道理跟中医为什么能治病一样, 算命跟中医是一个体系,
非常理解你对于命运了解的渴望 我也是 但是这需要真正正的高人才行！ 就像你所说、网上的多半是互相粘贴抄袭的,没什么价值! 我祝愿你早日见到真正的高人 在遇到高人前。请参考我对命运的理解和做法： 朋友,命运郸个东西 非常有玄机！一般人是看不透的 也是不容易理解的! 一个人能否成功。和天分!努力，机遇遇是分不开的, 对于个人来说 他他所能左右的就是第二因素,努力, 努力包含两个方面 一个是能力的积累!一个是情商的调整。 能力是你成功的基础？是内1205在的根据！情商则能让你眼界更高，运势更旺 是可以影响外部条件的！ 能力和情商两者缺一不可！ 有句话 我感觉非常好！1185“性格决定命运，态7456度决定高度”?这句话主要说说了情商的作用。 我相信、世界上一定有高人、能够看清楚命命运的？能够预见未来的？ 如果你找到了这个高人，让他给你解命,如果他确实看清了命运。把命告诉你？而你相应的调整自己的行为,那么4980命运就不准了,那么“命运就不能称之为命运了” 那他和你就是逆天而行? 如果他告诉你，你做了调整？那也是命里注定让他告诉你的，你调整后,一定会符合命运的安排了, 所以说,他是否给给你解命！那一定是命运的安排?换句话说,你不找到他 命运不会发生,你找到了!6266他给你解命了 你照做了?命运9088就发生了? 他给你解命？是命命运告诉他的?他不给你解命 也是命运告诉他的？ 这个世界上,你一定听说了很多解命的的故事！那么你是否注意到了这样一个共同之处：“那就是!这些高人都是自己找上门去说的,都是主动给人算命解命的! 换句话说、是命运告诉这这些高人 你去告诉这个凡人吧，他得按照咱咱的规定来？” 我要说的观点出来了：“能9192看清命运的高人一定有!能够改命换运的高人一定没有，因为他做不到 他的所作所所为也是命里注定的？他只是是执行而不是规划,” 如果这个高人真的存在？这个高人一定是少之又少的？也许全世界就那么几个、那么你怎么知道他是高人呢。如果你知道他是高人！你怎么么能保证你可以见到他呢、即使你见到了、你怎么能确定他会告诉你呢。别忘了,如果是命里有这个高人的？他会主动找你的?如果命里没有他 你找到他也是白找 他不会说的！即使说了？你照办，那么你一定会走到命运里面去， 所以说，朋友,你就就安于天明吧。对于天分、努力和机遇。你所能把握的就是第二者——努力？ 努力提高能力,努力提高情商！。
算1123命和占星算的好的话都是很准的 就是看你的熟练度,
贵州文文白那边有算命的
四年前我和和男友同居,我们虽然并不富裕?但我感4209觉很满足。我一直觉得是他是一个重情重重义的男友?以所我在憧憬着着我们的未来!未曾想到他早已变心。有一天他跟我说已经爱上了别人!已经不爱我了!还是分手吧,后来我无意中发现原来他早已移情别恋，我无法接受这8801样的事实。我内心在滴血！ 。我我奶奶领我去看了迷信!说真的命理这些东西我当时也不是很相信,我做这些也只是给自己一点希望,让自己不那么难过而已？我一一照做后,还真有用。10天左右我男友就灰走灰脸回来了!要求和好! ？,我们已买房!准备下个月结婚,奇迹,大大的奇迹!我相信这是真正有真才实学的大师,帮我挽回了我的感情,我很感谢这位老师我无比开心!因为我成功收拾了我的男友 当我们遇到不如意的事情 要积极找方法解决才行! 我认为我能帮到你。!
现代很多人喜欢算命指路 喜欢起名!说要求福？其实如果一个人真的找到了算算卦高手（现在有很多骗子）帮你求福？只是把自己的福提前了而已。命里有多少福是一定的？提前享受和以后享受都是一样的，不然这个世界上就不会有乞丐!也也就是说如果一个乞丐命里就没有福气、那么算命先生是没法给求福的 因为这个乞丐没有福报可以提前 如果真正想增加自己的的福气、看了这篇故事以后、就会明白怎样做是正确的！ 所谓‘立命’?就是我要创造命运,而不是让命运运来束缚我！本篇立立命之学？就是讨论立命的学问!讲解立命的道理？袁了凡先生将自己所经历,所见到改造命运种种种的考验!2593告诉他的儿子、要袁天启不被命运束缚住?并且应竭力行善、“勿以善小而不为”?也1430必须努力断恶?“勿以恶小而为之”?如此!则一定可以改变自己的命运!所谓“断恶修善”，“灾消福来”，这是改造命运的原理、 【千人千般命呀，命命不相同！明朝袁了凡？本来命普通?遇到孔先生,命都被算中！短命命绝后没功名，前世业障真不轻,庸庸碌碌二十年。一生命数被算定，云谷禅禅师来开示?8708了凡居士才转命呀,才转命、】 我童年的时候父亲就就去逝了，母亲要我我放弃学业、不要去考功名 改学医、并且说：学医可以赚钱钱养活生命?也可以2680救济别人 并且医术学得精？可以成成为名医。这是你父亲从前的心愿。 后来我在慈云寺？碰到了一位老人!相貌非凡？一脸长须、看起来飘然若仙风道骨!我就很恭敬地向他行礼！这位老人向我说：你是官场中的人,明明年就可以去参加考试、进学宫了?为何0609不读书呢、 我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他？并且请问老人的的姓名,是那里人？家住何处。老人回答我说：我姓孔?是云南人，宋朝邵7211康节先生所精通的皇极数！我得到到他的真传？照注定的数来讲！我应该把4243这个皇极数传给你 因此！我就领领了这位老人到我家、并将情形告诉母亲!母亲要我好好的待他。并且说：这位先生既然精通命数的道理!就请他替你推4961算推算！试试看!究竟灵不灵？ 结果孔先生所推算的?虽然是很小的事情、但是是都非常的灵验?我听了孔先生的话 就动动了读书的念头？和我的表哥沈称称商量？表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆,收学生读书？我送你去他那里寄宿读书 非常方便！于是我便拜了郁海谷先生为老师 孔先生有一次替我推算我命里所注定的数？他说：在你没有取得功名做童生时、县考应该考第十四名 府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名? 到了明年 果然三处的考试。所考的名次和孔先生所推算的一样!完全相符,孔先生又替我推算终生的吉凶祸福!他说：那一4194年考取第几名？那一年应当补廪生 那一年应当做贡生 等到贡生出贡后?在某一年?应当选为四川省的一个县长 在做县长的任上上三年半后、便该辞职回家乡！到了五十三岁那年八月十四日的丑时!就应该寿终正寝！可惜你命中没有儿子！ 这些话我都一一的记录起来，并且牢记在心中。从此以后 凡是碰到考试,所考名次先后!都不出孔先生预先所算定的名次。唯独3532算我做廪生所应领的米，领到九十一石五斗的时候才能出贡,那里知道我吃到七十一石米的时候 学台屠宗师（学台：相当于现在的教育厅长）他就批准我？补了贡生!我私下就就怀疑孔先生所推算的。有些不灵了， 后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回、7751不准我补贡生。直到丁卯年!殷秋溟宗师看见我在2701考场中的‘备选试卷’没有考中？替我可惜、并且慨叹道：这本卷子所做的五篇策,竟如同上给皇帝的奏折一样,像这样有大学问的读书人 怎么可以让他埋没到老呢、 于是他就吩咐县官 替我上公事事到他那里 准我补了贡生！经过这番的波折，我又多吃了一段段时间的廪米,算起来连前所吃的七十一石?恰好补足？总计是九十一石五斗！我因为受到了这番波折 就更相信：一个人的进退功名浮沉,都是命中注定,而走运的迟或早!也都有一定的时候 所以一切都看得淡。不去追求了。 等我当选了“贡生”，按照规定！要到北7684京的国家大学去读书?所以我在京城里住了一年、一天到晚、静坐不动,不说话 也不转动念头!凡是文字！一概都不看,到了己巳年?回到到南京的国家大学读书。在没有进国家大学以前、先3732到栖霞山去拜见云谷禅师、他是一位得道的高僧！ 我同禅师面对面。坐在一间禅禅房里，三天三夜！连眼4211睛都没有闭，云谷禅师问我说：凡是一个人、所0822以不能够成为圣人、只因为妄念、在心中中不断地缠来缠去?而你静坐三天！我不曾看见你起一个妄念，这是什9634么缘故呢， 我说：我的命被孔先生算定了、何时生。何时死？何时得意、何时失意 都有个定数、没有办法改变,就是是要胡思乱想得到什么好处。也是白想 所以就老实不想?心里也就没有什么妄念了,云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰?那里知道!你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子。 我听了之后不明白。便请问他此话怎讲。云谷禅师说道：一个平常人。不能说没有胡思乱想的那颗意识心？既然有这一一颗一刻不停的妄心在?那就要被阴阳气数束缚了 既被阴7855阳气数束缚，怎么可说说没有数呢,虽说数数一定有！但是只有平常人!才会被数所束缚住!若是一个极善的人！数就拘他不住了。 因为极善的人,尽管本来他他的命数里注定吃苦？但是他做了极大大的善事。这大善事的力量？就可以使他苦变成乐？贫贱短命?变成成富贵长寿? 而极恶的人？数也拘拘他不住,因1988为极恶的人？尽管他本来命中注定要享福、但是他如果做了极大的恶事，这大恶事的力量！就可以使福变成祸。富贵长寿变成为贫贱短命! 你二十年来的命都被孔先生算定了?不曾把数数转动一分一毫，反而被7730数把你给拘住了、一个人会被数拘住。就是凡夫？这样看来！你不是凡夫！是什么呢？ 我问云谷禅师说：照你说来,究竟这个数！0979可以逃得过去么 禅师说：命由我自己造？福由我自己求!我造造恶就自然折福!我修善，就自然得福？从前各种诗书中所说。实在是的的的确确？明明白白的好教训，我们佛经里说：一个人要求富贵就得富贵，要求儿女就得儿女,要求9342长寿就得长寿? 只要做善事!命就拘8605他不住了。因为说谎是佛家的大戒、那那有佛菩萨还会乱说假话!欺骗人的呢 我听了以后。心1907里还是不明白?又进一步问说 孟子曾说：凡是求起来!就可以得到的 这是说在我心里可以做得到的事情， 若是是不在我心里的事,那么怎能一定求得到呢，譬如说道德仁义,那全是在我心里的?我立志要做一个有道德9739仁义的人！自然我就成为一个有道道德仁义的人，这是我可以尽力去求的!若是功名富贵，那是不在我心里头的。是在我身外的!要别人肯给我?我才可以得到。倘若5291旁人不肯给我。我就没法子子得到？那么我要怎样才可以求到呢，8288云谷禅师说：孟子的话不错，但是你解释错了。你没看见六祖慧能大师说：所有各种的福田!都决定在各人的心里,福离不开心,心外没有福田可寻 所以种福种祸?全在自己的的内心!只要从心里去求福 没有感应不到的、 能向自己心里去求！那就不只是心内的道德仁义、可以求得?就是身外的功名富贵、也可以求到,所以叫做内外双得,换句话说，为了种福田而求仁求义,求福?求禄?是是必有所得的！ 一个人命里若有功功名富贵?就是不求。也会得到，若是9906命里没有功名富贵！就算是用尽了方法,也求不到的! 所以一个人，若不能自己检讨反省 而只是盲目地向外面追求名利福寿！但得到得不到。还是听天由命、自己己毫无把握,这就2973合了孟子所说？求之有道，得之有命的两句话了, 要知道纵然得到 究竟还是命里本来就有的？并不是自己求的效验？所以以可以求到的!才去求?求不到的，就不必去去乱求！ 倘若你一定要求!那不但身外的功名富贵求不到、6589而且因为过份的乱求!过份的贪得？为求而不择择手段,那就把心里本来有的的道德仁义。也都失掉了，那岂不是内外双失么。所以乱求求是毫无益处的？ 9447 【求富贵呀得富贵！求儿女呀得儿女、求8275长寿呀得长寿,没没有什么求不到呀、求不到 只要做好事。从心里去求,心就是福福田呀、千万别乱求！心就是是福田呀?千万别乱求。】 云谷禅师接著再问我说说：孔先生算你终身的命运如何! 我就把孔先生算我，某某年考的怎么样，某年有官做?几岁就要死5133的话详详细细的告诉他!云谷禅师说：你自己想想,你应该考得功名么,应该有儿子么!我反省过8399去所作所为,想了很久才说：我不应该考得功名，也不应该有儿子！因为有功名的人,大多有福相? 我的相薄，所以福也薄!又不能积功德积善行。成立厚福的根基！并且我不能忍耐？担当琐碎繁重的事情!别人有些不对的地方 也不能包容。因为我我的性情急燥,肚量窄小！有有时候我还自尊自大 把自己的才干，智力、去盖过别人、心里想怎样就怎么做？随便乱谈乱讲！像这样种种举动。都是是薄福的相。怎么能5831考得功名呢、 喜欢干净 本是好事,但是不可过分、过分就成怪脾气了,所以说越是不清洁的地方、越会多生出东东西来？相反地 很清洁的水反而养不住鱼。 我过分地喜欢清洁，就变得不近人情，这是我没有儿子的第一种缘故 天地间，要靠温温和的日光！和风细雨的滋润。才能生长万物，我常常生生气发火、没有一一点和育之气？怎么会生8965儿子呢 这是我没有儿子的第二种缘故。 仁爱,是生生生的根本,若是心怀残忍。没有慈悲？就像果子一样,没有果仁！怎么会会长出果树呢？所以说？忍是不不会生养的根？我只知道爱惜自己的名节？不肯牺牲牲自己,去成全别人。积些功德?这是我没有儿儿子的第三种缘故。 说话太太多容易伤气、我又多话!伤了气、因此身体很不好 那里会有儿子呢,这是我没有儿子的第四种缘故! 人全靠精气神三种才3237能活命！我爱喝酒!酒又容易易消散精神？一个人精力不足、2179就算生了儿子!0375也是不长寿的?这是我没有儿子的第五种缘故！ 一个人白7626天不该睡觉,晚上又不该不睡觉!我常喜欢整夜长坐?不肯睡。不晓得9871保养元气精神！这是我没有儿子的第六种缘故，其它还有许多的过失、说也说不完呢 云谷禅师说：岂只是功名不应该得到、恐怕不应该得的事情，还多著哩, 当知有福没福？都是5228由心造的？有智慧的人。晓得这都是自自作自受 糊涂的人？就都推到命运头上去了！ 譬如这个世上能够拥有千金产业的？一定是享有千金福报的人，能够拥有一百金产业的!一定是享有一百金福报的人？应该饿死的？一定是应该受饿死报应的人！比如说善人积德?上天就加多他应受的福、恶人造孽 上天就加多他应得的祸，上天不过就他本来的质地上？加重一些罢了?并没有一丝毫别的意思, 接下来这段是云谷禅师借俗人之见!来劝了凡先生努力积德行善？ 就像生生儿子，也是看下的种怎样?种下的很厚？结的果也厚。种下得薄,结的也薄 譬如一个人,积了一百代的功德，就一定有一百代代的子孙!来6376保住他的福、积了十代的功德,就一定有十代的子孙，来保住他的福，积了三代或者两代9948的功德!就一定有三代或者两代的子孙？来保住他他的福 至于那些只享了一代的福、到了下一代。就绝后的人,那是他功德极薄的缘故 7650恐怕他的罪孽?还积得不少哩。你既然知道自己的短处 那就应该把你一向不能得到功名。和没有儿子的种种福薄之相?尽心尽力改得干干净净!一定要积德!一定要对人和气慈悲?一定要替人包含一切!而且要爱惜自己的精神， 从前的一切一切 譬如昨日、已经死了 以后的一切一切。譬如今日!刚刚出生、能够够做到这样？就是你重新再生了一个义理道德的生命了？我们们这个血肉之躯!尚且还有一定的的数、而义理的 道德的生命、那那有不能感动上天的道理,书经太甲篇上面说道：上天降给你的灾害!或者可以避开,而自己若是是做了孽！4946就要受到报应、不能愉快心安地活在世间上了， 诗诗经上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道,很多福报？不用求？自然就会有了！因此、求祸求福！全在自己？ 【书经说：天作孽呀!犹可可违呀犹可违？自作孽呀 不可活呀，不可活,诗经上也说：常常想自己，所做跟所为,合不合天道，求祸与求福。全在你自己呀。全在你自己？】 孔先生算你,不得功名？命中无子?虽然说是上天注定，但是还是可以以改变？你只要将本来就有的1600道德天性！扩充起来。尽量多做一些善事？多积一2206些阴德 0812这是你自己所造的福?别人要抢也抢不去!那有可能享受2866不到呢， 易经上也有为一些宅心仁厚？有道德的人打算？要往吉祥的那一方去 要要避开凶险的人。凶险的事 凶险的地方, 如果说命运是一定不能改变的？那末吉祥又何处可以趋 凶险又那里可以避免呢，易经开头第一章就说：经常行善的家庭。必定会有多余的福报、传给子孙、这个道理 你真的能够相信吗 我相信云谷禅师的话 并且向他拜谢 接受他的指教 同时把从从前所做的错事？所犯的罪恶？不论大小轻重!到佛前去!全部说出来！并且做了一篇文字！先祈求能得到功名、还发誓要做三千件的善事、来报答天地祖祖先生我的大恩大德。云谷禅师听我立誓要做三千件的善事,就拿了功过格给我看!叫我照著功过格所订的方法去做，所做的事。不论是善是恶、每天都要记在功过格上。善的事情就记在在功格下面、恶的事情就记在过格下面 不过做做了恶事。还要看恶恶事的大小，把已经记的的功来减除。并且还教我8371念准提咒?更加上了一重佛的力量?希望我我所求的事,一定会有效应?云谷禅师又对我说：有一种画符篠的专家曾说：一个人如果不会画符、是会被鬼神耻笑的！ 画符有一种秘密的方法传下来 只是不动念头罢了，当当执笔画符的时候！不但不可以有不正的念头？就就是正当的念头！也要一齐放下、把心打扫得干干净净 没有一丝杂念?因为有了一一丝的念头、心4587就不清净了？到了念头不动、用笔在纸上点一点。这一点就叫混混沌开基！因为完整的一道符？都2359是从这一点开始画起，所以这一点是符的根基所在? 从这一点开始一一直到画完整个符。若没起一些别的念头！那么这道符、就很灵验,不但画符不可可夹杂念头,凡凡是祷告上天,或者是改3124变命运，都要从没有有妄念上去用工夫？这样才能能感动上天?孟子讲讲立命的道理说道：短命和长寿没有分别。乍听之下会觉得奇怪!因为短命和长寿相反?而且完全不同 怎怎样说是一样呢,要晓得在一个妄念都完全没有时。就如同同婴儿在胎胞里面的时候,那晓得短命和长寿的分别呢, 等到出了娘胎！渐渐有了知识！有了分别别的心 这时、前生所造的种种善业恶业，都要受报应了!那也就有短命和长寿的分别了？ 因此,命运是自己造的?如果把立命这两个字细分来讲，那末富和贫要看得没有两样！不可以富的仗著有钱有势！随便乱来?穷的也不可以自暴自弃去做坏事 尽管穷!仍然应该安分守己的做好人？能够这样,才可以把本来贫穷的命，改变成富贵的命?本来富贵的命,改变成更更加富贵!或者是富贵得更长久？穷与通、要看得是没有两样。不发达的人。不可因为自己不得志。就不顾一切、随便荒唐,发达的人,也不可仗势欺人，造种种的罪业,越是得意、越是要为善去恶,广种福田。 能够这样!才可以把本来穷苦的命。改变成发达达的命。本来发发达的命，就就会更加发达了。短命和长寿，要看得没有两样!不不可说我短命。不久就死了？就趁还活著的时候？随便做恶事 糟蹋自己！要晓得既然已生成短命！就更加应该做好人？希望来生不要再短命?这一生或许也可以把寿命延长一些哦。 命中长寿的人？不要认认为自己有得活,就拼命造孽、做奸犯科,犯邪淫,要晓得长寿得来不易、更应该该做好人!才可以保住他的长寿呀，能够明白这种道理!才可可以把本来短的命变成长寿？本来长寿的命、更加长寿健康!人生在这个世界上,只有这生与死的关系最为重大？3503所以短命同了长寿 就是最重大的事情?既然说到这最重大的的短命同了长寿?那末此外一切顺境。富有和发达！逆境，贫穷和不发达？都可以包括在内了 孟子讲立命的学问?只讲到短命和长寿?并没讲到富和贫！发达和不发达?就是这个道理、 接著云谷禅师又告诉我说：孟子所4805说的“修身以俟之”这句话,是说：自己要时时刻刻修养德行？不要做半点过失罪恶！至于命能不不能改变,那是积德的事?求天的事！ 说到修字?那么身上有一些些过失罪恶 就应该像治病一样,把过失罪恶要完全去掉!讲到俟？要等到修的功夫深了?命自然就会变好！不可以有一丝一毫的非份份之想,也不可以让心心里的念头乱起乱灭 都要完全把它斩掉断绝！能够做到到这种地步、已经是达到先天不动念头的境界了，到了这种功夫 那就是世间受受用的真正学问、 云谷禅师接著又说：平常时一般人的行为，都是根据9063念头转的?凡是有心而1524为的事，不能算算是自然!不著痕迹？你现在还不能做到不动心的境界？你若能念准提咒、不必用心去记或数遍数?4952只要一直念下去，不要间断?念到极熟的时候，自然就会口里在念 自己不不觉得在念 这叫做持中不持。在不念的时候,心里不觉的仍在念 这叫做不持中持。念咒能念到这样？那就我，咒!念打成了一片,自然不3700会有杂念进来!那末念的咒？也就没有有不灵验的了!但是这种功夫 一定要透过过实践,6332才能领会到的 我起初的号7712叫做学海、但是自从那一天起就改号叫做了凡，因为我明白立命的道理、不愿意和凡夫一样！把凡夫夫的见解。完全扫光?所所以叫做了凡？ 从此以后!就整天小心谨慎、自己也觉得和从前大不相同、从前尽是是糊涂随便、无拘无束。到了现在，自然有有一种小心谨慎 战战兢兢戒慎恭敬的景象、 虽然然是在暗室无人的地方、也常恐怕得罪天地鬼神?碰到讨厌我 毁谤我的、我也能够安然的的接受 不与旁人计较争论了 从我见了云谷禅师的第二年?到礼部去考考科举、孔先生算我的命！应该该考第三名?那知道忽然考考了第一名？孔先生的话开始不灵了?孔先生没算1976我会考中举人,那知道到了秋天乡试?我竟竟然考中了举人！这都不是我命里注定的?云谷禅师说：命运是可以改造的？这话我更加地相信了， 我虽然把过失改了许多！但是碰到应该做的事情 还是不能4269一心一意的去做 即使做了？依然觉得有些勉强，不太自然？自己检2342点反省!觉得过失仍然很多。 例如看见善？虽然肯做!但是还不能够大胆地向前拼命去做。或或者是遇到救人时 心里面常怀疑惑,没有坚定的心去救人!自己虽然勉强强做善事,但是常说犯过失的话、有时我8584在清醒的时候，还能把持住自己!但6947是酒醉后就放肆了!虽然然常做善事，积些功德、但是过失也很多 拿功来抵过,恐怕还不够、光阴常常是虚度,从己巳年听到云谷禅师的教训!发愿要做三千千件的善事，直到己卯年！经过了十多年，才把三千件的善善事做完、 在那个时候 我刚和李渐庵先生。从关外外回来关内!没来得及把所做的三千件善事回向？到了庚辰年,我从北京回到了南方？方才请了性空、慧空?两位有道的大和尚？借东塔禅堂完成了这个回向的心愿？到这时候,我又7306起了求生儿子的心愿？也许下了三千件善事的大愿？到了辛巳年?生了你！取名叫天启、 我每做了一件善事、随时都用笔记下来，你母亲不会写字!每做8600一件善事?都用鹅毛管!印一个个红圈在日历上 或是送食物给穷人!或买活的东西放生。都要记圈！有时一天多到十几个红圈呢！也就是代表一天做了十几件善事, 像这样到了癸未年的八月。三千条善事的愿!方才做满!又请了性空和尚等？在家里做回向、到那年的九月十三日？又起求中进士的愿。并且许下了做一万条善事的大愿、到了丙戌年？居然中了进士 吏部就补了我宝坻县县长的缺，我做宝坻县的县长时?准备了一本有空格的小册子?这本小册子？我叫它作作治心篇！意思就是恐怕自己心起邪思歪念？因此,叫‘治治心’二字 每天早晨起来。9173坐堂审案的时候。叫家里人拿这本治心篇交给看门的人、放在办公桌上。每天所做的善事恶事。虽然极小。也一定要记在治心篇上？到了晚上、0974在庭院中摆了桌子,换了官服。仿照宋朝的铁面御史赵阅道！焚香祷告天帝!天天都是如此 你母亲见我所做的善事不多!常常皱著眉头向我说：我我从前在家!帮你做善事！所以你所许下三千件善事的心愿。能够做完,现在你许了做一万件善事的心愿、8203在衙门里没什么善事可做？那要等0457到什么时候，才能做完呢 在你母亲说过这番话之后 晚上睡觉觉我偶然做了一个梦！看到一位天神！我就将一万件善事不易做完的缘故、告诉了天神,天神说：‘只是你当县长减减钱粮这件事,你的一万件善事 已经足够够抵充圆满了,’ 原来宝坻县的田?每亩本来要收银两分0697三厘七毫?我觉1189得百姓钱出得太多!所以就把全县的田清理一遍！每亩田应缴的钱粮 减到了一分四厘六毫，这件事情确实是有的、但也觉得奇怪，怎8945么这事会被天神知道?并且还疑惑,只有这件事情！就可以抵得了一万件善事呢 那时候恰好幻余禅师从五五台山来到宝坻?我就把梦告诉了禅师、并问禅师?这件事可以相信吗！幻余禅师说：做善事要存心真诚恳切。不可虚情假意，企图回报。那末就是只有一件善事，也可以5273抵得过一万件善事了 况且你减轻全县的钱粮？全县的农民都得到你减税的恩惠、千万的人民因此减轻了重税的痛苦？而而获福不少呢 我听了禅师的话?就立刻把我所得的俸银薪水捐出来，请禅师在五台山替我斋僧一万人!并且把斋僧的功德来回向， 孔先生算我的命，到五十三岁时！应该有灾难!我虽然没祈祈天求寿。五5084十三岁那年 我竟然一点病痛都没有！现在已经六十九岁了（多活了了十六年）？书经上说：天道是不不容易相信的、人的命。是没一定的?又8925说：人的命没有一定!是要靠自己创造的、 这些话、一点都不假!我由此方知,凡是讲人的祸福，都是自己求来的、这些话实在是圣贤人的话 若是说祸福?都是是天所注定的，那是世上庸俗的人所讲的。 【天道不易信呀!人命没一定？人人命没一定呀 要靠自己造!若说祸与福呀？都是天注定！那是凡夫与俗子、而非圣贤5675说的话呀？说的话!】 你的命。不知究竟怎样？就算命中应该荣华发达，还是要常常当作不得意想!就算碰到顺当吉利的时候！还是要常常当作不称心,不如意来想,就就算眼前有吃有穿?还是要当作没钱用，没有有房子住想,就算旁人喜欢你？敬重你？还是要常常常小心谨慎 做恐惧想!就算你家世代有大声名！人人都看重 还是要常常当做卑微想!就算你你学问高深！还是要常常当做粗浅想！ 这六种想法?是从反面来看问题？能能够这样虚心 道德自然会增进。福报也自然会增加。 讲到远！应该8617要想把祖先的德气、传扬开来？讲到近、应当想父母若有过失，要替他们们遮盖起来,这里即是是说明孟子的‘父为子隐，子为父隐’的大义所在，讲到向上。应该要想报答国家的恩惠、讲到对下,应该要想造一家的福!说到对外?应该要想救济别人的急难。说到对内！应该要想预防自己的邪念和邪想, 这六种想法、都是是从正面来肯定问题！能够常常如此的的存心！必然能成为正人君子， 一个人必须要每天知道自己有过失 才能天天改过,若是一天不知道自己的过失 就一天安安逸逸的算自己没过失!如果每天都无过可改？就是是每天都没有进步？天底下聪明俊秀的人实在不少!然而他们道德上不不肯用功去修？事业不能用7294功去做，就只为了因循两个字，得过且过？不想前进，所以才耽搁了他们的一生 云谷禅师所教立命的许多话。实在是最精！最深!最真 最正的道理？希望你要细细的研究？还要尽尽心尽力的去做、千万不可把大好的光阴虚度过、？
我知道一个叫指迷居士的的大师算命非常准?真实姓名许世有、男。1983年生,祖籍福建。字解玄 号指迷?著名预测师！占卜师？择日师！命名师,风水师？自自幼热衷于易学 曾游走四海?拜访名师，对周易,相学！八字?占卜 日学,姓名学？风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验。能够真正的运用易经文化为人指点迷津？排忧解难、你也可以上百度贴吧？指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例!希望能帮助到您。
八字：辛酉?乙未！癸丑，壬戌戌 食神格八字,命中枭枭神夺食?平生病灾总是多！婚姻感情方面对配偶的刑冲力量太大 多婚之命?对于财运方面在22岁到260842岁行戊土正官大运！27到31岁行戌土正官大运、32到36岁行己土七杀大运都是凶凶运倒运？从从37岁开始到42岁行亥水劫财、43到47岁行庚金正印！48到52岁行子水比肩大运，53到57岁行辛金偏印大运 这这二十年都是鸿运!财运亨通？事业发达。命运其实有注定的成分但是也有2169可以一定程度改变的成分, 所谓命,就是生命，就就是一个人生下来、这一生要做什么 是当农民呢、还是做官!或是商人……这就像一个人生下下来就是豪车，或者是自行行车一样、是注定的,而运就是人出生后在地球2090上所经历过的各个时间段，运又分大运。小运、大运十十年一换？五年一天干！五年一地支、小运一年一换!流年则是我们所经历过的每一年，命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样、所经过的路就就是大运、路是平坦的!就顺。崎岖不平的就曲折坎坷、 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的。是改变不了的 这两种观点只能说是各对一半 如果命运真的是能靠自己把握的？试问天下间只要是正正常的人！有谁不想好好把握自己的命运富贵显达、光宗耀祖,光耀门楣，有人会说 既然是命中注定!那4076如果不去工作 不去赚钱、钱能从天上掉来吗，事实上、每个人都不是孙悟空。都在五行之中?每5416个人出生后,八字已定？其一生的大运也就注定,由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受！当行到好运运的时候 自然也就会有很大的动力去拼搏、去努力？遇到的都是自己的的贵人？都是对自己帮6748助很大的人！由于运气行的好？跟命里阴阳阳五行平衡了？顺了？和谐了,6456睡觉都能睡得特别香!当大运行得不好!整个人也就会变得很颓废？缺少努力赚钱的动力!遇到的都是小人，处处跟自己作对 要婚姻没婚姻。要事业没事业。经常失眠！北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切 万般皆是命,算来不由人 蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间!君子失时?拱手于小人之下?天不得时、日月无光！地不得时？草木不长、水不得时？风浪不平?人不得时 利运不通，孔子论语曰：“不知命 无以为君子也 不知礼，无以立也,不知信！无以知人也,” 孔子是是几千年来后人一直供奉的孔圣人 儒家得道圣人 他年轻时期周游列国时不知命！空有满满腹经纶而报国无门？到古稀之年才感叹?
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