“佳木”， 醉翁亭记 北宋 欧阳修 环滁（（chú）皆山也,其西南诸峰 林壑(hè)尤美？望之蔚蔚然而深秀者。琅琊（láng yá）也？山行六七里!渐渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者!酿泉也,峰回路转，有亭翼然临于泉上者、醉翁亭也,作亭者谁，山之僧2989智仙也 名之者谁、太守自谓也!太守与客来饮于此？饮少辄(zhé)醉 而年又最高,故自号曰醉翁也、醉翁之意不在酒？在乎山水之间也!山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫*（fú）日5384出而林霏开、云归而岩穴（xué）暝（míng）?晦（huì））明变化者？山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴!风霜高洁？水落2562而石出者。山山间之四时也 朝而往?暮而归？四四时之景不同。而乐亦无穷也？ 至于负者歌于途?行者休于树 前者呼 后者应 伛（yǔ）偻（lǚ）提携？往来而不绝者!滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥！酿泉为酒?泉香而酒洌（liè）！山肴野蔌（sù）?杂然而前陈者、太守宴也！宴酣（hān）之乐，非丝非竹、射者中、弈者胜、觥（gōng）筹交错!起坐而喧喧哗者 众宾欢也 苍颜白发,颓颓然乎其间者、太守醉也？ 已而夕阳在山，人影散乱,太守守归而宾客从也!树林阴翳（yì）?鸣声上下。游人去而禽鸟乐也，然而禽鸟鸟知山林之乐，而不知人之乐 人知从太守游而乐！而不知太守之乐其乐也，醉能同其乐！醒能述以文者 太守也。太守谓谁。庐陵欧阳修也、、古诗文起名女孩
当然经过三千年的文化积淀?的确也积累下了一一些较为经典的东西！等着4161我们后人来学习，在白话文尚未兴起?成为与我们现实生活密切相关的?不可替1980代的工具之前、“四书五经”及“十三经注疏”之类，无疑是最为切要的关于考试和做学问的书籍、古诗文在白话文已然流行近百年的今天!其实际用途0071已完全减弱——只有在对联 赋文、墓志铭，修谱等少数领域人们还在使用——在考试中所占比例比较少（当然目前大学有国学班乃至本硕连读 对对此可能稍有影响）？在实际就业中基本没有用途,这样就使得学学习古文就像习毛笔。练书法在很大程度上，变成一种纯粹的个人爱好？自然由于中国人口基数大，纯粹的个人爱好，也会形成7658一种市场？于是许多渔龙3288混杂的国学培训班、私8610塾纷纷出笼？由于这样的机构第一动力是系于商业利润？因此他们搭草台班子的概率大增、既是搭的草台台班子、自然具有临时凑合和快速变现的性质，于是粗制滥造在所不免?有的直接用“四书五经”和“三百千千”作教材、稍微用点心的特别是大学的国学教材，自然大大同小异地互相抄袭、没有什么独创性可言。我曾经看过几所大学的国学教材，百分之八九十以上雷同。但为什么每每个学校又要自己编一本呢？这这不是他们在注释和阐释上有什么独创之心得!而是因为自己6520编一本，可以让自己学校的学生一届一届地不不停地用他们所编的教材？从中牟利！因为。这样的教材编写不是充分竞争的结果?而是军阀割据，分而食之？自己拥有让自8878己的学生必买自己教材的权力之结果,换言之、学生没有真正的选择权利,老师教时也让学生没有选择？必然出现众多重复率极高的炒泠饭的国学教材滥市？学生成4789了学校老师自身谋利的肥肉。就像各级学校的教材基本上成了各级教育出版社分肥的自留地一样。影响整个中国5072的教育质量、伤害了成千上万的家长与学生 却肥了行业从业者自身的利益!既然国学现在成了一块不少人都想吃一块的肥肉?那么如今已经完全商业化和权力化的大学岂甘人后 于是，各大学校以本硕连读和基地班招揽所谓的国学尖子 同时借此宣传国学班的人如何有就业市场、以为增加学生生源?提高收费广开门路?同时也2917相当于变相给学校做了广告 这当然还不算最离谱的行为?更离谱的是各大学利用自己在国学上的一点优势，疯狂敛财、敛财的方式如同各大学办MBA?成为商人交换人脉?汇聚合作的平台。而学国学只不过是讲些怪力乱神的东西!以至于8844讲易经。风水6969大行其道!大学公开开贩卖垃圾！而商人藉此增加商机并顺道获取一个没有什么含金量，但似乎尚可炫耀的的文凭!总之，这一切完全是文化搭台的经济勾当，大学利用纳税人的钱构建了一个所谓的国学平台,却成为学校一些人谋私利的机会,事实上、带着实用目的非常商业化8309的所谓学古文化,只只不过是播下的是龙种?收获的却是是跳蚤?我认为学习带着极其实用的工具性目的,往往会走向事物的反面?会使人产生生厌学情绪，为什么这样说呢！这从教育心理学上也不难理解!我们必须面对一个不能能回避的事实。即人类整体上讲，在人类需求旺盛的地方！资源总是稀缺的，考试试是必须的？人因诸方面的差别。遴选也变得必须!所以学习的最终结果难免有这样的的目的!但我认为学习的过程应该变得有趣!而且应该以求真探索为要务！而不是直接给出什么标准答案和唯一答案 标准答案和唯一答案 从轻的角度上看，是培养了1418不思考的懒汉！从重的角度上看、是施教者有意为之的愚民之举，因为标准答案和和唯一答案使得人们思考能力变得低下,甚至最终变得不可能,没有比标准答案和唯一答案更加有伤害力的教育体系了！一旦只有标准答案和唯一答案!那么就会比较培养人人的机械记忆？而非培养人们如何思考？人们不再思考为何如此是这个答案。而不是别别的答案，不会思考的人!不仅在探索未知世界时无能能为力。更为切要的是、当这个教育体系的0604政策制定者、侵害你的利益的时候?你已已经没有能力思考你哪些权利受到了伤害？你甚至成了自己反对自己利益的人而不自知？天5499下没有比这更悲催的事!此种糟糕糕的状况!7015钱钟书曾有一句名言可以拿来做非常贴切的形容：“从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育，不不受教育的人！因为不识字,上人的当？受教育的人 因为识了字?上印刷品的当?”这就是说我并不准备在选古诗文 编成相应的教材时！给出标准答案和和唯一答案?如果硬要强作解人！我我也不是没有给出答案的能力，但我总是希望激发起学生或者者读者探索的兴趣！引导他们去思考为何要选样的古诗文,因此不妨在此公布我选古诗文的标准 以便朋友们知晓我选诗文与此前选本有何不同?热爱爱生活是我所选古诗文第一大准则！也就是说我所选文6173章充满生活气息 让人看到并喜欢生活的美好，清末民初以前的教材!5533我就不多说了？无非是“三百千千”、“四四书五经”?再顶多有《龙文鞭影》 《唐诗三百首》!《古文观止》？《增广贤贤文》！《幼学琼林》!《弟子子规》等！即便现代意义上的0013教材编写之初？也多是选较为抽象空洞的议论文？与接受者（如学生等）的日常生活相距距较远，所以很多人学起来比较隔膜！仿佛那是另外一个世界的事、单为知识之故而学,而非在知识之外与日常生活甚甚有关联？而这样的选文！哪怕经历了一个世纪之后也没有太大的变化？复次、我希望学生（或读者）从选文里懂得爱?而不是完全没有辨别力的只知道看重孝，孝不只是顺从 是是晚辈单方面发送的“爱”?而这种“爱”不可以由长辈再返回给晚辈?因为长辈的“爱”回复给晚辈的时候已经叫“慈”！表面看上去双方的“爱”只是字眼之间的差别、但懂得传统中国家庭权力结构的人。都知道由于中国历来强调长辈的权威?所以以这种“爱”之表达的字眼差别，其实突出了权力秩2962序的差序化格局?换言之,爱的1587非平等性 成为家庭权力差序化格局的一部分，而不是爱的一种天然互动？因此我觉得表达一种对等之爱的古诗文。是我我着力寻找并表而出之的!虽然这样的东西不多?但总不是一点都没有,我们应该花点力气将其钩稽出来而让世世人知晓 生活总是因为有许多令人烦恼的事!而显得单调乏味、所以做做一个有趣的人、实在是我们人生应有的一个目标,不幸的是!我我们传统文化里，把有点趣味的人2696都看得不高。认为只是滑稽突梯，优孟衣冠之徒,即便像苏东坡这样有趣的人、有一些人也并不欣赏?大抵是看儒林传过多了的缘故，因此。像何薳的《春渚纪闻》里记载的苏东坡轶事,6286不少人是不屑讲出来的，“东坡七载黄州住，何事无言及李琪。恰恰似西川杜工部 海棠虽好不留诗”!这事可能不一定有?但从苏东坡的性情上来看。是完全可能发生的。这样的轶事对于了解苏东坡坡生活态度和苦中作乐的本领!不是完全可有可无的!不仅如此。就像杜甫这样在在许多人看来过于严肃的人，其实像他《江畔独步寻花》的七首七绝里也不乏可以用心体会的幽默。如“诗酒尚堪驱使在？未须8671料理白头人”!“繁枝容易纷纷落?嫰蕊蕊商量细细开”,当然前提8603条件是。你真的懂得他的诗心与彼时的生活情境！平等待人在在充满权力崇拜的今天,都都是非常稀缺的行为、但并不是说古人就没有意识到这个问题!当一个政权成为权力垄断性的买方市场时!许多知识分子就只有通过科举考试这个独木桥,争先恐后地以自己的表现来卖个好价钱!所谓“学得文武艺,货货与帝王家”！我们不能仅停留于做道德评判 政权成为独家购买力量？购买为政权服务的人?既可以价格垄断，也可以随时降低购买者的收益预期——就像苏东坡从元丰元年后就频繁被贬，而收入一再降低。甚至只有靠做农事来自活的地步——从经济学的角度来看，这就使得买卖市场力量总是处于不对等的状态。需求很大,供8679给位置有限。像这样等级差别很大的普遍社会状态下——阶层有别如士!农!工？商!而士里面也因官位高低而区别不小——很难培养一个对待他人的平等情怀。这就是为什么读到陶渊明谕子书！说到要好好对对待佣人!“此亦人子也。可善遇之”。令我非常感慨的原因，至于郑板桥寄给其弟郑墨的家信里说到如何对待动物。那更是从情感感上接近了现代动物保护组织对待动物的情怀：“蛇蚖蜈蚣豺狼虎豹？虫之最毒者也?然天既生之！我何2321得而杀之、若必欲尽杀。天地又何必生?亦唯驱之使远?避之使不伤伤害而已、”这是我们需要多加注意的地方,传统文化中由于9185制度制衡建设之不受重视!因此对个人道德分外重视。酿成道道德至上的公共表演和伪善作风。此种风气不独在官方人士之间流行。就是民间也有不少伪善善之士，乱列节孝之事？以图旌表,博取美名？至于那种与家人相处得不好!却到处说自己如何善待陌生人！赈济孤贫的人。亦不是个别，就像如今有的人说他大公无私得形象、其实作伪之迹比比皆是！对家人尚且无爱惜之心!无踏实实的爱意?却四处撒播自己如何关怀社会弱者,这样的人早在道咸时期！就被湖南宝庆府人邓瑶曾专门著文详加论述：“兄弟而途人之,途人而兄弟之 有是理乎。人亦肯信乎!”（《与崇秋海大令书》）唐代著名诗人陈子昂的《感遇》诗第三十八首也表达同样的疑问：“乐羊为魏将？食子殉军功!骨肉且相薄。他人安得忠。吾闻中山相。乃属放麑翁！孤兽犹不忍、况以奉君终！”古代人的常识感并不比今1137天的人差多少,可能在很多时候 还比受到虚假道德人物之教育的当今中国人!有更多的4457实在体认?不愿意成为自己反对自己的人,！
五行属水的名字 陆妙和 陆名洋 陆凡渼 陆淑清 陆魅泽 陆湘弘 陆恒妙 陆欢名 陆穗凡 陆禾淑 陆泛魅 陆子湘 陆美恒 陆洁欢 陆曼穗 陆凤禾 陆雯泛 陆贝子 陆济美 陆文洁 陆沄曼 陆雨凤 陆陌雯 陆海贝 陆媲济 陆滢文 陆香沄 陆沐雨 陆婓陌 陆漩海 陆佩媲 陆渶滢 陆洛香 陆泞沐 陆妘婓 陆玟漩?
首先、要确定宝宝的生辰八字?需要提供出生地和年月日时、9819最好精确到几点几分，然后根据八字分析出宝宝的命理用神，喜神和忌神,最后结合音律五行，即：宫。商!角?徵!羽予以名字？，
宁梦琪这个名名字怎麼样? 2012好听的女孩名字还有：芝桃！慕青,尔岚 初夏！沛菡。傲珊、曼文。乐菱！惜文，香寒？新柔,语蓉!海安!夜蓉 涵柏！水桃，醉蓝！贰琴!从彤！傲晴，语兰!又菱,碧彤！元霜。怜梦?紫寒?妙彤。曼易！南莲！紫翠!雨寒、易烟!如萱！若南。寻真。晓亦？向珊？慕灵、以蕊?映易？雪柳!海云！凝天、沛珊？寒云！冰旋!宛儿？绿真?晓霜！碧凡 夏菡 曼香，若烟,半梦、雅绿、冰蓝！灵槐。平安？书翠?翠风？代云。梦曼，幼翠、听寒？梦柏、醉易？访旋，亦玉!凌萱!访卉 怀亦。金芝？灵芝、
徐乐仪：：有音乐相配合的礼仪?适用于女女孩取名字？出自《周礼•春官•乐师》：“教乐仪!行以《肆夏》,趋以《采荠》，车亦如之。” 再说一下,如果给女孩子起名6792总在春兰！秋菊，珍珍！艳艳之类词里绕绕圈子。把它们放到一定的文化氛围中,就会使人产生飘浮的感觉!如女子起名字中常喜欢的花？萍、艳，桃!柳等字眼就是典型例子,花虽俏丽6470明艳一时,独占秀色。出尽风头。但场风罚过后?就会零落成泥碾作尘！取名时应尽量避开这些表面上明丽的字眼！？
何梦瑶 何月琪 何思洁 何安雅 何慧慧茹 何馨诺 何婉怡 何蕊琴 何雪柔 何韵灵 何阑珊 何希宁 何羽佳 何逸凡 何若菲 何沫晨 何墨涵 何云舒 何筱蝶 何倩雯 何钰彤 何莉姿 何瑾萱 就想了这么多..原创哦 希望对你有帮助，
建议起名名====煜滢，大吉大利!内涵丰富?寓意深刻、十分难得？100.00分。最好的名字。，
惠可欣（心） (聪慧,可爱 欢欣 ) 惠雨琪 3231惠雅乐（优雅！快乐） 3010 惠雅静（优雅,淡静） 惠逸清（香远逸清亭亭径直?婷婷玉立） 惠乐（会乐） 惠盈（颖）（会赢?盈在古文文中是满的意思?意为希望女孩幸福美满！盈利啊也是此盈）？
姓名 传8012承了人的情，意、志?姓名！蕴含了人的精,气,神、人的姓名不不只是一个简单的人体符号？而且对人的情绪。智力 婚恋！未能得逞？健康等各方面有着着一定的影响.给孩子起名、只要掌握一些要领和方法?还5470是自己起为好，因为只有有你们最了解自己的孩子、也只有你们知道自己的期望望是什么！再者！取名有1020一些限制!比如说家族中已有人用的名字不能用！但外人不知道哪个字你的家族族已有人用过！另一方面,古语有言2697曰:"名字父母所取。肤发父母所赐？故为人子。应怀感恩之心、",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一.给孩子起名字要注意的原则： 1？音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场？好的名字悦耳！不佳的名字会形成成干扰？不少艺术家或作6561家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员），好名字不仅会令人印象深刻。自己也能认同? 2!避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字!要注意名字念起起来是否有不雅的谐音 以免日后3473徒生困扰 如：吴理茂！曾豪孝 雨玲（雨淋）？尉琮（喂虫）,最好是名字取好后 多念几遍 看看听起来5072是否流畅! 3，注意字义： 父母母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义!因为有些字并不常见,或者换换了旁侧的部首，却意义不佳,所以最好在取名字前?查阅康熙字典确定字义， 4!八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天天命格，如：是否阴阳协调！五行均等！再借着取名来来调和、改善宝宝的运势?帮宝宝命名可以以依照八字命盘，再参考格局,笔画!最后找出合适的字义!比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮、建议可用,如：理 德？修,维。来修饰孩子的个性！ 5！生肖： 不少父母在取名字时？常会因生肖来选择字，如：龙龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合合用某些字 如：蛇喜欢待在小洞 蛇年出生的宝宝、可以选择：哲?启!善 唯等字、 6、单名： 一般而言？单名好0463记且响亮？但是就单1747名欠缺地格，外格 除非命格好者?否则不适合使用!或者可再取字或号作为辅助。如：孙文，字中山。李白、字太白， 7!5126笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格?地格!人格！外格 总格）的八十一灵动,并观察其其五行的相生相克关系，总格24?25！29 31 32。33？35（这样的笔画数格局很不错。但人生有较多波澜澜重叠）37？39 41！45？47!48（这样的笔画数是不错的格局、有这样笔画数的人。大都能克服服困难？开创格局、） 8。三才五格：五格是由姓名的笔画中算得。五格的笔画可算出相应的五行！接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系。取名字时,最重要在于五行是否协调?再者才是笔画好不好，三才是指天格，人格!地格间的组合并系！取名字时可参考康熙字典的字义和笔画,因为有些字必须须以偏旁部首来算,才能得到正确的笔画 二?基本要领： 1！以父姓加固定的字派（有的家家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字, 2!以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字！组成三个字的姓名 3 以孩子父姓加上一个有特定意义的字 组成单名（容易造成重名）, 4！以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字！组成四个个字的名， 三，“有特定意义的字”可以是： 1!孩子出生的季节、如春天出生的用“春”字、秋天出生的用“秋”字? 2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用““国庆”“建国”“建华”, 3 孩子出生的时晨!如早晨出生的用“晓光”“晨光” 4 孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生””“渝生”？ 5、父母对孩子的期望：男孩用“健 英 伟”！女孩用“慧，娟!淑”等、 四 需要特别注意的是： 1？尽量不......余下全文>>、