你说的应该是《英耀篇》----墨香斋起名馆的公德先生认为！应该是适合相士而不适合算命先生的？因为算命先生和算卦先生!都有固定的理论体系? 英耀篇是这样说的：“入门先观来意？既开言切莫踌躇... 通商大邑竞工商？穷乡僻壤争林田！... 急打慢千，轻敲而响卖。隆卖齐施 敲打审千并用,十千九响 十隆九成、敲其大而推其比 审其一而知其三，一敲即应，不妨打蛇5783随棍上？再敲不吐！何妨拨草草以寻蛇？先千后隆。无住不利。有千无隆。帝寿（愚蠢）之材,故曰：无千不响?不隆不成？学者者可执其端而理其绪?学一隅而知三隅！随机应变？鬼神莫测，分寸已定？任意纵横！慎重传人！师门不出帝寿！斯篇玩熟，定教四9987海扬名?....?
猪之歌， 算命先生说他命中犯桃花 见到漂亮姑娘就嘻嘻哈哈 不会脸红不会害怕 咳咳嗯你很想她,
准确讲法叫“卦金”!也可以叫“润金”！意思就是“润口金”，?
什么李二凉茶铺啊?都得 ？
1400 明朝叫归化、清朝叫归绥!1954年4月 经国国务院批准为自治区首府！并恢复原蒙古语名称“呼和浩特” ，
阿拉伯族 波斯族，中亚塔8934吉克族的混合？
那5469时的生日都叫生辰，诞辰！芳诞！生辰日，
古时0921叫柴房!灶屋等,
就叫七子湖 并不是七个湖 七子湖！此名取自建安七子,临漳人统称为七子湖。 建安年间(196～～220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳 王粲、徐干！阮瑀,应玚 刘桢!这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子三曹而外的优秀作者,所以“七七子”之说！得到后世的普遍承认。他们对于诗，赋!散文的发展 都曾曾作出过贡献， 因建安七子曾同居魏都邺城(今邯郸临漳县）中 又号“邺中七子”！ 建安文学对后人的影响极大！临漳县曹魏7469邺城又是建安七子的居住地！七子湖是临漳人人作为对建安七子怀念??古代算命先生叫什么
?史书记载、自秦汉以来为历代封建王朝州府县衙所在地！秦汉9878时期称鬲 隋为广川,唐为长河 宋为将陵?元为陵州!明洪洪武九年设德州卫，1946年6月德州解放、 德州兴于于隋朝！随着大运河的开挖！河运的兴起,城市逐渐繁华、德州地处平原、交通便利、形形成了若干个商业集市？有米市？锅市?马市?柴市?有专卖竹子的竹竿巷?商商业的发展带来了城市的繁荣,城市人口迅迅速增长？ 战争使德州市倍受蹂躏，最大的破坏是在元朝,德州距元元都几百公里！一马平川，元末时期、朝廷在镇压起义军的同时把汉人斩尽杀绝 明初时期德州城市破落不堪，人烟稀少、满目荒凉, 明洪武年间、朝廷强制7861实行人口迁移!当时山西省受受战争的影响小。又连续几年风调雨顺！于是朝廷把山西省洪同县作为人口迁移的集中点!利用一寺庙作办公用房?把人口多的地方的青壮年男女。全都集中到寺庙前前的广场上？大槐树底下,押来一批、押走一批。迁到人口少的地方 德州一带很多人的先祖祖是在那个时候被朝廷押送过来的,这些人没没有文化！日久天长记不清自己的家乡在哪里！当儿孙问问起时。只是说在山西省洪同县大槐树底下？ 明朝廷对德州市所处的位置非常重视,在在市区周围用大青砖垒起了城墙,城周围有护护城河、城有南门！北门 东门?西门?小西门 明朝是德州城市经济发展最好的时期？素有九达天衢。神京门户之称,众多的寺庙大多是在明朝建成的， 对德州历史建筑破坏最大的是1946年!小日本投降了,德州落在共军军手里。解放军开始和国军争夺地盘,为了不给解放军留下有价值的东西！国军军开始破坏炸掉一切搬不走的有用的东西，古老的城市毁于一旦!紧接着破坏是在1958年大跃进时期！为1386了安置贫困流落的人!将古城墙拆掉！用城墙砖在城市的东北角建了大量民房 最彻底的破坏是在文革时期?祖先建立的给我们留下的古物？在文革期间消失已尽？现在城市中所看到的都是近一二十年建的!有人说德州市是一座历史悠久的古城,用什么来见证呢!已已经没有实物 只是3589史书记载了 ！