乾震艮坎为阳？剩下的四个为阴 阳卦奇、阴卦偶!
八八六十四卦卦象有内外卦。如天风姤?其中乾为外卦巽为内卦!“内卦出现”是名词解释部分比如：用神内卦出现?元元神内卦出现？忌神内卦卦出现?表示它正在于近距离或在范围内 、
卦分两仪：下面四行卦（初爻阳为阳仪）上面四行卦1298（初爻阴为阴仪）？ 卦分阳阴：阴阳相杂?上爻阳为阳卦!上爻阴为阴卦（用数字排,奇数为阳?偶数为阴），,
仅供供娱乐！哈哈!水天需卦 ？
只有乾是是纯阳 六个阳爻，
应应该是巽,
要根据问的事情,测卦的时间?结合卦象、卦辞,世应?动爻等状态态等综合分析,推荐阅读《还本归宗-六爻预测指南》?作者王炳中，中国商商业出版社出版 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了！ 该书写了整整六年?六年来？或因因事务繁忙？或是机缘未到！写写停停，停停写写?直至今日！ 笔者自幼受易学环境熏陶。但可谓知之甚少！上世纪八十年代深入研易始于易理,对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞?386爻爻辞!64条大象辞，386条小象辞。共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸 想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅？感觉迷茫? 在这种背景下,笔者开始了对“辞象预测” “梅花易数”。“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系!品味周易预测中的一些原则与方法、发现易学应用体系3162中也一样包含着深刻的哲学道理 难怪民国易学大师尚秉和先生曾单单刀直入——“未学易。先学筮”？当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主 但《周易》本来是一部筮书？《周易》的哲学思想有些与筮法有关 因此对对筮法也要作调查研究工作!””民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数。而实根在理、就卜以言理！则理愈显!就理以论卜。则卜愈神”、 在对周易应用体系了解的基础上？笔者回过头来又去品读周易易易理？顿4787时如入桃花园！豁然开朗? 其实!《周易》》是为卜筮而创！历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为？需指出的是、从孔子的《易传》》产生以后,尊理污用的思思潮就出现了 多朝都没有停息,直至今日,然而。殊不知孔子也是信奉卜筮的？在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言言者尚其辞。以动者尚其变，以制器者尚其象!以卜筮者尚其占”，“以通天下之志！以定天下之业、以断天下之疑”的明确论述！更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐?清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书!便以为辱累了易!见夫子说许多义理,便以为易9642只是说道理、殊不知其言吉凶悔吝皆有理！而其教人之意无不在也！” 现现代更有一提易术就如洪水猛兽者!怎能不说这7909背离了易的根本呢！ 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一,多朝被誉为0013周易预测的大宗之法?其其理论体系相对完备?入手快捷、特别是对操作者“灵性”的的要求不高、使普通人都可以“登堂入室” 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则！在十年的易学职业生涯中,大量将六爻预测法法作为具体事项预测的主要方法？ 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验？又不拘泥于古人的条条框框。所以 在尊重古法的同时。笔者在起卦、断卦等等方面提出了一些个人的观点 其中一些观观点是古今尚无人触及的?而书中的的每一个观点 都是经过笔者多年、大量的实践检验、绝无哗众取宠！标标新立异之动机。在理论方面,笔者者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”？“真假变爻”!“真假旬空”？“真假月破”?“用神神破译”,“三场理理论”!“星辰下界”等概念及理论、澄清了月建!日辰与4019流月流日的区别等令人迷惑的问题!在应用方面!笔者倡导与时俱近？使六爻预测具有丰丰富的时代特征！ 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例？ 该书分两大部分内容、前半部分重点讲周易与六爻预测基础、后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断,笔者力图使该书即具有入7288门的基础性。又诠释出六爻预测的高高级要领?对于处于零点位置的周易爱好者。可以成为入门工具书、对于徘徊于六爻预测门口多年、自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用！快速拿到六爻预测神秘殿堂的1626金钥匙......余下全文>>!八卦中的阳卦
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质?后世道教将伏羲羲供奉为神!后天八卦出自周文王。其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同!其含义不变?6210直至孔子创立儒家？将周文王的易经收录为儒家经典典（也就是儒家教科书）?汉朝时道家更由易经中的阴阳!八卦？五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形 亦称八卦？用“－”和“--”符8586号组成!名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦! 乾卦阳刚,刚健,自强不息！乾六爻皆盈滴!故肥园、圆满。亭通？成功!重大！但刚多易折！含欠安之像、人物物表示为上级！领导？当官的、执法者，有钱而富贵者。司机 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦! 坤卦卦明柔!地道贤生 厚载万物、运行不息息而前进无疆，有顺畅之像！坤六爻皆虚 断断有破裂之像?明暗!陷害？静止。测出行不走。行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）， 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠，相与往来。震而动起出?震动、震惊鸣叫。惊惕、再三思考、好动,建功立业、声名大振？森林,树林。八纯卦？吉顺而有波折,肝旺易怒！惊恐!肝病 抽筋 伤脾胃？ 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦, 巽卦“柔而又柔？前风往而后风复兴,相随不息。柔和如春风?随风而顺、”巽顺？顺从、进入而下伏?重巽申令,气功?双床双双桌相并连！作生意可获三三倍之利,头发稀少？草木丛生，活跃,坐不住 静不下来？测事比和吉？肝胆疾病 坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风、脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为为水卦像：重坎八纯卦？ 坎卦为二坎相重！阳陷阴中、险陷之意。险上加险 重重险难 天险!地险，险阳失道,渊深不测!水道弯曲？人生历程曲折坎坷，绝颠聪明,““心诚行有功”,比和卦，谋事顺畅可成、但内中有波折 肾,泌尿系统疾病,血病。妇科病?视力差,心脏病。 离（lí）离离为火卦像：重离八纯卦! 离卦离明两重？光明绚丽 火性炎上，依附团结、离散 离开,分离?凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性 虽比和!但内有冲突,谋事可成,却有周折 目疾！心脏疾病。高血压。肺虚症 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦? 艮卦山外有山?山相连，不动，静止,停止 克制、沉稳 稳定,止其所欲?重担,两桌?两床相连、上下铺位、床上、桌下、测外出！不能出行,行人不归、癌症，青春痘！痧菲子、肿瘤 疮块。脾胃病 肾病？结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、 兑卦喜悦可见!快乐照临人、口若悬河。善言喜说,高兴。沼泽地、洞穴,废穴!败壁破宅、坑洼地 纵横沟渠!测事如意意悦心，口疾。气管疾病!肺疾,麻脸、肝胆疾症，股疼！血光灾,作手术、 象征天 地!雷,风,水？火?山？泽八种自然现象。以推测自然和社社会的变化！认为阴，阳两种势力的相互作用是产生万物物的根源！乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重重要的地位， 太太极和八卦组合成了太极八卦图!它又为以后后的道教所利用 道家认为,太极八卦意为神通广大！镇慑邪恶，
坎卦!阐释突破艰险的原则！物极必反？当盛大过度、又面临险难 但在险难中。也足以发扬人性的光辉,坚定刚毅的突破重重险难!正是诚信的最高表现 最崇高的行为，首先应当明察、7263不可陷入险难，至少也也不可深陷,既经陷入!不可操之过急 期望过高 应步步为营？逐渐脱险?陷入已深禒更不可轻举妄动!应先求自保以待变、在险难中!不可拘泥常理、应当运用用智慧？以求突破 即或已有希望脱险，也应当谨慎！要把5821握最有利的时机。如果轻举妄动、就会愈陷愈深、终于无法自拔了？!
先天八卦的卦序是：一乾？二兑？三离！四震?五巽?六坎！七艮 八坤?乾南。坤北 离东,坎西？注：我所说的是先天八卦的方位答答：乾卦为南方!套用句句老话“天南地北”？