徐州杨屯算命的在哪里！ 现在百度知道都不可以留地址？答案会失效,你懂的 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化。是任何人都无可置疑的!大家家都应该以科学的眼光 站在科学的角度去看待易经算命!既不能因为某些没没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术 精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙!毕竟算命也只是一5926门技术。预测师掌握的命理知识直影响到到预测的准确性! 所谓命!就是一个人生下来？这一生要做做什么,是当农民呢？还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车!或者是是自行车一样 是注定的，而运呢！运就是人在世界上所经历过的各个时间段。运又分大运 小运 大运五年一更换？小运一年一换？流年则是我们所经历过的每一年，命运合在一起就像是一辆车车行驶在路上一样，所经过的1675路就是大运？路是平坦的?就顺,崎岖不平的就曲曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的、是改变变不了的,这两种观点只能说是各对一半!如果命运真的是能靠自己把握的?试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外、有谁不想好好把握自己的命运出将入相、光宗耀祖!光耀门楣，有人会说!既然是命中注定,那如果不去工作 不去赚钱?钱能从天上掉来吗、事实上 每个人都不是孙孙悟空?都在五行之中,每个人出生后？八字已定、其一生的大运也就注定。八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配、很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候！由于受到地地球磁场的影响 自然也就会有很很大的动力去拼搏。去努力。遇到的都是自己的贵人!都是对自己帮助很大大的人，由于运气行的好、跟命里阴阳五行平衡了、睡觉都能睡得特别香。当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废！缺8438少努力赚钱的动力?遇到的都是小人,处处跟自4371己作对 要婚婚姻没婚姻!要事业没事业、经常失眠、北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能8216说明这一切,万般皆是命?算来不由人、蛟龙未遇！潜身于鱼虾之间 君子失时?拱手于小人之下 天不得时？日月无光。地不得时!草木不长、水不得时！风浪不平，人不得时，利运不通?命运到底是注定还是能改变。来打个比方、比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养？使它成长得更好 更大，更强壮。但是鸡始终是鸡。再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛 每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己己命中注定的最大的成功、但不是每个人去努力都可以做将军！不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以以看到很多的现实故事。有的人命命理格局高的?虽说做了官 但运气行的不好,所以官做的很不顺!处处有人给他穿小鞋？官越做越小、而有些人命理格局低、则是农民、可是运气行的好。所以生活很幸福？种地风调雨顺？0105打工年年有余？易易经是中国流传了五千多年的魁宝文化?是任何人都无可置疑的。周易算命不是为了简单的了解自身的命运 7813而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶 破祸成福。比如某某人八字金旺木衰。最宜行东方木运?事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展？所谓财在东方人往西?走错方向失失良机。如果这个人不懂周易的!又往出生地的西方发展!加上大运不7209好的那不是破财就是疾病。就算大运很好的。本来应该一年赚1千万的?可能只赚了了5百万。方位差一线,富贵不相见！可见算命的3781境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶。少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵 快速走向属于自己的成功彼岸
八字：辛未！戊戌？丁卯，辛丑 伤官格八字。命中财多！赚钱能力好 但是理财能力就弱!花钱大3106手大脚!没节制 婚姻感情方方面不美满 太过心高气傲?不利4693夫妻相处。尤其是目前行辛金偏财运很差?是一步背运!这几年求财辛苦!事业坎坷?今年戊戌年？又是刑太岁。更是雪上加霜,十分不顺，命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分, 所谓命？就是生命，就是一个人生下来？这一生要做什么。是当农民呢！还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是豪车。或0717者是自行车一样,是注定的,而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段 运又分大运、小运!大运十年一换,五年一天干!五年一地支!小运一年一换，流年则是我们所经历过的每一年?命运合在在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运?路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷, 有人说自己的命运自己掌握!也有4918人说命运是注定的！是改变不了的？这两种观点只能说是各对一半!如果命运真的是能靠自己把握的！试问天下间只要是正常的人。有谁不想好好把握自己己的命运富贵显达!光宗耀祖。光耀门楣 有人会说!既然是命中注定！那如果不去工作 不去赚钱、钱能7226从天上掉来吗 事实上,每个人都不是孙悟空?都在五行行之中！每个人出生后！八字已定！其一生的大运也就注定、由于地球本身是一个很大的磁场！每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受?当行到好运的时候，自然也就会有很大大的动力去拼搏，去努力,遇到的都是自己的贵人！都是对自己帮助很大的人?由3684于运气行的好，跟命里阴阳3557五行平衡了，顺了、和谐了！睡觉都能睡得特别香 当大运运行得不好。整个人也就会变得得很颓废、5039缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人？处处跟自己作对!要婚姻没婚姻？要事业没事业，经常失眠!北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命。算来不由人！蛟龙未遇,潜身身于鱼虾之间、君子失时。拱手于小人之下?天不得时!日月无光、地不得时。草木不长!水不得时 风浪不平!人不得时？利运不通！孔子论语曰：“不知命!无无以为君子也、不知礼!无以立也。不知信？无以知人也，” 孔子是几千年年来后人一直供奉的孔圣人！儒家家得道圣人！他年轻时期周游列国时不知命、空有满腹经纶而报国无门！到古稀之年才感叹不知命无以为君子。可见只3636有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世！不过草木一秋,三十而立,四十不惑，五十知天命、扣除孩童的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年！古稀之年、奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间!真正奋斗拼搏的黄金金时间也就十几年!眼睛一闭一睁,一天过去了。一闭不睁、一辈子过去了 只有深刻认识命运?才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事、才能在运气不理想的时期养精蓄锐！养尊处优！蓄势待发 把失败降到最低！在运气最佳的时期大展身手!勇往直前？果断出击?把成功推向最高 命运到底底是注定还是能改变，打个比方。比如一只鸡、从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它它成长得更好,更大!更强壮,但但是鸡始终是鸡！再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛!每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注注定的最大的成功、但不是每个人去努力都可以以做将军,不是每个人7382去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事、有的人命理格局高的，有官命！但运气行的不好，所以官做的很不顺！处处有人人给他穿小鞋！遭人算计 仕途坎坷,运气行得好的,左右逢源,贵人相助,则步步高升？平步青云！而有些人命理格局低 则是农民！运气行得差的,则诸事不顺，百事无成,穷困潦倒,多灾多难！运气行得好的,生活很幸福 种地风调雨顺 打工工年年有余。易经是中国流传传了几千年的魁宝文化！大家都应该以科学的眼光、站在科学的角度看待易经算命,易经算命不是为了简单的了了解自身的命运!而而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶！破祸成福、比如某人八八字金旺木衰、以木为财?最宜行东方木运,最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展？所谓财在东方人往西?走错方向向失良机!如果这个人不3535懂周易的、又往出生地的西方发展?行业又没选择对。加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾？就算大运很好的！本来1723应该一年赚1千万的！可能只赚了5百万。方位差一线，富贵不相见 可见算命的境界不在于算得准？而是应该在算得准的基础0786上如何做到改变命运?趋吉避凶？少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵。快速走向属于自己的成功彼岸!?
清晨，田园里到处都是雾蒙蒙的。仿佛披上了一件白色的纱帘，中午!火辣辣的太太阳炙烤着大地?黄昏！一缕缕烟从烟囱中冒出!四处都弥漫着饭菜的香味!田园的风光仿佛是一幅美丽丽的风景画 一张会动的写意，让你无法忘记、徐州州哪里有算命的、比较准的?还真知道一个！就是舜8663缘孔师傅,蛮有名的
中9470国人发明的？见《易经》 外国人吉普赛人算命、
徐州哪来算算命算的最好fgzr?徐州算命特准
鑫峰新？
这种东东西不能不信，也不能全信、自己分辨吧，
徐州年夜饭一般不可少的菜有：辣子鸡?烤鸭。糖醋鲤鱼?冰糖肘子 烧羊肉，把子肉！米粉肉 烧杂拌！.！
八卦掌在徐州地区的传承 李付华 八卦掌自董海川先师创建至今。已有一百五十多年历史。尹福。程廷华、史计栋。马维祺!梁振蒲，刘凤春!张占魁。刘德宽等八卦掌第1149二代传人是八卦门中公认的。成就大,建树高的佼佼者?这些人人虽都是董海川的入室弟子，但由于都是带艺投师、且董先师传艺多是因材施教。善于从实际际出发，启发弟子?以《易》理为悟拳理定招式。并不强调动作的一致性？所以在八卦掌第二代传人中自然出现了流派纷呈 风格各异的现象！但在众多流派中,流传较广，传人较多、影响较大的主要有五大流派?即尹派,程派!梁派！史派!张派?而流传于徐州地区的主要有张派和尹派, 徐州地区的张派八卦掌?系董先师高徒张占魁的弟子张剑泉所传!剑泉先生系清6926代著名形意拳大师宋世荣之高徒、1879年?剑泉先生在天津与“闪电手”张占魁相遇!二人遂结为好友,共同切磋武艺!剑泉学得占魁先生八卦绝学、并立以武振兴中华之大志、1928年剑泉开设徐州国术馆，广收门徒。传授八卦!形意 太极?将八卦掌传入徐州，张剑泉先生还是将武当当太极拳向徐州引入的先行者！武当太极极拳是由清末武当山道长陈士钧所传授,李景林先生!而李景林看中张剑泉的武功和武德,遂将武当太极拳传授给当时在铜山的张剑泉及师弟于化形先生!张剑泉还是张兆东的记名弟子？师兄有尚云祥、孙禄堂，韩慕侠,师弟有姜容樵,钱树桥。民国期问。张剑泉任铜山国术馆馆长?兼任中央国术馆馆裁判?剑泉先生执掌铜山国术馆期间?海纳百川！常邀全国各地的武武术名家前来切磋武功?促进了徐州地区武术事业的发展和交流。张剑泉先生一生潜心研9179究武术！博采众家之长！精通各7436门派拳械?并编著了很多武术专集、他尤精张式八卦掌？及陈?杨?吴。武!孙五家太极拳?可可谓徐州八卦。太极第一人,堪称一代宗师，在徐州的主要弟子有张仁甫,宋廷顺，王秀山?王保贤，王保圣！潘荣弟？宿本初 刘振武等, 徐州张式八卦掌的特点是 以一走二视三坐’四翻为基础!以蹬泥泥步为核心、走圆圈、有“八八”六六十四掌之变化和“四正四隅”之转换 起！落 摆！扣!转掌走圈、招式随走随变！疾如旋风!迅似闪电。前探后坐。上伸下缩。出掌不见掌?见人不见形 有0799一定变化规律,无一定变化姿势、有龙形游蛇之形 具凤舞鹞翻之态 既潇洒自如，又灵活敏捷。既含蓄缠绵！又洒脱奔放!寓刚而柔、示静于动？ 徐州尹式八卦掌由庞庞鸿志传入？庞鸿志先生生于1906年，祖籍天津市,曾长期住在青岛？青年时代拜董海川大弟子尹福之四子尹玉章门下演习八卦掌?尹玉章在其父父和师兄弟的熏陶下?酷爱武功,13岁被带进宫?在万寿山练练内家拳多年，“青青出于蓝而胜于蓝”、被清宫廷内外武林同人尊称为“尹四爷”?曾任光绪绪皇帝的御师?庞鸿鸿志尊师好学!悟性极强?深得尹玉章赏识,也深得其精髓奥妙,成为尹式7980八卦掌的第三代传人？民国初?他曾在青岛警察局任武术教官。庞氏在继承八卦掌流传的基础上勇于探索、勇于创新?把太极拳圆中球、形意拳直中球?八卦掌旋旋中球、融为一体！练练得出神入化。淋漓尽致、像其形。效其灵!中国“十大武术名师”之一的沙国政先生十分赞赏庞氏的武功?曾四次带其子赴青岛向庞鸿志求艺，庞鸿志将尹式八卦掌传人徐州 收徒近百人?徒众大都是带艺投师！徐州州市的著名武术界人士江存业?张树华?邢宪玉 陈增华！付景震等人？还有叶永昌！马力元?张启龙！李树义,王少元，柳建等等？ 庞老师正直善良、武德高尚？他时常教育弟子、做人5378要做到爱人如己，非礼勿听!非礼勿视。非礼勿动，学武先修德，德高艺就高？师德是一面镜子！时刻敦促弟子们精练武艺！做人修德，他的得意门徒！徐州市武术协会副主席柳建就是最好的例证!柳建自幼嗜武,少年时曾习形意拳!1982年初，庞老9020师来徐州!他慕名拜师随从庞氏精心研练尹式八卦掌！尽尽得师父真传？他苦心好学,敬师如父,深深受庞师宠爱,被收为义子，庞老师晚年返回青岛养女家2200中居住,1390女婿工作繁忙?时常出差!家中无人照顾庞老!柳建建得知真情?时常牵牵挂老师的晚年生活！8880经常去青岛探望?帮钱帮物。2003年10月?养女家中确实无人照顾老人？打算把庞老送人养老院？当她打电话征求柳建的意见时，柳建坐立不安。急忙赶到青岛与养女商量 把庞老接到徐徐州安度余生，为了照顾老人的衣食起居 柳建跟十几名师兄弟日夜培居聊天？公8249司的食堂专门为老师开小灶？供可口的的饭菜!在柳建的精心照料下、庞老晚年生活十分舒心！过98大寿的那天。柳建和师兄弟们还特意在体育馆为老人祝寿，市统战部 宗教局！体育局！老年体协，武术协会等有关单位,都送来花篮?以示贺寿。《徐州日报》和《彭城晚报》的记者还到现场采访？庞老快乐极了，感慨万分地说：“真没想到晚年收了柳建这位好徒弟,”中国著名形意拳家潘小杰先生？对柳建的武德修为给予了“中中华武德第一人”的高度评价, 徐州尹式八卦掌的特点是：拳法讲究“四击”!打 踢。摔!拿 “八法”？手，眼，身法。步?精神。气!力 功!“十二形”。动如涛？静如岳。起如猿,落如鹊 站如松!立如鹤！转如轮?折如弓！轻如叶,重如铁,快如风！缓如鹰、万法归自然 万法合一!练时松柔圆活沉 随着武术活动的不断开展 经徐州市体育总会和武协批准！于2003年3月21日成立了徐州市武协八卦形意拳委员会 会长张树华，副会长宋金龙。马兴元等?嗣后,在徐州市及邳州市沛县还设立了7个社会健身辅导站、积极组织会员参加群众性武术活动?同年10月18日?组队参加了全国武术邀请赛。获得六金六银三铜的好成绩 徐州民众众酷爱武术、国内各路拳0282师武林高手 相继云集徐州教拳授艺？各显神通?从而使徐州拳拳种繁多！武术流派异彩纷呈。特别是八卦掌!在江2226苏省乃至全国独树一帜?
夏禹时!伯益因辅佐治水有功?其子若木被封于徐(今安徽泗县一带)、建徐国？其后?历夏!商?周三代?徐国都是诸侯国之一、从周公旦开始、周成王 周周康王几代中，西周和徐的战争是最频繁的 徐国参与了以武庚为首的商殷残余贵族的叛乱。抵制5968周公的东征!徐国的驹王起兵直直接攻周一直打到黄河边上。徐的后后人为“先君驹王西讨济于河”而自豪, 鲁侯伯禽(周公旦的儿子)经常不断地与徐徐戎摩擦，《尚书·费誓》载：鲁与徐戎?淮夷有过激烈的战争。鲁国受到威胁很大?以至一度不敢打开国都的东门！至周穆王时 徐国之君徐徐偃王嬴诞在位 行仁义!结众心，颇得百姓姓拥护!四周有32个国家都派人向他朝贡,后来?他曾举兵兵进攻周朝都城,被周穆王打败后、在彭城(今江苏徐州市)一带的山山中隐居下来?周穆王别封他的子6288孙为徐子?继续管理理徐国, 此后？徐国一直延续3481数百年?直到公元前512年夏、吴国派出使臣,责令徐国(今安徽泗县)和钟吾国交出领兵在外的公子掩余和烛庸 二国依仗有强楚撑腰、拒不从命，并私自放走二公子！让他们去投奔楚国,楚昭5659王十分得意？立即派出大员隆重迎接二公子?并让二公子在养地(今河南沈丘县)暂时住！接着、又又命令莠尹然!左司马9051沈尹戍重修养城,把养城东北边的城父。东南边的胡胡田两块地方封给二公子?企图利用用二公子危害吴国，这正好给了吴王出兵的口实、同年冬 吴王派孙武,伍子胥兴师伐罪。徐国才被吴国灭掉 徐国在中国历史上6958存在1649年！共有44代君王 其区域先在邳州附近！后迁至泗县?泗洪！徐偃王时时最为强盛?疆域扩大到整个苏北?皖中!鲁南南等江淮广大地区！彭城因徐国而改名？成为九州之一的徐州？ 徐在西周为东夷集团中最大的国家。《韩非子》说他地域五百里?《诗经·大雅·常武》篇说“率彼淮浦？省此徐土”。目前 在在浩浩茫茫的历史文献资料中!很少见到徐国的具体经营状态，如经济 生产方面的文字。但是我们从出土文物！特别是青铜器铭文考古中!可以获得一些间接的东西 古代青铜器出土文物,主要从商朝中?后期开始、到西周达鼎盛期。青铜器的制作标志着古代社会的生产和经济的发展！现已出土的西周青青铜器有大量的铭文!极其丰富的证实和弥补了传统历史文献资料确切性及不足之处!西周金文中几次提到伐淮夷“孚吉金”的记录，“孚”相当于获取和掠夺的意思!“吉金”是优良的青铜器!徐戎是淮夷部族中最大的?具有代表性的国家?曾伯粟簋铭文载：“克逖淮夷,印燮繁汤(阳) 金道锡行”、表明当时(安徽)繁阳以南的淮夷地区盛产铜和锡 《兮甲盘》铭记载西周1102关市之征。对南淮夷和诸侯百姓的相应规定!铭文中说：“淮夷旧我帛晦(贿)人 毋敢不出帛、其积？其进人!”“敢不用令(命令)。则即2457刑戴(扑)伐”?就是说淮夷必须向周王朝交纳6096吉金和财物？以及提供劳动力 否则就要讨伐?仅仅在周穆王时代?就发现十五器和淮夷有关的战争记录的铭文 (诗经·鲁颂·泮水)写鲁僖公征服淮夷？建造泮宫宴庆群僚的情况 以“憬彼淮夷？来献其8227琛(珍宝)。元(大)龟象齿？大赂(进献)南金(质优优的青铜器制品)”为尾结之句! 徐徐国经济发达,是西周王朝赋税的主要提供地区！所以“征东夷”“征东国”成为西周立国之后的主要战事,这在西周早期的许多青铜器铭文上也也都有历史性的文字记载! 徐国有较多的青铜器出土文物，在廿世纪50年代之前？据资料就有廿四件之多。主要是日常生活,家庭，兵器等方面？例如：“徐王鼎”。“吮儿钟”、“徐髂尹钲”、“义楚钟”,“徐王义义楚铺”,“王孙遗者钟”、“徐王庚儿钟”都是有铭文的、其他还有殷“徐徐伯鬲”！周“徐偃侯旨铭”!“徐偃偃王壶”,“豆形兽兽尊仪”,“徐宝蕴”?“9295大徐王寿铭”？“徐冠卑”,“环头大3138刀”之刀头 这些徐器大部分是徐徐国晚期(春秋时代)的东西 而徐国鼎盛期在西周。那时候的徐器想已在战乱中被掠夺,进献或散失。到目前为止尚不见批量出土,闻世?发现， 1965年,山东费县上冶镇台子沟村出土“徐徐子氽鼎”？高21．5厘米？口径22厘米，重3.2公斤？铭文：“徐子氽之鼎百4069岁用之” 系徐子“氽”随葬之品，同时出土的还有铜箭头等。1979年4月江西省靖安县出土三件青铜器都是徐国的遗物?其中有一件铭文18字“雁君之孙徐令尹者旨型?择其吉金 自作炉盘。”炉盆就如现在火盘？雁和偃同音!古文字可可以通借!1982年在绍兴发掘一座春秋大型墓葬,出土的六件青铜器中有三件铸有铭文！这三件有铭文的铜器是鼎？炉,缶，缶的肩部有—周铭文因残损未能释读！炉的底部有铭文三行其中有“徐王之”的字样,鼎的器器盖与器肩各有相同铭文44字?标明徐肴尹自作汤鼎。据考古学学家考证。肴尹可能是管理祭祀祀的官! 关于青铜器,古代有“蚩尤尤作兵”的传说？东夷部落是蚩尤等0679的后裔。徐器制作曾经处于领先和承前启后的位置?徐器继承了商器的传统?例如：商器没有钟，只有铎、铎形状与钟钟已相同 但比钟小 口是向上的！有柄,执柄而敲鸣！如有铭文一般都刻在柄上?从西周开始才有口向向下的钟出现,徐器“徐髂尹征”自名征城,就是考古中的句耀、句耀是铎的音变!在浙江绍兴出土有越器句镏、当系受徐器器的影响?徐器也善于学习和模仿西周的青铜器制作!仰慕慕西周的礼制和文明、在安徽屯溪！江苏丹徒等地出土春秋战国时期的青铜器,不同于当时南方青铜器的制作风格、都带有棘刺类密集的变形动物纹及具有几何印纹？陶纹特点的细密花纹!徐器的中间过渡是难以否定的， 徐国的经济发展还可以从徐器铭文和徐姓家谱及杂史中得到一些印象？例如：绍兴出土的“徐肴尹汤鼎”?“肴尹”是商朝、徐国。楚国设设有管理祭祀的官员，(逸周书·王会解)中有：9112“祝淮氏!荣氏5528”(注)：“淮？荣二祝之氏也!”其中淮氏当系淮夷！居然当上了周王朝的巫祝 可见淮夷经济的发达带来来文化的进步!不然,周王朝不可能把祭祀这一神圣的职务轻易地授给一个夷人!徐国是淮夷中代表性的国家。已经有十分明确的分工管理这方面的官员, 《诗经.鲁颂·炯》是歌歌颂鲁国养马众多的篇章,相对来说淮夷地处江淮河网交错？航运事业占着优势。《英山徐氏宗谱》载：第三十八世祖先徐畅?““畅仕梦为司楫！主航运之事，周昭王南征,使畅操舟事之,行之汉泽、舟失其底，昭王死之,逸于南昌 报父仇也，”“司辑”是管理航运和船舶的官员，联系早先出版的《中文大辞典》“徐偃王”条下注：“穆王时徐子治国,仁义著闻 欲舟行上国！乃导沟沟陈蔡之间……。”徐国居然想以航运的优势？开凿运河、其国力可想而知!?