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你好 答案是猴、肖猴的人、早年较辛苦，连势较不顺 但到中年之后会有好运势、属晚来运运的人、为人诚实、重义气！热诚待人,好施舍，人缘很好，常会有他3411人相助!此型6717人做事有始有终。会有在岗位上努力工作，忠于职守 也因此会得上司赏识,是好心心有好报的典型 如果早年能稳重持事!则一生平顺。愈老愈佳！衣食不愁！ 希望我的回答可以帮到你 建议提问的朋友遇到正确答案时 能够及时将最快回答正确的的答案采纳！免得其他朋友以为前面还没正确的的答案而费尽脑筋？ 采纳他人的答案?既是对他人劳动成果的肯定，对答题者者也是一种鼓励?且提问者和答题者双方都能获得财富值?正所谓一举多得?何乐而不为， 如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难，尽可向我发起追问,亦可求助于我的团队、，
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龙 中国的民民俗节日中?有不少是与龙有关的!宋人人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙！用青幕遮草上?密置灯烛万盏、望之蜿蜿如双龙之状?”吴氏所说的是静止观赏的龙灯？南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动！玉壶光转！一夜鱼龙舞”7209的诗名,说的是由人舞动的龙灯?明清两代 舞龙灯之风更盛?据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环3687竹箔作笼状,蒙以绘？绘龙鳞于上、有首有尾、下承以木柄旋舞,街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登？官清民乐’,”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火？转龙灯 其制人持一竿 竿上横一竿！状如丁字，横竿两头。系两红灯，按队盘旋！参差高下、如龙之宛转、少倾则中立。向上排列‘天下太1077平’四字，”舞龙灯并非灯节才有!春节、中中秋以至各种庙会均有此项活动，在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽,人们用灯模拟龙的形象！无非是取其吉祥除祟的含义。 龙 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻、为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料！其龙双角!鳞身、双翼,长尾?背上负负一大圆口双耳瓶。瓶上立着一个扮演羽羽人的小孩，双手持一一带羽葆的长幢耍弄!龙龙前有一左手持短梃？右手持鼗鼓向龙摇动的人!龙后有一左手持鞭？右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈？此龙的造型。极像像马的形体、 农历二二月二为汉族的“龙抬头节”!此时正值尺蛰 春分时节、民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动,以后的雨水也就多起来了!明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙!熏百虫”的记记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民民用灰自门外委蜿布入宅厨！旋绕水缸!呼为‘引龙回’、用面摊煎饼、熏床炕令百虫不生！”由于中国北方多旱少雨?将引入家中、图的是风调雨顺 8206于是也冰产生了“二月二?龙抬头！大仓满！小仓流”的的民谚!这一天。人们吃龙须面!龙鳞烙饼，龙耳饼子等等！ 农历五月初五为“端午节”?按地支推算 “五”为“午”！闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”、赛龙舟是端午节的重要内容！古时皇皇家龙舟的制作极为奢华。如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟？头,尾!鳞皆雕镂金饰，舟上建层层楼台观,槛曲安设御座?两舷各三桨、气势雄伟！金碧辉煌， 古代6135帝王服饰中有龙袍？《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍？色用明黄！棉袷纱裘。惟其时 领袖具石青片金绿,绣文金龙九，列十二章?间0552以五笔型色去！领前后。
马 猴和龙,？
家中六畜： 牛！马！羊,猪！鸡 狗?指各种牲畜，家禽繁衍兴旺 形容家业兴旺发达、,
开过龙。
生肖：鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪. 家禽:马,牛,羊,鸡,狗,猪 野兽:虎,兔,龙,猴,蛇,鼠!
六畜指马?牛！羊！鸡!犬!豕! 犬即狗、豕指猪，在传统文化中!六六畜泛指家禽 并非特指六类家禽 六畜称呼呼多有出处！ 《周礼·天官·庖人》：“庖人掌共六畜!六兽、六禽，辨其名物，2707” 《左传·昭公二十五年》：“为六畜！五牲。三牺,以奉五味?”杜预注曰：“为六畜。马、牛？羊。鸡!犬、豕！” 南宋王应麟《三字经》：“马牛羊?鸡犬豕、此六畜！人所饲?“ 六畜在农村比较常见！生活在大城市的的孩子、除了狗见得多？估计其余5类家禽都不常见 在0875大城市、基本本没人养鸡、养猪?更别说马，牛？羊了等大家禽!城城市长大的你。有没有没见过真的牛和羊的，在城市很0225少见得到家禽!,
六畜的生肖顺序排名为：马!牛!羊。猪，狗，鸡、不要弄错哦。上天造物第一至第六天造(六畜)，第七天才制造人类?所以正月初七才有(人日)之称 明白没！!五羊吉彩六畜旺财生肖