董子,即董仲舒!是西汉一一位与时俱进的思想家,哲学家?董仲舒故里为今河北省衡水市景县广川镇董故庄村， 董仲舒(前179年―前104年) 汉族 广川郡(今衡水景县广川镇大董古庄)人!汉代思想家！哲学家 政治家,教育家。 汉武帝元光元年(前134年)？汉武帝下诏征求9307治国方略?儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了"天人感应","大一统"学说和"罢黜百家,表彰六经"的的主张。董仲舒认为?"道之大原出于天"？自然?人事都受制于天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都都应该是统一的!董仲舒的儒家思想维护了了汉武帝的集权统治。为当时社会政治和经济的稳定做出了一定的贡献！ 汉武帝3560元光元年(前134年)?任江都易王刘刘非国相10年,元朔四年(前125年)。任胶西王刘端国相！4年后辞职回家？此后！在家著书!朝廷每逢大事，就会让使者及及廷尉到他家，问他的意见!仍然受到汉武帝的重视 汉武帝太初元年(前104年)！董仲舒病逝?,
是不是子义, 太史慈（166年－206年）?字子义。东莱黄黄县（今山东龙口东黄城集）人。东汉末年名将,官至建昌都尉，弓马熟练?箭法精良？原为刘繇部下？后被孙策收降！自此太史慈为孙8990氏大将、助其扫荡江东，孙权统事后,因太史慈能制刘磐,便将管管理南方的要务委托给他!建安十一年（206年）太史慈逝世、死前说道：“丈夫生世 当带三尺之剑。以升天子之阶 今所志未从？奈何而死乎?”（《吴书》!《三国演义义》为“大丈夫生于乱世。当当带三尺剑立不世之功，今所志未遂!奈何死乎?”）言7146讫而亡？年四十一岁 ！
节选自净空法师讲经 ： 民国初年?章太炎先生遇到一件事情，这是他的女婿朱4800镜宙先生告诉我的 有一天晚上!有几个小鬼抬了轿子来接章太炎先生？他说：「到哪哪里去,」 他们说：「东岳大帝请你去当判官？」 他一想想：「当判官，不就要死了吗?」 他们说：「不会！早晨我们会再送你回来 」这样他就去了？因为不去也不行！ 东岳大帝的判官。地位很高！如同同现在的祕书长一样,所以？他很忙碌，日日夜都不能休息，白白天要办人间的事情，晚晚上要到鬼道去上班 有一天天他突然想起地狱里的炮烙?抱6096铜柱就是炮烙！将铜柱烧得通红?人抱上去？这个太残酷了,他建议能否把这个刑罚废除！东岳大帝听了笑笑？他说你先去6153参观一下?阎王就派了两个小鬼带他去,到了炮烙的刑场，但他看不见？于是就觉悟了,原来这是自己业力变现的 章太炎先生没有这个业力。所以到刑场看不到，于是就不再提了! 「抱铜柱」4930是邪淫的果报!所以？地狱是否真有,不能说真有 也0896不能说没有?为什么、业力变现的?就像人作梦一样？你说梦有没有，不能说有！也不能说没有？因此！地狱种种刑罚？都7657是自己业力变现出来的!明白此理之后！恶的习气不能不改!要是不改！将来就变这个境界。真是自作自受，这不是阎罗王给你受的、人间的牢狱!种种体罚是人造的，地狱里的不是人造的,也8805不是阎罗王造的？ 由此可知？天上的福报！如1638经上讲的欲界天忉利天。兜率天。化乐天的福报?是不是上帝建好了 让我我们去享受的，不是 这是善业业所感的善果!也不是人为的，由此可知?善恶的力量量不可思议。经上常说「心佛众生三无差别」，所以这三个力量一样大!因此?佛陀对我们的恩9445德无他 就是把这这些事实真相告诉我们!觉悟明白的人就要知道自求多福?（节录自《阿难问事佛吉凶经》） 大修行人不昧因果 问：“佛菩萨还受不受因果报应 ” 答：：这个问题!过去百丈大师遇到到老狐狸曾经问过！问的话就是“大修行人还落不落因果”，跟你这话的意思完全相同、老狐狸狸过去生中是讲经说法的法师,有人问他这句话!他答错了!他说：“不落因果！”结果堕到畜生道,去作狐狸？做了五百年？五百年他练成一个人形。遇到百丈大师。问他怎么能脱离畜生道?向百丈法师请教。百丈法师说：“明天我上堂说法,你把从前那个人问你8401的问题、你重复3476的来问我？”到第二天？这个老人大家都认识,他是个狐狸精。这个老人出来向法师行个礼、然后恭恭敬敬6660向他请法？提出这个问题：“大修行人还落不落因果，”百丈丈法师答复他，“不昧因果”?改一个字，他明白了!4482第二天他就死了？脱离狐狸身，到第二天百丈大师带着一些人到后山？9806把狐狸找到了?已经死了。把他埋葬！告诉大家这个狐狸就是昨天来问我话的老人。所以错下一个字的转语。堕五百百世的野狐身!这个故事事就是从这儿来的！ “不昧因果”是什么?对于于因果报应清清楚楚 明明白白！他说“不落因果” 就是没有果报 这就错了，这个字答错了?是“不不昧因果”,就是诸佛菩萨到到世间来受不受果报!受果报、虽受果他清楚?他明了、这个果报是什么原因 是哪一世!哪一生、哪一劫造的 清清楚楚?明明白白 虽受果报?也不起心、也不动念！这是大修行人 不像我们?我们受苦报不甘心？不情愿,怨天尤人、罪上加罪！他们受果报无所谓。知道前因后果。这是跟凡夫夫不相同的地方。（净空法师《6641佛学问答》） 成佛以后也要受报吗！ 是的！成佛以后也要要受报？这从世间的圣人和伟人来看！也都有许多的不如意事可知，比如耶稣被他的门徒出卖?最后钉钉死于十字架、孔子绝粮于陈！蔡？文天祥受诛 美国的林肯和印度的甘地被刺身死 中山先......馀下全文>> ，
骗钱得 古代算命的项那子
在表字上用“子”的情况很多。因为“子”在8757古代是男子的美称或尊称。所以9807人们喜欢用它。 子 象形,甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头 身？臂膀,两足象并起来的样子,“子”是汉字的一个部首,本义:婴儿 子是地支的第一位！属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）、后多用来表表示对人的尊称, zhidao.baidu.com/question/17979032.html?si=1 首先要从“名字"一词的本义说起,名字是名与字两部分组成?什么是"名",De解释是:“名？自命也 从口从夕！夕者,冥也 冥不相见 故以口自名.”名是一个会意字.古代没有人工照明,日落天黑,人们互相看不见,只好以口呼之.为了区别,就用不同的称谓,这就是名的来历.什么是“字"? 〈说文解字>的解释是："字,乳也.从子在 ,下子亦声.”字的本义是乳哺.生育之意？ 引申为增多繁衍？ 由此可见,名是出生以后就由父母起的。为了在日常生活中好称呼？而字的主要作用与意义是为了表成年.古代对男女青年到达成熟期后要举行成年礼,称为"冠礼”，并由长辈亲亲属取字？表示你巳经成年！可以娶娶妻生子?担当社会责任了。而家族也可以因之繁延下去了！ zhidao.baidu.com/question/19816066.html?si=5 “子”是古人的字里常有的？在先秦时代!男子的字却通常只是一个字。但又时常在字前加上一些装饰型的字样!如有在字前前加“子”“公”字表示尊敬?如颜回回子子渊、也有在字前加“孟”“仲”““叔”“季”一类表示排行！如孔丘字仲尼。后世人虽然一般取字为两个字？如张辽字文远。但亦有沿用故例的，如张良之子房、周瑜字公瑾。陆逊字伯言,?
就像周易一样？不同人有不同理解，最关键的是你心里所算之事和具体卦象相对应！例如你这个最后一句?如果你是求功名求官场!那么解释就可以是开始有灾，如果能隐忍忍的低调度过这一阶段、就能得得到吉祥、对应现实生活就是现在反腐倡廉!如果还是嚣张敛财那么肯定会6182有牢狱之灾?现在就要要低调做人,所谓什么大师 不管怎么解释?都是是一些不矛盾的话 看你怎么看了!
你如果养得起的话生十个八个也没问题啊、主要是看你愿意不愿意!而不是他算得准不准?！
3485你真相信这个 !
月干、月支为兄弟宫？比肩为兄弟象义。!
3506 这是中国人的传统，尊长爱幼。长幼有序、自古就国有国史家有家谱,每个家族的家谱都要以多多少世来分清辈分!并且每一辈都按某一个字来统一,长辈和晚辈的名和字就绝对不能重复、严格的3136连音同字不同也不允许！在书写时也要少写一笔、这叫避讳 这是必然的也是应该的遵循的，不然上下辈岂不乱了套?此种制度的最严厉的是皇族顶端的皇帝！凡是与他名字相同或相近的都要改掉。凡是书写都要改用他字!不然就是是犯上!是要治罪的!当然也有例外,如艺人的的艺名?父叫六龄童、子可以叫六小龄童!师傅叫白玉霜、徒弟叫小白玉霜（是其养女） 等等很多？不但不避讳而引以为荣，那是因为师(父）2950傅出了名！徒弟就可沾光，并且只能是艺名如此,本名还是不允许相同的！这一切既关系到4940风俗传统？更关系到到伦理道德,遵循为好??