对于命理学，有些人很抗拒！一谈到命理就想到骗人。一谈到命就会说命是掌握在自己手上的， 就让我从科学的角度谈谈命理吧、 首先我到现在还是唯物主义者，我还不相信有神有鬼有真正的超自然现象存在、但我学命理!我学相术、 有人说命掌握在自己手上。有人说努力就会改变命运...其实这是很很唯心的观点 从更高高一层次上面来说 为何某些人会努力,有些人不努力呢、有因就有果,不会有果无因，物质还是决定意识的，在这事例中的因可以是天生的教教育环境也可以是基因！某件重大事件的打击...总之会有因，会有物质的因?从高层次来说？人终归不能战胜客观定律的！人的意志也是物质2209世界在定律作用下运行的结果、 接上一段!上段已经说明了人是无法战胜命运的 同时也必须指出的是!正因为因果的无限复杂。人也不不可能完全预算命运。 记住一点,某命理师预算你某天会结婚!那么这命理师不是神仙就是神棍?果因的复杂必2161然带来预测不可能100%准确, 如何科学地地看命理呢?我举个事例 某赛马场场开赛，共10马参赛,其中某一马胜头名的机率是多少、10%,对于不懂马、不看赔率率的人来说的确是10%,但懂马?看赔率的人却知道!大热门胜出的机率绝不止10%！这这赔率从何而来，这是以往赛事的统计结果 某练马师以前胜出许多，某练马场常出名马...。明白了吗!这就是一门统计学，9882虽说这预测机率不是100%，有时也会爆冷门 但这这个赔率是值得参考的, 其实命理。相相学也是一门统计学！是对对以往各种人?各种面相的人最终的一生经历的统计。学习习这方面知识来作参考是很益于自己的、香港极级富豪中过半是学过相学或有专门一相师的，它们绝不能提供100%的预测?但他们所说是值得参考的 就象去赛马时看看看马经一样 时代在变?命理学也在变 以前的卦辞也许不再适合今天、因为有许多新的事例资料要录入这门统计学？在以前、女命文昌文2712曲入命的会被断为风流下等女子。以前是女子无才便是德麻!但在今天。真正的命理理师是会变通的，会对以往的方法进行变更... 其实命理真正去到高层时会向你展示许多人生的道理！真正好的命理师是会先从命理中推断你的性格作风...向你讲述人生的道理，是科学的道理？真正的好3054的大师应该是命理学。成功学！佛学都学通的人! 至于求签之类类的东西!我只只是试试着玩玩！从没把这些没根据的东西放心上。？
1.东方邪术2.西方邪术3.东西方邪术4.坑蒙拐骗?
盲算算命网站专案有？线上算命、姓名分析?线上排盘 号码吉凶!民间预测!抽籤占卜！配对查询!周公解梦，万年历 星座运势等， 。
这个讲起来就麻烦了、从头说太麻烦，简单的说 易经是自然事物规律的总结-周易是用八个符号代表自然界界八种类型事物、通过八卦进订推演而得出事物下一步的变化规律， 至至于楼主说的算命，现在有很多人分不清算命和算卦!算命一般用用八字?紫微,铁板,太乙？南北极神术等等来算。手手面相也可以 摸骨也可以 不知道楼主要了解哪一门?例如八字、现在公认是 渊海子平这本书！！
这个说法不可信,有的人嘴唇发黑黑是遗传的、还有一种是心胀有问题了，
在玄学中,算命测字看相依据什么理论 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的!大家都应该以科学的眼光 站在科学的角度去看待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信？也不能因为某些精通五术？精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙?毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 0321 所谓命，就是一个人生下来？这一生要做什么！是当农民呢!还是做官？或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车。或者是自行车一样!是注定的 而运呢,运就是人人在世界上所经历过的各个时间段 运又分大运、小运？大运五年一更换、小运运一年一换、流年则是我们7005所经历过的每一年,命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运？路是平坦的,就顺？崎岖岖不平的就曲折坎坷！ 有人说自己的命运自己掌握！也有人说命运是注定的 是0555改变不了的、这两种观点只能说是6564各对一半,如果命运真的是是能靠自己把握的!试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外 有谁不想好好把握自己的命运出将入相?光宗耀祖。光耀门楣?有人会说！既然是命中中注定！那如果不去工作?不去赚钱!钱能从天上掉来吗、事实上！每个人都不是孙悟空 都在五五行之中,每个人出生后。八字已定？其一生的大运也就注定?八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配。很多人应该该有过这样的感受?当行到好运的时候、由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏 去努力、遇到的都都是自己的贵人 都是对自己帮助很大的人。由于运气行的好?跟命里阴阳五行行平衡了？睡觉都能睡得特别香?当大运行得不好 整个人也就会变得很颓废?缺1272少努力赚钱的动力!遇到的都是小人,处处跟自自己作对、要婚姻没婚姻？要2475事业没事业 经常失眠？北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命！算来不由人?蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间!君子失时?拱手于4922小人之下 天不得时？日月无光!地不得时!草木不长，水不得时!风浪不平、人不得时!利运不通，命运到底是注定还是能改变，来打个比方、比如一只鸡?从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养 使它成长得更好 更大？更强壮，但是鸡始终是鸡 再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛!每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于于自己命中注定的最盯的成功。但不是每个人去努力都可以做将军？不是每2602个人去努力!算命依据什么原理
只有生日不能算？必须须是要有出生年月日时然后才可以排八字算?
星座是根据天象的变化来科学算的 是有科学依据的 但是这些年天象发生了变化 所以有时候看星座并不是很准 这是有原因的 而且现在网上关于星座的东西很多 有些就有些乱说了 所以可以信但也不能全信 就像那些看人生辰八字!看宅基?看婚姻的,这些还不能不信? 一个人的命运如何是不4296是天注定的。这些倒现在也没法解释、，
7149 属金的行业： 电脑制造 电脑周边边制造 一般无线通讯!微波通讯。卫星通讯？电子业,重电机，马达，钢铁业 金属建材，金属医疗器材。金属商品制造!电子子零件制造!通讯连接器,网路硬体,监视器？电器用品,银行、电玩硬体！扬声器！证券业！麦克风?通讯零组件 笔记型电脑？PDA LED（发光二极体）?主机板,电脑介面卡，电源供应器,汽车 积体电路测试，证券投顾？光纤电缆业!积体电路（制造?封装）！电线电缆！电容?电阻!MLCC,CD-R、DVD。光电产品！软体业 网站经营 电子商务，系统组装？保险业！磁碟片,电池?PCB!等 ， 属水的行业： 进出口贸易。国际企业经营,汽车维修 管理顾问业,百货业？超市超商?运输业、渔业,水族馆！航空业。广告业,广告设计?商品设计 网路美编？建筑设计、补教事业、房屋代销、观光业 房屋仲介 大众传播业？演艺圈。IC设计业、政治！加油站，娱乐业！饭店业 医生？土地开发设计 植物养殖业!花店。农业 出版业 化妆品!火锅店 等 ？ 属木的行业： 木器,木材,家俱,装潢,花草,树木,苗,盆栽,竹,音乐,茶,纸器,书文艺,文教书店,文具行,教育界,文化事业,作家,教师,出版业,宗教业,香料及敬神用品,布匹,司法,军警,政治,公务界,种植界,药物医疗[中医类].等... 属火的行业： 高热性,火药性,光亮性的行业,放光照明,易燃品,油,酒,瓦斯,加工,制造,再制工厂,修复,食品,自助餐,热食,手工艺,理烫发,饰物品,镕铸,百货,服饰,印制业,化妆品美容,羊肉炉,化学,电镀,医药品[西医类],饮料,等... 属土的行业： 土地买卖,房地产,建筑,土产业,农蓄,农牧,饲料,机械买卖,中人,介绍业,管理,企业顾问,设计,秘书,农作物,经销商,代理商,防水业,丧葬业,水泥业,石板石器,瓷器,代书,等...属中间性或基础性之行业. 属土行业。土产或地产性质!农作性质?畜牧性质?大大自然原物性质。中0850间人之性质、又因1819土最卑下 最中央?故宜担任领导性质,人才事业!防水事业均属之？农人或土壤研究者 售现成菜类?售现成农作物［杂谷 米 麦等］!畜牧兽类［如放牛牛羊或养鸡猪等］！售饲料界？所有农畜界百业，大自然原1053物售伐界［即石 石灰,土地［包括山地］！水泥等?建筑业 房地5166产买卖业，房屋买卖业、,
夜观天象也不能说是全部的的迷信 也有一定定的地理学的根据、 “风水”一一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散！界水则止!古人聚之使不散。行之使有止,故谓之风水”,即与地脉,地形有关的“生气”， 中国魏9546晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮、一般特指指魏晋玄学,“0325玄”这一概念?最早见于《老子》：“玄之又玄？众妙之门?”王弼《老子指略》说：“玄!谓之深者也”？玄学即是2047研究幽深玄远问题的学说、魏晋人注重《老子》 !《庄子》和《易经》?称之为“三玄”，魏晋玄学的主要代表人人物有何晏！王弼?阮籍!嵇康!向秀!郭象等，魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景5908和思想文化背景!简言之！它是在汉代代儒学衰落的基础上!为弥补儒学之不足而产产生的 是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的 是汉末魏初的清谈直接演化的产物,综观魏晋玄学 其基本特点是： ①以“三玄”为主要研究对象!并以《老子》，《庄子》注解解《易经》， ②以辩证“有无”问题为中心！以何晏?王弼为代表的玄学贵无派把“无”作为世界的根本和世界统一性的基础、崇有论者裴頠则认为有是自生的。自生之物以有为体, ③以探究世界本体为其哲学的基本内容！贵无派把“无”当作“有”的存在根据，提出9762了“以无为本”的本体论思想 ?郭象象则主张独化说、认为“有有”是独自存在的、不需要“无”作为自己的本体、 ④以解决名教与自然的关系问题为其哲学目的?王弼用以老解儒的方法注《易经》和《论语》！把儒道调和起来?认为名教是“末”？自然6936是“本” 名教是自然的必然表现？两者是本末体用的关系、郭象提出了名教即自然然的理论。认为道家的自然与儒家的名教是一致的，阮籍 嵇康提出“越名教而任自然”的主张?表现出反反儒的倾向 ! ⑤以“得意忘言”为方法!针对汉儒支离繁琐的解释方法 ,王弼,郭象等强调在论证问题时应注注意把握义理!反对执著言 象 ？提出“得意忘言” “寄言出意”的方法。 ⑥以“辨名析理”为其哲学的思维形式？玄学家重名理之辨。善作概念的分析析与推理,辨析名理是其思维形式的基本特征之一， 玄学就其哲学范畴来讲、可称其为行而上学、“行而上”简单来说既是抽象出来的意思?玄学也便是对一些抽象内容以生动动的方式方法进行解说和发展! 而就其盛行时代玄学亦可称其为魏晋玄学？玄6111学产生于魏晋盛行于隋唐?这和当时的社社会有着密切的联系？魏晋说白了就是三国演义6080那段时间？我们看着三国鼎立一会你打我。一会我打你的!要是生活在那样的年代,可想而之!人们及当时的知识分子无不时刻存在朝不保夕的感觉!所以谈学说易成为在当时社会茶余饭后的主要活动！以此来暂时达到到精神世界的满足?4729回避如此残酷的现实！有一句话可以概括玄学的特色：隋唐精神?魏晋风骨！ 这两方面原因加在一起？注定玄学、既带有神秘深奥的一面同时也有着满足精神世界慰藉心灵的作用。 后来玄学的内涵被不断扩充,不断被后世方术家所充实 产生生了包括山！医!命？卜!相在内的五种体系！这些玄学体系的思想借鉴于先秦的阴阳学说 而这些思想并不是直接借鉴而来的？主要是由于汉时时道教的兴起、在完善自己的思1079想体系的时候 除了引4203《道德经》为经典的同时!也把阴阳学说五行演德学说一起丰富起来，所以玄学同道教的渊源极为深厚，可以说都是国学思想组成和传承的一部分？ 山所包含的是修心养性,锻炼炼身体的秘术?其包含玄典?养生 修密三部分的修习？玄典带有最为深厚的哲学色彩！主要把兵7762家法家的思想同道家的理念融合为一。形成后世的黄老之学?利用此来参悟宇宙奥秘，人体机能?而养生即为气功和道家的炼丹法！而修密则包括了符咒法 压镇法、祈星法、武术等?利用运动以及精神，意念的的统一来提高身心境界的方法,也有秘术门派将将山分为仙学？道法?幻术？御灵?兵阵五种方法、而其范围不离上述三部分 中国算命术的发展兴盛有着深刻8435的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。““命运”包括两个含义，一是命。即生命或性命。二是运？即运气 因此?命运就是指生死寿夭 富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废。穷通进退,5993荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势，中国算命术是否真的那么灵? 我认为 传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕、一般的情况都是二者柔合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰？正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的,那么它欺骗了中国人三千多年 世上有这么高明的骗术也是值得研究的、” 如果说中国算命命术是一门“科学”，未来预测学！但这门“科学”还有许多唯心的成份、7378就象今天科学无法对气功,针灸、中药作出合理的解释 一样。命运、算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性！但除此之外？命运也好！算命也好 是否还有有我们今天能够认识和总结的“合理内核”。9678答案是肯定的! 孔孔子领会到命运无情地捉弄人？年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹?他说：对一个人来说?非非知“天命”不可！否则就够不上做“君”的资格?只有“知命”。才能安分守己，但是小小人却不这样想，他们不听天命?往往往冒险强求！希望有幸能得个好结果 有人相信成败得失完全取决于命运?那那么个人可以不必勤奋努力、只有静候吉2306福光临了?我奉劝各位：在好的肥田？也须勤劳耕耘,否则势必杂草丛生、 对于算命 宁可信其有不可信其无?因为本人曾经见过一些用科学无无法解释的事情，但经过算命先生的点解而而得到解决，不管是凑巧还是事实！只能说：大千世界无奇不有 宁可信其有不可信其无、。