两仪就是太极 四象就是乾坤坎离 分别代表天地水火 最早的天又带表清气 地带表浊气 为构成世界的四大元素 地水火风 万物化生不离四大元素 1506八卦为自然界八种力量源泉 分别代表 天 地风雷水火山泽 两仪生四象 四象生八卦 带表事物的演变 一生二 二生三 就像发展金字塔 最上面的人就是阵眼 所有的变化都是由他而来 四象八卦阵的阵眼就是太极 破不了周围的阻碍 就走不到阵眼!八卦阵的意思
夏目友人帐中有一个场景？是一个女孩在地上画9297可以看见妖怪的阵?
八卦阵学名为九宫八卦阵！是一种古代的汉族军事阵法。相传为诸葛亮发明？九为数之极 取六爻三三衍生之数、易易有云：一生二?二生三，三生万物！又有所谓太极生两仪!两仪生四相、四相生八卦、八卦而变六十四爻？9311从此周而复始变化无穷、!
八卦阵阵按休,生!伤。杜！景?死？惊 开八门！从正东“生门”打入。往西南“休门”杀出 复从正北“开门”杀入?此阵可破? 此阵为战国时期孙膑首创、有上述八门?至三国时期?诸葛葛亮在中间加上了指挥使台?由弓兵和步兵守护、指挥变阵？一般认为有四四四一十六种变法。 可以肯定的是 八卦阵等古代代阵法是真实存在的， 虽然不像文学作品中描述地那么神奇！但却实实在在地反映了先贤们对于战争理论的理解、 让我们总结一下， 骑方的的手段 是在敌阵前后两端之间来回冲击？目的、是造造成恐慌和混乱 步方的劣势，是无法兼顾安全性与机动性、无法与骑方堂堂正正地对决, 所谓八卦阵 实际上是一种经过事先针对性训练的，步卒应应对马军的手段 在对方冲击时，有意识地在战线的的某些位置让出真空、引诱骑方下意识地集中向这些路线行进,待其杀入阵中之后!我阵阵虽破却不散 一路上在两边集结固守!让出前方空间任由敌人冲刺！ 阵势的核心在于：这种路径可以通过事先操演确定，通过有意识地引导。让对方本来是战阵两端的直线冲杀。变成我方主导下的 在阵内的环型路线 连续不断断地接触,无穷无尽的敌人 将会逐步消耗马军的气势和体力? 而由于马军自身的特性 他们又不得不按照这条“安全”的路线冲锋, 所谓“强弩之末不能穿鲁缟”？随6570着时间的推移！阵内的敌军最终会被逐渐消耗一空！ 八卦一说!则是好事者给简单的军事队列，披上了一层玄妙妙的外yi.,
八卦阵按休。生!伤 杜！景,死？惊?开八门、从正东“生门”打入,往西南“休门”杀出、复从正北“开门”杀入!此阵可破、
说法一:顺天应命. 八卦的本意是顺应天命,依道而行.代表本分,遵天道,顺其其自然.放于楼顶,代表楼主人的一种人生观,价值观. 说法二:驱邪 道教中,八卦是有一种神力的,可以去邪,因而八卦常用于镇宅,以求平安.?
某以为围棋与天文，洛书有一定联系, 九星：一9038白贪狼、二黑巨门 三绿禄存,四碧文曲，五黄廉贞？六白武曲、七赤破军。八白左辅。九紫!是为九星。其中五为中为天元、偶数星为四角星位!奇数星为四边星位! 九星对应八卦：一坎。二坤，三震 四巽！7607五为中土显用八方。六乾！七兑?八艮、九离，其其方位见附图（洛书。九星！八卦关系图）。 ？
三国时诸葛亮创设的的一种阵法，相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵 按遁甲分成休!生!伤、杜,景!死！惊？开八门。变化万端。可当十万万精兵。（见《三国演义》） 及至后代？精通此阵者已十十分罕见！却2913不料出现在明代太湖山庄,太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵,训练八人立于八门位置上！攻敌时进退自如。来去如潮!古古怪厉害之极 并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手，（见梁羽生《萍踪侠影》） 再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置！普通通人若不熟悉此阵?绝对走不出去、（见梁羽生《鸣镝云录》） 据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图,”后人考7864其遗迹绘成图形,见《武备志》？据记载。八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东？《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边!《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇、 最近，河南省密县发8093现一套我国最早的《风后八阵兵法图》！5364该图共分九幅 一幅为八阵正图 其它八幅为八个阵式!即：天覆阵？地载阵？风扬阵，云垂阵、龙飞阵?虎翼阵 鸟翔阵！蛇蟠阵?图旁附有文字说明、详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退退守的战术应用,3422据《史记》载?风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家?常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑 详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹，此图的发现,把我国八阵兵法的历史向前推进进了两千五百年! 《周易》-诸葛葛亮-“八阵图” 诸葛亮崇尚法家和黄老思想!同同时精通易学!陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词“明易先知”。就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关， 《周易》的精髓是将天！地 人视为一0664个整体！把不同质、不同态的事物联系在一起,以探讨其运6190行的规律,诸葛亮治国。用兵时十分注重天？地!人的综合考察！他在《将苑-智用》中写道：“顺天!因时!依人以立胜 ”强调一个优秀的将领应“上知天文、中察人事。下识地理！四海之内,视如室家”（《将苑-将将器》）！“夫行兵之势有三焉：一曰天!二曰地,三曰人！天势者!日月清明。五星合度？慧星不殃、风气调和?地势者?城峻重崖 洪波千里？石门幽洞?羊肠曲沃、人势者!主圣将贤、三军由礼?士卒用命,粮甲坚备！善将者?因天之时？就地之势?依人之利?则则所向者无敌？所击者万全矣?”（《将苑-兵势势》）这真是将《周易》天,地，人综合一2020体的思想发挥得淋漓尽致了， 从传世的诸葛亮的有关著作来看？其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象7140占筮的精通，如《阴符经注》云：“天垂象？圣人则之！推甲之！画八卦。考著龟。稽律历!则鬼神之情、阴阳之理！昭著平象!无不尽矣、八卦之象 申而用之?六十甲子，转而用之 神出鬼入?万明一矣。”所谓“八3707卦之象 申而用之”、就是指《周易》的占筮方法？ 今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢。诸葛亮是否真的创有有“八卦阵”呢?《三国-蜀志-诸葛亮传》记载：“亮长于巧思、损益连弩、木牛流马，皆出其意 推演丘法 作八阵图！咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图!诸葛亮的原“图”今虽不见!然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒” 郦道元《水经注-江水》云?这种“图垒”皆垒细石为之？共有三处：一在陕西沔县?一在重庆奉节，一在四川新繁 尤以在奉节者最2005为著名，奉奉节原为古鱼复县,治所在今奉节东白帝城！8462三国时刘备改名永安!唐改称奉节?诸葛亮“八阵图垒””据传就在永安宫南江滩上 八阵图分别以天。地 风！云？龙,虎!鸟，蛇命名、加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成。周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四四个小阵 八阵中、天。地?风!云云为“四正” 龙（青龙）,虎（白虎）。鸟（朱雀）?蛇（螣蛇）为“四奇” 另外!尚有二十四阵布于后方?以为机动之用、 八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的!2305是“大阵包小阵，大营包小营？隅落钩连、曲折相对”?“内圆外方”!而其构想,则与《周易》是是分不开的，八阵的排列？实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦卦图”），八阵中的每一阵都由六小阵阵组成，取《周易》六爻之意 八阵加中军的总共六十四个小阵?与《周易》别卦的六十四四卦相合,至于八阵图的奇正之法!即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正？正亦为奇奇之奇,彼此相穷!循环无穷”！则更是《易》理在布阵中的具体应用
没有颜色?？
LZ4651都已经说是失传了 怎么还会有图呢 He图洛书>我倒是见过的 不过这里提到死门 就不得不提到八门盾甲之术 八门盾甲是八卦阵演变而来 但和八卦阵是两码事 传说其极其玄妙 在中国被称为奇门遁甲 它的起源很早 相传在轩辕帝时期就已经出现 以后经历朝历代的学者不断完善 奇门遁甲的演译过程中 用八卦记载方位 配九宫记载天象及地象之交错 用八门记载人事 用九星八神记载周遭的环境 有时间有空间 充分的表现出古人宇宙观的智慧 奇门遁甲历来被用于预测吉凶 以前封建时代的战争经常用以来遣兵调将出奇制胜 虽然带有一定的迷信与神话色彩 但同时它也是一门神秘的学问 所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度 分别是：休门，生门、伤门?杜门、景门 死门？惊门 开门 分别代表不同的意思 而奇门门遁甲中还包括我们经常在漫画中所见的奇门九字决：“临兵斗者皆阵列在前”、