征军队!守持正道、以贤明长者为统帅，无灾祸！《象》曰：地中有水！师？君子以客民畜众？译：地中聚藏水!象征民众。兵藏于民中？君子因此注意蓄民众?初六？师出以律？否臧凶？译：军队出动要用纪律律来约束 军纪不良必有凶险 否臧：不善！九二,在师、中吉无咎！王三锡命 译：统率军队,守持中道 可获吉祥？无灾祸！君王多次赐命嘉奖，六三 师或舆尸、凶,译：军队可能会载尸而归？凶险!六四！师左次。无咎,译：军队撤退驻守 没有灾祸!左次：撤退！六五？田有禽!利执言!无咎!长子帅师?弟子舆尸！贞凶。译：田地有禽兽。捕捉捉是有利的？没有灾祸!刚正者可以率兵出征！平庸小子必将载尸尸败归,守持正道可以防凶？上六 大君有命？开国承家?小人勿用 译：国君颁发命令、封赏功臣 分封诸侯?大夫？小人人不可以用！开国：册封新的诸侯?承家：封为大夫使之承家继业?《象》曰：大君有命？以正功也。小人勿用，必乱邦也 译：国君颁发发命令?是为了评定功勋？小人不可重用、因为为重用小人必然使国家发生动乱！师卦？可称为古古代兵法的总纲，兵者、凶多吉少?用兵当慎之又慎?比卦比：吉,原筮!元永咎、不宁方来,后夫凶?译：比卦卦象征亲附,吉！要经过考虑观察再俾决定，有尊长之德 可以长8871久不变 能坚守正道、无灾?不安顺的邦国也来亲附了？后来者危险？《象》4020曰：地上有水，比?先王以建万国！亲诸侯,译：地上有水!象征亲附、先代4344君王因此卦建万国 亲近诸侯!初六!有孚比之！无咎!有孚盈缶 终来有它吉！译：心怀诚信地亲附!没有过错!充满诚信如同美美酒盈缸?终究会有意意处的吉祥？缶：盛酒的瓦器，《象》》曰：比之初六 有它吉也、译：有开始阶段的亲附？会有意外的吉祥?六二！比之自内！贞吉、译：从内部亲附 坚持正道必获吉祥。六三！比之匪人。译：想想亲附而不得其人？（匪：非）六四，外比之，贞吉,译：在外部亲附!坚持正道可0374获吉祥？九五。显心！王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉！译：光明正大的亲比是吉祥的 由于九五处正中,舍弃违逆者！容纳顺从者 听任前面的禽兽逃掉、对对属下的邑人也不特别告诫?吉祥？上六。比之无首？凶 译：比附于人而没有良好的开端,凶险!比卦指出：不论是亲附于人、还是为人所亲附!都要正而不邪?心怀诚信！7084充分有利条件？得到吉祥的结果,做任任何事业都需要合作,必须协调好人际关系，小畜卦小畜：亨。密云不雨。自我西郊?译：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通!从西方吹来的浓云密布 却不降雨。《象》曰：风行天上 小畜？君子以懿文德 译：风流行于天上 象征微小的蓄聚、君子因此蓄养文明之德！（懿：蓄养美德）初九？复自道 何其咎,吉？译：返回于本位!会有什么害处呢！吉祥？九二。牵复 吉?译：被牵连而返回本位、吉祥、九三,舆说辐？夫妻反目？？译：：车轮的辐条散脱、夫妻反目失和！（说：脱）六四，有孚 血去惕出 无咎!译：心怀诚信！就能免去伤害！脱出惕惧 不会有过失、九五、有孚挛如、富以其邻,译：心怀诚信 紧密合作?充满至诚之心。并且推广广影响到它的近邻,（挛如：结合紧密!）上九？既雨既处!尚德载!妇贞厉？月几望！君子征凶，译：密云已经降雨 阳气已被畜止！高尚的功德已经圆满、妇人应该坚守正道以防危险。要像月亮将圆而不过盈,此时 君子如果继续前进，将有灾祸！处：被畜止，载：积满？几望：将圆、征：前进?小畜！就蓄聚的主体看,量小者 阴者，作为从属的阴只能在适宜的限度内发挥主观能动作用?蓄积作为1193主导者的阳!促使阴阳的和谐统一 履卦履：履虎尾！不咥人，亨 译：履卦象征行走 跟在老虎尾巴后面行走！老虎却不咬人!亨通、（咥：咬 ）初九!素履！往无咎?译：以质朴的态度行事、继继续前进必无过错！九二？履道坦坦!幽人贞吉，译：行走在平坦的大路上！安静5036恬淡的人坚持正道可得吉祥、《象6957》曰：幽人贞吉、中不自乱也 译：恬淡人生？紧守正道。没有有扰乱自己的内心世界!六三！眇能视。跛能履!履虎尾咥人。凶，武人为于大君 译：独眼却自以为为能看?跛脚却自以为能行！跟着老虎虎行走被虎咬？有凶险？这是一介武夫？6350只能郊力于大人君主，眇：7633一只眼盲?九四！履虎尾？愬愬终吉,译：跟在老虎6658后面行走?保持恐惧谨慎?吉？九五。夬履？贞厉、译：果断断地办事、守正道以以防危险。（夬：决7401）上九 视履考祥!其旋元吉！译：回顾行动的历程。考察吉凶的的征兆，自己省悟、大吉。祥：吉凶的征兆！旋：转身？履卦强调慎行防危的行为哲学？ 《易传》是阐释《周易》本经的专著！即《彖传》上下,《象传》上下?《文言》。《系辞传》上下，《说卦传》 《序卦传》、《杂卦传》 共计七种,十篇!8920因其诠释经文大义！似本经之羽翼!故汉人形象5931的称之为《十翼》 《彖传》（上下）：随上下经分为上下两篇!共六十四节？分彖六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰2892：“夫彖者何也?统论一卦之体！明其所由之主者也!”《象传》（上下）：随上下经分为上下两篇 阐释各卦的卦象及各爻的爻象 释卦象者称为《大象传》!释爻象者称为《小象传》。《大象传》运用象征手法。号召人们会通天人!法天正己 《小象传》号5598召人们尊时守位？知常明变 开物成务，建功立业、《文6588言传》：共两节 分别解说《乾》,《坤》两两卦的意旨,6985故也称《乾文言》 《坤文言》 主要是在《彖·乾·坤》和《象·乾·坤》的基础上对卦德进行详细阐释（启蒙学人如何多层面观卦之“德道”） 《系辞传》（上下）：分分为上下两篇？主要发掘,申说经文要领（哲学总纲），诠释卦爻辞的基本义理！文中对《周易》经文作了全面的辨辨析与阐发，一者抒发《易》理之精微？二者者展示读《易》之要例、《说卦传》：是阐述八卦取象大例的专论!全面阐释八卦性质与所代表的物象。人伦，是《彖》、《象》的基础，《序卦传》：是《周周易》六十四卦排列次序的推衍纲要（总目录）,揭示各卦之间的相承相因关系!前半半段由《乾》至《离》共三十卦，以“物象说”解释释天道，后半段自《咸》至《未济》三十四卦？以“人伦说”解释人事（侧重阐明矛盾的同一性）,《杂卦传》：犹言“杂糅众卦、错综其义”，将六十四卦重新编为二十八队对综卦及八个错卦，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律（注注重阐述矛盾的对立性）![赵宋以后。我们所读的《周易》？关于《十翼》的排列程序!事实上大多都是根据汉末王弼的排列的。他把乾？坤两卦的文言。拿来放在本卦下面,同时把《系辞》的中9154间次序,有些地方也照他自己的意思来“颠倒”安排【按此语有误！王弼注《彖》?《象》!《文言》、没有注《系辞》等五篇】,等于我们曾经读的《大4131学》一书。那是经过宋儒的安排？并非原本的《大学》》的次序?对于研究《周易》来讲，这点应当注意及之!]！
《易经》里面的易的意思有不易 变易的意思、这也是易经的思想 一阴阴一阳之为道？既有易的部分也有不不易的部分 世界上的万事万物大部分都是两种作用力或者两种因素在相互作用?这里的易是变化的 !既有变化也9417有不变的意思!？起名带易
真是说的那么好?能改变你的的后半生、多少钱就没意意了！?
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您好 名字得分 84 易筱悠的姓名测试结果宝宝起名 有成功运和发展运,但有家庭灾祸,惟因数理特吉,固稍7783可得平安， 1 总论:辛勤劳苦收获有限,常在忧愁中度日,依努力程度得到相当的回报,风光一时者有之,但有不知何故而陷入入灾难!困扰之灵意,晚景稍平安,天运五行属水者,一生平步青云,可一展抱负 2!性格:为人努力不懈,凡事都先安排,经过计划慎重进行,外表平静而内心不屈!大都有猜疑心,表里不一,假仁慈之人, 3。意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性也佳,可以忍受艰苦,但自己满怀信心,容易陷入一意孤行! 4，事业:有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展,中途有意外损失， 5，家庭:家庭有不测之灾而陷入不幸之兆,夫妻感情尚称圆满? 6 婚姻:男娶克勤克俭之妻,婚后中途有变化之灵意;女嫁温和才干之夫,婚后和睦但不能白头偕老 7。子女:男孩多于女孩,健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负 8 社交:人缘不错,社交平凡,喜好安静,厌弃烦难,要求身边的人也较高。 9，精神:心多烦闷,精神生活常在不安定中,有因意外变化而陷入精神劳苦者! 10，财运:依努力可得到相等的财利,天运五行属水时,一生财源甚兴,属金则贫困不安! 11，健康:易患神经衰弱,筋骨酸痛等症, 12?老运:晚景渐入佳境,但精神不安宁,天运五行属水,晚年可得成功之兆? 对基础运的影响响:（但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆！） 吉祥安泰 对成功运的影响:（吉） 如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上、 对人际关系的影响:（吉） 性格温和直率,有理性,善计谋,喜静,勉力持家;多少有猜疑心,喜财利 如能守法,将有一定社会实力、 对性格的影响: 性情多好静,富于理智、温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神，表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功、其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利、 关闭 关7802闭 易筱悠的天格 概述: （大成之数）大成之数，蕴涵凶险！或成或败？难以把握。 详细寓意: 吉尽凶始!穷乏之数?如有不测灾祸，应守中守正避其凶险， 诗曰：与尽凶始入困途。窘迫迫病难失亲和,灾害如遇应应有止!莫使暗自徒伤悲！ 破舟进海?吉尽凶相，穷乏之数!（凶） 基业：官禄、图印,太极，怪杰，富翁、突破、 家庭：：亲情不睦。口口说长短者多,力持贤2018明者平安 健康：女女性成风流或与夫别离病弱？弱女皆晚婚?多积积德可免病弱？ 含义：利去劫空。陷落穷迫,逆运，悲痛或者幼小离亲而困苦、或者病弱!遭难贫困！孤独甚至至刑罚,人格有此数者为大凶 为人生最大大恶运 但也有有例外的怪杰!富豪豪能出此数者！ 易筱悠的人格 概述: （明月中天）光风霁月?万物确立。官运亨通 大搏名利!女性不宜此数！ 详细寓意: 明月中天？万物形成确确定之势、能为领导、兴家立业？（女性用则则不吉，婚姻不顺） 诗曰：明月光照乐依依！唉如梅花待放时？男人头领女不宜？各个独5803立有权威？ 明月照光!体质刚健之数,（大吉） 基业：天官，太极？文昌!哲学、财库?福禄、首领、君臣。富翁? 家庭：六亲和睦?有中之嗣惠?若女人不为吉。用则破大运， 健康：秋月芙蓉 状年健状、长寿, 含义：风光霁月之象 万物形成自立这势、独立权威。能为2355首领之运,为人尊仰!享受富贵显荣！路径属渐进发展？中途难免免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样,立业兴家，大博名利，乃贵重1022的吉数？因系伟大的首领格、妇女得此数者,反招灾害,按《易经》上观点女性属阴!应应......余下全文>>!
女：易欣苒？易静轩 易柏琳？易玥馨,易凌婷 易嘉萱!易婉莎?易云娜？易珊，易雪蓉？易易筱雅 男：易志鹏、易宇昊？易峻旋，易博宁？易雷文！
易发怒怒的动物是猫和狗?因为猫和狗身上没有汗腺 到了夏季很容易因为热而暴躁。而夏季猫和狗最最容易伤害人，夏天天气气酷热 猫和狗情绪不稳!容易激怒,此时逗弄宠物,被抓伤！咬伤的概率大增!夏季人们着装较少？皮肤暴露较多,与宠物嬉戏时一不小心碰到动物的6804牙和爪子！就会受伤，夏季学生放假后！增加了与不熟悉宠物接触的机会 ，