因梦而测!应该是是以时间来起卦！如果是这样的话 那应以梅花易断为主,六爻只能参断？ 梅花：主卦为《泽山咸》!互卦为《天风后》 变卦为《天山遁》,卦主是个比较诚实厚道的人 性格可能有点过执 而卦主的老公是个一表人材?能说会道！有有女人的细腻性格?卦主可能是个戴眼镜或者头上有伤的人。还可能有肩周炎或妇科病等！卦主主很爱老公。而老公却没有象卦主对他那样对卦主!总之两人在一起是卦主付出的多，《泽山咸》正1599是两情相悦的感情卦，你0345们可能是27岁结的婚,你们们可能有一个很可爱的儿子，卦主很爱他， 互卦为《天风风后》、目前你们的婚姻碰到了问题，感情出现危机 男方可能做出对不起女方的事情或这种想法,男方方对女方不满意。《遁》又为逃避之意!因此,男方有可能在逃避现实、你们可能现在没有在一起了 六爻参断：世爻申金临月旺相、官爻午火月休日克。官世相克、又午未逢空!应应爻动而合官爻 又官爻入入变爻戌土之墓?官下伏财临勾陈？因此?卦象反映在家里卦卦主较强势,卦主的老公可能存在旧情人、目前虽然没有与她在一起，但可能也没有与卦主在一起了? 按卦直说请见谅、可能的话请反馈，!
3069父亲男主人?
女士你好,从你挂象看、有以下几点： 1！你测家庭就以应爻为用神！ 妻财乙卯木世临腾蛇 ╳→ 兄弟丙申金 ？ 又得父母壬戌土应 临青龙，说4674明你想和家中的人和好？但化为头克?又临月破,日合？所以有点弄巧9905成拙似的,其实是你对他们看法不一样导致的。她们没有其他用意啊! 2。你们和好的最佳时期是 明年开春、但希望望你在说话和做事放温和一点、、
6849可以去找,男方官巳临青龙!被卦变带动化官午为进!能与日月未及应爻未合为土而生酉金（你）。卦应爻未土也生金 目前世爻逢空？到酉月填实时此此事可成，?
乾天坤地？离火坎水、震雷巽风!艮山兑泽，在家家族中乾坤代表父母 震长子、坎中子，艮小子,巽长女？离中女！兑小女?满意请采纳？不满意请继续追问、!乾宫八卦怎么来的
乾乾八卦是指乾宫有八个复卦!坤八卦是指坤宫有八个复卦，,
天水者“讼”也、 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做!恰4831是二人争路走！雨下下俱是要占先，谁肯让谁谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠 同需卦相反？互为“综卦”,乾为刚健？坎为险陷？刚与险？健与险、彼此反对?定生争讼!争讼非善事！务必2704慎重戒惧、 《7410讼》卦为《周易》第六卦?但若除掉《乾》《坤》总论这两部分外!实际上。它应算作正文的第第四卦？也即上承3328《屯》，《蒙》、《需》卦而来,下下为直奔《师》卦而去，如果说。《屯》?《蒙》。《需》卦是在陈述尚处于起始的浑蒙状态的话,而《讼》卦则来了4878一个突变！它在为国家政权起始的学说在制造说辞。它为下一卦的兵革大起的《师》卦、或者更确切地说！它为下一卦的“开国”和为组建国家赖依生存的军队队的《师》卦起了一个基石与前奏作用？ ?但历来易学界皆将《讼》卦注释为打官司的卦，这这不仅只是为了迎合占卜,而且也可见历来易学界对《周易》理解解的浅薄和无知 也可足见其思想的庸俗与低下 ?《讼》卦中有很多有见地的东西，这就是《讼》卦中中说的!在此种时刻 虽然“不利涉大川”！但却“利见大人”？此时虽然有“贞5759厉”的一面,但却有它“元吉”的一面?也明白无误地告诉人们。此时““或从王事”!则是 “无成” 此时最好是“归而逋”！到“邑人三百户户”中去“食旧德”、当然这自然不是是就此罢休、而是“或锡之鞶带？终朝三褫之”的奋发图强以图再起? ?这就是《讼》卦中所要陈述的东西、 ?不过此一卦可能有很强记实成份 卦辞中的“有孚窒 惕”！这可能与姬周王朝当时受邻国侵扰与压制有关？也即与西方鬼方的侵扰与邻国和殷商商王朝的压制有关、《周易》的作者很可能把这些环境实际运用到此一卦中! ?坎下乾上 ?讼①：有孚窒②,惕③?中吉？终凶。利见大人。不利涉大川, ?初六！不永所事④！小有言⑤。终吉。 ?九二!不克讼。归而逋⑥。其其邑人三百户⑦?无眚⑧ ?六三？食旧德⑨,贞厉？终吉！或从王事。无成, ?九四？不克讼?复即命⑩，渝⑾?安贞吉， ?九五。讼？元吉⑿。 ?上九！或锡8855⒀之鞶带⒁！终朝三褫褫⒂之? 注释： ?①讼：六十四卦卦名之一?乃论述国与国争争讼之卦! ?②窒（zhi至）：阻塞！ ?③惕：警惕惕戒备 ?④不永所事：不会永远处于原来所事的平安状态 ?⑤小有言：因利害而发生争执？遭到别国国责难。 ?⑥逋（bu）：逃！ ?⑦其邑人三百户：9982藏匿到三百户人家的小邑国中? ?⑧眚（sheng省）：灾祸， ?⑨食归德：指享受祖辈或自己原来的基业。 ?⑩复复即命：“复”，恢复、“命”！有命运的含义!“复即命”！恢复到原来的命运状态？ ?⑾渝：改变, ?⑿元吉：大吉？ ?⒀锡（xī）：锡与裼字同音？此处当裼字之误，乃皮衣上加罩衣之义？可引伸伸为穿戴。 ⒁鞶(pan盘）带：命服之饰。有皮束的华贵服妆 ?⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲?此处为脱的意思、 ? ?全卦内容： ?此卦由水下天上组成！ ?卦辞的“讼：有孚窒?惕,中吉!终凶,利见大人，不利涉大川”、前一句是说作为争讼之卦。乃是因为诚3972实信用受到阻塞，亦即受到来自某国的压压抑而起?对此当要引起警惕戒备、第二句是说!作为争讼一事 中间可能还会吉祥，但终究必然引起干戈大起！终为凶祸 第三句是说!此一争讼一事，虽然利于出现“大人”，但是?在争讼时期！弱小国家还不利于“涉大川”！亦即不利于去去争雄天下，这里主要指姬周王王朝处境而言? ?“初六”爻辞的“不不永所事,小有言，终吉”!前半句是说此卦接上卦《需》卦而来？不会永远处于于原来所事的平安状态!必然会有争讼，后半半句是说争讼被别国责难虽然难免，但终局局还是吉祥的 这里的“终吉” “六三” 爻辞中的“终吉”!2440都有“九五”爻辞“讼！元吉”的概念？即争讼乃孕育着一个“大人”的崛起这一含义!它与卦辞中的“终凶”含义不同, ?“九二”爻辞的“不克讼,归而逋？其邑人三百户,无眚” 是说弱小 受压抑的一方？在在争讼的过程中!自当不克讼!即不能7062赢得对方 其最好的办法还还是逋逃为好？此时若能逋逃到有三百户人家的的小邑国中,还可以避免灾祸、 ?“六三”爻辞的“食旧德?贞厉。终吉。或从王事 无成”。是说在“ 归而逋”之后，还是以食祖辈或自己原来经营的旧德业为好？此时虽然贞厉一点、但终局还是吉祥的!但是在此时若还想去干超1584出自己能力的从事王业的大事 暂时还是无成的， ?“九四”爻辞的“不克讼，复即命。渝 安贞吉”。是说每次争讼！由于不能取胜 最好还是恢复原来的状态！只有暂时改变争讼！还能9100保持吉祥的结果, ?“九五”爻辞的的“讼,元吉”、是说尽管每次次争讼皆不利,但是作为争讼本身来说、它还是大吉的 这里有有一个这么一个问题！对于一5639个崛起的王侯来说，、无争讼之角斗、便无一个王侯的崛起，故“讼？元吉？” ?“上九”爻辞的“或锡之鞶带，终终朝三褫之”，是说作为争讼讼角斗的王侯!每天发愤到连连套在外面的华贵服装也要脱掉三次，用用以习武来磨炼自己?此句在展示一个崛起王侯的雄心举措。
4209 可以去贴吧里问一下？
乾卦六爻?从下往上、初九。九二 一直到上九？你可以理理解为龙或者君子的发展各阶段， 初九 ：潜龙勿用 九二:见龙在田,利见大人 九三：君子终日乾乾!夕惕若，厉 无咎 九四：或跃在渊?无咎！ 九五：飞飞龙在天、利见大人, 上九：亢龙有悔? 当做君子理解时：初九为君子最初！虽理想光明，但比较弱小！不可轻动 接着着就是九二？拜见上位者、获7781得初步认同 九三？初得重用？发愤图强、但要每日自省,九四！或进或退。审时度势 九五 君子如龙飞于九天！实现了自我价值 处在了3971最鼎盛的阶段!上九阶段 可理解为 过犹不及 或者 盈不可久 。这是传统哲学里面 不能长处顶峰、登顶之后！必然有下降的趋势！ 六爻的爻辞 加起来就是对“天行健 君子以自强不息”的阐述?
夫星巳火为用神?月合旺相?妻7518财卯木动化回头生、进而夫星。吉兆 卯木临空,冲克,实空应事、最早农历八月？最晚明年二月命中缘分出现！!