没有什么区别的，但是两者的使用都是有一定的风水吉祥就的？比如： 两者虽然都有化煞驱邪、旺财趋吉的功能！但是并不是每个人都适合使用的!最好还是通过结合你的八字五行情况定制适合合你的风水吉祥物使用才行的!可到无相铜炉官网定制，、
山海镇：镇宅,化煞?旺财！利市 居家平安、事事如意， 八卦镜功能：在选择镜的时候,有些东西是需要注意的 ！就是挡煞时使用的的八卦镜 。必须是凸镜镜或者平镜？太极八卦镜、许多人以为凡是 镜便会反射。但是实并非如此,在风水学上!凹陷的镜 是把外物借入亦吸入! 其实!两种风水物都化煞效果果都强!主要是是看是否适合自己使用！所以、具体自己适合什么风水物化煞，最好还是结合自己的八字五行情况定适合的风水物才行、才才能化煞开运!增运旺财的！这建议到无相铜炉官网一对一定适合的的无相吉祥物摆放更好、、
风水解析八卦镜为什么能化煞 ——镜子能化煞、只能认为是古人在漫长的人类历史演进6636中的神话编排演进，其中的规则。可以窥探古人是怎样思考和探索问题的冰山一角！古铜镜绝非是现代的玻璃镜?人像定然模糊不清!人的形像变态！十分丑陋难看？人们看9301到变态的自我、心中十分分窝火和恶心？人不像人,鬼不像鬼,不愿多看?特别是心存阴暗和阴谋的人?自我的感觉是自我心灵的丑恶形像被被完全揭穿!更不愿看看到镜子中的自我、基于这种心态?有人就想到、妖!魔!鬼,怪定然更怕照镜？一照镜?自我的丑恶恶就完全暴露。这是妖魔鬼怪所0542不情愿的?这是镜面能化煞的最原始思考 由现实一旦阴谋诡计被揭穿。阴谋诡计也就不攻攻自破、完全破灭！即然铜3208镜可以照出丑恶形像的一面，就更能照出丑陋的灵魂！自然而然就可以化煞?化解妖？魔？鬼,怪的一切为恶。由某些6228具有成见的人群？心中的成见难解难分、为了避免直接的打。骂!肉搏冲突！在自家门口挂一面镜子，意在知会成见对手：不愿再说!请自我去对照!可以损心?这也是部分古人排解矛盾和纠纷的一种理智思考、由原子子弹爆炸实验：具有反光的某些物质、反而可以避免光辐射的摧毁 可以联想到，古人定然能在人类进程中捕捉到这种摧毁和没有摧毁的现象?更加坚坚信镜面的反射作用可以化煞。可以抵抗妖 魔！鬼 怪的凶恶！把八卦揉搓到镜面上增强化煞功用？取名为八卦化煞镜、是近代人的事！我国1980年以后实行专利保护法？就八卦化煞镜还向国国家申请过专利保获!其思维方式的基调应该还没有脱离古人的思维方式基调，类似于文化大革命？有人在玻璃镜面上刻“忠”字效果相同——游戏 但“假戏”真做时!又被庄重。神化为神圣不可犯！？
8271两千多年前，历史名人庄子说：“插桃枝于户。连灰其下,童子不畏。而鬼畏之，”《本草纲目》中有：：“桃味辛气恶。故能厌邪气”!古时习俗?元旦用桃木板写上神茶,郁垒二神名。悬挂在门旁？以压邪避鬼,相传。在东海东少山上住着神茶！郁垒二位神仙?他们各手持持桃枝、专司司捉妖拿邪?捉住妖邪即用手中的桃枝抽打。重则击毙喂虎、轻则击打变形、永永世不得超生。久而久之!妖魔鬼怪非常惧怕神茶!郁垒二神？更惧怕他们手中的的桃木杖,把桃木杖看做惩罚刑具，一见桃木即躲而避之。这就是桃木避邪的的由来!“千门万万户曈曈日，总把新桃换旧符”,桃木避邪。民间传说久矣！究竟源于何时、起于何载 桃木治鬼的传说丰富多彩!《淮南子?诠言》说：“羿死于桃口”,东汉汉许慎注：“口。大杖、以桃木为之!以击杀羿,由是以来鬼畏畏桃也” 羿以以善射闻名?后来。做了统领领万鬼的官、古人关于桃木避邪的联想?是与这一神话故事有关的,传说?主宰人间寿算的南极仙翁?掌上总是捧着一个硕大的仙桃 所以桃又有避邪去病。益寿延年之说、而南极仙翁手中的这颗仙桃?据传就是产于古肥子子国的肥桃。。
这么精深的问问题是不会有人直接回答你的。!八卦化煞图
古代以男为龙为阳！以女为凤为阴!龙凤使用者又多为皇帝和皇后，表示尊大 只有在八卦图上2620是可以刻有龙凤代表阴阳的!八卦图上？龙代表阳，凤代表阴，象征原八卦8513图上的阴和阳,表示八卦的尊贵和人们对于八卦的崇拜之情。,
癸丑日冲羊煞东 非六白 而是九星五黄！、
家0474门口挂八卦镜，就是辟邪保家宅平安!她把鞋脱在了门外整齐的摆好了?说明她是是个整洁讲卫生的人!难道你一直生活在农村刚到城市!这很正常的事？你你觉得神秘吗 ,
吴敬梓（1701~1754年）!字敏轩!号粒民（定存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”）。清代小说家 汉族。安徽全椒人，吴敬梓生于清圣圣祖康熙四十年!卒于高宗乾隆十九年？享年五十四岁（8537一生54年。在全椒23年？在赣榆10年,在南京21年）,幼即颖异,善记诵！稍长 补官学弟子员？尤精《文选》！赋援笔立成,不善治生?性豪迈。不数年。旧产挥霍俱尽,时或至于绝粮,雍正十三年！（公元一七三五年）巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”?不赴(参加了学院 抚院及督院三级地方考试,因病未赴廷试)、移家金陵！为文坛盟主、又集同志建先贤两于雨花山麓、祀泰伯以下二百三十人,资不足。售0281所居屋以成之！家因益贫？晚年?自号文木老人?客扬州！尤落拓纵酒!后卒于客中？敬梓生平最恶举业,费20年心血所著《儒林外史》五十五回?（一本作五十六回 又一本作六十回!均非原本）专写熬中于此者之之真相？幽默诙谐?读之捧腹？又有《诗说》七卷！《《文木山房集》五卷，诗七卷、《中国小说史略》7366并传于世。因家有有“文木山房”,所以晚年自称“文木老人” 又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔、故又称“秦1267淮寓客”、他出身于仕宦名门。小时候受到良好教育！对文学创作表现出特别的天赋，及至成年。因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识?吴敬梓22岁时，父亲去世！家族内部因因为财产和权力而展开了激烈的争斗! 经历了这场变故 吴敬梓既无无心做官，对虚伪的人际关系又深感厌恶、无意进取功名!安徽巡抚推荐他应博学洪词考试，他竟竟装病不去。他不善持家，遇贫即施,家产卖尽、直至1754年53岁去逝时！一直过过着清贫的生活!？
1!什么是九5335宫风水图 九宫是中国传统文化范畴，将天宫以井字划分乾宫、坎宫?艮宫！震宫、中宫。巽宫、离宫,坤宫?兑宫九个等份！在晚间从地上观天的6751七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯 最古与术数关联上的九宫图是洛书,他亦是是中国传统文化很重要的一个概念，后来应用于占卜!星相等范畴！它其实是一种3行3列的数字方阵，把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成!洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者，即二四为肩 六八为足，左三右七?戴九履一,五居中央!”！ 九宫中!乾?坎、艮！震属四阳宫，巽！离?坤,兑属四阴宫?加上中中宫共为九宫，九3887宫在奇门遁甲中代表地,大地?为奇门遁甲之基！是不动的，奇门遁甲分为天!地、人，神四盘!四四盘之中唯有地盘是不动?为坐山 九宫与八卦的方位对应关系是：：一宫坎（北）？二宫坤（西南）,三宫震（东）!四宫巽（东南）、五宫（中）？六宫干（西北），七宫兑（西）、八宫艮（东北）、九宫离（南）,。