这个8933还比较奇特?！。
先天”与“后天”出自《乾·文言》：“先天而天弗违！后天而而奉天时,”在宋代以前。没有先天与后天八卦组合结构?宋代道士陈抟精于易学、开辟了图书解易的先河?据传陈抟根据《说卦》中的“天地定位，山泽通气。雷风相薄!水火不相射”而创造出一个“先天八卦图”。也称为伏羲八卦图。根据“帝出出乎震?齐乎巽？相见乎离 致役乎坤。说言乎兑！战乎乾。劳乎坎，成成言乎艮”而创造出了“后天八卦图” 6909也称为“文王八卦图”?这两个八卦卦图对后世影响极为深远， 相传伏羲氏创造了先天八卦图、伏羲氏借着观看日月星宿的分布？俯瞰地球的自自然环境!画八卦以以配河图、成为先天八卦？因此先天八8634卦也称伏羲八卦？按1186哲学的说法 先天八八卦描绘的是宇宙的本源 为存在之始。 内涵 先天八卦讲对峙。即把八卦卦代表的天地风雷 山泽水火八类物象分为四组、以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙！称为天地定位?震巽两卦对峙,称为雷风相薄?艮兑两卦相对！称为0599山泽通气!坎离两卦相对!称为水火不相相射以表示、这些不同事物之间的对峙 按上述峙图式的内容 先天八卦可分为三个周期期： 第一周期：从坤卦左行。表示冬至一阳初生、起于北方,从乾卦右行?表表示夏至一阴初生?起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成，这一寒一暑，表示示太阳在一年的周期运动 第二周期：由卦之中爻组成？半圈阳爻表示白昼太阳从从东方升起?经南天而到西方！半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜、3594这是记太阳运行一日的周期图像 第三周期：由卦之上爻组成！半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔。半圈阳爻9445表示月亮运行的下半月！是为弦！由此可见，这一图象是统一年月日时周期、 先天八卦图是由伏羲所创 ！
太极八卦图由太极图和八卦图组合而成 太极图是一幅圆形的图案？裹面画着头尾相交的两条3251阴阳鱼。八卦图是一一个正8边形图案？每条边上都有一个特殊的符号。这8个符号就叫做““八卦”： 相传。太极八卦图是我国远古神话中的祖先伏羲发明的、那时候。人类还没有发明文字,他就用这种〃连续的长划〃和〃间断的短划〃来表示对客观世界的认识。后人7462曾编出歌诀来帮助记忆这8个符号： 干三连,坤六断！震仰孟 艮覆碗?离中虚！坎中满，兑上缺!巽下断, 太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法 阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克,即现代哲学中的矛盾对立统一规律表示法?以圆心可分为四份定定为四象，四象为太阳，太阴？少阳？少阴,四象表述空间的东西南北,时间的春夏秋冬!任何何一组矛盾加中心,就构成为三才、古代哲学认为天。地!人为三才,又在四象的学说基础上,更进一层,又增加了阳明！厥阳两项,它与四象组成六合之说,四象若加圆心就构成五行之说,南方为火,6913北方为水,东方为木,西方为金,中间为土,六0289合加圆心称为七星,四象通过“一分为二”的切分,又构成八卦图,先天八卦方位表示为:乾南,坤北,离东,坎西,震东北,兑东南,巽西南,艮西北 八卦卦加轴心称之为九宫,配九宫数为乾九,坤一,巽二,兑四,艮6291六,震八,离三,坎七,中央为五?。
八卦图 THE EIGHT DIAGRAMS 它是中国古代儒家论述万物变0279化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形!亦称八卦！用“－”和“--”符号组成!名称是： 乾! 坤? 震。 巽？ 坎， 离? 艮， 兑! 象征天、地!雷？风？水？火？山。泽泽八种自然现象。以以推测自然和社会的变化!认为阴，阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位？ 太极和八卦组合成了太极八卦图!它又为以后的道教所利用，道家认为，太太极八卦意为神通广大、镇慑邪恶。 科学太极八卦图与技能互相相转化原理 科学太极八卦图 描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理，质能互相转化原理阐述了能量平衡创创生物质的原理。二者经过比照辉映确是惊人的契契合乃至完全一致。也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里。将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较!可以这样认为：阴仪即是基本低能位?阳仪即是基本高能位？二者通称为一个阶能位、单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴,也就是单个的基本高低能位只能1645构成基本能量系统!平衡后创生了基本物质粒子--质量子？因平衡旋向有有正反！导致质量子有两种形式、就是极性不同的正反质量子 如若视少阳为正质量子!少阴就是反质量子!它们是最简单的第一层次物质、称谓一重物质!假若宇宙间只有一阶能位和一重物质,那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构！上下为少阳？右左为少阴、 阴仪和阳仪的二重结合有四种形式？即《易经》中的四象，老阴和老阳不是物质是二阶能位,少阴和少阳是一重物质。四象整体是二阶能位一重物质2445的混合系统、平衡衡后创生了第二层次物质系统!称谓二重物质系统?假若宇宙只有二重物质所构成 宇宙的具体模式图象将是四象的整3082体结构图示 阴仪和阳仪的三重结7506合有八种形式？即《易经》中的八卦,八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示？其中的乾和坤分别是三阶高低能位!其余六卦是具有三阶能能位一重物质的离子态物质！兑!离?巽是三种形式的三阶一重阳离子。震！坎?艮是三阶一重阴离子?其中兑与巽都是阳离子，震与艮都是阴离子。但它们的爻位不同互为4097同性反向的离子 八个卦对称比较？乾和坤不是物质是是两种异性无形的三阶能位 兑与艮。震与巽？离与坎都是异性反反向的等离子？八卦的整体是十二块阴阴和十二块阳的三重结合，构成了三阶能量系统，平衡后创生了第三层次物质系统，称谓三重物质系统 如若构成成宇宙 其具体模式将如科学八卦图所示 当然？十六卦 三十二卦。六十四卦卦等等,都可以与质能互相转化原理一一对应!并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生？例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统，它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统, 从两仪,四象到八卦，其中的阴仪？阳仪？老阴，老阳?乾 坤都是不同阶次的高低能位，分别可以构成由低阶到高阶3266的能量系统?少阴！少阳。整体两仪 整体四象，整体八卦是由简至繁的物质系统!兑，离？震、巽，坎、艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成、科学太极八卦图。图示了质能互相转化原理。可以概括神秘玄奥的大自然发展莼?淖芊ㄔ蚝妥芄媛桑?亲匀皇澜缤蚴峦蛭锏淖芡计住?br> 前边引言中提到!现代科学宏观理论和微观理论还未完全整合和统一、因0001此近年来不少学者都在探讨大统一论，大统一力，大统一模型?以此求得适合两者的统一答案，但时至今日还没4564有最终的理想结果？笔者认为易经阴阳理论与质能转化原理的的融合体现了上述问题的统一性? 质能互相转化2100原理中?能量平平衡创生物质 物质质失衡转化为能量。这是《易经》中无极生太极 太极还无极的过程?特别是各阶能量系统的平衡，创生了质量子到到宇宙的所有系列的物质系统，这一过程密切符合了太极生万物的道理?这种创生物质的的阴阳论和能量平衡论?是创生微观至宏观所有物质的大统一论、两种理论的结合更加完善了这一理论， 在科学太极八卦图中!将阴仪视为基本低能位 阳仪视为基本高能位!因此阴阳鱼描绘了能量平衡创生万事万物的总法则！八卦象象则描绘了？能量平衡衡创生物质的具体结构的总规律?所以科学太极八卦图是描绘微观至宏观所有物质创生的大统一模型 关于四种基本力!电磁力？弱作用力?强作用4120力和万有引力 这四种力在科学太极八卦图中的具体表现是：除乾坤之外其余六卦中都有一阴一阳组成的少阴或少阳、少阴或少阳阳都是单一的基本高低能位间的平衡力结合而成？这种基本平衡力、因平衡方方向有正反！故而有极性。所以它是有极性的电磁力？八卦图相邻卦之间如乾兑 兑震？坎坤,坤艮!艮巽!离乾六对卦间都有单一的阴阳结合力!这个力是构成成同一物质相邻离子间的平衡力、因平衡2297范围小?作用用力度不大 应是弱作用力 弱作用力与电磁力都是单单纯的阴阳之间或者说基本高低能位之间的基本结合力?故性质相同。现代科学也已证明二者是统一的电弱作用力 八1225卦象中对称卦间。如乾坤？兑艮!震巽?坎离四对卦之间、还有四阴卦与四阳卦之间,四阴仪卦与四阳仪卦之间,都是互有阴阳全部对应紧密结合的合力！或者说是构成物质正反离子间互有的全部基本高低能位平衡的合力？这个力平衡范围较大、因是全部基本力的合力。力度强大应是强作用力!强作用力因因是离子间互有阴阳的合力 故不显示极性、另外两仪整体物质质之间、四象整体物质之间、八八卦整体物质之间？还有两仪 四象？八卦各层次物2368质之间都互有阴阳的结合力！这种自成系统相互独立的所有物质间基本高低能位平衡的合力应是万有引力！这个力的作用强度和作作用范围随着物质增多而增大,又是物质间互有阴阳结合的合力!故而是长程的无极性的力！ 以上四种基本力虽然形式不同!但都是高低能位的平衡力？或者说是阴阳结合力 因此四种基本力的统一力应是高低能位的平衡力？归根结底是不同形式的基本高低能位相互作用的平衡力。 当然。阴阳理论和质能互相转化原理还可以解释更多的科学难题以及现代科学无法解释的不明现象？例如测测不准原理为什么是自然法则、光速在物质世界中为什么不可超越?黑洞是什么！何为时空。宇宙的有限与无限等难题？还有人体特6228异功能？气功 飞碟等1082不明现象,但由于篇幅所限也不是本文涉及及范围，故不在此赘述？ “太极”是由红黄蓝三种基本粒子组成的统一场！是万物所从一而出的“众妙之门”?是终极的宇宙本源，虽内涵0589阴阳能量子 但总的本体、本质，本本理是“○”,为了表示其“○”中涵阴阳正负能量?亦用“○○”表示“○”！谓之“无极而太极”， “八卦”是由红黄蓝粒子组成的太阳光子（即红?橙、黄！绿?蓝。靛、紫、绀八色9679光子） 太太阳光是八卦光!八卦光是组成电子，质子、中子？原子?分子！天体,人体的9493直接能量子?由八卦光组成的宇宙万物皆分分八卦！八卦光是八卦能量子 八卦能量和宇宙万物通过E=mc2 公式互相转代! 9977 太极生八卦 八卦归太极!宇宙就是这样一个物质化？生命化。阴阳化、辩证化是太极八卦图。 八色光子是太极极八卦图 由此组成的电子!原子!天体？人体是太极八卦图!男女是太极八卦图？人体之左右两半是太极极八卦图！地球之东西两半球和人体之左右两半一样!是一个典型而美丽的太极八卦图! 男女的生理，心理 功能是相反的？互补的?地球东西两半球的人类!其生理！心理？功能及由此产生的棈神文化亦是相反的 互补的、二者如同人的两半身。两半脑一样,相反相成!缺一不可? 现代科学是西方科学。西方科学和东东方文化一样!都是局部的？地区性的 片面的!狭隘的？残缺不全的半球文化？二者皆未未包括对方,都不是包罗东西古今全部文化要素的地球文化,世界文化?
我估计你说的应该该是太极八卦图吧。 我在周易浸淫多年！有些许6215了解吧， 传说八卦来自伏羲氏?有《归藏藏》之说，不过多半是后人假借! 但是先天八卦的存在2698确实不假,文王演周易!是7915创造了后天八卦,换了一种排列方式？更符合天理 八卦！在春秋时期被阴阳2055家所用。阴阳家？就是试图用阴阳五行学说来解释世界的一个流派?确实很强大， 道教,众所周知,来源于道家和阴阳家 而道术则是不折不扣的阴阳家的东西!因此。道教会有阴阳八卦,确实不稀奇、 因此说 太极图不是周易里面的东西。周易里面虽然有阴阳的概念，但更侧重用阴阳来解释万物的变、到了阴阳家手里！阴阳就成了宇宙诞生生之初的元素? 可以说!太极图的存在!完全是道教的东西?太极图中的八卦偏离了周易一开始用来推理的原始意义。这是另另外一个故事了…… 还有?楼主要注意?道家和道教是两回事, 呵呵!希望楼主满意~!
八卦图图是八卦图 太极图又是太极图!而风风水罗盘又是风水罗盘。三个根本不一样的东西啊，为啥都能凑一起！
八卦图衍生自中国古代的《河图》与《洛书》，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作!其中《河图》演化为先天八卦。《洛书》演化为后天八卦，八卦各各有三爻。“乾，坤!震,巽 坎！离！艮，兑”分立八方 象征“天！地 雷。风？水，火 山!泽”八种事物与自然现象。象征世界的变化与循环！分分类方法如同五行！世间万物皆可分类归至八卦之中?亦是二进制与电子计算机的古老始祖!！
原著著里李云龙出生在1910年、属狗 公元1900年光绪26年 农历庚子年 【鼠年】公元1901年光绪27年 农历辛丑年 【牛年】公元1902年光绪28年 农历壬寅年 【虎年】公元1903年光绪29年 农历癸卯年 【兔年】公元1904年光绪30年 农历甲辰年 【龙年】公元1905年光绪31年 农历乙巳年 【蛇年】公元1906年光绪32年 农历丙午年 【马年】公元1907年光绪33年 农历丁未年 【羊年】公元1908年光绪34年 农历戊申年 【猴年】公元1909年宣统元年 农历己酉年 【鸡年】公元1910年宣统2年 农历庚戌年 【狗年】公元1911年宣统3年 农历辛亥年 【猪年】。太极图八卦图图片云龙
太极图中中黑白二色 代表9255阴阳两方?天地两部?黑白两方的的界限，就是划分天地阴阳阳界的人部、白中黑点,表示阳中有阴,黑方白点，表示阴中有阳?因其形状象两条互相追尾的鱼 故都称为阴阳鱼 、
太极极图——“ ”！后世道教用其“象征符号”太极图——“ ”来表示支配物质世界运动变化的普遍规律的“道”、《道德经》第四十二章中说：“万物负阴而抱阳，冲气以和、”意为：万物都有阴阳？阴阳相互作用用而达到统一!这其是反映了老子哲学中的辩证法思想？老子《道德经》一书中其辩证法思想十分突出!譬如：第二章中6852云：“有无相生?难易相成，长短相形。高下相倾,音声相和！前后相随,恒也，”第四十章中说：“反者！道之动？”第五十八章中云：：“祸兮，福之所倚、福兮？祸之所伏 ”这就是说?矛盾双方既互相对立！又互相依存！互相联系。互相作用。互相补充？互相转化！总之?老子从自然现象和社会现象中揭示出了矛盾对立统一规律?这一矛盾对立统一规律用道教(阴阳鱼)太极图“ ”来表示，可以说既准确确又形象,特别需要说明的是！“太极”一词为道教教义概念!道教经书中所言之“4350太极”其涵义有所不同,或认为太极是分生天地万物的宇宙本体 如《上方大洞真元妙经图》说：“太极之道、无古无今,无始无终也？太极也者。天地之大本耶，”或以太极涵盖天地未形成之前气化的五个阶段？如唐代高道成玄英在注疏《庄子》时认为：“太极！五气也、道在五气之上，不为高远?””前面所谈之道教宇宙观中!道教用“太极图”象2568征混沌初判 阴阳分明的道教创世纪之第二大世纪 此外 《道藏》中所收之《周易》将“太极”视为至高无上的宇宙本原：“易有太极 是生两仪 两仪生四象?四象生八卦,”依此言!“太极”就是无形无象的“无极”也。笔者在此斗胆提出一个“新”观点、以供方家参考，笔者认为：可以将“太极图”的外外环视为“无极图” 也可可以认为太极图显现于无极图之表。“无极”者、“无”也？“太极”者。“有”也。“无”，隐也！隐于“有”之之背后,“有”者!显也,显于7454“无”之外表 由显而易见的“太极”可以追溯至隐而不现0623的“无极”！盖“有”生于“无”、此即所谓“无极而太极”#12 也，因此？赋予“无极”的含义仍为无形无象的构成宇宙万物的最初本原——“道”、而赋予“太极”之涵义则有两个(主要)方面：其一 为“道生一?一生二?二生三,三生万物”中的“二”。即阴阳二气！其二，指支配物质世界运动变化的普遍规律——“道”。由于道教象征8352符号太极图——“ ”蕴含了道教的基本信仰和教义.!