【颜如玉】的名字算命结果： 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 颜 颜 yán 木 18 （吉） 如 如 rú 金 6 理智充足、多才温和,有爱情烦恼。中年多灾、秀气短寿! （吉） 玉 玉 yù 木 5 智勇双全，刑偶伤子?名利双收!荣贵隆昌，女人病弱?有爱情厄?欠子之字。 （吉） 天格：19 人格：24 地格：11 外格：6 总格：29 5757【颜藏娇】的名字算命结果： 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 颜 颜 yán 木 18 （吉） 藏 藏 cáng 木 20 温和清雅？多才贤能?出外吉祥！中年劳!晚年隆昌， （吉） 娇 娇 jiāo 木 15 有爱情烦恼，刑偶伤子?再嫁守寡 病弱短寿?晚年隆昌? （吉） 天格：19 人格：38 地格：35 外格：16 总格：53?
德馨<出自<尚书.2380君陈>明德惟馨
养由基 养由基？史记典故取名
得从仓颉造字说起? 开天辟地以后？人类经过了几十万年没有文字的日子!到黄帝时代,朝4829中出了个能人仓颉?他立志要使人间摆脱没有汉字的苦难、辞官外出，遍访九州？回到家乡杨武村，独自一个住在沟里没人处造字 造了三年、造出一斗油菜籽那么多的字!玉帝听到这件事 大受感动，决定重奖仓颉。奖啥呢,奖了个金人, 谷雨季节 那一天晚上！仓颉正在甜睡!忽听有人喊他 “仓颉？快来领奖 ”仓颉迷迷糊糊地挣开开眼睛 却见满屋子明光耀眼,他不知这是啥啥缘故!急忙坐起来来四下里看！这一看不要紧。却看见地上立着个金人 他心里嘀咕了：这是咋搞的？哪儿来的这金人!莫非是在做梦。正想着。东邻西舍的公鸡呜呜啼叫、不一会天亮了！金人仍稳稳当当地立在地上，他想起梦梦中听见的喊声!明白了这金人是天上6119神仙给自己的奖品？又一想！自己只做了应该做的事，不配受这样的奖励,于是？他朝空三拜?算是对神灵的感谢,第二天、他叫来全村的小伙子!连抬带推地把金人人送到黄帝宫中。黄帝问起金人来历。他只说说偶然捡的、并说这是天下之物。理应为天下人共用？自己偶然捡得，不敢占为私有,特来晋献！黄帝深知他的人格高尚?笑着收受了。可是！过了四五天，正当黄帝和群臣观赏金金人时！突然飞来一道霞光。金人不见了，黄帝心里非常难受！却弄不清金人哪儿去了?便派人去给仓颉报讯, 却说仓颉正在酣睡,梦中又听到有人大喊：“仓颉，玉帝给你奖的金人你不要?你想要啥，”仓仓颉在梦中说：“我想要五谷丰登，让天下的老百姓姓都有饭吃、”那人又说：“好，我去报告玉帝让他把金人收回去、给你送些谷子!”听到这儿？仓颉醒来了。一看窗外、只见见满天繁星，知道是在做梦?也就没有有多想,又呼呼地入睡了？ 第二天，天气晴朗！万里无云,仓颉正正要出门,却见满天里向下落谷粒!那谷粒0808下得比雨点还密，足足下了半个时辰,地上积了一尺多厚2353方才停住 仓颉既奇怪又高兴,急6513忙跑出门去！只见那谷粒铺遍了整整个村子 铺满了山川平地？乡亲们4253也十分惊异。个2928个人都向家里揽谷子! 这时。仓颉忽然想起梦中的情景、知道是玉帝对自己的奖励?便急忙去报告给黄帝!他走到半路！碰见了黄帝派来的人、相互说清情况!又一块5361去见黄帝？ 黄帝听了仓颉的一番番汇报,也深感仓颉的功劳是应该大力表彰的、于是。他把下谷子雨这一天做为一9046个节日 叫做谷雨节、命令天下的人每年到了这一天都要欢歌狂舞!感谢上天,从此 谷雨节便一直延续下来了。白水人民都把这一天做为祭,
张皇1657后（约前202年—前163年）?中国西4313汉时期皇族女性,为汉汉惠帝皇后!唐7477代司马贞撰写的《史记索隐》中 提到西晋皇甫谧称张皇后的名字为“张嫣”[1]？《汉宫春色》记载张氏名嫣？字孟英 小字淑君[2]?可信度存疑！《史记 外戚世家第十九》仅记载张氏是宣平侯张敖的女儿？未写是否为鲁元公主女,《汉书》记张氏为鲁元公主女儿，从辈份上说 她是汉惠帝的外甥女 惠帝四年（前192年）吕后为了“亲上加亲”、骏马十二匹!黄金万两作为聘礼，将年仅十岁多的张氏立为皇后?并希望1436她能生子 但张张氏实在年纪太小!一直未有身孕?吕后于便强强取宫人之子!即刘恭 并伪称为为张皇后所生，又秘密处死那个宫人?于是刘恭被立为皇太子、前188年汉惠帝驾崩？太子刘刘恭即位,是为西汉前少帝、刘恭年幼？因此吕后仍称皇太后并临朝称制，张皇后则不称太后?世称称孝惠皇后[3]!吕吕后专制八年后逝世 吕氏一族随之覆灭，而张皇后虽幸免一死!却受到牵连、被废至北宫 前180年,汉惠帝帝次弟刘恒即位、是为汉文帝！皇嫂张氏仍称孝惠皇后、文帝后元元年（前163年）春[4],三月张皇后病逝,与汉惠帝帝合葬安陵、不另起坟，谥谥号孝惠皇后！ ^ ○索隐按：皇甫谧云名嫣、司马贞注释的《史记 外戚世家第十九》^ 《汉宫春色》：“汉孝惠皇后？张氏名嫣 字孟英!小字8816淑君”^ 《汉宫春色》：“太子即位?太后〈吕雉〉临朝称制，从居未央宫正殿 后（张皇后）称孝惠皇后、仍居中宫之椒房（殿）、”^ 《汉书 卷四 文帝纪第四》!
《干干将墓》高启 干将善铸剑 剑成终杀身， 《剑歌》秋瑾 除却干将与莫邪？ 世界伊谁开暗黑?（这里应该该不算用典。仅指代宝剑），
全书共一百三十篇?有十二本纪，十表 八书,三十世家、七十列传,五十二万8234六千五百一十五字，其中的本纪和列传8404是主体 “1511本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言3699行政绩、 “表”用表格来简列世系,人物和史事! “书”则记述制度发展。涉及礼乐制度?天文兵律？社会经济，河河渠地理等诸方面内容， “世家”记述子孙世袭的的王侯封国史迹和特别重要人物事迹? “列传”是帝王诸侯外其他各方方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。 《史记》的文章可分成两个部分分：前面的正文是人物的生平描述 这部分皆以代表性事件或逸事衔接交杂而成、正文后面会加上作者的评论或感想、通常以“太史公公曰”为起头?内容或有作者的个人人经历。或有对人物的评价!或9636有收集资料的过程!但仍以评论题材人物的性格与行事为主，这也呼应司马迁在自序中“究天人之际”的写作目标 本纪（记历代帝王政绩） 卷数 篇名 十二本纪 6584 实际上就是帝王的传记？因为帝王是统理国家大事的最高的首脑！为他们作纪传而名之6472曰“本纪“，正所以显示天下本统之所在。使官民行事都有一定定的纲纪的缘故？同时！也是全书的总纲？是用编年体的方法记事的!在“本纪”的写作中!司马迁采取了详今略远的办法 时代愈远愈略 愈近愈详 史记卷一 五帝本纪第一 史记卷二 夏本纪纪第二 史记卷三 殷本纪第三 史记卷四 周本纪第四 史记卷五 秦本纪第五 史记卷六 秦始皇本纪第六 史记卷七 项羽本纪第七（虽非皇帝！司马迁以“在权不在位”之名将之编入？） 项羽 史记卷八 高祖本纪第八 史记卷九 吕太后本纪第九（不列名义上的天子汉惠帝本纪 理由与项羽同） 史记卷十 孝文本纪第十（原篇己阙。从《汉书》补） 史记卷十一 孝景本纪第十一（原篇己阙,从《汉书》补） 史记卷十十二 孝武本纪第十二（原篇名为《今上本纪》 原文己阙,褚少孙据《封禅书》补并改篇名名） 三皇本纪（司马贞补,有些版本收录此篇） 表（大事年表0751） 卷数 篇名 十表 用表格来简列世系？人物和史事 史记卷十三 三代世表第一 史记卷十四 十二诸侯年表第二 史记卷十五 六国年表第三 史记卷十六 秦楚之际月表第四 史记卷十七 汉兴以来诸侯王年表第五 史记卷十八 高祖功臣侯者年表第六 史记卷十九 惠景闲侯者年表第七 史记卷二十 建元以来侯者年表第八 史记卷二十一 建元已来王子侯者年表第九 史记卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十 书（记各种典章制度记礼，乐,音律，历法、天文。封禅？水利！财用） 卷数 篇名 八书 记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章！班固《汉书》改称“志”？成为通例。“书”的修撰 为研究各种专门史提供了丰富的资料 史记卷二十三 礼书第一（已残。仅存篇首“太史公曰”以下的引言，取荀子的《礼论》及《议兵》来代替正文文） 史记卷二十四 乐书第二（已残?仅存篇首“太史公曰”以下的引言,取《礼记》《乐记》代替正文） 史记卷二十五 律书第三 史记卷二十六 历书第四 史记卷二十七 天官书第五 史记卷二十八 封禅书第六 史记卷二十九 河渠书第七 史记卷三十 平准书第八 世家（记诸侯国和汉代诸侯 勋贵兴亡） 卷数 篇名 三十世家 记载诸侯国之事！诸侯开开国承家、子孙世袭,从西周的大分封开始，发展到春秋。战国。各诸侯国先后称霸称雄。盛极一时？用“世家”体裁记述这一情况!是非非常妥当的, 司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”是一种例外,孔子虽非王侯、但却是传承三代文化的宗主！更9595何况汉武帝时儒学独尊!孔子是儒学的创始人、将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。 史记卷三十一 吴太伯世家第一 史记卷三十二 齐太公世家第二 史记卷三十三 鲁周公世家第三 史记卷三十四 燕召公世家第四 史记卷三十五 管蔡世家第五 史记卷三十六 陈杞世家第六 史记卷三十七 卫康叔世家第七 史记卷三十八 宋微子世家第八 史记卷三十九 晋世家第九 史记卷四十 楚世家第十 史记卷四十一 越王勾践世家第十一 史记卷四十二 郑世家第十二 史记卷四十三 赵世家第十三 史记卷四十四 魏世家第十四 史记卷四十五 韩世家第十五 史记卷四十六 田敬仲完世家第十六 史记卷四十七 孔子世家第十七 史记卷四十 陈涉世家第十八 史记卷四十九 外戚世家第十九 史记卷五十 楚元王世家第二十 史记卷五十一 荆燕世家第二十一 史记卷五十二 齐悼惠王世家第二十二 史记卷五十三 萧相国世家第二十三 史记卷五十四 曹相国世家第二十四 史记卷五十五 留侯世家第二十五 史记卷五十六 陈丞相世家第二十六 史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七 史记卷五十八 梁孝王世家第二十八 史记卷五十九 五宗世家第二十九 史记卷六十 三王世家第三十 列传（记重要人物的言行事迹！主要叙人臣、其中最后一篇为自序） 卷数 篇名 七十列传 记载帝王?诸侯以外的各种历史人物！有单传！有合传，有类传， 单传是一人人一传 如《商君列传》!《李斯列传》等、 合传是记二人以上的?如《管晏列传》、《老庄申韩列传》等。 类传是以类相从？把同一类人物的活动，归到到一个传内?如《儒林列列传》，《循吏吏列传》 《刺客列传》等 司马迁把当时我国四周少数民族历史情况也用类传形式记载下来？如《匈奴奴列传》!《朝鲜鲜列传》？《大宛列传传》等? 史记卷六十一 伯夷列传第一 史记卷六十二 管晏列传第二 史记卷六十三 老子韩非列传第三 史记卷六十四 司马穰苴列传第四 史记卷六十五 孙子吴起列传第五 史记卷六十六 伍子胥列传第六 史记卷六十七 仲尼弟子列传第七 史记卷六十八 9362商君列传第八 史记卷六十九 苏秦列传第九 史记卷七十 张仪列传第十 史记卷七十一 樗里子甘茂列传第十一 史记卷七十二 穰侯列传第十二 史记卷七十三 白起王翦列传第十三 史记卷七十四 孟子荀卿列传第十四 史记卷七十五 孟尝君列传第十五 史记卷七十六 平原君虞卿列传第十六 史记卷七十七 魏公子列传第十七 史记卷七十八 春申君列传第十八 史记卷七十九 范睢蔡泽列传第十九 史记卷八十 乐毅列传第二十 史记卷八十一 廉颇蔺相如列传第二十一 史记卷八十二 田单列传第二十二 史记卷八十三 鲁仲连邹阳列传第二十三 史记卷八十四 屈原贾生列传第二十四 史记卷八十五 吕不韦列传第二十五 史记卷八十六 刺客列传第二十六 史记卷八十七 李斯列传第二十七 史记卷八十八 蒙恬列传第二十八 史记卷八十九 张耳陈余列传第二十九 史记卷九十 魏豹彭越列传第三十 史记卷九十一 黥布列传第三十一 史记卷九十二 淮阴侯列传第三十二 史记卷九十三 韩信卢绾列传第三十三 史记卷九十四 田儋列传第三十四 史记卷九十五 樊郦滕灌列传第三十五 史记卷九十六 张丞相列传第三十六 史记卷九十七 郦生陆贾列传第三十七 史记卷九十八 傅靳蒯成列传第三十八 史记卷九十九 刘敬叔孙通列传第三十九 史记卷一百 季布栾布列传第四十 史记卷一百一 袁盎晁错列传第四十一 史记卷一百二 张释之冯唐列传第四十二 史记卷一百三 万石张叔列传第四十三 史记卷一百四 田叔列传第四十四 史记卷一百五 扁鹊仓公列传第四十五 史记卷一百六 吴王濞列传第四十六 史记卷一百七 魏其武安侯列传第四十七 史记卷一百八 韩长孺列传第四十八 史记卷一百九 李将军列传第四十九 史记卷一百十 匈奴列传第五十 史记卷一百十一 卫将军骠骑列传第五十一 史记卷一百十二 平津侯主父列传第五十二 史记卷一百十三 南越列传第五十三 史记卷一百十四 东越列传第五十四 史记卷一百十五 朝鲜列传第五十五 史记卷一百十六 西南夷列传第五十六 史记卷一百十七 司马相如列传第五十七 史记卷一百十八 淮南衡山列传第五十八 史记卷一百十九 循吏列传第五十九 史记卷一百二十 汲郑列传第六十 史记卷一百二十一 儒林列传第六十一 史记卷一百二十二 酷吏列传第六十二 史记卷一百二十三 大宛列传第六十三 史记卷一百二十四 游侠列传第六十四 史记卷一百二十五 佞幸列传第六十五 史记卷一百二十六 滑稽列传第六十六 史记卷一百二十七 日者列传第六十七（未阐述诸侯国之俗?仅记司马季主之事。） 史记记卷一百二十八 龟策列传第六十八 史记卷一百二十九 货殖列传第六十九 史记卷一百三十 太史公自序第七十,
关于双鲤鱼.... 汉以前？“双鲤鱼”就是古代的信封, 这种信封和现在用纸糊成口袋形的信封不同！它是用两块鱼形的木板做成的！中间夹夹着书信, 秦汉时期!有一部乐府诗集叫《饮2086马长城窟行》!主要记载了秦始皇修长城,强征大量男丁服役而造成妻离子散之情。且多为妻子思念丈夫的离情，其中有一首五言写道：“客客从远方来 遗我双鲤鱼？呼儿烹鲤鱼,中有尺素书、长跪读素书！书中竟何如,上言长相思、下言加餐饭 ” 这首诗中的“双双鲤鱼” 也不是真的指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼、“呼儿烹鲤鱼”，即解绳开函、“中有尺素书”即开函看到用素帛写的书信!这种鲤鱼形信封沿袭很久！一直到到唐代还有仿制! 汉代文书以简牍为主 简牍由竹木制成 长度大约为汉尺l尺，为防散乱!泄密，将简两块对合，文字向里、外面结绳处加上封泥! 到汉末！个别书书信已有用纸的、后来 信封逐渐被人们广广泛使用!明！清代的信封和现代的信封大体相同。但写法不同！信封的正反面面都写字？而且由于写信9262的对象身份地位不同而有不同的写法 、
关于猪的典故以以往人们对牛年!马年等都说了许多好听的话?如“老黄牛9555”精神!“千里马”速度等等？对猪能说什么呢 我左思右想？想了许久,竟然想不出一个好听的词语来形容猪!似乎猪给人的印象?就是丑?懒?脏 笨?确实,猪不雅观!眼小耳朵阔!头大鼻嘴长。脚短身体胖?臃肿怪模样!因此什么““猪朋狗友” “猪生狗养”？1169“猪狗不如”。“猪拖狗拔”!“猪嘴里吐不出象牙”,“猪鼻子插葱——装象”、“猪头三”等等词语,没5019有一个说得好听的 就连那个也有三三十六般变化 能驾云使风的八戒也没个好形象 他本是天篷元帅？因罪被谪,只只因误投猪胎而生。就成了半猪半人的形体、他他虽身粗力大 但好吃懒做，贪图女色?喜进馋言！并好用小手段占小小便宜 其实人们对猪是很不公平的 人们几乎三天两头要吃猪肉,还吃猪肝,猪肚什么的,猪的皮给人制革，猪的鬃给人制刷、猪胆还可以制药，猪心还可用来修补人的心脏，猪可谓向人们作了彻头彻尾彻里彻彻外的奉献了?可是人们还说它许多多坏话!我们常说做人难！看来它它做猪也难啊？ 唐时有个猪龙的故事！说唐玄宗与安禄山一起饮酒 安禄山醉后睡觉、竟变成一个猪身龙首的怪物,左右劝玄宗杀了他,玄宗说“此猪龙！无能为”！玄宗认为是猪龙、没本事的！不会9407出问题的。后来却发生了安史之乱？安禄禄山作乱怎么也加上个猪字呢,大概猪有乱撞乱窜,会发猪颠风的特点吧,人们还说猪贪，《左传》中就有“实有有豕心！贪婪无厌”的话？豕 是古代代猪的别称,后来!这豕心就用来比喻贪得无无厌了、这是因为猪的肚子大。吃得多给人留下的印象？在政治也有用到过猪字的 曾有人称袁世凯时的国会为“猪仔国会”，称那些议员为“猪仔议员”、因为那些些议员非常贪婪,他们被袁世凯用金钱收买,利用 成了了无耻的猪仔了？ 由于猪是下等的。所以古古人也有用猪来作谦词的?古人有称自己的儿子为9260“豚儿”的?豚！指小猪？温州人叫猪豚，如《聊斋志异·青凤》中有“俄少年自外入?叟曰：‘此豚儿也’?”也有称“豚儿犬子”的! 《韩非子》中有一则不错的教子故事：曾子的妻子要去市场!儿子哭着要跟去！其妻说：：“不要跟去？我回来杀猪给你吃,”妻子子一回来？曾子就捕猪要杀?其妻说：“不要杀猪?我是哄骗孩子的，”曾子严肃地说：“不能对孩子说谎。孩子不懂事，会跟大人学 你骗他?是教他骗！这样5011教育是不行的?”8315曾子就真的把猪杀了 烹给孩子吃?《吕氏春秋》中有一个三豕涉河的事故?“有读史记者曰：：‘晋师三豕涉河！’’子夏曰：‘非也？是巳亥也，’?”原来是已已与三相近。豕与亥相似？3518在传抄时写错了、这就成了因6427字形近似抄写出现谬误的典故、这两两则故事提到猪,并7977未说猪好坏!只是颇有趣味、故不妨一提、还有因与猪某些方面相似的！也会带上一个猪字，如入入药的真菌植物!有利水渗湿功效的猪苓？因其皮黑作块似猪粪。又 长江中的扬子鳄!因鼻嘴特长。故俗称称猪婆龙， 总之,平日说到猪、好听的词语不多，大多多都是坏话。但老辈人都说。猪年是个肥年、是个风调雨顺。五谷丰登?六畜兴旺之年,？
典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦！城不入,臣请完璧归赵.” 含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国.后比喻把原物完好地归还本人. 典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之,肉袒负荆,” 含义：负：背着!荆：荆条.背着荆条向对方请罪.表示向人认错赔罪.请求对方的宽恕 典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠.” 含义：指愤怒得头发直竖,顶着帽子.形容气愤到极点 典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢,为刎颈之交.” 含义：刎颈：割脖子!交：交情,友谊.比喻可以誓同生死的朋友 《孔雀东南飞》 典故：命如南山石.出处：《诗经·小雅·天保》 含义：比喻活的像南山的石头一样的长. 《咏荆轲》 典故：雄发指危冠：出处：司马迁《史记.刺客列传》中荆轲刺秦王 含义：怒发冲掉了帽子 典故：图穷事自至：出处《战国策.燕策》上说,荆轲奉燕太子之命去刺秦王,以献燕国督亢地图为名,预先把匕首卷在图里.献图时,地图展到最后露出了匕首. 含义：图穷匕首现 《读山海经》作者：陶渊明 传说：精卫填海 精卫衔微木,将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海.死后化为鸟名精卫,唱衔西山木石以填东海 含义：用来比喻有深仇大恨,立志必报,也比喻不畏艰难,努力奋斗 典故：死当结草.出处：《左传·宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉,他的儿子魏颗没有听父亲的话,把父亲的这个爱妾嫁了出去,这个爱妾的已故父亲,为了报答魏颗,在一次战争中.他接草绊倒了敌人救了魏颗 含义：死后也要报恩. 《六国论》作者：苏洵 典故：抱薪救火.出处：《史记》：“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.” 含义：薪：柴草.抱着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大 《窦娥冤》作者：关汉卿 典故：苌弘化碧,出处：苌弘：周朝的贤人,后蒙冤为人所杀,传说血化为碧玉. 含义：旧时比喻有冤狱 典故：望帝啼鹃.出处：相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切.后常指悲哀凄惨的啼哭. 含义：旧时比喻有冤狱 典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月因邹衍.” 战国时,皱衍对惠王很忠心,燕惠王却听信谗言把他囚禁,他入狱时仰天大哭,正当夏天,竟然下起霜来,后用“六月飞雪”来比喻冤狱. 含义：旧时比喻有冤屈 《渔家傲》作者：范仲淹 典故：燕然未勒.出处：《后汉书》.窦宪打败侵边的匈奴,在燕然山上刻石记功而归.后人就用燕然勒石表示克敌制胜,未取胜就说燕然未勒. 含义：抗敌大功还未告成. 《永遇乐·京口北固亭怀古》作者：辛弃疾 典故：英雄无觅孙仲谋处.出处：仲谋,孙权的字,孙权在京口建立政权. 含义：无处寻找英雄孙仲谋了. 典故：“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾任,”出处：刘裕的祖先由北方移居京口,在京口建立政权,当年为了恢复中原大举进兵. 典故：金戈铁马,气吞万里如虎.出处：《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.指刘裕当年为了恢复中原,大举北伐,胜利后在此建立政权. 含义：指精锐的部队. 典故：“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾” 宋文帝刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩,只落得自己北望而仓皇失措.封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山,封山而还.南朝宋文帝刘义隆北伐失败,作者借此事咏当时南宋近事,指宋孝宗隆兴元年,张凌北伐,在符离兵败的事. 典故：可堪回首,佛狸词下,一片神鸦社鼓 含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字,他击败宋文帝,在山上建立行宫,即后来的佛狸词 典故：凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用.赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣”赵王以为老,遂不用. 含义：廉坡老了,饭量还好吗?表示到了晚年还要为国出力 《扬州慢》作者：姜夔 典故：春风十里. 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路” 含义：指先前扬州繁华的街道 典故：：《黍离》之悲也 出处：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡磨,中心摇摇.”旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周故都,悲叹宫室宗庙毁坏,长满禾黍,触景伤情,而作《黍离》之诗. 含义：哀伤亡国之辞.表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情. 典故：豆蔻词工,青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情”： 含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”.形容少女美丽，青楼,妓院,杜牧在扬州常和名妓来往,写有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”. 典故：“脚著谢公屐”,出处：《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山,必到幽深高峻的地方.谢公指南朝宋诗人谢灵运. 含义：谢灵运穿的那种木屐. 传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说,东南有桃都山,山上有大树桃都,每当太阳初升,照到此树,天鸡就叫起来,天下的鸡也叫起来. 《醉翁亭记》作者：欧阳修 典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.” 含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景.后用来表示本意不在此而在别的方面. 《沁园春·雪》作者：毛泽东 典故：一代天骄,（成吉思汗只识弯弓射大雕）.出处：《汉书·匈奴传》“南有大汗,北有强胡,胡者,天之骄子也” 含义：天所宠爱的人 典故：风流人物：出处：《沁园春·雪》“数风流人物,还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物.” 含义：对对一个时代有影响的人 典故：风骚：出处：《沁园春·雪》“唐宗宋祖,稍逊风骚”.出处：《国风》《离骚》 含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,这里指文学才华. 典故：接舆髡首,桑扈蠃行 出处：《涉江》“接舆髡首兮,桑扈蠃行”接舆,春秋时楚国的隐士,即《论语》里的“楚狂接舆”,因为对当时社会不满,剪去头发,表示坚决不与统治者合作.桑扈,古代隐士,即《庄子》里的子桑户, 含义：接舆剪去头发,桑扈裸体走路.他们的异常行为表示不与统治者合作. 传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离,小人窃位. 典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践,夫差不应,后令伍子胥自杀. 《垓下之围》作者：司马迁 典故：四面楚歌.出处《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也.’” 含义：比喻孤立无援,四面受敌的处境. 典故：无脸见江东父老 出处：《史记·项羽本纪》 含义：表示说话人自卑困窘.,