易经所演先天卦数为八卦（伏羲氏），后人推演为六十四卦（据说是周文王姬昌）!一直到宋明时期,理学家门又又加入了九宫术数?加3687以推演得卦数一百零八？然而其中八卦卦不是洪福滔滔就是凶险难测?一般人都是极难求得、而且这些籤数所所含天机过重。也不适宜解说。于是后来就省去了。? 。!
我建议你去甘肃天水大伏羲庙、那里是伏羲大故乡，即古代代的成纪 那里有个演卦台!如果你自己对八卦有研1874究大话、一定会有收获的,
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的,以本卦卦辞断之， 一爻动 以动爻之爻辞断之, 两爻动者。则取阴爻之爻辞以为断、盖以“阳主过去?阴主未来”故也、如如天风女后搐！初六?九五两爻爻皆动,则以初六爻断之,九五爻为辅助之断 “阳主过去？阴主未来” 其中大有学问、 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻。则取上动之爻爻断之、如既济卦？初九?0428九五两爻皆动？则以九五爻的爻辞为断！ 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断 如九二?九四、九五五等三爻皆动？则取九九四爻的爻辞为断、 四爻动者?以下静之爻辞断之，如火水未济卦。九二,六三?九四！六五四爻爻皆动。则以初六的爻辞断之、如初六!六三！九四、六五等四爻皆动。则取取九二爻的爻辞断之, 五多动者，取静爻的6483爻辞断之！ 六爻皆动的卦!如果是乾坤坤二卦！以“用九” “用用六”之辞断之？如乾卦六爻皆动？则为群龙无首？吉。 乾7527坤两卦外其余各卦。如果是六7010爻皆动。则以变卦的彖辞断之？如天风女后卦六爻皆动！则以乾卦的彖辞断之 因为女后卦是自乾卦变来、女后卦是在八宫卦的乾宫之中，”关于解卦还是看个人感觉与悟性?
第十5683六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师、 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业 有利于出师师 ? 《象》曰：“雷出地奋?豫 先王以作乐崇德？殷荐之上帝,以配祖考？ 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上、为地上响雷之表象？4993雷在地上轰鸣?使大地振奋起来 这就是大自然 愉快高兴的表现?上古圣明的君主、根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情0116景创造了音乐?并用音乐来崇尚推广伟大的的功德，他们以盛大 隆重重的 。把音乐献给 ?并用它来祭祀自己的祖先， 初六、鸣豫,凶！ 【白话】初六?自鸣得意！高兴过了头,结果 !必遭凶险 《象》曰：初六?“鸣豫“！志穷凶也? 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）?“自鸣得意!高兴过了头“?说明它没有雄心壮志,志向容易满足，一满足,就得 意忘形?结果必遭凶险 六二!介于石？不终日,贞吉。 【白话】六二、正直而不 的品德 ,还不到一天时间,就明白白了欢乐愉快的深刻道理 能守正必获吉祥! 《象》曰：“不终日！贞吉”,以中正也, 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间!就明白了愉快欢乐的深刻道理。能守正必获吉吉祥”、这是因为能居中守正？在欢乐中既不过过 分 也不不会不满足，因而获得吉祥, 六三 盱豫悔。迟有悔， 【【白话】六三 有 奉承 的手段取取悦于上司。以求得自己的欢乐、这势必导致悔恨！如若执迷不悟。悔恨不及时!就会招致 更大的悔恨 《象》曰：“盱豫有悔”?位不当也。 【白话】《象辞》说：“用 奉承, 的手段取悦于上司？以求得自6130己欢乐!这势必导致悔恨”！这是由于六三爻所处位置不 正的缘故! 九四？由豫！大有得！勿疑，朋盍簪？ 【白话】九四!人们由于他而得到欢乐愉快 大有所获,毋庸置疑！朋友们会像头发汇聚于簪子一样！积聚在他周围, 《象》曰：““由豫?大有得”,志大行也 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快？大有所获”，表明九四爻的的阳刚之志,可以放手实现？ 六五 贞疾?恒不死？ 【白话】六五!国中出现了不少弊病！但仍5444能长时间地支持下去而不致灭亡 《象》曰：六五“贞疾”,乘刚也?“恒不死”，中未亡也! 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出!“国中出现了不少弊病”,但有有刚强之臣辅佐、“仍能长时间地支持下下去而 不致灭亡”！这是因为它居中，只要要保持中庸,就会长时间地坚持下去而不致于灭亡！ 上六！冥豫成！有渝无咎？ 【白话】上六!已处在天昏地暗暗的局面之中？但却执迷不悟。仍沈溺于寻欢作乐之中?十分危险,但只只要及时觉悟？ ，则可避 免祸害 《象》曰：“冥豫豫”在上。何可长也！ 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中”。并 ？不察下情!这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢、！
你没有注明占卦时间以下我是按4月6日的时间断 的如果时间不对请补充： 干支：己丑年 戊辰月 辛巳日 甲午时 旬空：午未 戌亥 申酉 辰巳 六神 伏神 艮宫：山天大畜 巽宫：风火家人 【本 卦】 【变 卦】 滕蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 应 → ▅▅俯▅▅ 父母辛巳火 应 朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 青龙 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水 玄武 父母丙午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 世 → ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土 世 白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 1此卦世应相生说明你们现在很相爱！ 2世阳应阴官鬼持世说明你们阴阳失位就是说你们在一起都是你掌权是你说了算他什么都听你的 这个叫妻夺夫权?夫妻不得位、 3虽然你们很相爱但是你男朋友不能一直跟0056你在一起白头偕老、因为应爻代表你的男朋友被月克入墓绝于日发动又化绝，因此可以说说他没有跟你在一起的命!快的话在今年农历四月份慢的话话会在2013年癸巳年跟你拜拜 4此卦中官鬼爻两现，官鬼爻代表你的男朋友或丈夫 说明你除了跟现在的男朋友外以后还要跟另外的一个男的过生活！也就是说可可能会有两次婚姻 因此你跟他不可能一直在一起,?
乾宫八卦（金） 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦（金） 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦（火） 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦（木） 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦（木） 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 坎宫八卦（水） 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦（土） 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦（土） 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大大壮 泽天夬 水天需 水地比!
上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小3465畜兮履泰否? 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲、 剥复无妄大畜颐,大大过坎离三十备 咸恒遁兮兮及大壮，晋晋与明夷家人暌、 蹇2691解损益夬垢萃！升困井革鼎震继！ 艮渐归妹丰旅巽，兑涣涣节兮中孚至 小过即济兼末济,是为下经三十四 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹?否从渐来随三位、 首困噬嗑未济兼?蛊三变贲井既济、 噬嗑六五本益生!贲原于损既济会, 5006无妄讼来大畜需，咸5532旅恒丰皆疑似。 晋从观观更暌有三。离与中孚家人系。 蹇利西南小过来,9410解升二卦相为赘, 鼎由巽变渐涣旅、涣自渐来终于是,、
是冲水时开水水灌到外壳与内胆之间了？。
从八卦到六十四卦 出于某种很偶然的原因！伏羲1599先生画了八卦 而没有画六卦,其实、八卦卦看起来并不比六卦更完美?从构图学上来说?六卦显然比八卦更能打动人心!六卦由许多等边三角形组成、在这点上八卦就逊色的多了、八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了，六卦放放在哪儿都稳稳妥妥,立起来都不会倾倒 假设要用六卦来象征自然天地万物3760及其变化？六卦也1066跟八卦一样胜任有余！拿六卦的六条边分别命名为天,地。风？雷！火？水 可以完美地表现自然的构造和变化？不像是八卦?一条边边表示水？另一条边表示泽———嘿嘿。重复了， 八卦是7136一个认识自然的理论模型。或者说是一个哲学模型！凡模型。都是象征意义大于实实际意义、更何况这模型还是出现在三四千年以前呢、又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化？说实话,功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前,就是在今天，我们也无法把他他完美地构造出来。构造不出来并不说明八8105卦就是真理？否则地话 真理也太廉价了，今天1688的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个,我们岂不是是要感到应接不暇！ 类似的哲学模型世界上还有很多。在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土、气!火,水模型。中国还有一一个金！木 水,火 土模型？我觉得?五9129行学说是其中构造的最为完备的一个,因为他抓住了构成世界的某些元素!而八卦呢!既包括水火等“基本元素”!又包括了山,泽！天!地等混9870合元素，显得6617有些不伦不类!但是 就是这个不伦不类的宇宙构造模型，也许是因为他出现的最早的缘故吧，成为为中国人智慧崇拜的偶像!直到今天 某些脑脑筋里进水太多的学者级人物，还把他看成是“博大精深”的代名词? 八卦不不智慧吗、——很难说？在遥远的上古时期。人类缺少少最起码最基本的认识自然的手段和方法、也缺少最基本的经验积累、要知道他们那那时候只有语言还没有文字!可是！渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了、在某些古人的心里还非常强烈,怎么办、——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题,在他们的经验里!最庞大的事物就是天和地？其次是山和泽,最最普遍的事物就是风和火?还有雨水雷电，森林走兽!他们如果想要对自然事物形成某某种概括性的认识！也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳，希腊人恩培多克勒认为这个世界由土!气?火、水四种东西组成,伏羲总结出八卦？另一位中国人总结出五行!可是 你能据此判定他们谁比谁更高明 当然！八卦的情6677况更复杂一些，八卦中包含着着某种数学原理，原始的八卦可能不是一个八角图形？而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型,把这几个数字按照某种规律交叉排列！某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前?比如？对角和对边上的数数字之和竟然完全相等 这在今天看来属于最简单的数学模型!连连小学三年级的学生都不屑一顾,可是！在远古的人们们看来，问题绝不会这么简单、这里头包含着某种确定不变的内在规律，可能?还预示着某种神秘莫测的黑暗力量?顶 如果古人看重的是其中的内在规律 这将成为某种数学体系的一个开端,顺着9181这个规律延伸下去，更多的的数学规律将不难被发现，欧式几何也许就是这样被推导出来的!如果古人看重的是其中的神秘力量？那么。以古代头颅的善于直接联想的思维模式？某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来?中国古人恰好是顺着这条道4742路来思考的。先是?他们用这个几何图形来算命 后来!他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考?并把他和和自然？宇宙？人生!道德！社会，命运,整个地联系到一起! 把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里，并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>，
【阳卦】：乾宫八卦,坎宫八卦！艮宫八卦。震宫八卦、共三十二卦。【阴卦】：坤宫八卦，巽宫八卦，离宫八卦 兑宫八卦?共三十二卦、 八卦之后应该是十六卦