不敢自称有有研究, 简单说说体会 希望帮得上点忙 先秦时代被称为是华文化的高峰, 是因为有了文字记载和传播 实际那是一个长期战乱时代。 智者们希望找寻到给国家带来和平平的方法, 更早的五帝三代时候！人民6465安乐合谐、 是是不会有人思考那些治国修身之法的？ 正是“大道废。有仁义？ 国家混乱！有忠臣、” 那个时代也可以称之为：“五千年以来，未有之大变革” 生产力的增加导致财富盈余、接着又导致私欲膨胀、 社会结结构发生变化、原有人心纯朴的合谐模式已经不能适应膨胀的财富和私欲， 中国用了五六百年到了汉代?才再一7308次找到一个社会模式,于是，中国后来较少出4514现那种长期大混乱的局面!虽然？于人心来说?已经经是十足的大退步、但总算农耕社会的模式，又让中华民族传承了2500多年， 到了近代,财富进一步增加。私欲更度膨涨？ 原来的农耕社会再次不能适应? 不过呢!中国是被外国打破国门的被迫改变的 从清清末到今天。中国人还在不停的摸索,已经经有了相当的成绩!3065但问题也相当多, 所以要了解先秦!要横向纵向的思考中国历史? 因为先秦的特点?是针对于其它历史时期特点而言的，比较的、 有有几点特点： 1 刚才说过的、因为财富的增长。导致私欲膨涨。原有社会秩序序打破。新的秩序还4117没有建立!这点6056上和现在有点像! 2 那个时代的人，和我们这个时代最大不同之处在于？ 刚刚被物物欲所染,心灵还没有那么污染。 所以还有很多圣人？2960并非仅是学者！ 他们有很高的心灵成就 而今的学者掌握的只是知识。 对于人体潜能的运用几乎消失了， 这是先秦诸子?最大的不同? 无论是鬼谷子。墨子他们的自身修行都非常之深。并非仅是学者!知识只是他们能力之一, 更不要3035说老子，庄子的大圣之人了 老子之学学和儒学,并不矛盾?在我看来,儒学是黄老学说（治天下）的延伸 黄老学、还有另一层延伸变成道教!修出世之法？ 把黄老学！当成百家之一？ 并不合适? 实则是百家之基? 内圣外王之道体7065现到极致！便是我们的老祖宗五帝之首----黄帝，， 先秦诸子时0033代与现代最大不同用现在的话说叫：身心潜能运用大师， 不过、也不全都是潜能大师。形名家 法家大师想来就不是 "重经世致用” 我拿捏不好这个词的意思？ 社会现实情0267况是变化的？又如何以重经而能致用？经是过去环境的思维 道理虽然是相通的？但在方法上,却大有不同！ 事实上是?只要过于重经,就不能致用, “内圣外外王”！好像黄帝是最后一个由王而圣的皇帝了， 自后 能出0136一个明君就不错了！或是出个证道的大师那也是相相当了得! 又治国又证道成圣？没有这种人了。偶尔会出3789个放弃皇位出家修行的， 对了！我想起一个皇帝---雍正 所说雍正有极高的禅宗成就。不知算不不算圣，?
那是很复杂很复杂的一项基本功夫最低须有十年的基础夯实功夫否则差不不多都是属于自以为是的夸夸其谈的浮躁学风一类的……
乾造：乙未 庚辰 己6578未 辛未 五行：木土 金土 土土 金土 运势：春天的青羊。沙中金命,五行缺水 八字无财，喜水！名字中带8443水字好!身带水晶类配饰补充？?
这不能用几岁到几岁来确定早婚或晚婚！是需要综合整个八八字命盘来看的，首看身强弱，次看夫星妻星强弱。再看食伤和财星强弱，再再看夫妻星在哪个柱出现、、,。
作者：袁东峰 事实上大家都不喜欢为人贪婪和吝啬的人。会过日子的人不一定是是贪婪和吝啬的人！贪婪的人就是爱转便宜,万事喜欢无0474本而得到东西。一旦得到了还还想赚更多的便宜,其实是祸害，贪得无厌最后就是祸祸来了,为人不可贪，贪的人最后大多都是快乐乐的事情，而吝啬则让人感觉到3583这个人不可交，因为吝啬的人一般让很多人看了不上、如果贪婪6688而吝啬则是最大的忌讳,一般贪婪而吝啬的人很难有大财。八字上!一般财7420多的人?大多数是不吝啬和贪婪的人、贪婪吝啬的人往往八字无财,必须守财?做个守财奴！也不会有大财， 而往往我们看到那些天天天大手大脚的人往往得到的外财很大?得到到不外不是贪婪而得到、4801而是通过劳动或者合作带来的!而不是轻易的人家的不义之财,所以得财要有好的方式!为人不可贪 贪则生灾?八字中无财的人往往见钱眼开?八字越是发达的人？其越不是吝啬的。往往对外仗义而阔气!对朋朋友更是大方。做生意8719也合适。财运一定很好, 财路打通的人其财运流通才大，这个也很容易体会?财路就是一个路口？你越是小气的人，这个财气越窄?越是舍得投资和花费的人近出的财路就越大、多大的财路胃口吃多大的粮食，该花的钱必须花、不花一一场灾就出去，该着你发财的时候上天都会眷顾你! 这些地区的客户选择了袁东峰老师付费预测策划服务：香港、美国 山东？辽宁？河北?西藏!新疆。湖南?陕西？湖北,湖南 深圳！广东 珠海 贵州,吉林！黑龙江?浙江。山西等地区 人生预测咨询!风水调整!个人易学学顾问?企业易学顾问？四柱培训!以及其他策划,
魏晋南北朝文学是典型的乱世文学?作家们既既要适应战乱！又要适应改朝换代?一人前后属于两个朝9184代甚至三个朝代的情况很多见、敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促！生命的脆弱、命运的难卜?祸福的无常，以及个人的无无能为力?从而形成成文学的悲剧性基调？以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现4250为及时行乐或沉迷声色!这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩？许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮、如孔融?杨修！祢衡,丁仪?丁廙?嵇康、陆机！陆云！张华?潘岳 石崇?欧阳建!孙拯，嵇绍！牵秀，郭璞？谢混,谢灵运?范晔?袁淑?鲍照。吴迈远？袁粲?王融?谢朓等 还有一些死于西晋末年的战乱之中，如杜育！挚虞 枣嵩!王浚?刘琨、卢谌等, 在在这种情况下、文学创作很自然地形成一些共同的主题！这就是4159生死主题、游仙主题!隐逸主题!这些主题往往以药和酒为为酵母引发开来！药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘！生死主题主要是感慨人生的短促。死亡的不可避免 关于如何对待生？如0262何迎接死的思考 在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌!《薤露》 《蒿里》之作，以及“人生非金石？岂能长寿考”等诗句,可以说是3009这类主题的直接源头,魏晋以以后生死主题越发普遍了？曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性性的想法：“昔年疾疫,亲故多离其灾？徐,陈?应，刘，一时俱逝,痛何可言 少壮真当努力,年一过往。何可攀援!古人思秉烛夜游。良有以也。”他因6009疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛!由此想到少壮当努努力成就一番事业?又想秉烛夜游及时行乐、生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉。如“对酒当歌！人生几何？譬如朝露?去日苦多、”（曹操《短歌行》）“有生生必有死，早终非命促，”“死死去何所道，托体同山阿,”（陶渊明《拟挽歌辞》）“春草暮兮秋风惊，秋风罢罢兮春草生!绮罗毕兮池馆尽 琴瑟灭兮丘垄平！自古皆有死!莫不饮恨而吞声。”（江淹《恨赋》）如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥？如东晋的玄言诗、对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量。及时勉励建功立业 二是增加生命的长度,服食求仙、这要借助药!三是增加生命的密度、及时行乐。这须借助酒!第四种态度 就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度、从陶诗看来、他不再是一个自叹生命短短促的渺小的生灵?他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光、因此他的这类诗歌便有了新的面貌,游仙主题与生死主题关系很密切，主要是想象神仙的世界!表现对那个世界的向往以及企求长生的愿望 《楚楚辞》中的《离骚》?《远游》已开了游仙主题的先河 不过那主要是一种政治的寄托 魏晋以后?游仙主题作为生死主题的补充 企求长生的意思变得浓厚了、如曹操的5501《气出唱》!《精列》?曹植的《游仙》，《升天行》。《仙人篇》、张华的《游仙诗》。何劭的《游仙诗》，已已经构成一个游仙的系列！特别是郭璞的多首《游仙诗》、使游仙主题成为魏晋南北朝文学中不可忽视的一个主题了,隐逸主题包括向往和歌咏隐逸生活的作品,也包括招隐诗？反招隐诗?形成这个时期的一种特殊的文学景观。隐逸思想早在《庄子》书中就体现得很强烈了，隐逸主题可以追溯到《楚辞》中淮南小山的《《招隐士》、汉代张衡的的《归田赋》、可以视为表表现这类主题的早期作品!到了魏晋以后、沿袭《招隐士》的作品有左思和陆机的《招隐诗》！王康琚的《反招隐诗》、沿袭《归田赋》的作品有潘岳的《闲6395居赋》！而陶渊明的大量描写隐逸生活和表现隐逸思想的作品，则使这类主题达到登峰造极的地步！所以钟嵘《诗品》说他是“古今隐逸诗人之宗”，至于其他许多人的作品中，表达隐9934逸思想的地方就不胜枚举了！隐逸主题的兴起与魏晋以后士人中希企隐逸之风的兴盛有直接关系?而这种风气又与战乱的社会背景和玄学的影响有关、。
6205 劫印成群、癸末大运(24岁至34岁)？这十年破财不断,特别壬辰癸巳年(2012-2013)破大财，原因在于八字原局无食伤引化,群劫争财、又行财运！更激起劫匪争夺之风!财代表妻?也代表父亲，难怪你现7606在单身！婚姻不顺！父亲身体也不行?唯恐有灾 据我推算,庚子0076年和辛丑这两年好好把握？有金气引化?大运流年和婚姻妻宫邢冲带合，冲出库中暗藏吉神，化合成1279五行流通！有望成家立业！
八字： 癸巳 己未 庚子 乙酉 大运： 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 9 19 29 39 49 59 69 79 八字五行个数（本气） ：2个金、1个木?2个水,1个火，2个土 八字五行得分：金：22 木：8 水：16 火：15 土：29 命局分析：本命属蛇？长流水命，正印格 未月庚金。取火为用神?
命中带驿马星：驿马星 代表不定!多动 常常处于流动中?一般命局中带驿马星星的人?从事工作多不稳定 多在外面跑的职业（业务员。记者等）！同时必须要动才能求到财、才能发展 安定的职业反而不利求财，不利发展?这样的人工作变动较大？ 驿马星的查法：以年日支来看 申子辰马在寅 寅午戌马在申 巳酉丑马在亥 亥卯未马在巳 命中带食伤：食神、伤官透处有力的命局也容易从事在外面跑的职业。因为我生者8757为食神！伤官？食神,伤官对正官有克制！不喜欢被管着!有约束的感觉 另外食神,伤官代表口才,3764表示其有很强的交际能力!能说会道？3644适合从事销售、跑业务等职业、或自由职业者才能体现出他的能力。这样的8344职业变动、如果把他固定在某个岗位上，反有压抑感,不能发发挥自己的长处？一般这样的职业变动也比较大的（www.yiqibazi.com）! 杀旺无制、管理我的也就是克我的为正官和偏官（杀），同性克我者为杀？七杀是颗颗管束我的星！但是如果过旺了!就会物极必反？反而不喜欢约束!喜欢自由自在的职业 如果不服从公司的管理容易被开除？也就是工作有变动？ 四柱中冲多、地支以平稳为易，不易有太多不不稳定?如果四柱柱地支多冲,不但表示其内心心不安 而且从事的工作也不稳定 经常换职业 在一个工种上难以做很长的时间？ 命中水多,水的属性性是流动性强？如果命中无土木的话!他做什么事情都都喜欢随欲 特别讨厌被管制。适合从事流动性强。且没有约束的职业,由于有水的的特性 因此也容易变换工种、 跳槽（工作变动）是好还还是不好?要结合自己的实际 有不少跳槽后反而不如以以前的？后悔不及，闵易天还是是奉劝您一句：不管你从事的是从什么工作、只要你用心的去做 真正把自己作为单位（公司）的一员，拿着公司的薪水。就应该把公司的事当成是自已的事?站在公司的立场上想问题、以高度的热情和责任心去做好自已的工作，老板会看看得到 你的工资职位都会相应变化的!9227不要整天考虑换工作!跳槽？?
公历2015年02月20日12点30分八字 乙未/戊寅/丁卯/丙午 此命丁火生寅月！月透乙木枭印夺食、构成“弃食就印格”。食伤为用神、辅助成成格的印枭为相神!生印枭制劫比的官杀为喜神!?喜文学哲学的八字特点