给你说10个连着的吧 是家谱上的啊！。??五十一世开始、丹 书 训 祥 英 才 左 汉 忠 信，
【汪姓起起源】汪氏最早是源自商代汪芒氏之后，汪芒氏又称汪罔氏 是防风所改!防风是夏朝诸侯之一 夏朝国君禹召集群神到会稽山 防风氏因为晚到 而被禹杀头!进入商朝？防风氏的后代3150就改为单字汪氏。汪氏子孙即是商代汪罔氏后代。而其祖先又是夏朝朝诸侯 所以汪氏的渊源可谓悠久异常、距今大约有四千年的历史?同时汪氏也必是贵胄之后、商 周9743后的春秋时代!又有一支汪氏子孙出现！鲁国国君成公的支庶儿子子被封到汪邑 其后世子孙就以邑为为氏而姓了汪。这一支汪氏？出自姬姓,是黄帝的的直系子孙,还有一支是翁氏分化出来的，据史料记载、福建泉9360州有翁乾度，生有六子?分姓洪?江，翁 方！龚,汪六姓 六子处休分姓汪 这兄弟六人同列为进士 地位7787非常显贵，历史上有“六桂联芳”之誉？ 想要传承家文化!铭记祖训。 谱书4595是一本很好的教材!家谱中规范了后人的言行。 对后代子孙的影响很大 修缮家谱谱看看百姓通谱,？电子版本的、不会丢失！便于查看！修改，、按家谱起名
我是苏州东山陆氏“诚存堂”支支系后裔?辈分排行有有16字?我只记得后8个字：寿！永？用、光?可，维？誓,师？现已排到“可”字辈、我是“用”字辈、,
周姓家谱 开放分类： 民俗 历史！百家姓?姓氏!姓氏文化 周姓家谱介绍 周姓族2080谱的谱序 1。非其本姓所写的谱序！ 明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序？如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》！杨荣的《周氏族谱序》（此谱为明初翰林院编修周叙重修），金幼孜的《周氏族谱序》（此谱为明初大理寺少卿周彦奇,国子监博士周歧凤重修）! 清朝中叶、钱大昕撰的《周氏族谱序》。它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流,该序说：“周氏之先,自上海之周浦迁居嘉定，百余年来、本支蕃衍！”这段话、对于后人考察上海周氏与嘉定周氏,提供了重要线索?此序赞扬了上海嘉定周姓族谱：“今观周氏之谱！详其所当详，略其所当略,缺其所当缺！洵(xun？实在)可以为后嗣法，” 2。周姓人士写写的谱序？ 明2599初周是修写《周氏小谱序》？还提出了一个修谱原则?清代康熙十七年（1678年）刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年（1506年）周用文撰的《涂山公谱自序》, 家谱和和族谱 周姓人十分重视家谱和族谱?有修撰家谱的传统， 周朝朝建立后？专门设立了7341负责宗室世系 以及宗族族事务管理的官员“小史” 建立了一套相当完善的官修谱制度！后来传世的《世本6322》和《大戴礼记》中的《帝系篇》?便是当时修撰的周先王的传衍情况。明显带有后来家谱的性质!因此被公认为是现存我国第一部姓氏学专著、可以看作是周姓人最早的家谱, 周姓人真正的家谱的出现应是在魏晋以后 魏晋时期 由于门1438阀制度的形成和发展？区分士庶、当时人对于谱牒十分重视？一时间?谱牒学提高到了了从未有过的高度 人们重视谱牒？纷纷撰写家谱,东晋时期!著名谱牒学家贾弼之编撰了《十八州百一十六郡谱》712卷！其中就包6735括了当时著名的汝南安成周氏谱，庐江舒城周氏谱以及义兴阳羡周氏谱! 周姓人为了更准确记载自己家族源流及发展历史？分衍情况!私撰族谱 由于时时代久远。这一时期所修的周氏族谱已亡佚殆尽！ 唐代，大一统统的局面！更加有利于修6842撰谱牒?官方。私家修谱之风风极为盛行？周姓人的家谱内容也进一步丰富、保存至今的《新唐书·宰相世系谱》中、就有汝南安成周氏及其分支永安黄冈周氏两大著名周姓郡望的世系! 宋代以后，家谱的修撰越来越多?清朝2114以至民国以来！更是修谱成风?由于修撰时间距今较近。很多家谱都能保存下来。特别是明清以以至民国所修家谱 有的家谱根据7891发展的需要?甚至一修再修 在族族谱中!对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规?宗训。一些周姓族谱 还标明了自己的堂名、通通过这些堂名!可以看出本本族独特的文化旨趣,堂号本是是某些周姓支派用于标榜和区别的标志,大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名,名3452称等来命名, 周姓家谱文献目录 （略） 周姓字辈 益阳大泉周氏： 贵文祖志一、永兴万代天 仁学宏宗益,世守绍前贤、 7481继述声名显。由来达孝全，振起三以让 令德庆悠绵？ 广东普邑周氏的字辈谱是： 开基宏远猷,笃庆光前悠？孝友承先德?萃宗衍范畴。 5529 合家宜睦顺，守理重经修 奕世永绳武！千秋恒作裘? 广东潮阳泗水周氏字辈谱是： 多士敬宏毓，英资衍芳绪？勤修昭厚德 翊赞耀明良， 攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽？植本宗永健？嗣典运开祥? 琼州周族辈序： 缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌 广东潮阳泗水周族派语辈序： 多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良 攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥 粤东普邑周族派语辈序 ： 开基宏远猷 笃庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴 合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘 湖南益阳大泉周族派语辈序 贵 文 祖 志 一一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤 继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵 湖南益阳汾湖州周族派语辈序 志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩 国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之 当代周姓人取名？较历史上复杂的取名方法已有了很大简化？特别是当当今在中国大陆地区、周姓人在取名上。使用频率很高的字： 华，明、志?永?平,新、光,利！端 学、俊、龙 秋。菊!彩！家？少？天?胜 继。坤等! 7140 周姓取名的时代性和政治色彩： 在1949年以前：英。秀!玉、珍，华?兰，桂！淑！文？明、芳、德,金，荣！清,素。云,风、宝?林等！ 在1949-1966年间： 华、英!玉！明、秀?国、丽。建,芳？文!平!荣,珍！凤，春,金、桂，志，兰!德等, 在1966— 1976年文革期间： 红！华 军。文！英！明!丽,建 玉，春！小！国、艳。梅?平,芳，志。伟?海!秀等, 周姓男性与女性取名用字 女性名字偏重于使用含植物花草？色彩！香味。季节以及一些比较柔和素 静的字： 英 秀！玉?华、珍？兰?芳，丽，淑。桂，风、素,梅！美，玲、红！春，云!琴!惠等！ 男性则偏重于显示阳刚之气7817： 明 国！文?华。德，建。志。永、林？成、军 平、福!荣?生?海!金!忠,伟,玉等、?
江苏盐城凌氏宗谱十五卷、(民国)凌锺智?凌云总纂？民国28年(公元1939)树琪堂木刻活字印本!现被4601收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆(残存六卷) 江苏1192常州凌氏族谱十八卷!(民国)凌荣生,凌应应鸿等主修、民国17年(公元1928)常州敦睦堂木刻活字印本，现被收藏在江苏省常州市图书馆！江苏吴县葑溪凌氏近谱一卷?(清)凌钦。凌奕琏同修?清乾隆46年(公元1781)木刻活字印本。现被收藏在中国社会科学院历史史研究所图书馆 吉林大学图书馆、江苏葑溪凌氏近谱一卷！(清)凌钦纂修。清乾隆46年(公元1781年)手写本一册!现被收藏在中国家谱网站档案馆！江苏盐城凌氏宗谱十五卷。(民国)凌钟智纂修 民国28年(公元1939年)树琪堂木刻活字印本六册!现被收藏在9414中国家谱网站档案馆 江苏苏南京河西凌氏支谱八卷？著者待考，民国25年(公元1936年)六印堂铅印本八册 现被收藏在中国家谱网站档案馆？江苏金鼎凌氏族谱,著者待考，清乾隆八年年(公元1743)手写本四册！现被收藏在美国犹他州家谱学会，江苏常州凌氏宗谱六卷，(清)凌凌星镛等纂修，清光绪34年(公元1908年)余庆堂木7134刻活字印本六册!现被收藏在中国家谱网站档档案馆 江苏阳羡凌氏宗谱十六卷、(清)凌荣甲等纂修！清光绪18年(公元1892年)燕贻堂木刻活字印本十六册。现被收收藏在中国家谱网站档案馆,江苏涧州涧东凌氏续修宗谱四卷!(清)凌大荣纂修 清道光20年(公元1840年)木刻活字印本四册?现被收藏在中国家谱网站档案馆,江苏苏州封溪凌氏近谱两卷!(清)凌钦。凌奕琏纂修！清乾隆46年(公元1781年)木刻活字印本两册,现被收藏在中国家谱谱网站档案馆！浙江鄞县鄞邑凌氏宗谱两卷、(清)凌正奇!凌尊朝等纂修?清同治9年(公元1870)正本堂木刻活活字印本两册?现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所，浙江鄞县凌氏家谱。(民国)项世淮纂修 民国8年(公元1919)1801木刻活字印本一册,现被收藏在浙江江省宁波市天一阁文物管理所!浙江鄞0310县鄞南凌氏宗谱八卷、首一卷？(民国)凌尊宪 凌仁彝纂修?民国20年(公元1931)正本堂木刻活字印本四册,现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所!浙江奉化凌氏宗谱一卷、(清)周序穆修!清同治13年(公元1874)手写本,现被收藏在浙江省奉化县文物管理局!浙江绍兴会稽凌氏家谱,(清)凌庶铉增辑！清同治7年(公元1878)木刻活字印本一册！现被收藏在中国国家图图书馆、浙江浦阳凌氏宗谱。(清清)凌懋墨等纂修!清光绪23年(公元1897年)木刻活字印本两册,今仅存第三～四卷!现被收收藏在中国家谱网站档案馆。浙江江湖州凌氏宗谱两卷,著者待考!清朝年间木刻活字印本两册？现被收藏藏在中国家谱网站档案馆，湖南醴陵凌氏三修宗谱十卷,首二卷。(清)凌量蟾？凌庆鸿等纂修。清光绪26年(公元1900)敦睦堂木刻活字印本！今现缺三卷 现被收藏在广东省中山图书馆？湖南鄞县凌氏族谱!(清)凌海淡修 清光绪十九年(公元1893)木刻活字印本五册，现被收藏在湖南省档案馆?湖南湘乡上湘凌氏族谱谱十卷，首二卷，末一卷!(清)凌世有纂修！清道光27年(公元1847)光裕堂木刻活字印本十四册、现被收藏在湖南省图书馆!湖南平江凌氏五修大全族谱7958十二卷。首一卷！末一卷？(清)凌起行 凌盛谦纂修 清光绪11年(公元1885)木刻活字印本！现被收藏在湖南省图书馆(现存四卷)!湖南郴县凌氏续修族谱，(清)凌勋华纂修？清光绪21年(公元1895)会和堂木刻活字印本九册！现被收藏在吉林大大学图书馆!湖南醴陵醴北凌氏五修族谱 著者待考、清光绪29年(公元1849年)雍睦堂木刻活字印本十一册!今仅存第二～十二卷？现现被收藏在中国家谱网站档案馆!河北武强绩茸新4782安白石公分迁武强河间凌氏宗谱,(明)凌大震著著(原署“白石宗裔善素子”),明万历!天启年间木刻活字印本 今仅存第一～三卷?现被收藏在安徽省博博物馆！河北6447河间凌氏族谱十四卷、首一卷!末一卷！(清)凌皖峰等修?清嘉嘉庆12年(公元1807年)敦伦堂木刻活字印本九册、现被收藏在中国人民大学图书馆、河北河间凌氏宗谱十卷?首一卷?末一卷、(清)凌锡祺等修,清同治9年(公元1870年)木刻活字印本六册？现被收藏在吉林大学图书馆?河北武强桃源凌氏续修宗谱。著者待考、清朝年间间永芳堂木刻活字印本一册!今仅存1208第四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆,安徽休宁凌氏族谱。(清)凌大魁修？清康照7年(公元1668)木刻活字印本 今仅存一册,现被收藏在安徽省博物馆,安徽歙县凌氏宗谱，著者待考。明朝年间木刻活字印本三册,现被收藏在在中国国家图书馆？江西铜鼓鼓凌氏家谱,著者待考!木刻活字印本、今仅存卷首。现被收藏在江西省铜鼓县二源上源洞官山下。江西万载载凌氏族谱?(清)凌文运等修！清道光八年(公元1828年)敦睦堂木刻活字印本一册!现被收藏在中国家谱网站档案馆！陕西延陵凌氏重修族谱两卷！(清)凌万桐,凌盛彩等修。清光绪13年(公元1887)木刻活字字印本两册，现被收藏在中国国家图书馆!陕西延陵凌氏族谱四卷,(民国)凌盛彩等修!民国二年(公元1913)立德堂木刻活字印本四册、现被收藏在中国国家图书馆,湖北汉阳官硚凌氏宗谱八卷?(清)凌张云！3406凌凌深贞等重修！清光6232猪9年(公元1883)木活字本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆 美国犹他州家0131谱学会！广东番禺禺凌氏族谱十二卷。(民国)凌煜勋纂修 民国9年(公元1920)广州怡安印务局铅印本八册？现被收藏在广广东省中山图书馆,美国犹他州家谱学会？辽0600宁本溪盂氏凌云族谱一卷？(清)盂广禄纂。清光绪年间木刻活字印本,现被收藏在辽宁省本溪市南甸子镇北甸村 凌氏族谱十卷!(清)凌长兴、凌正兴纂修,清光绪十七年(公元1891)余庆堂木刻活字印本十二册,现现被收藏在中国国家图书馆！凌氏族谱、著者待考,清朝年间梦印堂木刻活字印本一册,今仅存9130第三卷、现被收藏在中国家谱网站档案馆。凌氏宗谱！著者待考，民国年间敦睦堂木刻活字印本一册、今仅存第六卷，现被收藏在中国家谱网站档案馆、凌氏五修族谱十二卷？著者待考，民国37年(公元1948年)河间间堂铅印本十二册 现被收藏在中国家谱网站档案馆、。
尉天泽泽 怎么样?
源于芈姓 出自颛顼后裔叶公之后叶子高？属于以封邑名称称为氏?传说，帝颛顼的后裔陆终娶娶鬼方氏女为妻 生下六个儿子 其中第六个儿子叫季连 赐姓芈!季连的后裔鬻能做过周文王的老师！后来周成王姬诵封鬻熊的曾曾孙熊绎在荆州山（今湖北荆州）。立国为荆。定都丹阳（今湖北秭归）？后迁都子郢（今湖北江陵）。改国号为楚,春秋时期？楚庄王芈旅（熊熊侣）的曾孙尹戌、在楚平王熊弃疾执政时期（公元前528～前516年）任沈县令尹（今安徽临泉）？又称沈尹戌 后出任楚国左司马！沈尹戌为人正直?疾恶如仇。深得楚国人民的的敬重、他的后代中有人以沈为姓氏者？楚昭王芈轸（熊壬）十八年（公元前498年） 沈尹戌7078在率军与吴国军队作战时英勇战死。楚昭王遂封沈尹戌的的儿子沈诸梁于叶邑（今河南叶县旧城）!史称叶公?叶公曾大力平定白云胜叛乱以助楚惠惠王复位?为为楚国立下大功?被分封到南阳（今河南南阳,湖北襄樊一带），赐爵为公,世世人尊为叶公。叶公！即千古成语“叶公好龙”中的叶公。字子高?系春秋时期楚国左司马沈沈尹戌之子！他才能出众。在楚惠王熊章执政时期（公元前488～前432年）被任3680命为楚国北边要邑叶邑的行政长官、因楚县尹尹通称为“公”，故称“叶公”？叶公曾在叶邑大力兴修水利！使当地的生存环境有了较大1669的改善!邑人“莫不欣戴”。他在平定白公之乱后?身兼要职而不恋权位。激流勇退并归隐终老于叶邑 因叶公的字号为为“子高” 后人多称其为叶子高？其后裔以先祖封邑为姓氏?称叶氏 世代相8132传至今，叶邑由此成为叶氏祖地，8899叶公则被叶氏族人尊奉为得姓始祖！叶氏正确读读音作shè（ㄕㄜˋ）。 源于国名，出自汉朝时期古叶调国，属于以国名汉化为氏，叶调为古国名。故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛、东汉永建7494六年曾经遣使中国。建建立友好关系？叶调国来中国的移民多3007以源国名的谐音汉字为姓氏，称叶氏、正确读音作yè（ㄧㄝˋ）。 源于复姓?出自古古代复姓 3361属于复姓省文简化为氏。在古代姓氏演变历史中,曾有以邑为氏的叶阳氏（今湖北荆州）,以官为氏的叶大夫氏等。后皆省文简化为单姓叶氏！正确读音作yè（ㄧㄝˋ） 源于百越族,属于汉化改姓为氏!据史籍6181《姓氏考略》记载。中国古代南方少数民族中有南郡蛮、世居南郡（今越南社会主义共和国）？实际上是古代西南蛮夷族?源出春秋！战国时期的古百越民族!其中多有取汉姓为叶氏者？世代称叶氏，正确读音作yè（ㄧㄝˋ） 汉朝时期?南郡蛮叶氏族人人丁兴旺 名人辈出？如三国时期孙吴国著名将领叶雄（即华雄）,即是南郡蛮的后裔！ 源于蒙古族!属于汉化改姓为氏!据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》,《黑龙江志稿·人物志》记载：蒙古族叶古禄特氏!亦称叶鲁特氏 亦鲁特氏！世居察哈尔（今河北张家口一带，包括河北!内内蒙乌兰察布盟，锡林郭勒盟一部，山西部分地区）,后有满族引为姓氏者 满语为Yegulut Hala 清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏,尹氏？蒙古族叶赫氏？源出河名，后蒙古达酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部。兼并其民众、迁徙其于叶赫河岸成为叶赫部,以部为氏 世居叶叶赫（今吉林梨树）！后有满族引为姓氏者,满语为Yehe Hala、汉义“盔顶” 清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏!蒙古族叶克忠氏！属于蒙古新3062巴尔虎姓氏？世居巴尔古（今俄罗斯贝加尔湖东） 后有满族引为姓氏者!满语为Yekejong Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏，蒙古族叶氏的正确读音作yè（ㄧㄝˋ）， 源于满族？属于汉化改姓为氏,据史籍《八旗通志·烈女传》！《清朝通志·氏氏族略·满洲八旗姓》、《满族的社会组织》等记载：满族费仰古氏,亦称称佛尼音布氏 满语为Feiyangu Hala，世居地待考,所冠汉姓姓即为叶氏?满族赫叶哷氏！0886亦称何雅礼氏！荷叶尔氏？满语为Heyere Hala?世居沈阳!后后有锡伯族引为姓氏者。清朝中中叶以后多冠汉姓为叶氏!赫氏,贺氏。何氏等，满族尼赫理氏。亦称尼柯特氏,满语为Niheri Hala 世居乌苏里（今乌苏里江流域）等地、人口非常少，所冠汉姓即为叶氏、满族颜扎氏？亦称燕札氏！颜查氏!阎拉扎氏?颜之哈拉氏,库雅拉彦札氏 满语为Yanja Hala，满族最古老老的姓氏。源于金国时期女真“颜盏”，以姓为氏 世居雅兰兰西楞（今俄罗斯滨海地区苏城东南一带）？叶赫（2575今吉林梨树）、哈达（今辽宁西丰小清河流流域）、长白山区等地、后多冠汉姓为颜（民姓）氏?阎（官官姓）氏？张氏等！后来的清太宗爱新觉罗·皇太极的妃子颜扎氏、是颜扎·布1454颜之女！生有皇子爱新觉罗罗·叶布舒?其庶之支子孙中有以先祖名字首字谐音汉字为姓氏者。称叶氏！世代相传至今?满族叶穆氏,满语为Yemu Hala。源出金国时期女真业速布部,世居叶赫（今吉林梨树） 哈达（今辽宁西丰小清河流域）?赫尔苏城（今吉林伊通西北六十五8910公里处）！尼马察（今黑龙江省穆棱县东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带）等地,是满族最古老的姓姓氏之一！后9071多冠汉姓为叶氏?穆氏 9267满族叶赫勒氏。亦称叶何里氏。满语为为Yehele Hala、汉义“磁”，世居呀哈(今辽宁西丰小清河流域)。叶赫（今吉林梨树）?宁古塔塔（今黑龙江宁安）等地。后多冠汉姓为叶氏，慈氏等?满族叶库哩氏 满语为Yekuri Hala!世居虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）,所冠汉姓即为叶氏？满9842族叶墨勒氏 满语为Yemole Hala,世居居叶赫（今吉林梨树）、后多冠汉姓为叶氏、满族叶氏的正确读音作yè（5054ㄧㄝˋ）！ 源于赫哲族 属于汉汉化改姓为氏、据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：赫哲族禄叶哷氏,亦称努叶勒氏，陆如火氏 依兰三姓之一，以部为姓？世居黑龙江沿岸？三姓（今黑龙江依兰）？虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）？松花江流域！奇纳林赫哲部（今黑龙江同江秦秦得利）等地。后有满族引为姓氏者？满语为Ruyere Hala！清朝中叶以后！赫哲族?满族禄叶哷氏多冠汉姓为叶氏!陆氏?芦氏等。叶氏正确读音作yè（ㄧㄝˋ）、 源于彝族 属属于汉化改姓为氏!彝族是中国西南地区一个具有有悠久历史的民族、主要分布在云南、四川?贵州三省及广西壮族自治区西北部!形成大分散!小聚居的特点！彝族支系繁多,多数自称“诺苏”!“纳苏”！“聂苏”等。中华人民共和3018国成立后 根据彝8773族人民的意愿 正式定定民族名称为彝族 彝族同胞有自己的姓氏 在文献《巍山彝族姓氏分布调查》中显示,云南巍山彝族的八万三千七百七十一人中?共有一百9724四十九个姓氏？其中就有叶氏,据传是叶丹氏的族支、取汉姓为氏、8546世代相传至今！叶丹氏世为四川凉山彝6375族沽基家族的头人？历史悠久!但总2266人口不是很多！叶丹氏家族的著名人物有近代革命史中记载的小小叶丹 他与刘伯承元帅歃血为盟之事？被彝族同胞传为佳话、 源于德昂族?属于汉化改姓为氏,德昂族叶氏？源出德昂族海氏部落、德昂族同胞普遍通傣语？汉语。景颇语！没有本民族文字，许多人均能用汉文文或傣文！德昂族人信仰小乘佛教和原始宗教，德昂族是中国西南古老的少数民族之一,源于古代的濮人、与哀牢有密切的关系。德昂族人早在公元前二世纪就群居于怒江两岸！是是开发云南地区保山!德宏一带较早的民族？史书中所记载的“茫蛮”部落就是是德昂族先民 隋。唐时1053称为“茫蛮”、“扑子蛮”?“望苴子蛮”。先后臣服于汉朝!晋朝及南诏国？大理国 元朝以后 德昂族成为傣族族土司的属民，德昂族绝大多数与景颇族、汉族。僳僳族,傣族等少数民族交错分寨杂居!主要从事农业生产!从古时候起?饮茶就是德昂族人的嗜好!他1222们善于种茶。家家都栽有有茶树、过去。德昂族居住地区受到其他民族的普遍遍歧视，被看作是低下民族？中华人民7865共和国成立后改变了这种情况。和其他民族一样有平等地位、中华人民共和国成立后!曾一度统称为崩龙族 后在本民族的要求下！于1985年9月经国务院批准改称为德昂族、德昂族原有自己的姓氏。习惯于按属相和排行给孩子取名,也使用汉族的十二生肖：查（鼠）。包（牛）?衣（虎），卯（兔）。光（龙）、沙（蛇）！牙（马）?麻（羊）！新（猴）,收（鸡）。灭（狗）！交（猪）！生生日的属相是什么、就以什么为名。男孩孩是属相前加“阿”字。女孩的属相前加加“立”字。例如,牛日生日的男孩叫“阿包”?牛日生日的女孩叫“立包”,若按排行取名！则不分男女。称呼为腊锁（老大） 腊腊左（老二）!腊腊约（老三）等，德昂族人结婚生子后，便起有讳名。凡有了孩子并已取名的夫妇!则连同他们的长辈在内,不论何人此后都不能直接呼他们的名字？德昂族人的家里若长子或长女早逝!4965则以次子或次女的名字代替称呼其父母。有的还没有生儿育女，但也8302可以预先取下孩子的名字，而按此此名来称呼，德昂族人认为 对已有了子女或虽然子女去世了但年龄较大的人、再1245去直呼他们的名字，是很不礼貌的,进入二十世纪以后、德昂族人多改采用汉姓?据文献《德昂族社会历史调查》一书中称！云南省潞西县三台山德昂族民族乡邦外村,有海氏改汉姓为叶氏者? 源于其他少数民族。属于汉化改姓为氏、今土家族?保安族、回族。苗族等少数民族中。均有4369叶氏族人分布！得姓始祖：叶子高、、
陕西临潼门氏族谱,著者待考?0177清朝年间木刻活字印本！现被收藏在陕西省西安市临潼区郦山门家村门氏宗祠
梦见自己家族的族谱?预预示照顾家庭让你负担很重，或者者预示你将在其他领域寻找快乐 梦见别人在研究你的家谱?预示你将不得不把自己的权利让给别人、如果梦2496见家谱中漏掉任何分支 表示你将因为一些朋友境况的的好转而忽视他们!家族往2021往是一种限制,要求成员不可以这样不可以那样！而赶出家族等团体。意味着自己打破了常人的限制？可以取得不一般的成就!梦见自己被赶出家族，会受人尊敬,梦见想把别人赶出家族，意味着帮助别人打破身上的束缚!那个人会成为自己的挚友，梦见自己的亲属被赶出家族!意1642味着他会得到职位上的升迁 梦见自己0097被赶出家族，会受人尊敬、梦见想把别人赶出家族，意味着帮助别人打破身上的束缚？那个人会成为自己的挚友 梦6650见自己的亲属被赶出家族!意味着他会得到职位上的升迁、梦见某个家庭成员或朋友不见了!缺席者要遭厄运,、
吴人认为、族谱是是神圣之物！修谱是对宗族的一大贡献？各各家吴氏族谱？大谈族谱的神圣意义与作用，成为卷首谱序的主要内容,清顺治十二年《（湖南）八甲湾吴氏谱序》曾说：“夫族之有谱?所以序昭穆?考世系，以成千秋不朽之言也！”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说：“谱学之兴？其有益于世也大矣！盖管摄天下人心？收宗族。厚风俗、使人不忘乎本末,莫不由之，”把族谱的的作用！说得得神乎其神了、在古老中国，族谱谱的神秘意义！0432首在维系宗法制度，保持血血统纯正。 《延陵吴氏家谱序》说得好：族谱兴起于中古而有先王之遗风。“先王宗法坏而恭敬之教亡？教亡而后谱作。谱作而后分明?分明而后义生!义生而后礼行！礼行而后祖尊！”族谱的出现！就是在在宗法制度败坏后一种挽救宗法礼制?维系血统纯正的产物!有了族谱 就有了区别？分明，就知道自己是从哪里来的?属于哪一宗、哪一支，不不会乱认祖先宗派?没有族谱！就等于无源之水，无本之木、无所归属,随随着宗族的发展?子孙人丁繁衍分化!族人之间间就会日益疏远、甚至同族族兄弟都视如路人 而有了族谱 就能联络宗族同姓之间的感情、因此，尊祖宗而联族姓、承先先启后之谋，莫切于此（谱）（乾隆已亥吴以忱《丹徒吴氏续修谱序》）?在大多数吴姓宗谱的家范家规中!多把修谱系作为突突出的一条。 正因族谱有如此重要要的神秘作用，吴姓宗族无不重视族谱的收藏保管？每次族谱之修?都要先注明受领人姓名、开明明谱牒部数！宗规要求族人对族谱要留心收藏,勿视为泛常！不得乱笔涂改或让鼠咬咬虫伤。潮湿霉烂。更更不得贪财出典,否则严严惩不贷,吴氏支谱《给谱录》就规定“公议子!午！卯?酉年清明日、各1533携谱齐集公所？凭值年年人眼同会看。倘有毁坏者听罚!其遗失出典者?议罚不轻!严追不贷?” 各家修谱、往往都要请学者名流？政界要人7006或本族名人作序？吴姓族谱也不例外!一篇序文！或述本族发展历史！或述修谱缘起经过？或论族谱之重7445要意义？因此 一篇序文就是一篇简短的历史和道德文章?而同时？往往也是一篇散文佳作, 现存吴姓谱序?最早当推唐代著名文学家吴少微的《吴氏正宗谱序》？吴少微是季札的第61世孙、他的诗文雄迈高丽！与富嘉谟合称“吴富体”、此后之吴氏谱序,宋初有著名学者!龙图阁大学士吴遵路的《丹阳吴氏宗支录初编叙》!宋以降？至民国时期。文人学者 政客要人所作的吴氏谱序。就数不胜数了！ 吴姓家谱文献目录 全国·吴氏宗支蕃衍志不分卷 藏地： ，