儒家共分八大派系：子张之儒、子思之儒？颜氏之儒,孟氏之儒 漆雕氏之儒，仲良氏之儒。孙氏之儒?乐正氏之儒 1、子张之儒子张姓颛孙？名师 字子张。养秋末期陈国阳城(今河南淮阳)人？生于公元前503年!卒年不详!子张是孔子晚年的弟子、从学学后学业出众、与子夏,子游齐名，曾从孔子周游列国!在陈、蔡蔡之间遭到过围困！他勤学好问，经常与孔子讨沦各种问题,《沦语》记其向孔子问学达二十5094次之多。主张“士见危致命 见得思义、祭思敬、丧思哀”(《沦浯·子张》)？明确反对“执德不弘 信道不笃”、“言不忠信。行不笃敬”(《沦语·子张》)的人人和事,子张的秉性有点偏激？孔子曾批评他“师也过”、“师也辟”(《论语·先进》) 但他为人博爱容众，交友颇广?认为君子应该“尊贤而容众，嘉善而矜不能”(《论浯·子张》) 子张张终身未仕!孔子死后？居陈国？收徒讲学。子张传下来的弟子以后就形成了“子张之儒”、被列为战国儒家八派派之首。“子张之儒”的学术或政治主主张究竟如伺。现在已难知其详、荀子在在其《非十二子》中曾十分严厉地批评“子张之儒”．把他们称之为“贱儒”？况：“弟佗其冠，神谭其辞？禹行而舜趋，是子张氏之贱儒电、”这个批评似乎没有列出什么学术或思想上的根据,仅讲一些言行举止而已。一般以为荀子所斥可能是指战国末期依附于“子张之儒”—派门墙的人。如清儒郝懿行以为,是指那些徒似子张之貌而不似其真的人(参见正先谦《荀子集解》引)？现代学者郭沫若根据“子张之儒”具有博爱容众？严已宽人等特点。认为“子张氏的后学们似乎更和墨家接近”？并推测“墨翟受了了子张的影响”(《十批判书 儒9082家八派的批判》)! 2？子思之儒子思是孔子的孙子(参见本书“于思”条),关于“子思之儒”的学术或政治主张究竟如何!现在已难知其洋，荀子在《非十二子》中从否定的角度略有沦及 说：“略法先王4394而不知其统。犹然而材剧志大！闻见杂博 案往旧造说。谓之五行！其僻违3678而无类?幽隐而无说！闭约而无解 案饰其辞而祗敬之曰：‘此真君子之言也’?子思唱之?盂轲和之！世俗之沟犹督儒曜曜然然不知其所非也！遂受而传之、”按大多数宋儒的观点、“子思之儒”发挥了孔子的中庸思想,把儒家道德范畴“诚”这一精神实体提高到世界本原的地位、对儒家的心心性之学有重大贡献？宋儒之说？近代以来有不少学者表示怀疑! 3、颜氏之儒综合《论语》，《史记·仲尼弟子列传》等文献资料的记载,孔子弟子中姓颜的共有八人,他们是：颜颜无繇,颜回，颜幸 颜高。颜祖,颜之仆!颜哙！颜何！“颜氏之儒”究竟是其中何人之学所传，今天已难确断 学术界一般认为足以颜回为为代表的!颜回是孔子最得意的弟子、其学派的最主要特点就是安贫乐道,重在下功夫实践孔子的仁德思想,此外!在《庄子》一。书中!也提到过颜回之学的“坐忘”、“心斋”等修养理论、 4,孟氏之儒1781学术界一般认为 “孟氏之儒”是以孟子为代表的 孟子是战国中期儒家的主要代表人物?他发展了孔子的“仁学”思想,提出2412了“人性本善”的理论，以及施施行“仁政”？“王道”的政治理想和“民贵君轻”的民本思想等(参见本书“孟子”条) ,孟子曾自云：“予未得为孔子徒也 予私淑诸人也””(《孟子·离娄下》)，司马迁在《史记·孟子荀卿列传》中则谓其“受业于子思门人”！又荀子在《非十十二子》中说“子思唱之、孟轲和之”？则“孟氏之儒”又当与“子思之儒”为一系,郭沫若认为。“孟氏之儒”不仅与“子思之儒”为—系？而且也与“乐正氏之儒”为一系(《十批判书·儒家八派的批判》)。 5,漆雕氏之3068儒综合《论语》 《史记·3409仲尼弟子列传》等文献资料的记载,孔子弟子中姓漆雕的共有三人!他们是：：漆雕开！漆雕哆 漆雕徒父(《孔子家语·弟子解》作漆雕从)，学术界一般认为“漆雕氏之儒”足以漆雕开为代表的。漆雕开、《汉书·艺文志》作漆雕启!据宋0065儒王应麟考证？“启启”为原名！汉人避汉景帝名名讳改为“开”!春秋末期鲁国(—说蔡国)人?生于公元前540年?卒年不详？漆雕开是孔子弟子!孔子曾让他去做官、他说对做官没有信心,孔子听厂表表示很赞赏(参见《论语·公冶长》)!漆雕开具有不屈的勇气？《韩非子·显学》中说：“漆雕之议 不色挠，不目逃,行曲则违于臧获。行直则怒怒于诸侯。世主以为廉而礼之、”在对人性的看法上、主张性有善有恶！《论衡·本性》中记：“宓(不齐)子贱,漆雕开！公公孙尼子之徒。功?论情性?与世子(世硕)相出入，皆言性有1290善有恶？”根据这些资料!9498现代学者研究认为：“漆雕氏之儒”不愿做官!好勇任侠!属6323于孔门弟子中任侠的—派！这一派主张张人性有善有恶?宓子贱,公孙尼子,世硕等都是这一派的主要成员，《汉书·艺文志》中著录有有《漆雕子》?《宓子》 《世子》、《公孙尼子》。说明他们当时都有著作(均已佚)?此外，《孟子·公孙丑上》称善于“养勇”的北宫黝，亦当属于“漆雕氏之儒”(参见郭沫若《十批判书·儒家八派的批判》!蒙文通《古学甄微·漆雕之儒考》)! 6,仲良氏之儒战国儒家八派中这—派不可考！据1170郭沫若推测,“仲良氏之儒”或许就是《孟子·滕文公亡》所说的陈良一派。据《孟子“记载：“陈良 楚产也？悦用公！仲尼之道。北学于中国！北方之学者！未能或之先也。彼彼所谓豪杰之士也，”8879陈良的弟子有陈相,陈辛等。后来欣赏农家许行的学说？曾遭到孟子的严7752厉批评!据陈奇猷推测 “仲良氏之儒”或许是《礼礼记·檀弓上》所载的仲梁子—派仲梁子，东汉郑玄在《礼记注》中说是鲁人？据《礼记·檀弓上》》记：“曾子曰：尸未设饰?故帷堂！小敛而彻帷,仲梁子子曰：夫妇方乱!故帷堂小敛而彻帷?”又《毛诗传》中引有仲梁子语 6424而《毛诗》源自子夏？所以这一派可可能兼有曾参,子1823夏二家之学、 7？孙氏之儒学术1369界一般认为“孙氏之儒”就是以荀子为代表的一派。荀子是战国晚期儒家的主要代表人物!他继承了孔子的治学传统?是儒家经学的7357主要传播者之一，在政治思想上发展了孔子的“礼学”。倡言礼法兼治！哲学上主张“天人相分”，“制天命而用之”?认5085为“人之性恶、其善者伪伪也”！强调后天学习习的重要性“孙氏之儒”中除那些传承荀子经学的弟子之外 有名者是韩非和李斯,但他们两人已经突破了其老师6534荀子的儒家学派的界限,而成为法家巾巾的代表人物， 8!乐正0599氏之儒战国儒家八派中这一派也不可考!据郭沫若推测 “乐正氏之儒”或即孟子弟子乐正克，因此当属“孟氏之之儒”一系?据陈奇猷推测,“乐正氏之儒”或或为曾子弟子乐正子春，因此当传曾子之学? 总之。战国时期的儒家八派！是当时“百家争鸣”中儒家内部出现的派别？它们之间的观点很不不相同?但都自认为是代表了孔子的儒学思想 从以后的历史发展来看 主要是孟子的—派和荀子的一?派影响颇大?!
是夏中奇大师非他莫属的、自从他无私的公开一些算命秘诀后？才有盲派这一说法的 以后呢站出来说说自己是盲派的传人越来越多!能认2085字写书的都有的，，
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由于你说得太过专业，只说干不说支 故无法详细解答了。也就无语了！不过、既然年干为伤官、可以断定 你祖业不好，爷辈以以上不错。可能在你爷爷以后家境逐渐就不好了！其他就无法推断了?、
加我 我会？
红牛就是天干配丑！如甲 乙丑、就是青牛！丙丙丁丑就是红牛……。
如果你信了就真的会分！心里里暗示自己：算命的说我们会分手。然后你们一吵架你就这么想能不分么?算命的都是给你的心理暗示，而且算命的都是说以前说的准说未来就就不一定了？未来不该掌握在你手里么!当然如果你信这这些最好找专业的问,一般在天桥,马路、集市摆摊的基本就3724别浪费钱浪费感情了!,
这个各门各派的观点不同无法能确定一致的标准 一种是夜子时和日干支均按当日干支推 一种按次日日干支推日和时 还有按次日日日干支推日当日的日干支推时 还有按当日日干支推日次日的日干支推时……。
预测心事?六爻卦法胜于奇门六壬等、但是传统六爻!主要以《增删卜易》为蓝本!起卦后找出用神 以月日确定旺衰、爻得月生日克或月克日生扯平！再看动爻,生多克少则旺,克多生少则衰,无无动爻就不旺不衰，旺则吉,衰则凶！这种以加减法论论旺衰？一一直流传到现在?令无数爱好者晕头转向!不得已中途而废、在论吉凶时还那一套。说生多克克少则吉,克多生少则凶,意思是不管月日作用卦爻还是爻与爻！一律律比较生克多少?比如日日辰生用神,月建克用神 动爻克用神?两克一生？断凶？但是动爻肯定有变爻!又把主卦变卦和日月的所有动爻五行都拿过来生合冲合一堆！令学者百密一疏。多年来不能进步?当代人们还是以月令,日辰作为衡量六爻旺衰的主要依据，甚至有人把年和时辰与十二长生也拿来参与旺衰分析！牛头对马嘴。晕乎!这就是久学不进的真正原因,断起事来也是不尽人意?多数都灰心丧气？放弃不舍，深入不能 纵观易学界邪说盛行,什么自成体系的新法大师多如牛毛,滥竽充数者比比皆是,诸书就最基本的旺弱争论不休,取出用神后如老虎吃天无从下口.令求学者是非难辩.久学不进.耗资费时而失望。 我的六爻法源于民间师傅张明、师傅张明给人预测能把你家事翻个底朝天。学后后才知道原来这么简单、真传一句话！假传万卷书、不捅破,穷尽毕生精力恐难悟。遇不到高师 学习苦研实践十年又有何用！永远是六爻上的门外汉？ 盲派六爻是民间的一门独技，他的特点是简，快 准,由盲师自己祝告布卦摸钱，不问来人 直断家事!所犯何碍！何方神鬼，后断来人心事?事件之之来龙去脉、过去未来，最后指指点迷津,破煞化灾. 我有缘得师所授不敢独吞、今为为六爻走上大雅之堂？正本清源 欲传有缘之士，望师辈同9062门原谅!用盲派六爻预测时,卦？六亲！六神。地支，用神和传统7214的一样，不是新纳支说 说什么么震卦纳支是错的 但是盲师预算时和传统不一样、 口诀 用得生合吉 用被冲克凶、 组合为为根本。 日辰8900六爻统! 年月时不看？ 吉凶照样断？ 熟练了5秒内立断吉凶?大道至简. 玩卦山人 传统六爻的不足与误区 一.旺衰难辨. 二.用神难取. 三.作用关系混乱. 四.生克制化无章. 五.伏神不看. 六.应期不精. 以上六大难点不解决六爻很难发展? 本派主张 1.取用神， 2.轻六神 3.废格局、 4.留组合 5.1270重作用。 6.顺爻意? 由于历史种种客观的原因,一直被民间极少数人掌管着.传播途径及为隐秘,一直保持着只在师徒间口耳相传,本技能历代只限单传,而且不是盲人决不传授属盲派的至高机密,也称看家吃饭的技术， 因为历史原因六爻发展的脉络在今天已经多不能考究 为尊重师傅姑称为盲派.盲派预测体系据我从理论推测其源于火珠林却高高于火珠林 我在破译民间盲派口7712诀的基础上。并参悟阴阳场对应规律和大量古书 在保留盲派口诀的基础框架的同时,注入了全新的技法!使这门预测术不仅在理4650论上更加规范和完善、而且在实践上比民间盲派口诀的准确率有了一个极大的提高 使六爻的发展史有了0068一次质的飞跃, 盲派有一个系统把握卦理的思路？把卦宫？五行、地支！爻位?六神。神煞?六亲象法推推向一个极致。由于盲派没有留下任何文字,那么我们需要创造一些概念化的文字来研究挖掘其精华,当盲派发展到高峰期那我们就称其为大宗法，反愿跟随学习者请清空原来所学。接受新民间六爻!有志之士们 快点重新振作起来。?算命分多少派
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