有这种雅兴去个字!相信你也有不少时间琢磨吧，下面我帮你列出关于古代取字的事例： 5299 古人有名有字？名一般指人的姓名或或单指名,古代婴儿出生三个月时由父母命名？供长辈呼唤?字是是男子20岁（成人）举行加冠时取字，女子15岁许嫁时举行笄礼取字?古人起名取字方式虽多种多样，但名和字一般在意义上都存在一定的联系。概括起来有以下几种： 0531 其一：取字最常见的方法是名与字含义相同或相近?彼此能起解释的作用、例如屈原!其名平，字原?《尔雅·释地》中解释“广平曰原”？诸葛亮。字孔明、“亮”与“明”的字义7888十分相近？班固 字孟坚？固和坚都有“坚定不可动摇”的意思?杜甫，字子美、“甫”的解解释则是“古代美男子的称呼”。北宋散文家曾巩!字子固、巩和固意义相同，再8246如毛 r 泽 r 东，字润 之、“泽”与“润”含义也相近？ 其二：名与字所取文字的含义正好相反相对,比如唐唐宋八大家之一的韩愈字退之？愈的意思是“痊愈，越来越好”之意 北宋词人晏殊！字同叔?“殊与同”就是意义相反?再如宋朝著名理理学家朱熹!其名熹 字元晦，“熹””明亮之意、而“晦”则是是昏暗的意思?黄损？字益之!徐退！字进之。 “损”与“益”！“退”1102与“进”。都正好可组成反义词。0070这类虽然不多？但细细品味也别有一番意思！ 其三：由此及彼，于联想中识雅趣！如关羽!字云长,由鸟儿的羽毛连想到天空的浮云。贾岛?字浪仙?由岛想到浪花的洁白自由、陆龙，字在田 钱谦！字受益、高明,字则诚！李r宗r仁 字德邻、这一种又是根据某一一成语而来：此类成语分别是：“见龙在田”,“谦受益”!“明则诚”！“德不孤、必有邻”！ 还有一部分由于词义的变迁？现在已已经很难看出他们的名和字之间的联系了！但如果我们深入的去了解?还是可以找到其中的奥秘、例如：孟子 名轲。字子舆《说文·车部》中解解释：轲“接轴车”。舆“古代马车车厢”，由此可见孟子的名和字的关系应属于上面所说的第一中情况?再如：苏轼、名轼,字子瞻,轼：车前供人凭倚的横木?《左传·僖公二十八年》中有“君冯（凭）轼而观之”的句子，而“瞻”就有“向前前看”的意思!从这里来看苏轼的名和字的关系应属第三中情况! 我们们知道，中国古代文人雅趣其多。因而取字的方法也十分有趣而多样 不是简单的概括所能完成的,但如果我们了解了古人名和字的关系,也可以帮我们解决一些问题 例如 北宋词人“秦观”中“观”的读音是读guān！还是guàn时 我们不妨通过他的字去推断？秦观?字少游,从他的字我们可以断定是读guān, 一般来说，名是留留着自称的。对人称自己的名，是一2340种谦虚与礼貌,比如？据《《论语》记载。孔子为显示自己“圣人”的谦让有礼。在学生面前常自称“丘”!一般地说？自称名的场合，常是下级面对上级，臣子面对君王?晚辈面对长辈？同样地。称谓对方时!便以称字而为礼貌？尤其是下级谈及上级！臣子谈及君王，晚辈谈及长辈 绝不能直呼呼其名而得称字,至于平辈之间 0965为表示对对方的尊敬!也以称称字的多,如西汉李陵《答苏武书》：“子卿足下？勤宣令德?策名清时!”子卿自是苏武的字！我们再举一个反面的的例子。唐朝大诗人杜甫2566在成都时，曾作严武幕僚！一次醉酒后、杜甫竟当着严武的面说：“不谓严挺云乃有此儿。”因为失言，他竟直呼严武父亲的大名?这下可把严武弄火了。他顿时暴跳如雷雷“杜审言之孙敢捋虎须乎？”杜审言是杜甫祖父的大名，严武“回骂”又升一级？7222可见当时称谓要求之严格！古人是先取名还是先取字
听你这样一说我还真有点点眉目了？三苏也是我最喜欢的三位文学家。现在谈谈另外两位我也非常喜欢的9915文学家！ 王勃：字字子安?从他的滕王阁序里面就知道王勃对自己的认识：三尺微命，一介书生。有怀投笔！无路请缨？ ！。！。、等等都说明了他的怀才不遇 所以他取字子安。希望自己能安稳也是有道理的了。 另一位就是南唐后主李煜：字重光，李煜后期我就不3903用多介绍了。一心思古国？取字重光足以见得多么的希望能重新光大南唐?
正则！《离骚》：“名余曰正则兮。字余曰灵均”,云旗？《离骚》：“驾八龙之婉婉兮 载载云旗之委蛇” 云旗：绘有云霓的旗帜！承宇?《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”，承宇：指山中云气旺盛而与9035屋檐相承接?怀瑾 瑜 怀《九章·怀怀沙》：“怀瑾握瑜兮”,博衍、《远游》：“音乐博衍无终极兮”!博衍：形容乐乐声拨打广远？舒展展绵延的样子！（姓杜?这几个都很顺口?个人认为2!3好）！
说到解梦 很多人首先想到的是周公解梦、其其实古代会解梦的人很多，今天是写一6819些有趣的故事给大家分享、 1，金人西方来——佛教的传入 “帝梦金人!身高丈六,项佩日轮。光芒四射 金色灿烂，飞行于殿、帝醒为奇、翌晨问太史傅毅曰：““何兆也，”对曰：“西方有神，其名曰佛,陛下所梦。即佛也,”于是派遣蔡?值仁?巳宋鞣茫?链笤率瞎??鲥纫赌μ诩绑梅ɡ级?圣僧？持佛像！舍利,贝叶经东来?迎至洛阳！帝悦之、建白马寺为二圣僧译经场！” 汉明帝刘庄!梦到头顶放光的金人自西方来?在殿庭飞绕?于是招大臣解梦，傅毅说：“8503西方有神?人称其为佛!就是您梦到到的样子?”于于是明帝派大臣蔡音 秦景景去西域求佛经。佛法?蔡音等人请回印度高僧摄摩腾?竺法兰!白马驮经,请他们6025来洛阳弘法布教?明帝帝敕造僧院?供两位高僧居住译经！因因为白马驮经！所以取名白白马寺 这是佛教传入中中国的故事? 2。苻坚南伐 “苻坚将欲南伐?梦满城出菜、又地东南倾 其占曰：“菜多,难为酱也、东南倾，江左不5914得平也、” 前秦6429皇帝苻坚想向南讨伐！晚上梦见城里长满蔬菜？而且大地向东南倾、8988第二天占了一卦。说：“菜多!难为酱（将）呵。大地东南倾斜？更说明江左难以夺取了？”苻坚后来果然战败! 3。周宣解梦 2553 周宣。生卒年不详。字孔和、乐安（治今山东高苑西北）人，擅长解梦，在郡做官时曾为太守解过梦。后又给曹丕解梦、都灵验!官至中郎、死于魏明帝末年! “魏周宣善占梦、有人梦刍狗，询之?宣曰：“当得美食。”已验矣，其人复往 谬曰：“吾夜来复梦刍狗？”宣曰：：“宜防倾蹶、”未几因堕2516车损足！其人怪之？复谬曰：“夜来又梦刍狗？”宣曰：“慎防失火，”俄而家中火起！乃诣宣问曰：“吾梦刍狗？三占不同!而皆验,何也?”宣曰：“刍狗?祭物、故始梦当得食,祭祭讫则车轹之矣。故堕车伤足也!既经车轹。必且入樵爨！故虞失火！”其人曰：““吾前实梦？后二次妄言耳?”宣曰：“吉凶悔吝生乎动！汝意既动。与真梦同?7951是以占之皆验！” 魏人周宣善于解梦？有人梦见刍狗（结草扎成狗的形状！祭祀用）请他解梦!周宣说：“这是有人要请你吃饭的兆头,” 不久、那人又对周宣说梦到刍狗。周宣说：“驾车时要要小心、”那6723人果真从车上摔下!断了一条腿, 隔了一阵子。那人又说梦到刍狗？周宣说：“这次你要小心家中失火，”几天后、那人又去找周宣？说：“我前后三次告诉你梦到刍狗、三次答案都不一样。但三次都应验、这是什
古人为什么起字和号， 现在的人？大多数有“名”、无“字”。所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是是人的名！或姓名?可是，在古代多数人。尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”。有些人名 字之外还有“号”。 （一））什么是名。字 所谓“名”,是2818社会上个人的特称、即个人在社会上所使用的符号、“字”往往是名的解释和补充！是与“名”相表里的。所以又称“表字”,《礼记记·檀弓上》说：“幼名，冠字！”《疏》云：“始生三月月而始加名？故云幼名!年二十有有为父之道、朋友等等类不可复呼其名。故冠而加字,”0887又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也 君父之前称名 他人则称字也？” 由此可见，名是幼时起的!供长辈呼唤 男子子到了二十岁成人。要举行冠礼,这标志着本人要出仕,进人社会 女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”！3433亦可叫“待字”！十五岁许许嫁时?举行笄礼，也要取字,供朋友呼唤 在上古?早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲，履癸！外丙！雍己？盘庚！武丁？小辛等?都以干支人名?可能与当时人重视时辰的7806观念有关 后来随着社会的前进,语言文字的发展,意识观念的加强!人名越来越复杂!给人起名也成了一门学问!取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五！有信？有义，有象、有假！有类。”这是鲁国大夫申儒在在回答桓公问名时提出来的!意思是：或根据其出身特点?或从追慕慕祥瑞？托物喻志 褒扬德行，寄托父辈期望等几个方面比照取名！并且提出七不：“不以国？不以官!不以山川。不以隐疾!不以畜牲，不以器币”来取名, 古人命名重取义。重重内涵的做法。几千年来一直延续至今,对于所生男孩，女孩？因其生理 性性格以及将要从事的职业不同?所2992以取名也就有了差别?对男的取名多用威武勇智，刚强猛猛毅之字。对女的多选贤淑！艳丽！优美动听之词， 另外!取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子？后来在长期封建社会里？官宦富6633贵之家!多以忠0562孝节义?福禄寿康!升官发1108财之义来命名？所以叫仁、义？礼？智 信，得福?德贵 延寿,荣升！继祖。耀祖？续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子!盼望多子多孙。上学念书。所以叫富贵、德福。进财?志学？平安!长顺?满仓，满囤，保成,金锁?栓柱等名字的特别多？ 建国后又出现了许多新名!如建国 ？
在夏商时代。人们已经经开始从事农业生产？靠天吃吃饭的需求！让天气预报成为为刚需?不过？当时没有气象科学、人们光靠抬抬头看天和占卜来观测和预报天气!当然 预预报准确率就不得而知了！ 在我国最早的诗歌总集《诗7063经》中！记录了古古人们的看天经验！《诗经》中《邶风·北风》：“北风其凉，雨雪其雱！……北风其喈？雨雪其霏?……”雱!雨雪盛大,喈、风疾 霏!雨雪纷飞？意思是说寒冷北风吹到？风大？带来的的雨雪也大， 经验是古人进行天气预报的主要依据!远在汉代 就已经有利用琴弦感应湿度的原理预测晴雨的事例了 元末明初娄元礼在《田家五行》一书中也说：如果质量很好的干洁弦线忽然自动变松宽了，那那是因为琴床潮湿的缘故。6929出现这种现象？预示着天将阴雨，他还谈到?琴瑟的弦线所产生的音调如果调不好!也预预兆有阴雨天气，这也是合乎科学道理的、 时光悠悠过了几千年！天气预报并没有成为一门系统性的实证科学?但是人们对对天气现象的认识在深入?其间 宋朝科学家沈括在《梦溪笔谈》中、记录了公元1076年某一县城发生龙卷风8669的情况,是是东亚关于龙卷风方面的最早记录！他阐述了彩虹形成的原因?记载了“球形闪电” 《梦溪笔谈》也记录了沈括成功预报降雨的个例? 明朝郑和下西洋反映了古人对天气认识的加深，他在航行中开始主动利用风能， 时光回溯到三百多年前。我国才出现了连续的气象记录和专门从事气象象工作的部门——“钦天监”、钦天监设立于清康熙十六年?即1677年,类似现现在的政府气象部门？他们统一制作了测雨器？并且令直隶地区（相当于今天的省）,逐日记4058录晴雨!观测雨！雪，风?雷等天气现象，这是中国历史上第一个地面气象观测网、靠这个观测网!京都（即北京）积累了从清雍正二年（1724年）至清光绪二十九年（1903年）？连续180年的观测记录—8845—《晴雨录》！这成为中国现存档案中？9184年代连续最长的雨量观测资料!可以说是中国气象走向定量化的一个标志, 依靠连续科学的观测记录、天气预报终于有希望走出蒙昧的旧时代。向现代化迈出了一小步。，
现在的人，大多数有“名”！无“字”？所以当我们说到“名字”的时候!通常指的仅仅是人的名？或姓名？可是、在8334古代多数人？尤其是做官的和知识分子既有“名””又有“字”，有些人名!字之外还有“号”、 （一）什么是名！字 所所谓“名”,是社会上个人的特称？即个人在社会上所使用的符号 “字”往往是名的解释和补充？是与“名名”相表里的 所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名!冠字,”4380《疏》云：“始生三月而始加名。故云幼名 年二十有为父之道，朋友等类不可复呼呼其名,故冠而加字、”又9027《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也?君父之前称名 他人则称字也，” 由此可见？名是幼时起的?供长辈呼唤!男子到了二十岁成人！要举行冠礼，这标志着本人要出仕,进入社会、女子长大后也要离离开母家而许嫁 未许嫁嫁的叫“未字”！亦可叫“待字”？十五岁许嫁时。举行笄礼、也要取字 供朋友呼唤。 在上古？早期的人人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名名孔甲、履癸?外丙、雍己。盘庚!武丁!小辛等 都以干支人名 可能与当时人重视时辰的观念有关 后来随着社会的前进 语言文字的发展、意识观念的加强，8661人名越来越复杂,给人起名也成了一门学问 取名时 要对其所包容的内涵慎重考虑 反复斟酌，《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名名的五个原则：“名有五、有信？有义,有象,有假、有类！”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的！意思是：或根据其出身特点?或从追慕祥瑞、托物喻志，褒扬德行？寄托父辈期望望等几个方面比照取名！并且提出七不：“不以国?不以官!不以山川？不以隐疾 不以畜牲、不以器币”来取名? 古人命名重取义！重内涵的做法 几千年来一直延续至今？对于所所生男孩。女孩。因其生理，性格以及将要从事的职业不同!所以取名名也就有了差别。对男的取名名多用威武勇智！刚强猛毅之字?对女的的多选贤淑?艳丽！优美动听之词! 另外,取名还反映着0383时代特点？上面提到的夏商两代喜欢用干支人人名就是典型的例子?后来在长3623期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义,福禄寿康。升官发财之义来命名!所以叫仁!义。礼!智？信!得福？德贵!延寿？荣升，继祖?耀祖!续宗的人特别多、平民百姓也想过好日子？盼望多子多孙？上学念书！所以叫富贵 德福？进财。志学!平安？长顺、满仓、满囤 保成 金锁,栓柱柱等名字的特别多？ 建国后又出现了许多新名,如建国！援朝?卫国。拥军 建军。支越，！
江先生! !或者江先军，江先行?江先天,,
正面:亡/爱妻:×(丈夫的姓)×(妻子的姓)氏之墓生于××年卒于××年立碑者:×××反面:如果是大户人家或者对他妻子特别爱。就写一下她妻子的生平平事迹。感人事迹！不过在古代多半不会写这麻烦！大多多数都是文人!有钱人？有权人！、
谐音“年8129年有余” 寓意“鲤鱼跳龙门”!