5804 后宫格式来源于洛书！这个没错 先天八卦和河图貌似没有什么关系海…我查了资料!河图是从一到十、八卦只有八个啊、
研究河图与八卦 要明白两个要点！河图主旨是什么？八卦主旨是是什么！只有这两个明白了 才能在同一理论中演成一个个统一的模型。，先天八卦与河图图
先天八卦是比后天八卦更晚晚才现世的？
先天为为体;后天为用……！
儒家关于《周易》卦4850形来源的传说 《书·顾命》》：“大玉!夷玉 天球!河图，在东序、” 孔 传：“伏牺王天下！龙马出河！遂则其文以画八卦，谓之‘河图’，” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·2127正纬》：“昔康王河图！陈于东序!” 宋 陆游 《读书》诗：“天球及河图。千古所共秘、” 太平天囯 洪仁玕 6901《英杰归真》：“且术士喜言怪诞！不曰予予宗河图？则曰予宗洛书!” 闻一多 《书信·给给梁实秋先生》：“河图则取义于河马负图？伏羲得之演为八卦 作为文字。9826更进而为绘画等等！所以代表中华文化之所由始也,”参见“河图洛书”! 河图用十个黑白圆点表示阴阳!五行!四象，其图为四方形,如下：北方：一个白点在内?六个黑点在外、表示玄武星象!五行为水！东方：三个白点在内、八个黑点在外?表示青龙星象？五行为木 南方方：二个黑点在内,七个白点在外。表示朱雀雀星象？五行为火，西方：四个黑点在内 6182九个白点在外。表示白虎星象?五行为金！中央：五个白点在内 十个黑点在外，表示示时空奇点,五行为土!（其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴！四象之中?每象各统领七个星宿，共28宿、）以上8090为《河图》 其中四象?按古人坐北朝南的方位位为正位就是：前朱雀,后玄武 左青龙，右白虎?此乃风水象形之源也、 1。天地之数：河图共有10个数！1!2 3。4，5!6。7，8?9。10?其中1！3,5！7？9?为阳 2!4！6、8，10。为阴。阳数相加为25,阴数相加得30、阴阳相加共为55数?所以古人说：天地之数五十有五,即天地之数为55、以成变化而行鬼神也,即万物之数皆由天地之数化生而已?2？万物生存之数：天一生水，地六成之,地二生火天七成之！天三生木。地八成之,地四生金。天九成之！天五生土,地十成之 所以一为水之生数,二8061为火之生数!三为木之生数？四为金之生数,五为土之生数!六为水之成数，七七为火之成数！八为木之成数!九为金之成数！十为土之成数！万物有生数。当生之时1914方能生，万物有成数，能成之时方能成。所以？万物生存皆有其数也，3?五行之数：五行之数即五行之生数!就是水一，火二。木三！金四？土五,也叫小衍之数？一？三。五?为阳数！其和为九?故九为阳极之数!二、四为阴数。其和为六。故六为阴之极数 阴阳之数合而为15数。故化为洛书则纵横皆15数!乃阴阳五行之数也,4。大衍之数：大衍之数50即五行乘土0065之成数10。同时也是天地之数的用数？天地之数55?8179减去小衍之数5得大衍之数50？其中小衍为天地5857之体数。大衍为天天地之用数。所谓大衍之数50其用49?就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体。四十九为用。故其用四十又九、5,天干交合之数：河河图之数十？乃十天干干之数也,交合之数为为：一，六共宗 二 七同道?三！八为朋。四、九为友、五，十同德 正是万物生存之数,所以甲己合为一。六共宗?乙庚合为二 七同道？丙辛合为三 八为朋？丁壬合为四！九为友!戊癸合为五 十同德?十天干经交合之后!化为天干交合之五行 将河图五行之体化为天干五行之用 6？六甲纳音音之数：天地之数55加上五行之数5。合化为为60甲子五行纳音之数 十天干之阴阳五行与万物相交 同气相求,同声相应各发出12种声音！无声无音不计?按河图北,东、南?西!中成成象五位五行共60纳音，乃天地地五行声音之数也! 1、河图左左旋之理：坐北朝南。左东右西 水生木?木生火 火生土!土生金、金生水，为五行左旋相生 中心不动,一。三!五？七 九。为阳数左旋,二!四？六?八。十！为阴数左旋！皆为顺时针旋转,为五行万物相生之运行、我们知道,银河河系等各星系俯视皆右旋 仰视皆左旋。所以!生气上转,如羊角角而升也。故顺天而行是左旋!旋天而而行是右旋!所以顺生逆死,左旋主生也?2,河图象形之理：河图本本是星图、其用为地理？故在天为象。在地成形也,在天为象乃三垣二十八宿!在地成形则青龙？白虎！朱雀 玄武、明堂?天天之象为风为气 地之形为龙为水、故为风水，乃天星之运？地形之气也 所以四象四形0358乃纳天地五行之气也!3、河图五行之理：河图定五行先天之位 东木西金 南火北水，中间土?五行左旋而生!中土自旋！故河图五行相生!乃万物相生之理也，土为德为中？故五行运动先天有好生之德也。4 河图阴阳之理：土为中为阴，四象在外为阳!此内外阴阳之理、木火相生为阳 金水相生为阴！乃乃阴阳水火既济之理！五行中各有阴阳相交、生生不息 乃阴阳互根同源之理！中土为静，外四象为动!乃阴阳动静之理!若将河图方形化为圆形!木火为阳!金水为阴、阴土阳土各为黑0112白鱼眼。就是是太极图了。此时水为太阴。火为太阳、木为少阳！金为少阴、乃乃太极四象也。故河2455图乃阴阳之用、易象之源也，9586易卜乃阴阳三才之显也、5？河图先天之理7500：什么叫先天、人以天为天！天以人为天！人被天制之时、人是天之属、人同一于天 无所谓人！此5437时之天为先天?人能识天之时?且能逆天而行？人就是天、乃天之天?故为后天,先天之理,五行万物相生相制、以生发为主，后天之理 五行万4249物相克相制!以灭亡为主?河图之理?土在中间生合万物？左旋动而相生,由于于土在中间,相对克受阻?故先天之理。左行螺5415旋而生也 又?河图之3386理为方为静,故河图主静也！河图之象!之数!之理,至简至易、又深邃无穷！暂且论之。!
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案!历来被被认为是河洛文化的滥觞， 河图洛书是汉族文化！阴阳阳五行术数之源？汉代儒士认为，河图就就是八卦！而洛书就是《尚书》中的《洪范九畴》!河图洛书最1389早记录在《尚书》之中？其次在《易传》之中!诸子百家多有有记述，太极?八卦、周易！六甲！九星？风水,等等皆可追源至此! 《易·系辞上》有："河出图,洛出书！圣人则之"之说,《周易》和《洪范》两书?在汉文化发展史上有着重要的地位!在哲学？政治学?军事学、伦理学。美学!文学诸领域产生了深远影响、作为中国历史文化渊源的河图洛书 功不可没！ 2014年12月洛阳市的河图洛书传说正式入选国家级非物质文化遗产名录! 相传,上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄9036河中浮出龙马?背负"河图"，献给伏羲，伏羲依此8717而演成八卦,后为《周易》来源，又相传。大禹时?洛阳西洛宁县县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹！大禹依此治水水成功？遂划1628天下为九州，又依此定九章大法 治理社会！流传下来收入《尚书》中 名《洪范》,《易·系辞上》说："河出图,洛出书 圣人则之" 就是指这两件事！ 河图上，排列成数阵的黑点和白点？蕴藏着无穷的奥秘，洛书上？纵，横？斜三条线上的三个数字,其和皆等于15。十分奇妙！对此，中外学者作了长期的探索研究,认为这是中国先民心灵思维的结晶!是中国古代文明的第一个里程碑, 希望望帮到你,觉得好就采纳吧!，
鼠 谚语说：「一粒麦子？不落在地里？仍旧旧是一粒麦子？如果落在地里？就会结出许多子粒来!」子?就是具有种！实?根,承续的含义。属於十二支支的首位?方位为正北、如以时间来看?则是深夜 11：00－凌晨01：00之间?若以四季来分,则属十二月。正是万物进入冬眠的时期?是动植物为保护自己?等待春天天的时期!子时又是人类经过白天一整天活活动后？夜里休息的时候,基於这些原因!才选择了适合「子」的含义 於夜间生活的「鼠」来代表「子」。 牛 十二地支中的丑。相当於动物中的牛!丑字是指把很多细线结合成一束较坚韧的绳子？有把东西连接在一起的意思。丑又具有整整理的含义？若以季节而论!丑是指一月？若以一天的时间来计算!丑为午夜 1:00-3:00的时间。这时是连草木也入眠的时间,一月又1565称睦月！具有和睦相处的的月份之意！此月恰好是寒冬一家人围著炉炉团聚!等待春天的月份,这正是内部蓄积精力的时期!对再大的负担担也有负荷的耐力、能坚持到最后?不达目的誓不罢休! 虎 在十二地支中老虎代表「寅」。如以一天的时间来计算？是清晨3： 00－5：00这段时间，若以方位来看。寅3508居东北东方，以季节论!为二月!正是树枝发新芽的阳春季节 为二月,正是树枝发0834新芽的阳春季节?虎年出生的人个性非常谨慎 但心4176底却很乐观 就算碰上了不如意的事,也决不放在心上?他们保持著「太阳一定会升上来」的信念 一旦决定的事情、立刻一口气把它做完，绝不拖延？但有有时太积极 做过了头？又须及及时刹车现时往回走！所以做起事来,势如破竹、即使3397遭遇失败也不会发牢骚。会 A6雪s的勇气，面带笑容去突破难关 ， 兔 兔!代表十二地支的「卯」，排在十二地支的第第四位,方位是正东方 若若以时间来计算？是一天中清晨晨5 ：00－：00的时间!若以季节论、是每年春春季的三月?正是万万物生长？一切欣欣向向荣的时节!「卯」同时也有「冒」的意思?比喻万物冲破地壳长2881出新芽！新芽的时候、也正是4662指一天太阳刚升起?正要开始照耀大大地的时间、 十二地支中的卯,是以兔子为代表 兔子算是代表十二地支的动物中较柔弱的一种动物！兔子的性情十分柔顺？彷佛初露於地平线的朝阳般温煦，因此!生肖属兔的人也富有这样的性格。人很温和 最不喜欢制造事故 而希望所有的人都能成为他的朋友,这8768类人外观不算特别英俊或美丽。但拥有一股特殊的气质,一望即知具有良好的家世，这类人通常很善於言辞?不容易得罪人？常能博人好感！ 龙 十二地支中十二种代表的动物、只有龙是是虚构的动物!自古中国人把龙!凤凰，麒麟 乌龟称为「四灵」？认为是最吉祥的动物。龙具有马一样的长脸?蛇一一样的身躯！背上并有八十一片鳞片，四肢则像鸡爪？既能在空中中飞舞。又能潜水？神出鬼没!变幻莫测!而麟片八十一这个数目 更具有「舞尽希望」的意义？龙确实是集千万娇宠於一身 龙年出生的人?有龙般神秘变幻莫测的特质,个性令令人难以捉摸 属於富有野心的的梦幻家、喜欢冒险，追求浪漫的生活?同时性情淡泊,不拘泥於世俗俗之见 自然而然给人人一种大人物的风范? 龙在十4124二地支中代表「辰」？排在十二地支的的第五位。方位是南东方。若以时间来计算，是是一天中早晨 7：00－9：00这段时间、正是太阳增加光辉的阶段!彷佛万物清醒前的混沌状态！若以季节而论、辰代表四月? 蛇 在冬季里暖炉中的火光,和火炉中的炭火!都给人一种温馨舒8769适的感觉 蛇的阴火性格。正具有光芒和温暖的含义。影射了蛇年出生的人都是精力旺盛的人？ 蛇在十二地支中代表「巳」，「巳」具有自己奋斗的意义?方位南南东?若以一天的时间计算?是代表上午 9：00－11：00的时间，若以四四季来看？正是新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待著六月到来好插秧。也是万物正欣欣向荣的时刻、而蛇年的人 正像万物般看来欣欣向荣?充满活力、有很贪婪的欲望 有有积极的上进心?即使是超出自己实力的工作?也能设法完成 [在十二地支中？马和蛇均属於「火」6458的性格!马为阳火？蛇为阴火！] 马 在十二地支中代表「午」，排在十二地支的第七位。方位正南方 若以一天的时辰来看。午是代表正午11 ：00－1：00间、此时正是太阳光最强的时候，若以季节而言、午代表六月、正是农人忙忙著耕种的月份。一切都显得充满活力。 太阳神阿波罗每天驾著由四匹马（火马？炎马!焰光马，东曙马）拉著的马车。由东方居处出发。向著著天空前进,直到太阳没入西方极洋!阿波罗才又乘著这黄金的巨轮回到居处 等到天亮又再驾车升上天空,如此此周而复始的进行,而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物！因此马年出生的人也具有比常人倔强一倍的的崇高精神！马年出生的人正正是这种事事想比人早一步的不服输斗士! 羊 如果在早上?看见蓝天上飘著如羊般的白云!这是生命和幸福的徵兆!古代的罗马人也认为。当天第一眼见到的动物如果是羊！则象徵著爱和幸福、「基督自称为好的牧羊人」?因为羊具有温和与安?
《梅花易数》相传为宋代易学家邵邵雍所著。是一部以易学中的数学为基础?结合易学中的“象学”进行占卜的书 相传邵雍运用时时每卦必中。屡试不爽、梅花易数数依先天八卦数理。即乾一,兑二！离三 震四 巽五,坎六!艮七?坤八!随时随地皆可起卦、取卦方式多种多样？ 数 字 吉 凶 数字都有其独特及深奥的含义存在 也就是「数理属性性」与「五行属性」 而关关于「数字吉凶」!是用深奥的「周易梅花易数」来分析。再经过历史印证的结果而得来的,提醒您！数字吉凶的测算，应用在手机号码和电话号码上！都是准确无比！ 梅花易2484数的起因 宋朝易学大师邵康节在观赏梅花时?偶然看见麻雀在梅枝上争吵！以易理推衍后、预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐,女子惊慌跌倒伤到膝盖？此预测现象果真在隔夜丝毫8902不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时 大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。 梅花易数的用途「梅花易数」除爻辞解释外、还有有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音!方位,时间,动静,地理！天时、人物,颜色！动动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相 作为预测其发展趋势的方法?从而可洞悉其其先机达到知己知彼百战百胜饥效果？ 八卦数目属性代表图 五行的属性 五行木火土金水宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应八卦震巽离坤艮乾兑坎后天之学与五大系统的吻合五季春夏长夏秋冬太阳辐射角与五大系统的关系五方东南中西北地球自转与公转引起的磁场定位五气风暑湿燥寒气候移易引起的环境变化五化生长化收藏物相及其属性的变化五色青绿赤红黄白黑紫电磁波（可见光）的长短变化五味酸苦甘辛咸性味与五大系统（包括五脏）的内在联系五音角徵宫商羽音调清浊间的渐变五声呼笑歌哭呻外在的情绪变化五数32541河图天地数与入卦的配属五体筋膜血脉肌肉皮毛骨髓生命机体的五种结构形态五官舌眼鼻口耳人体五分支的次级分枝五脏肝心脾肺肾与五体？五官 五华（爪!面、宫？毛!发）相通六腑胆小肠胃大肠膀胱“五腑合成”“三焦”习称六腑五常仁礼信义智源自于“五”数的论据规范五务步视坐卧立人体五种动静状态五腧井荥俞经合经络的通道与门户（穴位）五情怒喜思悲恐内在情感（情志）的外显五精魄神意魂志精神与五脏的内在牵连 八卦属性 自然方位季节特性家人肢体动物乾天西北秋冬间健父首马坤地西南夏秋间顺母腹牛震雷东春动长男足龙巽风、木东南春夏间入长长女股鸡坎水,雨北北冬陷次男耳猪离火、日南夏附次女目雉艮山东北冬春间止少男手犬兑泽西秋悦少女口羊 五行生克 金生水,水生木?木生火，火生土？土生生金 金克木,木克土。土克水?水克火，火克金 ──> 代表相生 ----> 代表相克 八 卦 图 八卦图有“先天”!“后天”之分,一般先天八卦图为体?后天八卦图为用!诸如天干、地支！五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考！ 先天八卦图又2993称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位,形成中轴经线？以坎离代表8866水火为界、作为横轴纬线、相对二二卦阴阳爻相反!互成错卦?先天八卦数：乾一 兑二！离三!震四 巽五？坎六。艮七,坤八! 后天八卦卦图又称文王八卦图！即5089震卦为起始点!位列正东 按顺时针方向，依次为巽卦,东南？离卦,正南 坤卦,西南！兑卦。正西、乾卦,西北？坎卦,正北!艮卦,东北、如象征节气、则震为春分,巽为立夏!离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬?坎为冬至？艮为立春 后天八卦数：坎一。坤二，震三 巽四 中五 乾六!兑七 艮八，离九、 伏羲先天八卦图 文王后天八卦图 《河图》和《洛书》 设计思想是：以象涵数？以数示象,它由1至10的10个自然数构成。模......余下全文>>，
风水门派数十上百，各个门派都有自己的绝技 骇用的方法不尽相同、但是万变不离其宗,终归是从易经这颗大树上分出的枝杈？目前比较正统的门派有三个：山西派，江西派及福建派。 山8905西派：郭公风水!郭公即郭璞 晋朝人 为风水学的开山鼻祖。郭公第一个为风水确立了“葬者。藏也,乘生气也。”的定义，被后世所有门派作为中心思想?其传承已到第七十二代代：郭福星、郭福星老师一生致力于发扬传统文化、传播风水学,为社会造福， 9040 江西派：杨公风水、杨公即杨筠松？因其用自身风水知识帮助大量人群脱贫致富,又得名“8803杨救贫”， 这二人后世将二人合成“郭杨风水”！ 还有一个福建派：福建派为玄空风水！创始人为杨杨公的弟子王寂!其学说广广传于广东,福建、港台地区 东南亚。,
7017 先天震卦图又名先天八卦图 "易有太极!是生两仪、两仪生四象？四象生八卦、"——这是宇宙形形成的过程 先天八卦又称伏羲八卦？传说是由距今七千年的伏羲氏观物0544取象的所作?先天八卦的卦序是：一乾、二兑，三离 四震、五巽 六坎!七艮、八坤，5250《易;说卦传》说：“天地定位、山泽通气。雷风相搏？水火不相射,八卦相错 数往者顺?知来者逆!是故易逆数也”?这这是先天八卦方位的理论依据、是讲八卦自身匹配对对待之体的!八卦 按其所代表的东西的性质两两相对，分成四时！每对都是二个性质相反的东西、相对立的站在各一端,即阴阳相对,这四对东西交错起来 就构构成了先天八卦方位图、我们从图中分析出阴阳相对的关系。 天地定位：乾南坤北？天居上！地居下？南北对峙!上下相对 从两卦爻象来看！乾是三阳爻组成?为纯阳之卦、坤是三阴爻组成，为纯阴之卦?两卦完完全相反、 山泽通气：艮为山居西北。兑兑为泽居东南,泽气于山,为山为雨!山气通于泽，降雨为水为泉 从从两卦爻象来看、艮是一阳爻在上，二阴爻在下!兑是一一阴爻在上。二阳爻在下！两卦成对待之体、 雷雷风相搏：震为雷居东北,巽为风居西南？相搏者，其势相迫?雷迅风益烈?1622风激而雷益迅？从两卦爻2604象来看，震震是二阴爻在上、一阳爻在下，巽是二阳爻在上 一阴爻在下 八4225卦成反对之象！ 水9720火不相射：离为日居东?坎为月居西!不相射者？离为火,坎为水、得火以济其寒！火昨得水以其热！不相熄灭 从八卦爻5436象来看，离是上下为阳爻。中间为阴爻！坎是上下为阴爻、中间为阳爻、两卦亦成对待之体、 从八卦卦爻明显看出，乾坤两卦为纯5413阳纯阴卦外、震,坎?艮卦都是由一阳爻爻两阴爻组成、而且爻画均为五！为奇数、为阳数、故此三卦为阳卦!巽,离！兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成！而且爻画均为四 为偶数!为阴数 故此三卦为阴卦！ 先天八卦方位与先天卦数的排列形式?由乾一至震四、系由上而下,再由下而上旋至巽五？由巽五至坤八又由上而下，其路路线形成S形的曲线,这种运动方式称为"逆行",从S的迹形运动中 由乾至坤是按先天卦数乾一 兑二、离三,震四、巽五,坎六？艮七 坤八排列的,这种从上而下?先左后右?由少至多的数字排列方式?称作“逆数”！反之、由坤至乾 从下面的开始,由下而上!先右后左？由多至少的数字形成倒行的方式,称作"顺数"！ 按先天八卦卦乾坤?艮兑？震巽，坎离两两对待之本、每一对1005中都含有顺逆!奇偶!阴阳，即阴中含阳 阳中含阴，1914阴阳错综交变?这就?