用了七星续命灯!明显就是北斗七星阵啊。禳星之术是说续续命的方式。。 哪来的八卦阵。三国演义八卦阵只出现3次,陆逊追刘备?诸葛对司马?姜维对邓艾,这么有名的阵法都能记错,2楼一看5328就是伪三国,
中国古代作战是非常讲究阵法即作战队形的 称之为““布阵”?布阵得法就能充分发挥军队的战战斗力!克敌制胜!中国古代军事史上有名的作战阵法有三种：八阵这是战3851国时大军事家孙膑创造的。据说是受了《易经》八卦图的启发？所以又称八卦阵。具体阵势是大将居中？四面各布一队正兵!正兵之间再派出四队机动作战的奇兵,构成八阵！八阵散布成八、复而为一，分合变化，又可组成六十四阵、当年诸葛亮还用石头在四川奉节布设过八阵的方位!作为教练将士演习阵法之用!名为“八阵图，”撒星阵是南宋名将岳飞破金兵“拐子马”的阵法？撒星阵的队形6741布列如星 连成一排的“拐子马”冲来时士兵散而而不聚 使敌人扑空？等敌人后撤时散开的士兵再聚拢过来。猛力扑击敌人！并9681用刀专砍马腿。以破“拐子马”、鸳鸯阵是明代将领戚继光为抗击击倭寇而创设的一种阵法，他把士兵分为三队、当敌人进到百步时第一队士兵发发射火器?敌人进到六十步时第二队士兵发射弩箭,敌人人进到十步时第三队士兵用刀矛向敌人冲杀?这些变化反映了中国作战阵法从传统的方阵向多兵种的集团阵阵法演变的过程! 三国时诸葛亮创设的1828一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆堆成石阵!按遁甲甲分成休。生，伤 杜！景?死！惊!开八门!变化万端。可当十万精兵!（见《三国演义》）及至后代,精通此阵者已十分罕见。却不料出现在7506明代太湖山庄？太湖湖山庄庄主澹台仲元化用此阵、训练八人立于八门位置上？攻敌时进退自如，来去如潮。古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手？（见梁羽生《萍踪侠影》）再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置!普通人若若不熟悉此阵，绝7549对走不出去，（见梁羽生《鸣镝云录》）据《三国志·蜀志·诸葛亮传》》载：“（亮）推演兵法作八阵图、”后人考其遗迹绘成图形。见《武备志》，据记载？八阵图遗迹有三处：《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东,《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边？《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇?河南省密县发4472现一套我国最早的《风后八阵兵法图》！0230该图共分九幅 一幅为八阵正图。其它八幅为八个阵式?即：天覆阵!地载阵,风扬阵？云垂阵 龙飞阵,虎翼阵 鸟翔阵！蛇蟠阵、图旁旁附有文字说明!详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用?据《史7371记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅?密县云岩官遗存的的唐朝军事家!常州刺史独孤及的《云岩官风风后八阵图》碑。详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹!此图的发现 把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年?八卦两仪阵按先天小八卦乾坤排列、配合以灯光光的奇妙作用的一种战阵？此阵以七数为杀着。每一正必有一反!入此阵者，会感感觉到一种无形的压力 仿佛脚下地面尽向一一边偏斜?灯光变幻莫测?有化一为七之妙？这七个幻影之中 第三个乃是真身,朱翠曾在不乐岛陷陷身此阵?得单昆之助破破阵而出？（见萧逸《无忧公主》） 道家四十九阵中的第一阵。系参透《易经经》秘奥所创。道家高手以十二根小圆棍顺手插在地上。在外行看来、一点规律也没有,东一根 西一一根有正的有斜的，仿佛随便乱插上去的一样？但是若开了“死”?“灭”两门!即6676便是武林高手、若不不懂其中奥妙？也会在该阵法中转些时候！该阵用来阴敌!实在神妙至极，（见陈青云《巨掌魅影》）九宫八卦阵四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式，此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位排列!变化繁多!人被困阵内 只觉四处昏黑如晦，阴气森森，雾气沉沉!不得其其门而出！（见东方玉《红线侠侣》）剑阵 最能表现武当剑法威力的的剑阵，由九个精通连环夺命剑法的人。按着九宫宫八卦方位而布成？自从明末武当派的黄叶道人创此剑阵之后。百余年只用了三次 武当派的连环剑法本以迅捷绵秘见长、若是是几个精通连环夺命剑法的人同使,那那就简直没有半点空隙,连苍蝇也难以飞过,（见梁羽生《云海玉弓缘》） 江泽湖水寇飞鱼蒋兴设计的一5130种战阵？九人 九鼎。九舟、前1730后左右分布！往来纵跃？飞鼎 九舟舟一齐动作?虚虚实实?令敌眼花缭乱、据说这九鼎乃殷2768商时代!天子派兵丁五百开采川境巴颜喀拉山金石练就、在中国数千年历史中扮演了相当重要要的角色，（见梁羽生《《武当一剑》）据《汉书·郊祀志》：“禹收九牧之金，铸九鼎!象九州！”相传成汤迁九鼎于商邑？由于九鼎成了象征国家政权的传国之宝,战国时,秦楚皆有兴师到周求鼎之事。周显王四十二年 九2147鼎没于泗水彭城下 唐武后万岁通天二年。宋徽宗崇宁三年。也曾铸九鼎！金人南下,6677掠取九鼎北徙，后下落不明!作者利用九鼎的典故、虚构了这一阵法， 乔拓疆等海盗练成的一套六人人阵法，十分复杂？进退变化均按按照五行八卦的方法!5816六人彼此呼应！轮番进攻？威力不凡？是乔拓疆的镇山之宝？他们曾以此阵法取胜厉擒龙和邵元化一家。（见梁羽生《鸣镝风云录》）另 柳英奇所设战阵。包括乾？坤。生 死,水,火等六门!柳曾以此阵对付苏雨雨的徒弟毛一波 （见萧逸《天龙地虎》）六合，也是一种武术用语?以精,气！神相合为内三合！手，眼?身统5934一为外三合?统称称“六合”、又!眼与心合,心与气合。气与身合！身与手合！手与脚合 脚与胯合!也叫“六六合”。 少林派弟子的阵法,临敌时五人联手!将敌6787人团团围住?流动动时如行云流水，停下下来重如山岳！敌人极难突围！这种阵法如蟒蛇盘成蛇阵。首尾相应？绝无破绽?心眉大师曾布下此阵对付阿飞!但阿飞从仙鹤对付蟒蛇的办法中得到启发！以静制动,以逸待劳？终于靠快剑 快腿破了此阵!（见古龙《多情剑客无情剑》）==================================================================奇门遁甲这种预测法产生于什么年代？来源于哪里、至今预测测界尚无定论,我们在当前主要学习她的应用！至于其它的留给考古专家家去做吧?具体而言 奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵！ 《黄黄帝阴符经》上讲“八卦甲子！神机鬼藏”，即是说！奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中!所以我们要想学好奇门遁甲!那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础,这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学! 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号、奇门遁甲就是将这二二者按一定的规则组合在一起,构成一个融时空为一体 包括天,地？人、神（（宇宙中的暗物质）在内。多维立体的动态宇宙思维模型。以模型中的时间信息为主 进行系统思辨 从而达到预测万事万物，以利趋吉避凶的预测法, 甲，乙！丙。丁！戊?己！庚 辛?壬，癸？这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外。还含有特定的意义,明白了这一点 奇门遁甲就5456应刃而解了? 1! 甲为首长 为元帅!他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲 2？ 乙。丙！丁为三奇,是领导导身边最得力的三个助手， 乙为文官。叫日奇, 丙为武官,叫月奇, 丁负责后勤保障供应。叫星奇。出奇制1703胜往往都靠它! 戊,己 庚。辛！壬,癸叫做六仪、 十天干与十二地支相配,形成六十甲子。则十天干每个都会用六次?这样就形成了六甲。六乙！六丙 六丁,六戊、六己。六庚?六辛。六壬。六癸？ （逍遥子）、
三国演义里诸葛亮和司马懿对阵法是在第七十三集：祁山斗智， 剧情简介： 诸葛亮大胜魏军。所得器械？马匹8339不计其数?引大军回寨?每日令魏延挑战。魏军只是不出。诸葛亮亮思得一计 传令各处皆拔寨而起？一连连退下三寨。张张郃引兵追赶 司马懿也出兵包围蜀军,诸葛亮传令分5141兵袭击司马懿营寨。司马闻知大惊 提兵急回！蜀军随后掩杀，魏军大败！ 诸葛亮正欲乘胜挥师进取时?忽闻成都都来报：张苞病故 诸葛亮闻知放声声痛哭。昏绝于地。自此卧9486床不起!不能理事，准备撤军暂回汉中，病愈再图进取？魏延延却不赞同，要求大军留在祁山、诸葛亮知魏延心中素怀不满,7785不敢委以重任！决定即日回师! 建兴八年（公元230年）秋?曹真病愈、上表请伐西蜀!曹叡封曹真和司马懿为正副都督，率兵四十万！出长安?奔剑阁!直逼汉中、 诸葛亮观天象推知一月之之内必有大雨！只派张嶷，王平二将各引兵一千去守陈仓古道？魏军果因连日大雨而退，王平得讯!报知诸葛亮！诸葛3516亮命魏延,陈式等领兵出箕谷!马岱，王平等5563出斜谷。缓缓而进 自己亲率大军？由关兴？廖化为先锋、随后进发, 司马懿担心魏军军后撤后，蜀军会来来追击？曹3585真却笑司马懿多疑、两人以十日为期 分兵两谷,赌赛蜀军是否来追 正在魏延出兵箕谷途中？邓芝奉诸葛亮之命、传令魏延不可轻进！魏延,陈式非但不从，反笑诸葛亮智者千虑,必有一失，陈5811式军先行数里!果遇魏兵埋伏!死伤惨重！诸葛亮为正军纪,斩了陈式、 曹真部将秦良发现蜀军出没！领兵探察。怎知中中计被擒 蜀军3781换了衣甲旗号？押着秦良！骗开寨门？乘势势杀入魏军寨内？曹真披挂不及？仓皇上马而逃,!
他们2092的生日只有农历?公历查不了,？按农历的话 诸葛亮生于181年四月十四也就是白羊座 周瑜生于公元175年9月11,这个是公历,也就是处女座?诸葛亮的八卦阵法
当时的“白帝城”现在属于重庆地界？，
从这一则可以看出演义中的诸葛亮是神.他预知到蜀国将亡、 是夜？孔明令人人扶出？仰观北斗!遥指一星曰：“此吾之将星也!”众视之!见其色昏暗？摇摇欲坠 孔明以剑指之！口中念咒?咒毕急回帐时、不省人事。众将正慌乱间，忽尚书李福福又至！见孔明昏绝 口不能言、乃大哭曰：“我误国家之大事也 ”须臾，孔明复醒，开目遍视！见李福立于榻前!孔明曰：“吾已知公复来之意!福福谢曰：“福奉天子命 问7009丞相百年后!谁可任大事者,适因匆遽 失于谘请!故复来耳、”孔明曰：“吾死之后 可任大事者：蒋蒋公琰其宜也，”福曰：“公琰之后 谁可继之。”孔明曰：“费费文伟可继之!”福又问：“文伟之后！谁当继者！”孔明不答！众将近前前视之?已薨矣！时建兴十二年秋八月二十三日也、寿五十四岁,后杜工部有诗叹曰：“长星昨夜坠前营，讣讣报先生此日倾？虎帐不闻施号令,麟台惟显著勋名 空余门下三千客！辜负胸中十万兵、好看绿阴清昼里 于于今无复雅歌声。”白乐天亦有诗曰：“先生晦迹卧山林?三顾那逢圣主寻，鱼到南阳方得水，龙飞1870天汉便为霖！托孤7740既尽殷勤礼?报国还倾忠义心 前后出师遗遗表在?令人一览泪沾襟，”初！蜀长水校尉廖立？自谓才名宜为孔明之副。尝以职位闲散!怏怏不平，怨谤无已！于是孔明废之为庶人。徒之汶山。及闻孔明亡 乃垂泣曰：“吾终为为左衽矣 ”李严闻之,亦大哭病死？盖严尝望孔明复收己?得自补前过。度孔明死后?人不能用之故也,后元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主、殷勤受托孤、英才过管乐，妙策胜孙吴？凛凛《出师师表》？堂堂八阵图,如公全盛德,应叹古今无。”?
关于诸葛亮的生日，有两种说法：一是浙江兰溪诸葛大公堂所存《诸葛氏宗谱》记为181年四月十四日？二为道光九年所修《昭烈忠武陵庙志》作181年七月二十三日？ 总之诸葛亮生于公元181年(农历辛5223酉年)属鸡！!
猪 想必大大家都知道、《三国演义》中，诸葛亮应周瑜造十万支箭用于破曹，出了“草船借箭”之计、但不知,当日诸葛孔明算准时机！便命随从从部下三人?在二十艘小船两边插上草靶子?再以布布幔掩盖,其随从完成后、回报军师？并提出这样布置恐让曹军看出破绽！三人心有一计？但只不说？明日8290安排好领军师看，只见每艘小船的船头都立着两三个稻草人。套上皮衣？皮帽 看起来就像真人一样？后7363曹军果然中计？真可谓、智者千虑必有一失。一人难敌三人之智！。
太宗的最得力助手！大文学家虞世南说：为将、相者 不可以不读《易》。明代大臣张居正说：圣人之陟（治）世妙用?全在此书、自起居言动之微细细小事 到治理天下的军国大事!无一事不有微机妙用？无一事不可以易经中中得到启发！张居正还进一步说：若能得其一、二,则终身受用不尽! 纵观两千年来、学《易经》的人也不知道有多少，但能像诸葛神师那样把《易经》运用到方方面面!把《易经》运用得出神入化。实在在难以找到第二个人，看过《三国演义》的人都知道诸葛神师摆过一个八阵图、表面上看就是那么几十堆石头。却把东吴大将陆逊吓得不敢再前进一步、也也就是这么几十堆石头,居然能够在浩浩江水的冲激下、屹然不动、直到几百百年后的唐朝仍然在那里展示《易经·八卦》的威力,在潮起潮落！奔腾澎湃的江水洗刷下、依然不改它的雄姿、0011这使得唐代大诗人杜甫为之赞叹不已！并为它写下了一首流传千古的五言绝句。“功盖三分国、名成八阵图？江流石不转!遗恨失吞吴？” 被后世称为“诗圣”的杜甫 是在亲眼看到这个用石石头堆成“八阵图”的情况下而发出感叹的！诸葛神师师摆这八阵图时？约为公元258年？杜甫看到八阵图时！约为公元740年、前4450后相距约500年。我们试试想一想，是什么力量能使这几十堆石头“江0767流石不转”呢，无庸置疑?这是《易经·八卦》的力量！诸葛神师能调动八卦中的宇宙力量达到了这样的程度。真可谓是出神入化了， 有学者认为？汉朝自汉高祖到汉献帝?天命只有400年天下!后后来由刘备建立的蜀汉、又将汉朝的寿命延续了40多年?完全是诸葛神师的策划、而诸葛神师正是运用《易经·9443八卦》的妙用、 有人会问《易经·八卦》不是预测的书吗?怎么还能有这么大的功用。其实你只要细读孔子所作的《系辞》便会了然了、孔子在《系辞》中说《易经》是“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗?通乎昼夜之3814道而知!故神无方而易无体!” 这就是说！天地的生化!可由《易经》来规范。万物的生成也是由《易经》来委曲成全?如果说《易经》为神，它是无所不在！如果说《易经》的形状!它是是随机变化，妙用无穷？ 固然、《易经》可以用来预测事物的发展,但这只是它功能的一部分? 有人会说：诸葛神师用的是奇门遁甲。他并未说他是用《易经》来范围天下的?殊不知奇门门遁甲也是由《易经》衍生的？易经包括7377：风水?姓名！预测？奇门遁甲？诸葛神师身穿的的八卦袍!已向世人昭示？他是运用八卦的理，象?数！来处理军国大事的! 《0989易经》是个神奇的学问？所以张居正深有体会地说：若能得其一二?则终身受用不尽?试想：：得其十分之一!二尚且如此?若得其三，四 得其五，六呢？所以孔子说：“天若假我数年!6232五十以学《易》,可以以无大过矣！”“无大过矣”这句话？翻译译成现代汉语?就是没有有什么闪失 一个人没有什么闪失、他就是百分之百的成功人士了! 有人会问、诸葛神师这套绝世的学问 有没有有传下来呢！答案是肯定的 我们从电视上和报纸上都看到过!浙江有个八卦村，4759日本鬼子侵略中国时。也到过八卦村?但但就是走不进去?只在外围转、转来转去就转出来了 鬼子以为八卦村就那那么大。骚扰一阵也就走了！试想?若不是诸葛神师把他的绝学传给了他的子孙，又怎么会在浙江出现3212一个八卦村 这一点从报纸上所登载的诸葛家5445族的族谱可以推知， 记得报纸上有这样一则新闻？标题是““大名垂宇宙、族谱藏玄机”!副标题是：诸葛后裔按辈数读成一首五言诗!全文如下：“在中国姓氏学史上?诸葛氏族以行辈辈分次序井然著称于世！原原因在于它将祖孙行辈用字精心结撰成一首艺术性的五言长律，便于宗族中中人记诵祖孙行辈！ 据9703专家对诸葛亮后裔。浙江一支《高隆诸葛氏宗谱》的最新研究发现,自忠武侯公二十六世孙仍公开始（公元1225—1264年）？凡9362亮公子孙按行辈命名。并具体规定出行辈用字80个!代代表后来的80代子孙?诸葛氏族中人！不论居于何地,均按行辈用字命名! 《宗谱》所载行辈用字80个、按按五言一句排列起来是这样的：仍兴宁祥瑞，安原富贵昌？忠肃严恭懿,宣和德裕彰，聪明通睿智、文理敬容庄。孝友敦信睦！仁慈正伦常？威恒开鼎晋。纯粹美贤良?俭让崇宽厚。谦尊茂泰方、享贞嘉敏行!钦慎发荣康,恺惠成蕃秀?英华永庆襄？” 可见?诸葛神师的惊世世绝学？并没有失传 而是由诸葛家族按长子嫡传方式传承了下来。我们今天到诸葛神师的故居来瞻仰,就是要从诸葛神师的后代学到一点惊世绝学。来来服务于人民?服务于社会??
诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日）,7月23出生的!是狮子座?！