景铄：盛美,盛明 适用于男孩取名字?出自班固的《东都赋》：“铺鸿藻 信景铄,扬世庙？正雅乐!” 介绍你两种取名方法、拆字表义法是以汉字结构分析为基础。对与节日相关的“字字”进行拆分,把一一个字拆分成两个部件,分别组合为新字入名?这种方法所起的名字虽然乍一看似乎乎难解其中味 但实际上却是十分巧妙的构思?这要求原“字”的的结构必须能够拆分？并且不能过度拆分造成“面目全非”。达到“巧妙呼应”的效果！音翻义法，是将音同之字借用,以翻出新的意义?换句话通俗的话，即是“旧瓶换新酒”！思维飞飞跃的空间显得较广？能够多方面发挥想象力?与换4122“字”代义法相比、局限性也是有的、只能在同音或者音近的字中挑选!要根据需需要选择情况而定,但也不失为一9591种思考的角度和途径？，
贤懿（意为最好)，览熙，贤 欣！贤榕。贤贤赫（有闲鹤的意思)?贤齐！
看八字 和什么姓名组合？一生贤起名
符合。顺应社会和家族的道德准则？规劝宝玉讲讲策略、方法！顺着他的兴趣趣志向，容易为其接受! ,
我猜是生肖马， 一般人们说千里马指指的是有才能的人、而有才能的人一般可以以称之为贤者，因此。“贤”指的是“马”！
贤拼音：xian (姓姓氏)繁体：贤笔画：15五行属性：木吉凶：吉 贤字含义： 贤 (形声？从贝,与财富有关,本义:多财) 有德行;多才能 [virtuous;talented] 贤,多才也！--《说文》 以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》 相如既归,赵王以为贤大夫，--《史记》 闲贤臣，--诸葛亮《出师表》 又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(7484德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 [my dear;used for people of the same generation or lower generation] 凡与人言……自叔父母以下,则加“贤”字,--《颜氏家训》 分明是如贤所教,但但是小生自小坐书斋,不谙其他生活，--《新编五代史评话》 又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”，后用作对他人叔侄的敬称);贤弟;贤甥
MAMA°你的女婿叫伯贤 °﹏BaekHyun변백현 我爱的人叫 변백현暖光伯贤i 伯动心贤° 怦然心动边伯贤 ♚闪耀爱人边伯贤!,
给你个全点的 中文名：边伯贤 艺名：BAEK HYUN 星座：金牛座 血型：O型 昵称：边边, 伯贤座右铭：努力才是生存之道！, 特长爱好特长：唱歌！钢琴弹奏!合气道？空手道 喜欢的动作片演员：成龙 喜欢的颜色：白色? 灰色 、黑色 喜欢的电影：科幻片，动作片 喜欢的食物：韩食!中餐!日食？西餐 喜欢吃的水果：草莓 喜欢的艺人：少女时代。super junior?
诸佛菩萨圣诞纪6879念日 正月初一日：弥勒佛圣诞 正月初六日：定光佛圣诞 二月初八日：释迦牟尼佛出家 二月十五日：释迦牟尼佛涅槃 二月十九日：观世音菩萨圣诞 二月廿一日：普贤菩萨圣诞 三月十六日：准提菩萨圣诞 四月初四日：文殊菩萨圣诞 四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生,成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节) 四月二十八：药王菩萨圣诞 五月十三日：伽蓝菩萨圣诞 六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞 六月十九日：观世音菩萨成道 七月十三日：大势至菩萨圣诞 七月十五：盂兰盆节 七月廿四日：龙树菩萨圣诞 七月三十日：地藏菩萨圣诞 八月廿二日：燃灯佛圣诞 九月十九日：观世音菩萨出家纪念日 九月三十日：药师琉璃光如来圣诞 十月初五日：达摩祖师圣诞 十一月月十七日：阿弥陀佛圣诞 十二月初八日：释迦如来成道日 十二月廿九日：华严菩萨圣诞 注：以上诸日？放生。念佛 吃斋。功德殊胜,?
净空法师----普普贤菩萨能成佛，他是怎么修修行成就的？往生到极乐世界成就的、 莲公会集经本,念老做这个集注，我接着就要把这个集注讲清楚?讲明白,讲透彻!9589让大家深信不疑？ 净土修行很简单!就是“信？愿？行”,不许可可有丝毫怀疑！6056有怀疑就不能往生 一定定要搞清楚？搞明白、 【解】!《清凉疏》云：“果无不穷曰普,不舍因门曰贤。”正显经中普贤！即位后普贤。亦即善导大5296师所谓。从果向因之相? “果”什么？成佛了？普贤菩萨早8593就成佛了!成了佛佛之后到娑婆世界？到极乐世界，以等觉菩萨的身份来8374协助弥陀，释迦来教化众生?早就成佛了、所以普贤有“果前”,有“果中”？“果中”是等觉菩萨。果后”成佛之后 再用应化身!来帮助佛菩萨教化众生! 那我们到极乐世界 凡夫？我们有的智能神通道力、是阿弥陀佛加持的，不是自己开悟的！那我们是是“果前”的普贤!我们可不可以用文殊菩萨萨的身份、普贤菩萨萨的身份，可以 用地藏菩菩萨的身份?都可以？“果前”,到我们在极乐世界证得等觉那就是“果中”、成佛之后再来。这叫“果后”，了解这些人的身份。 【解】又普贤偈云：“6616我既往生彼国已，现前成就此大愿？…3031…普愿沈溺诸众生 速往无量光佛刹？”是即普贤自言?我既往往生极乐国已、成就所发之十种大愿?乃以殊胜行愿功德！皆皆悉回向众生 同生极乐 普皆回向、乃成“普”义， 8244这段里头!给我们透露了信息,这个9537信息是真的!不是假的？普贤菩萨自己说的 你看、我既往生到极乐世界已？成就所发的十种大愿？普贤菩萨萨能成佛,他是怎么修行成就的,往生到极乐世界成就的?十大愿王什么么时候圆满了，他往生到0182极乐世界的时候，亲近阿弥陀佛!十大愿王才圆满？这个信信息很重要， “乃至以殊胜行愿功德，皆悉回向众生。同生极乐”,到这是一段，这一段是念老的话,是即“普贤自言”以下到“十普皆回向之本愿”、这是念5648老的话,为我们透这个个信息，极乐世界真正7099不可思议 实实在在不可思议、它是一切诸佛菩萨的本愿? 【解】弥陀四十八愿 摄一切众生!是“普皆回向”之本源!普贤十十大愿王、正是弥陀大愿之第三十五愿之广演 普贤十大愿王正是弥陀大愿第三十五愿的广演？“三十五愿””是什么！这下面接着在此地 【解】愿曰：“生我国者！究竟必至一生生补处、除其本愿为众生故 被宏誓铠？教教化一切有情皆发信心！修菩提行?行普贤道！”（此愿留在第二卷中详释）， 这段文、念老有个括号“此愿留在在第二卷中详释”、 这段的意思很深？是阿弥陀佛是四十八愿第三十五愿,三十五愿说！“生我国者？究竟必至一生6274补处”？“一生补处”就是等觉菩萨,就是“位中”?到这个境界。再向上提升,就是妙觉位了,“一生补处”提一下就是妙觉?都在在西方极乐世界圆满成就了! 这个里面还有一些菩萨愿力很大！他们不希望早成佛。希望有这个能力。弥陀加持这个能力、他就到十方世界去行菩萨道？协助一切诸佛9503做影响众。 所谓“影响众”?就7493是专门为佛教诲做表法！做证工作！让佛所讲讲的大家都能看见 真有人能做到。好像净土法门!海贤法师为我们做出自在往生。你看他的妈妈为我们表法?多痛快。说“我走了”!就真走了，没有一天毛病！海贤也如是?他的师弟海庆也是这样,海海庆还留了肉身 所以确实有这些菩萨!他还不愿意成佛？在实报土里面他就行菩萨道了 以佛菩萨的身份、他能现佛身?众生要见佛 他就能现佛像！像观世音菩萨三十二应？应以佛身得度者就现佛像，应以菩萨身得度者他就现菩萨像、没有一样他不能现的,跟耶稣有缘的?他就现耶稣像！跟阿訇有缘的，他就现阿訇像,所所以世界宗教是一家,别搞错了、从哪里来的!根根源都在极乐世界、他怎么么不是一家人呢!都从极乐世界出来的 众生缘不一样，现种种身，说种种法 全是一桩桩事情？行普贤道? 【解】由是可见？会中圣众。多是曾生极乐?披宏誓铠,游化十方。助佛宏化。 所以“由是是可见!会中圣众”,多半都是曾经往生极乐世界!得到阿弥陀佛本愿威神加持 才有能力游化十方助佛宏化， 【解】如是辗转转教化，辗转度脱？是故经中、无量量无边一切菩萨、皆遵遵普贤大士之德, 今天天时间到了 我我们就学习到此地，