有点本事? ！
你最近5149财运和事业都很好！
5935在中国以前，很讲究的、现在人不不是很讲究的譬如在饭桌上： 1.茶七、饭八？酒要十!就是茶要给客人倒七分满？饭要盛八分满?但就一定要满满的,就是所谓的十分满！ 2.给人倒完茶茶壶嘴不要对着人,（对着谁表示你在骂谁） 3.吃饭不能吧唧嘴，（表示对人不礼貌） 4.吃饭要守着自己这面的吃？就是在夹菜的时候要夹离自己近的那边不要夹到离别人近的那边， 5.不要只吃一种你爱吃的菜,都要吃一点！ 6.吃饭时不能讲话！ 7.要双手扶碗 保持两只手都在桌子上? 8.吃饭时！不能把腿翘的超过饭桌、 9.不要狼吞虎咽。 10.喝汤时不能出声!汤0483匙不能碗碰出声音， 再有就2728是和人打招呼：尤其是长辈？一定要说“您”!不能你我我他仨。 还有很多？这都是4938原老北京的一些讲究,挺麻烦的、还有很多啊,?这算是基本的， 比如说舞狮,舞龙。猜灯谜！贴彩!很多，有的很奇怪，,？比如说传这衣服洗澡！在床底睡觉！反这走!可以辟邪 除夕民间习俗： 除夕夜5284围炉庆团圆 民俗习惯：祭祀 年夜饭 守岁 祭祀：即祭祖！华人过节总不会忘记自己家族中已故的先人！春节9136也不例外 这时我们会供奉食物或鲜花以表心意！是我国华人普遍采用的仪式、祭祖的形式或许因宗教信仰而不同。但纪念祖先的意义却是相同的？ 这个传统活动对孩子来说非常有意义、这个活动、0703不仅能使孩子对自己的家族有所了解、还能教育育孩子尊敬各位先人和长辈， 年夜饭：吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候？大年夜。丰盛的年菜摆满一桌?阖家团聚 围坐桌旁?共吃团圆饭？心头的充实感真是难以言喻。 年0185夜饭的讲究，年夜饭！一般少不了两样东西,一是火锅，一是鱼？火锅沸煮!热气腾腾,温馨撩人,说明红红火火,“鱼”和“余”谐音,是象征征“吉庆有余”、也喻喻示“年年有余”?还有萝卜俗称菜头!祝祝愿有好彩头,龙虾?1956爆鱼等煎炸食物。预祝家运兴旺如“烈火烹油” 最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜 5627各式各样的年夜饭!年夜饭的名堂很多，南北各地不同。有饺子？馄饨!长面！元宵等！而且且各有讲究 北方人过年习惯吃饺子、是取新旧交替“更岁交子”的的意思。又因为白面饺子形状像银银元宝。一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意 有的包饺子时 还把几枚沸水消毒后的硬币包进去 说是谁先吃着了!就能多挣钱。吃饺子的习俗,是从汉朝传传下来的，南方新年有吃馄饨习俗？4353是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态 盘古开天辟地 才有了宇宙四方,长面 也叫长寿面?新年吃面。是预祝祝寿长百年！ 守岁：守岁的习俗。既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情？又有对来临的新年寄以美好希望之意！古人在一首《守岁》诗中写道：“相邀邀守岁阿戎家、蜡炬传红向碧纱，三十六旬都浪过?偏从此夜惜年华?”珍惜5040年华是人之常情。故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：“明年岂无年?心事恐蹉跎！努力尽今夕、少年犹可夸 ”由此可见除夕守岁的积极意义!此时，爸爸妈妈不妨把这些名诗念给孩子听，并作出解释,让他们明明白其中的意思 “一夜连双岁！五更分二年”。1413这晚家人团圆 欢聚一堂,茶点瓜果放满一桌 大年摆供！苹果一大盘是少不了的 这叫作““平平安安”!在北方，有的人家还要7443供一盆饭!年前烧好,要供过年 叫作作“隔年饭” 是年年有剩饭?一年到头吃吃不完!今年还吃昔昔年粮的意思、这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮。北京俗话叫“二米子饭”。是为了有黄有白。这叫作“有金有银。金银满满盆”的“金银饭”？ 另外。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果？它们的叫法还有讨口彩的含义!比如： 吃枣--春来早， 吃柿饼--事事如意? 吃杏仁--幸福人？ 吃长生果--长生不老? 吃年糕--一年比一年高? 每年惊蛰这天，在广东和香港，民间习俗有祭白虎及打小人的仪式。 祭白虎9359化解是非 中国的民间传说白虎是口舌?是非之神!每年都会在这天出来觅食！开口噬人？犯之则在这这年之内、常遭邪恶小人对你兴波作浪!阻挠你的前程发展!引致百百般不顺！大家为了自保 便在惊蛰那天祭白虎！所谓祭白虎?是是指拜祭用纸绘制的白老虎?纸老虎一般为黄色黑斑纹?口角画有一对獠牙!拜祭时,需以肥猪血喂之、4286使其吃饱后不再出口伤人 继而以生猪猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充充满油水，不能张口说人是非? 打小人”驱赶霉霉运 惊蛰象征二月份的开始!会平地一声雷、唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁!家中的爬虫走蚁又会应声而起,四处觅食?所以古时惊蛰当日?人们会手持清香,艾草？熏家中四角！以香味味驱赶蛇!虫？蚊、鼠和霉味，久而久之!渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯 亦即“打小人人”的前身! 所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔！一边口中念念有词地念：“打你个小人头,打到你有气冇冇定抖!打到你食亲野都呕”的打小人咒语? 抒发内心不忿 很多人都将“打小人”神化。其实此纯粹是民间习俗而已,打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔 驱赶身边边的小人瘟神！宣泄内心的不满，大部分人人去打小人？一般目的是是求新一年事事如意 冇小人搞搞震、而被“打”的对象？主要是二奶以及工作上的“金手指”,打小人人的目的！就是要希望他们知难而退及抒发发个人内心的不忿、 立春之日有趣的民间习俗 为迎接春天的到来，我国各地有许多“迎春”的风俗俗习惯!5591据《礼记-月令篇》记载：周代，立春日天子率率三公九卿？诸侯大夫至东郊迎春！并祭太皓。芒神。祈求农业业丰收？ 明!清时期？民间有迎土牛，迎农祥?浴浴蚕种等习俗,山西民谣云云：“春日春风动？春江春水流。春人饮春酒,春官鞭春牛？” 在清代？各州?县的6683地方官员,立春之日会至城郊祭祀芒神!祭祀毕?要用彩纸扎9471制的“春牛”打破 牛肚内所装的干果食品 随之抛洒一地，儿童争而食之 立春之日!有吃春饼！春盘的食俗,春饼是以麦面面蒸制或烙制的小圆饼 食时卷以豆芽菜、韭黄等炒菜、故历来有“春到人间一卷之”的说法!立春日食春饼 谓谓之“咬春”!据云可以“却春困”。 在江苏高邮地区、立春的前一日要举行“迎春宴”？歌舞娱乐!春盘以萝卜。芹菜菜等为菜盘,相互馈赠!苏东坡有诗云：“渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘！” 广西侗族人民0440以立春为“春牛节”,这天晚饭后 村寨里的劳动能手和歌舞能手？要组成“送春牛”小分队。敲锣打鼓。挨家挨户“6612送春牛”，意为将丰收和幸福送到各家各户， 另外 在我国许多多地区、“立春”之日民间还0241要举行“耍社火”的娱乐活动？
歹戏拖棚 背景 民视建台之初？自制的本土连续剧不多?尤其是八点档（在八时播出,至少长达一小时）的节目?开台大戏《妈妈请你也保重》虽有陈美凤等知名演员助阵,成绩也不尽理想、推出了白冰冰自白晓燕命案后复出的第一部本土连续剧《春天后母心》。《春天父母心》以后！大受欢迎？民视接连推出《将心比心》。《长男的媳妇》等八点档？这些连续续剧的集数愈来愈长!长达过百集?民视5563推出《飞龙在天》？长达212集! 意涵 民视的本土连续剧最为人诟病的地方?就是“边拍边播”所造成的“歹戏拖拖棚”现象 也就是只要本土连续剧的收视率够好、就就会刻意把剧情越拉越长?导致观众出现倦怠感!却又为了看完结篇而不得不继续准时收看、形同同被民视绑架、民视总经理陈刚信的想法是：大部分观众看“连”续剧时！都是无意识地持持续观看、他说：“我们要把观众养饱!让看民视的观众不会跑掉!”他认为：延长强戏集数,不但有节节省场景成本的优点,还可以压制友台，民视不以新戏跟对手硬碰硬!而是以旧戏0161打友台的前三至五集,他说：“头一打掉!即使民视的观众想要转台!都无法连贯五集以以后的情节 ”因此观众也就会顺着民视的戏继续看下去！完全打消友台势力坐大的机会， 反方意见 台湾湾资深演员江霞批评：这种本土连续剧“写了字就是剧本，讲了话就算台词！录到影就1065是戏”?常常是今天录录完影、明天播 毫无完整一体的剧情结构？也缺少尊重观众的的诚意，江霞认为！这种作戏的态度,不但让让日剧与韩剧大举入侵台湾 蚕食了台湾连续剧的生存存空间、更消磨了台湾观众对本土连续剧的信心与收视意愿 知名作家？电视剧制作人琼瑶说：如果戏剧被收视率牵着鼻子走！品质会被拉低 今天拍？明天播的作业方式,完全是开倒车？大家应该救救台湾电视剧？三三立台湾台《台湾霹雳火》 《金色摩天轮》等本土剧的编剧郑文华接受中天电视《康熙来了》节目专访时,说每部电视剧都教坏小孩子。因为每部戏都有坏人使坏,他自承说：“电视剧就是垃圾 看完就忘掉，就像是吃方便面一样 吃完后得不到任何营养。”[1]2004年12月、郑文华在《可乐新闻》上的专栏对民视总经理理陈刚信开炮，虽未指名道姓!但明眼人一看就知冲著陈刚信来,郑文华强力批判民视本土连续剧的“歹戏拖棚”策略涉嫌剥削演员：“民视演员有命赚钱!却不一定有命花钱。三立演员却可以周周休一日?泡温泉?”陈刚信1437不愿回应。只说：“他讲他的。我做我的,如果他讲错话？我就告他 ”2004年12月16日！三立电视行销公关部部发表声明稿？批评民视：““虽然输的感觉很不好、但不9584要一输了就到处批评、开骂。再者,要批评别人的戏之前。请先检视自己的戏,是谁先在剧情中出现火烧人。开枪等情节！是谁率先将八点档战火从原本的60分钟延长为90分钟?甚至更长 另外!一直标榜电电视电影!优质质八点档的《意难忘》 不也出现子预谋杀父、黑道纵火！酒家女动辄拿枪等不良示范情节。”[2]（按：《意难忘》是当时的民视八点档连续剧。）另一方面一些曾拍过本土剧的演员到4266中国大陆拍过戏后直指台湾的本土剧拍摄方式跟对岸相比对演员极为不尊重、而边拍边播的方式也曾传出部份演员的的健康亮起红灯? 正方意见 从台湾本土演员的角度来看、民视仍仍是台湾收视率最高的电视台。长集数戏剧只是民视因应频道过多（（人口2000多万,100个频道？主要频道50个 不管制外国内容）市场竞争激烈，降低制作成本的制作方式，若进一步探讨各国电视，竞争情况不像台湾激烈的美国（人口2亿9000万！4大全国性商业电视台，管制外来内容）!日本（人口1亿2000万！6家全国性性商业电视台。管制外来内容）也都曾经出现过长集数戏剧、若说这种情形只出现在台湾或民视,三立。是完全不了解传媒历史的选择性批评。况且?相较于只会播外来戏剧 不在本地制作上付出却瓜分广告收益的日剧!韩剧频道、已经是本土演员演出机会的基本保障 演出本土剧的演员!也因为民视戏剧经由其他媒体0087同业配音之后销往中国大陆等地（例如民视八点档《飞龙在天》）而增加区域性的演出机会，开展展他们在台湾以外的事业。例如贾静雯！黄维德等?成也AC尼尔森!败也AC尼尔森2006年6月30日？民视总经理陈刚信出席台湾政府电视学会理事长交接典礼，以“扇阴风！点鬼火”一语炮轰AC尼尔森民调公司残害台湾媒体生态，[3]有趣的是？民视之所以以常常宣称自己的八点档连续剧收视率“全国第一”？依据的正是AC尼尔森所作的收视率调查报告、台7302湾文学作品影音化民视开播以来？即致力于本地文学创作影音化的工作 例如《天马茶房》及《台湾作家系列》的制作与播出？2003年至今?尝试发展偶像剧种 如洪金宝主演的《偷天换日》!2004年起？民视播出由台湾与中国经典文学名名著改编之电视连续剧!如《浪淘沙》（青苹果有限公司制作）？《京华烟云》（中国中央电视台制作）等！《浪淘沙》是台湾第一部“大河连续剧” 并获得多座电视金钟奖的肯定!但是由于这些连续4983剧都被排在冷门时段播出，所以影响力不高 与一般台湾媒体相同？民视新闻广告化的问题非常严重、而且也会出现替（泛绿及泛蓝）政治人物置入性行销的情况!台语9943歌词刻意翻译成国语自2010年6月1日起。民视将每部连戏剧片头曲、片尾曲！综艺节目目和其他节目？凡是播放或演唱台语歌曲!台语歌词一一律翻译成国语语法标示?歌词翻译举例：“阮”=“我”，“伊”=“他”。“呒””=“不”,“欲”=“要”?“暝”=“晚” “叨位”=“哪里”!“亲像”=“就像”。“犹原”=“依然”，“目屎”=“眼泪”……等?但有些台语歌曲中的歌词意境比较抽象夸饰？或者歌词用字较为艰深!而后制人员员为了表达该句歌词的真正意思！或者是求上！下文翻译后的意思通顺 而不照原文翻译?而而是以类似的成语或词语替代。1011导致翻译出来的歌词意思与原文歌词有极大落差?举例:黄乙玲“无字的情批”歌词【情批拢无字 痴心变青眠】 翻译成【情书上没字 痴心变失明】(来源:猪哥会社)曾心梅“纪念品”歌词【已经流落褪色淡水】翻译成【已经渐渐平淡无味】(来源:超级童盟会)曾心梅“纪念品”歌词【绑绑归串掷落深坑】翻译成【全部统统抛向深谷】(来源:父与子片头曲)江蕙“我爱过”歌词【关于爱情 甲人讨论只是夯枷】翻译成【关于爱情 跟人讨论只是多余】(来源:猪哥会社?明日之星)江蕙“家后”歌词【阮将青春嫁置恁兜】翻译成【我从年轻就嫁给你】(来源:猪哥会社-访问郭采洁篇)江蕙“伤心酒店”歌词【也是无卡纸】翻译成版本1【5080也是没有用】版本2【也没有比较好】 (来源:版本1-猪哥会社访问方馨!沈世朋篇！版本2-猪哥会社余天版本访问某来宾篇)洪荣宏“挽仙桃”歌词【水涨溪 流不回】翻译成【高涨的溪水 流不回】(来源:超级童盟会)蔡佳麟“人生的滋味”歌词【人讲天公伯ㄚ爱创治 乎你有时落有时起】翻译成【人说老天爷爱捉弄 让你人生总有起伏】(来源:风水世家片头曲)此行为不仅对作词者相当不尊重?同时也违背民视当当初强调重视母语文化的理念！但这也代表台湾人（包含民视观众）台语能力大多低落,?民间村里的算命先生
民间丧葬习俗有这些： 1？停尸仪式: 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中中最后的时刻。这叫做"挺丧"， 2. 报丧仪式: 报丧可以说是人死后的第一种仪式了!它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和和村人， 3. 招魂。送魂仪式：客死在他乡的魂魄？找不到归途.除非他的家人替他"招魂"？使他听到那企望着他的声音!他才能够循3054着声音归来, 4. 做‘七’仪式:人们认为 人死后七天才知道自己已经死了？所以要举行"做七"?每逢七天一祭?"七七"四十九天才结束!这主要是受佛教教和道教的影响， 5.吊唁仪式: 一般吊唁者都携带赠赠送死者的衣被。并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条 6. 入敛仪式: 入殓有"大敛"和"小敛"之分、小敛是指为死者穿衣服！"大殓"是指收1264尸人棺,汉族民间5351俗称为"归大屋"？ 7. 丧服仪式: 在丧礼中，晚辈给长8380辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼，这本来是8538出自周礼、是儒家的礼制？后来！又被人们引申成为亡人"免罪"！ 8. 出丧择日仪式: 按照迷信的说法、人在刚日死！应选在柔日下葬？柔日死。应选在刚日下葬、刚日?柔日要配合好才行 9. 哭丧仪式: 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色，哭丧仪式贯穿在丧仪的始终！大的场面多达数次?而出殡时的哭丧仪式是最最受重视的？所7035以有些地方有请人帮哭的习俗 10. 下葬仪式: 这是死者停留在世间的最后时刻了 一般都非常郑重其事，
公元前373年！历史学家们记录了地震发生前0954几天动物的逃窜现象 包括了老鼠？蛇！黄鼠狼等，几千年来 出现了许多关8375于动物预感地震的谣传？鲶鱼疯狂游动!鸡停止下蛋，蜜蜂离开蜂巢等等，无数的动物主人声称目睹了它们地地震前奇怪的行为 动物感觉到了什么一直以8009来是一个谜,一种理论认为、动物能够感知地震前地下释放出来的某种气体或者地下的电性变化 才会有如此奇怪的反应! 地震是一种突突发现象!自从1906年旧金山大地震后产生了地震学这门学科后，地震震学家们就一直在试图寻找预测地震的方法。民间流2322传的地震前动物异常也被许多科学家所重视 地震学家们在在日本，加利福尼亚等地震频发的地区对动物进行了长期的研究!希望能够发现动物的举动与地震的关联 但是多年的研究并未有很好的进展。”我们面前摆着很多的民间传说？“ 美国地质勘探局的地球物理学家Andy Michael说,”动物的举动被太多的因素所干扰！交配，捍卫领地,掠食等等 我们很难从中找到与地震相关联的举动、“ 中国在1975年成功预预测了海城大地震！给当时在研究动物7629异常行为的地震学家们一线希望、但是他们后来发现。中国的地震学家是根据大地震前震做出的预测、并未与动物有任任何关系？有些心理学家认为,人们之所以会在地震后报告动物的异常举动，是因为”心理聚焦反应“（the psychological focusing effect） 人们只会在地震或其他灾难发生后才”记起“动物奇怪的行为，如果地震没有发生！人们就不会记得这些奇怪的的行为？ 地震云被民间认为是地震即将到来的又一标志。6061地震云在古代就有记载?印度学者伐罗诃密希罗（Varahamihira）在他的书中提到了地震前夕奇怪的天气 在现代依然有一部分人声称观察到云与地震的关联 科学家们也在对此进行研究？目前地震学界认为,地震和云没有关联， 中国气象局局长6191郑国光认为：“地震是固态地理的现象?现在没有充分的事实证明地震与天气二者间有内在在关联性!到目前为止,除了事后分分析之外!还没有真正的证据证明可以通过卫星云图来预测地震的发生 ” 有报告称1995日本神户地震前地表氡气含量增加了10% 有一些房子的地下室被检测出氡气。这一现象仍在为科学家们所研究中 并没有得出结论称地表氡气的释放和地震相关联, 人的感官能直接觉察到的地震异常现象称为为地震的宏观异常。地震宏观异常的表3540现形式多样且复杂 异常的种类多达几百?
民间禁忌是一种演化形式和扩张形式、它与择吉避凶术有着千丝万缕的的联系，亦与人们的心理因素起作用、也就是说6332禁忌的目的是为了避凶 科学与与迷信是对立的?翻开一部科学史，不难看出科学史就是反迷信的历史！科学从本质上解释了一种一时不5267能解释的自然界的奇怪现象,就就是破除了一条迷信？几百年前。解剖学破除了男人肋骨变女人的迷信，天文学破除了见到流星不吉利的的迷信。可是？科学与迷信也并不都是此消彼长的。不知道为什么近年来科学在一日千里地发展,迷迷信也在逐日地滋长、 启示：解放思想!破除迷信、我们要用科学战胜迷信 战胜迷信才有文明!战胜迷信才有和谐?邪与邪之间是有冲突的！你信这个邪!他信那个邪。还有有什么和谐，文明是有高低之分的，和谐也是有高低之别的、要把我国建成为高度文明，高度和谐的国家？必须继续解放思想!破除迷信,。
这两天在人际沟通通上容易有鸡同鸭讲或焦点混乱的现象、许多爆笑无厘头的对话不停出现 虽因此而导致工作进度拖延？但却在笑语之中建立起不错的交情3266和信赖感，这也是一种收获！利利用晚上进行自我进修活动 一场小演讲可让你功力大增！?
立夏作为夏季的开始？在民间自然也流传着一些多姿多彩的习俗!而这些习俗也一直延续到今天 在不同的地方习俗俗不同。 是日中午、家家户户煮好囫囫囵蛋（鸡蛋带壳清煮！不能破损），用8922冷水浸上数分钟之后？再套上早已编织好的丝网袋。挂7832于孩子颈上!孩孩子们便三五成群，进行斗蛋蛋游戏!蛋分两端？尖者为头,圆者为尾，斗蛋时蛋头斗蛋头?蛋尾击蛋尾、一个一个斗斗过去。破者认输。最后后分出高低 蛋头胜者为第一。蛋称大王。蛋尾胜者者为第二 蛋称小王或二王? 中饭是糯米饭，饭中掺杂豌豆。桌桌上必有煮鸡蛋,全笋?带壳豌豆等特色菜肴,乡俗蛋吃双！笋成对,豌豆多少不论，民间相传立夏吃蛋拄心 因为蛋形如心,人们认为吃了蛋就能使心气精神不受亏损!立夏以后便是炎炎夏天,为了不不使身体在炎夏中亏损消瘦 立夏应该进补 古人眼疾疾普遍。人们为了了消除眼疾！以吃豌豆来祈祷一年眼睛像新鲜豌豆那样清澈、无病无灾 立夏吃罢中饭还有秤人的习俗！人们在村口或台门里挂起一杆大木秤。秤钩悬悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人、司司秤人一面打秤花？一面讲着吉利话，秤老人要说“秤花八十七。活到九十一” 秤姑娘说“一百零五斤,员外人家找上门 勿肯肯勿肯偏勿肯!状元公子有缘分，”秤小孩则说“秤花一打打二十三！小官人长大会出山,七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”!打秤花只能里打出（即从小数打到大数），不能外打里! 至于这一风俗俗的由来 民间相传与孟获和刘阿斗的故事有关！据说孟获被诸葛亮收服。归顺蜀国之后?对诸葛亮言听计从 诸葛亮临终嘱托孟获每年要来看望蜀主一次！诸葛亮嘱吒之日。正好是这年立夏,孟获当即去拜阿斗!从此以后？每年夏日?孟获都依诺来蜀拜望，过了数年。晋武帝司马炎灭0786掉蜀国!掳走阿斗。而孟获不忘2553丞相这托、每年立夏带兵去洛阳看望斗！每每次去则都要秤阿斗的重量。以验证阿斗是否被晋武帝亏待。他他扬言如果亏待阿斗!就要起6958兵反晋？晋武帝为了迁就孟获。就在每年立夏这天，用糯米加豌豆煮成中饭给阿斗吃？阿斗见豌7552豆糯米饭又糯又香 就加倍吃下!孟获进城秤人?每次都比上年重几斤,阿斗虽然没有什么本领。但有孟获立夏秤人之举？晋武帝8618也不敢欺侮他?日子也过得清静安乐！福寿双全。 这一传说,虽与史实实有异 但百姓希望的即是“清静安乐？福寿双全”的太平世界!立夏秤人会对阿斗带来福气！人们也祈求上苍给他们带来好运、。
不违法,但村集体必须补偿你的土地耕种损失（协商进行）并另外补足你的承包土地面积？否则就构成违约侵权,可以以起诉解决,,