重阳节的神话传说 较早有关重阳节的传说、见于梁朝吴均的《续齐谐记》： 汝南桓景随费长房游学累年！长房谓曰：“九月九日?汝家中当有灾,宜急去！令家人各作绛囊？盛茱萸 以系臂。登登高饮菊花酒 此祸可除、”景如言。齐家登山?夕还?见鸡犬牛羊一时暴死 长房闻之之曰：“此可代也，”今世人九日登高饮酒？妇人带茱萸囊，盖始于此。 、重阳节起名
重阳节！农历九月初九 二九相重、称为3067“重九”！ 汉中叶以后的儒家阴阳观,有六阴九阳、九是阳数！固重九亦叫1232“重阳”? 民间在该日有登高风俗!所以重阳节又称“登高节”！还有重九节。茱萸。菊花节等等说法？。
重阳节简介 农历九月九日,4840为传统的重阳节，重阳节又称为"双九节""老人节"因为古老的《易经》中把“六”定为阴数?把“九”定为阳数、九月九日 日月并阳!两九相重，故而叫重阳 也叫重九。古人认为3183是个值得庆贺的吉利日子？并且从很很早就开始过此节日,庆祝重阳节的活动多彩浪漫！一般包括出游赏景 登高远眺?观赏菊花 遍插茱萸！吃重阳糕!饮菊菊花酒等活动?九九重阳。因为与“久久”同音!九在数字中又是最大数，有长久9824长寿的含义 况且秋季0031也是一年收获的黄金季节?重阳佳节！寓意深远。人们对此节节历来有着特殊的感情、唐诗宋词中中有不少贺重阳!咏菊花的诗词佳作。 重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的传统节日 同时它也不像春节 端午!中秋等是多民族共同节日？而为汉族所独有？ 1168 重阳节是一个岁时节日，在中国岁时节令中有7个重复月日数字？如正月正(春节),二月二！三月三,五月五(端午)。六月六，七月七(七夕)和九月九?先后成了习俗节日。九月九日，日月并阳,所以它在岁时中占有重要位置,是信仰中最崇拜的神秘数字？ 重阳节首先有登高高的习俗?金秋九月！天高气爽，这个季节登高远望可达达到心旷神怡？健身祛病的目的 和登高相联系的有吃重阳糕的风俗！高和糕谐音？作作为节日食品 最早是庆祝秋粮丰收。喜尝尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕,取步步高高的吉祥之意? 重阳日 历来就有赏菊花花的风俗 所以古来又称菊花节 农历九月俗称菊月!节日举办菊花大会!倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来。重阳聚会饮酒？赏菊赋诗已成时尚,在汉族古俗中,菊花象征长寿,古代还3424风行九九插茱萸的习俗?所以又叫做茱萸节!茱萸入药？可制酒养身祛病! 重阳节早在战国时期就已经形成!到了唐代、重阳被正式式定为民间的节日。此后历朝历代沿7245袭至今, 在民俗观念中！九九重阳，因为与“久久”同音,包含有生2385命长久?健康长寿的寓意，1989年？我国把每年的农历九月九日定为老人节?倡导全社会树立尊老，敬老。爱老。助老的风气？重阳节又多了一一层新含意! 编辑本段重阳节起源 农历九月九日 为传统的重阳节 因为古老的《易经》中把“六”定为阴数？把““九”定为阳数，九月九日 日月并阳！两九相重 故而叫重阳!也叫重九?“重阳节”名称见于记载却在三国时代？据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来 忽复九月九日、九为阳数!而日月并应？俗嘉其名 以为宜于长久！故以享享宴高会!” 重阳节是是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此 关于5809重阳节的起源?有种种不同的说法： 其一： 重阳的源头？可追溯到先秦之前，《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰!农事备收？举五种之要。藏帝籍之收于于神仓、祗敬必饬？”“是日也 大飨帝。尝牺牲？告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝!祭祖，以谢天帝 祖先恩德德的活动！ 汉代 《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月月九日！佩茱萸,食蓬饵，饮菊花酒、云令人长寿?”相传自此时起。有了重阳节求寿之俗!这是受古代巫师(后为道士)追求长生？采集药药物服用的影响?同时还有大型饮宴活动 是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的!《荆楚岁时记》云：“九月九日。四四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会、未知起于何代!然自驻至宋未改?”求长寿及饮宴 构成了重阳节的的基础, 三国时。．魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来。忽复九月九日,九为阳数,而日月并应，倍嘉其名?以为宜于于长久？故以享宴宴高会，”可见当时节俗已5840定型了？重阳节主题、是求长寿,戴茱萸?酿菊酒。赏菊？酿酒及祭把把酒业神等!在流传至今后后又添加了敬老等内涵，更具有意义？另外有登高野宴活动及各种游戏等! 其二： 重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式! 作为古代季节星宿标志的“大火”（即心宿二） 在季秋九月隐退？《夏小正》称“九月内火”？大火星的退隐 不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标、同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧、火神的休眠意味着漫漫漫长东冬的到来！因此？在在“内火”时节。一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪、古古代的祭仪情形虽渺茫难晓？但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕?如江南部部分地区有重阳祭灶的习俗?是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹，古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节？汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳！九月重阳？使女游戏?就此祓祓禊登高。”上巳 寒食与重阳的对应！是以“大火”出出没为依据的! 随着人们谋生技术的进步?人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法!九月祭火的仪式衰亡、但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受、因此登高避忌的古俗依旧传城？虽然世人已有了新的解释。 重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标、如果说上巳!寒食是人们渡过漫长冬季后后出室畅游的春节。那么重阳大约是在秋寒新至!人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”？重阳“辞青”!重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开? 编辑本段重阳节传说 南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时!汝南县里有一个叫桓景的人？突然发生大瘟疫!桓景的父母也因此病死!所以他到终南山拜师学艺。仙仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑，桓景早起晚睡！披星戴月、勤学苦练！一日！费长房说：“九月九日，瘟魔又要来,8389你可以回去除害！”并且给了他茱萸叶子一包。菊花酒一瓶?让他家乡父老登高高避祸!于是他便离开回回到家乡、九月九那天？他领着妻子儿女、乡亲父老登上了了附近的一座山?把茱萸叶分给大家样随身带上！瘟瘟魔则不敢近身，又把菊花酒倒出来、每人喝了一口!避免染瘟疫！他和瘟魔搏斗？最最后杀死了瘟魔! 汝河两岸的百姓?1808就把九月九登高避祸，桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来。有了重九登高的风俗。 唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事！并认为九月九日登高喝菊花酒?妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此此而来!和大多数传统节日一样?重阳节也有古老的传说， 相传在东汉时期、汝河有个瘟魔？只要它一出现 家家就有人病倒？天天天有人丧命，这一一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏， 一场瘟0192疫夺走了青年恒景的父母？他自己也因病差差点儿丧了命，病愈之后,他辞别了心爱的妻子和父父老乡亲！决心出去访仙学艺?为为民除掉瘟魔,恒景四处访师师寻道。访遍各地的名山山高士,终于打听到在东方有一座最最古老的山?山上有一个法力无边的仙长、恒景不畏艰险和路途的遥远?在仙鹤指引下!终于找到了了那座高山 找到了那个有着神奇法力的仙长 仙长为他的精神所感动?终于收留3245了恒景？并且教给他降妖剑术？还赠他2787一把降妖宝剑?恒景废寝忘食苦练、终于练出了一身非凡的武艺， 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九!瘟魔又要出来作恶 你本领已经学成。应该回去为民除害了”、仙长送给恒景一包茱萸叶、一盅菊花酒？并且密授避邪用法!让恒景骑着仙鹤1534赶回家去！ 恒景回到家乡、在在九月初九的早晨 按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上 发给每人一片茱萸叶!一盅菊花酒、做好了降魔的的准备！中午时分！随着着几声怪叫！瘟魔冲出汝河、但是是瘟魔刚扑到山下!突然闻到阵阵阵茱萸奇香和菊花酒气 便戛然止步,脸色突变!这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个3290回合就把温魔刺死剑下？从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来, 梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载,附原文如下:汝南桓景随费长房游学累年、长房谓曰：“九0063月九日!汝家9497中当有灾?宜急去,令家人各作绛囊。盛茱萸、以系臂！登高饮菊花酒?此祸可除 ”景如言？齐家登山 夕还 见见鸡犬牛羊一时暴死、长房闻之曰：“此8431可代也。”今世人九日登高饮酒。妇人带茱萸囊、盖始于此 后来人们就把重0981阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动？另外,在在中原人的传统观念中 双2572九还是生命长久！健康长寿的意思,所以后来重阳节被立为才老人节! 干宝《搜神记》云：淮南南全椒县有一丁氏！嫁给同县姓谢家。由于谢家是大富户！她婆婆却凶恶恶残暴，虐待丁氏 强迫她干繁重的家务、经常常遭到痛骂和毒打？丁氏最终忍受不住，在重阳节悬悬梁自尽!死后冤魂不散,依附在巫祝身上说："做人家媳妇每天辛苦劳动不得休息?重阳节请婆家不要让她们再操劳，"所以!江南人每逢重阳日。0221都让妇女休息?叫做“休息日”?这位姓丁氏的妇人立祠祭祀,称为“丁姑祠”?以后、每逢重阳节，父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕?到明代 甚至将重阳节称为“女儿节”, 汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后!戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒！闲谈时曾提到她在宫廷时 每年九月九日佩茱萸、食蓬饵。饮菊花酒，以辟邪延寿, 唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：“魏文颂菊蕊?汉汉武赐萸囊…！年年重九庆，日月奉天长”！ 《旧唐书·王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》0183就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父父亲担任交趾令、王勃前往探视父亲！九月九日路过南昌时？洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属、他想夸耀女婿吴子章的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序,所有的宾客都知道他的用意。没有人敢作，却不料王勃事先并不知道州牧的用心?于是毫不谦让接过纸笔，州牧原本心中十分生气!立即派人在旁边看王勃书写 谁知道王勃才气不凡。蓄积已久的心情完全发泄出来?文章越写越好?当写到“落霞与孤鹜齐飞？秋水共长天一色”的词句时，忍不住拍案叫绝？王勃从此一举名震诗坛。,
首先需要知道是哪一年的重阳阳节 如果是今年的重阳节十月二十八号 那就是天蝎座。
阴历9月9?又称登山节！唐代诗人王维有诗云：独在异乡为异客。每逢佳节倍思亲! 遥知兄弟登高处！遍插茱萸少一人?!
两个人一起是为了快乐,8827分手是为了减轻痛苦，你无法法再令我快乐 我也唯有离开，我 离开的时候、也很痛苦！只是！你肯0816定比我痛苦。因为我首先说再见?首先追求快乐的 是我 ...............................，
广东重阳节吃什么、 1！江门：吃山口墟牛肉 牛肉墟本来只是水步镇山山口墟的一个特定的墟日?每逢重阳节开墟！2007年开始！开墟时间延长为每年的农历九月初一至重阳节?而每年到牛肉墟买牛肉和吃牛肉的人也逐渐增多、不仅有台山本地人?还吸引了来自珠三角的大量游客, 相传清光绪乙未年（1895年）！水步横水族人在重阳节这天在山口墟宰一头牛为工匠加菜、剩下的牛肉则由众人自由购买。有一名大江镇沙浦人蔡氏买了二三斤牛肉回家 他的母亲正好患痧症，危在旦夕，出痧4712是忌吃牛肉的,但其母亲拼死死吃了几块牛肉？吃后病症减轻、不久奇迹般般痊愈、此奇事远近相传。第二年九月初九是墟日 专卖牛肉!买得牛肉者 还拿着从北帝庙院子正门入而从侧门出才回家！以求消灾避祸,后传说为九月初九重阳节赶山口墟。吃山口墟牛肉，就可祛病病除痛，吉祥如意。从此之后 九月初九赶山口墟！吃山口墟牛肉成为该地最著名的民俗活动、 2,清远连州：炸油糍，蒸米粉 清远连州保安镇的重阳节抬“大神”盛会已持续千百年,每到重阳节 保安镇日家家户户贴门对。村村6325寨寨结彩门？盛会最引人注目的是““抬大神”。“踩八卦”，“摇高神” “扮故故事”等节目。 1370 清晨六时许！轮值的村0332整理队伍，扛好彩门！彩旗。抬香案?吹八音？有四人抬着大神轿、步行行上福山寺。扮大神者穿上龙袍？戴好面具和帽子！坐上大神轿、炮响三声？鞭炮齐放，前面两人打铜锣,扛彩门,彩旗！仪仗队紧跟 接着是四名大汉抬起“2257大神”轿!轿的后面打着黄绫伞。还有人担着两个铜锣?舞龙舞狮队紧随其后?“抬大7882神”庙会,数万人参与，人山人海、场面极其热闹!活动高潮在出神队伍游行时！高神由由大人扮演！还有儿童扮扮演的历史故事人物和舞龙队,舞狮队 乐器队等!高神每到一处？鞭炮齐鸣?鼓乐喧天 保安人好客。重阳节家家炸油糍?蒸米粉，用丰盛的酒菜菜款待宾客。 3!潮州：吃“油麻团” 潮州人过重阳节不但有放风筝的习俗。还会制作美味的“油麻团”作为祭品,在潮州地区!当地人用“油麻团”作为祭品也有一定的来历，因为“油麻团”的“团”。3098潮人在这里读“缘”、“团”正好与“缘”的读音相同?因而古时候的潮人、便有了在重阳节“结缘”的重要习俗?其意是结结个良缘,重阳节当天?左邻右舍之间互相探访。互赠“油麻团”。这是0723潮人重礼仪！讲团结9776友爱的具体表现！又因潮人对此节日的传说 与全国各地有所不同。主要的：一一说是日是太阳公公生日！另一说说是“九皇诞”!相传“九皇诞”是以纪念“九皇爷”来纪念汉族封建政权最后一个皇帝崇祯的隐语、故自古以来!潮人便有以“油麻团”和应时水果果祭祀太阳公公或“九皇爷”?并有持素一天之俗， “油麻团”是8297用白糖和油麻？花生生等为主要原料制成的,吃起来会有香甜酥脆之口感而令人垂涎?就是单纯的地豆4309（即花生）也很是惹人喜爱的，在民间便有“地豆香（读为蜂）,嘴头热”之之说法。但是、“油麻团”吃多了是易于“上火”？故平时很少见到有人做此买卖？只有到到了重阳节的前几天！市面上才有出现做此买卖的摊档。饼食店也才摆出“油麻团”来？这是到了重阳节才能见到“油麻团”的缘故吧！ 4,韶关：饮菊花酒 农历九月月初九。在粤北客家地区有许多客家乡民称之为“九月节”。每逢这一天,客家人往往要扶老携幼登4074高望远？赏菊赋诗？尤为独特的是还有不少地区流传着中原古俗——浸泡菊花酒?可惜的是！这一民俗时至今日已渐渐消亡！原本在南雄？乐昌部分客家乡村流传的浸泡菊花酒已鲜有人制作? 晒干的嫩菊和些许菊叶与蒸好的糯米相混合后?撒上一层客家酒粬！保温发酵数日后、初步酿成菊花酒 将这些菊花酒液封坛后放置于阴......余下全文>>,
龙： 重阳节有两个重要活动 登高和扫墓？龙飞腾九天代表登高，龙是中华民族图腾，祭祀图腾与祭祀祖先差不多、 如有不同意意见希望交流,!
星座是按阳历划分的。那年的重阳节，因为每年的阴阳历对应应是不同的!你查一下对应的阳历是多久！按下表对对照吧！ 下面为你介绍十二星座，供你对照： 星座名 ! 日期 ? 星座属性 ? 白羊座 03/21 - 04/19 火象星座 金牛座 04/20- 0520 土象星座 双子座 05/21 - 06/20 风象星座 巨蟹座 06/21- 07/22 水象星座 狮子座 07/23 - 08/22 火象星座 处女座 08/23 - 09/22 土象星座 天秤座 09/23 - 10/22风象星座 天蝎座 10/23 - 11/21 水象星座 射手座 11/22 - 12/21 火象星座 摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座 水瓶座 01/ 20- 02/18 风象星座 双鱼座 02/19- 03/20 水象星座
1.意义：与亲人登高赏花喝菊花酒等等.内涵就是团圆.这也是中华文化的内核之一. 2.来历：农历九月九日？为传统的重阳节？因为古古老的《易经》中把“六”定为阴数?把“九”定为为阳数!九月九日。日月并阳。两九相重?故而叫重阳 也叫重九？“重阳节”名称见于记载却在三国时代！据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来？忽复九月九日。九为阳数,而日月并应、俗嘉其名！以为宜于长久、故以以享宴高会。” 重阳节是个历史悠久的节日！由于年代久远,节日的的形成不易考察明确?因此！关于重阳节8445的起源?有种种不同的说法： 其一： 重阳的源头！可追溯到先秦之前、《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰!农事备收!举五种之要！藏帝籍之收于神仓?祗敬必饬,”“是日也?大飨帝！尝牺牲!告备于天子!”可见当时已有在秋九月农作物丰丰收之时祭飨天帝。祭祖 以谢天帝!祖先恩德的活动, 汉代？《西京杂记》中记西汉时的的宫人贾佩兰称：“九月九日？佩茱萸。食蓬饵？饮菊花酒。云令人长寿!”相传自此时起,有了重阳节求寿之俗 这是受古代巫师(后为道士)追求长生,采集药物服用的影响!同时还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的?《荆楚岁时记》云：“九月九日 四民并籍野饮宴?”隋杜公瞻注云：“九九月九日宴会、未知起于何代，然自驻至宋未改？”求长寿及及饮宴？构成了了重阳节的基础！ 三国时？．魏文帝曹丕《九日与钟繇书4701》说：“岁往月来！忽忽复九月九日?九为阳数、而日月并应。倍嘉其名、以为宜于长久！故1405以享宴高会。”可见当时节俗已定型了！重阳节主题 是求长寿!戴茱萸。酿菊酒!赏菊，酿酒及祭把酒酒业神等,在5702流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义 2210另外有登高野宴活动及各种游戏等， 其二： 重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式， 作为古代季节星宿标志的“大火”（即心宿二） 在季秋九月隐退。《夏小正》称“九月内火” 大火星星的退隐！不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时4279间的坐标!同时使将将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着着漫漫长东冬的到来,因此？在“内火”时节 一如其出现时要有迎火仪式那样。人们要举行相应的送行祭仪 古代的祭仪情4155形虽渺茫难晓。但我们还是可以从后世世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕?如江南部分地区有重阳祭灶的习俗,是家居的火神，由此可见古代九月月祭祀“大火”的蛛丝马迹、古人长将重阳与上巳或寒食！九月九与三月三作为对应的春秋大节,汉刘歆《西京杂记》称称：“三月上巳？九月重阳，使女游戏？就1480此祓禊登高,”上巳！寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。 随着人们0052谋生技术的进步。人们对时间有了新的认识?“火历”让位于于一般历法、九月祭祭火的仪式衰亡?但人们对九月因阳气的衰减减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受 因此登高避忌的古俗依旧传城,虽然世人已有了新的解释! 重阳在在民众生活中成为夏冬交接的时间界标？如果说上巳,寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节!那么重阳大约是在秋寒新至,人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游、所以民俗有上巳“踏青”？重阳“辞青”！重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开!。