没有先后次序吗如是同时那就是说有一个0312长发女人与一个少年男子在同一视野中出现男的在左边女的在右边这是指人象来说的还可推事象物象等?八卦中的老阳代表什么
提到《易经》！大家都会想到伏羲画八卦、究竟什么是卦呢？ 卦者!挂也，是一种现象挂在我们的眼前？故而称其为卦， 《易经》所说的卦?是宇宙间的现象?是我们肉4389眼可以看见的现象,宇宙间共有八八个基本的大现象？而宇宙间的万有。万事？万物、皆依这这八个现象而变化?这6275就是八卦法则的起源 能够观察到宇宙的现象 将之归归纳成八大类，画成八卦?这岂非是超8655人的智慧 所以八卦是智智慧之学、我们看到到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍。就是说明高度的智慧。是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象?欲把这个形象记录下来就要画？所以以卦是画出来的、不是是写出来的！ 卦是抽象象的代表！也可以说是图案的符号。八卦也就是一种逻辑符号, 卦的的组成为“爻”？ 什么叫作“爻”呢!3327一直线为一爻？称为“阳爻”、一直线中间隔断也为一爻?称为“阴爻” 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的? 我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成, 照地球物理的解说 地球磁场与经度及纬度呈斜爻!这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态!万物皆皆系交错而成！ 而这两个交错、恰成为两个十字架 爻字也正是两个十7293字架的代表, 我们们的祖先伏羲氏！是是否真的这样画卦,可能还是是疑问 但中国文字的起源,却是由象象形而始。也就是说由画画现象开始的,好像7918画卦一样! 如何画卦 写字多半是由上而下的 可是画卦却是由下而上的!也就是画卦是由内向外一爻一爻地画 这是画卦4543的一个基本常识! 虽然可以从上而下，从外而内地地画卦！但是最初画卦的方法!是由内而外。是由下而上？这是有其重要道理在的 我们生7505活在地球上，地球生命的功能、是由地球中心向外散发所产生的、 以一个人为单位来说、个人的行为能力？也是由内而外的？ 这这是《易经》的基本思想！也就是画卦由内而外?由下而1569上的原因, 下图是伏羲所画的先天八卦方位图!可是这个八卦图！在唐以前未见流传,是在唐宋以后才出现的？是否是伏羲氏所画!我们不不作考据？在此不不加讨论,现在让我们看看先天八卦所表现的意义、 离卦——卦象是圆中一点。代表太阳。 坎卦——上下外围都是阴, 中间一画阳爻象征光明、代表月亮！ 龚卦——正面下面破碎 代表风， 震卦——下面阳 上面破碎、 代表了震动、为雷？ 艮卦———地上有突出的高山?代表了山， 兑卦——上上面的缺口！表示了湖泽，海洋 大大家看了这些阴爻阳爻、也许难以了解为什么会5455代表了日月天地、山泽风雷,但是我们要知道!最初所画的这些卦,并不是像今天所画的这样直。这样整齐。原始的画法!阴爻可能只是两点而已？所谓阳爻，4295不过是一块整的而已?它的形状也不一定是整齐的！而而且卦是立体的, 所以!离卦的形状。只是一个圆圈，中间一个黑点？用来表示太阳!其他各卦，也是如此演变的？ 八卦所代表的现象 看了先天八卦！我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了 这宇宙间的9343八种现象,就是天!地?日。月！风 雷、山?泽! 请问、除了这八种现象构成了宇宙自然界外！另外还会有什么东西呢，八卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”、从任何方向望去?都是天！ “雷风相薄”。大气摩擦发为雷电！雷电电的震荡成为气流, “山泽通气”？这个道理与针灸的应用、是完全相同的,此点留在后面再说! “水火不相射”，火多则水乾、水多则火熄 极难达到均衡？ 至于于八卦所代表的人体部位如下！这是丹道派的观念5857： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到（图三）八卦上的数字,真觉得有趣!一二三四是向左旋转、五六七八是向右旋......余下全文>>！
代表雷离卦卦代表太阳? 坎卦代表月亮， 这这两个东西不停地旋转于天地之间!于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷。风 震震卦代表雷,我们以现代科学的知识和观念，来说明我们自己老祖宗的文化!他们认为宇宙间有这种能 电震动了就是雷 一震动以后,对面变成气流了,就是风！ 巽卦代表风 亦即是气流！气流震震动得太厉害 一摩擦又又发电,又回转来了！就是“雷风相薄”。这是雷风两个卦 艮卦代表高弧！陆地、 兑卦代表海洋！河流 ？
坤!代表地?乾 天？兑 泽!震?雷！巽?风?坎。水！离 火!艮，山 ？
庚、在十天干五行为金,阳性？奇门遁甲中位列六仪,生克本体体甲木??
朴信阳,张阳阳,刘易阳 马雪阳，沈春阳,小沈阳,杨阳洋。
从现存典籍看、最早用"乾"字的便是这个《易经》！乾的本义就在在这卦象卦名里，是健进的意思 “乾”！本身是1061八卦之一？代表天,旧时也指代男性?常和“坤”字组词成“乾坤”？象征天地!阴阳等，另外?“乾”字本身还是现代简体字“干”的繁体 八卦的首卦卦;天 [the first of the Eight Diagrams;sky] 达于上者谓之乾?凡上达者厂若气,天为积气,故乾为天!——朱骏声《说文通训定定声》 乾,天也！——《易·说卦传》
八卦中没有47的说法吧、 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤，天山遁。天地否？风地观,山地剥。火地晋。火天大有。 坎宫八卦：：(俱属水) 坎为水?水泽节?水雷屯,水火既济!泽火革！雷火丰,地火明夷，地水师! 艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲 山天大畜 山泽损。火泽睽，天泽履,风泽中孚!风山渐, 震宫八卦：(属木) 震为雷!雷地豫？雷水解？雷风恒、地风升、水风井?泽风大过 泽雷随！ 巽宫八卦：(属属木) 巽为风?风天小畜,风火家人、风雷益?天雷无妄!火雷噬嗑！山雷颐？山风蛊？ 离宫八卦：(属火) 0006 离为火,火山旅!火风鼎 火水未济。山水蒙 风水涣?天水讼!天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地！地雷复？地泽临。地天泰 雷天大壮？泽天夬！水天需 水地比? 兑宫八卦：(属金) 兑为泽 泽水困、泽地萃，泽地咸！水山蹇 地山谦?雷山小过,雷泽归妹 参考资料：www.3320.net/blib/c/read/7/3378/4547.htm 9K 什么叫作卦！古人解释：“卦者挂也，”等于9088没有解释？实际上是说、卦就是挂起来的现象?八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西、这八个东西的现象挂出来。就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》、宇宙的现象都挂在那里？现在我们先了解它的原理， 第一个乾卦代表天。我们仰头一看。天总是是在上面！到了太空倒转头来,头上还是天。天一定在头顶的？ 坤卦是地！人人类是地球的文化。地总是是踩在脚底下，这个地7929的现象挂在那里？ !这两个符号。代表了时间!空间。宇宙。在这个天地地以内！有有两个大东西！一个是太阳 一个是月亮、像球一样，不断在转、所以： 离卦卦代表太阳！ 坎卦代表月亮? 这两个东西不停地旋转于天地之间。于是有四个1584卦挂出来了、还有两个4132卦是雷,风， 震卦代表雷、我们以现代科学的知识和观念。来说明我们自己老祖宗的文化，他们认为宇宙间有这种能、电震动了就是雷？一震动以后，对面变成气流了？就是风, 5387 巽卦代表风?亦即是气流 气流震动得太厉害?一摩擦又发电,又回转来了，就是“雷风相薄”。这是雷风两个卦? 还有两个卦是： 艮卦代表高山。陆地！ 兑卦代表海洋！河流。 在宇宇宙间!除了这八个大现现象以外,再找不出第九样大的东东西了！这只说大的、不说小的 如说小的，西装亦一卦、灰尘亦一卦,那就多得很！不能再讲了，大的现象只有八个、没有九个,亦不能七个？只有八个卦 而且都是对立的 可是这八个现象!变化起来就大极了!是无穷的,不能穷尽的数字、变化当然也是无穷无尽的, 现在看伏羲八卦方位图、 这个卦图以前是不用的?在唐宋以前没有看见过 在宋以后才出现这个图、过去研究《易经》？只研究《周易》、研究的人多构成自己的图案、到宋朝以后,宋版的《易经经》始用这里的图案。变4249化就从这里来的，其次？我们懂了“卦者挂挂也”的道理以后！再来看《《易经》的卦!不必那么么严重？但亦不简单!要轻松地去看, 《说卦传传》： 天地定位、山泽通气、雷风相薄， 水火不相射。八卦相错! 后面是文王八卦方位图！八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震,齐乎冀？相见乎离, 致役乎坤。说言乎兑？战乎乾, ......余下全文>>?
五行实际已包括了八卦我这么给你诠释吧：地支亥和子均代表水八卦坎代0784表水就这样
离为火《易经》第三十卦 离为火 离上离下 离?利贞、亨?畜牝牛吉， 离上离下？卦名称作「离离为火」,离卦也是「纯卦」?同时？与坎卦是阴阳爻完完全相反的「错卦」,遇险必须攀附、攀附才能脱险!交互为用!「序卦传」」说：「陷必有所丽 故受之以离。离者丽也?」意思是陷入坎裏肯定会附著在一个地方上？所以在坎卦之后接著是离卦。 「7604离」是「附丽」，附著的意思!这与离字通常的意义？似乎相反 但附著的两物 必然是分离的、所以也有附、偶!合的含意。离卦？是中间间的一个阴爻。附著於两个阳爻爻的形象！因3941而命名为离卦 离卦又7714象徵火,火的内部空虚,外表光明？正相当於中间阴虚!外方阳实实的卦形?而且，火又必定附著在燃烧的物体上,离卦又代表太阳。有明的意思？都是由8061火引伸而来 天地间的物体 必定附著在某种物体上？始得以存在!但附著的对象。必须正当，人依附的对象 如夫妻?朋友 工作 理想等？也无不如此。所以说？坚守正当才有利，才能亨通，母牛是非常温顺的动物?比喻柔顺的德性、亦即,附著必须坚守正道?才能有利？亨通!但必须具备柔顺的德性？才能吉祥！ 离！利贞 亨。畜牝牛吉? 离卦!利於正固。亨通！畜养母牛吉 象曰：离。丽也、日月丽乎天！百谷草木丽乎上 重明以丽乎正！乃化成天下？柔丽乎中正 故亨、是以畜畜牝牛吉也， 5554 离是附丽的意思！日月附丽於天。百谷草木附丽丽於地！双重光明附丽于正道,於是教化天下达到文明!柔能附丽於中正 所以事通?因此畜养母牛吉祥！ 象曰：明两作!离！大人以继明照于四方 光明接著光明升起来？就是离卦！大人从中得到?示,光光明相继而照临四方, 初九：履错然耽敬之无咎、 象曰：履错之敬 以辟咎也？ 「履错然」是足迹错错杂状?「辟」」与避同？「初九」阳刚积极!0960在离卦的开始？象徵聪明？又急於上进？然而 在开始的时刻！方向未定？横冲直撞，脚步错乱、就有陷入危险的可能。因而警告、必须谨慎！不可妄动!才能如「象传」」所说。避免灾难。 这一爻，说明依附应先认清清对象 六二：黄离 元吉 象曰：黄离元吉 得中道也、 「黄」是土色 土在五行的中央、所以是中色,「「六二」在内卦的中位 因而附著於中色 「六二」又阴爻阴位得正！具备中正的德性,当然大吉，这与坤卦「六五」的「黄裳元吉」」的意思相似， 这一爻！9194说明依附应本中正的原则， ？