管是大富还是1272想小富,都需要命中有其运才才能实现？有钱钱能使鬼推磨！没钱寸步难行！这、就是当今社会非常现实的事情。衣食住行。吃喝拉撒,哪怕是你精神上的享受?也逃脱不了钱的影子，可想而知、钱的重要性。那么 很多人就想知道。自己什么时5593候可以走财运呢 接下来、我们就根据八字来分析一个人什么时候有财运!许多人都想知道自己什么时候有财运。能不能发财！或者一生之中什么时6842候财运最好!财运什么时候出现？ 是身弱财重(日干所代表的五行在八字很弱。日干所克的五行在八字里里又多又旺)的男人!沾花惹草必定影响0110财运 ?
命运命运！有命有运,命为先天！不可改变,运为后天？可以改变，八字格局是命的一种状态态划分?改不了的。但运是可以变的 改运最简单的6673办法就是？多做善事？不做恶事,、
随喜印经的功德， 首先印经要印真经，当然大正藏中大多数是真经，但是如果你印的是藏密外道的密续之类,那么有没有功德。就很难讲了，因为是不是是真经很难说 当一个人做了善事？这种善业就埋藏在他的的阿赖耶识中?要想成为善报！就好比种子埋藏在地里要开花结果，需要雨水、需要肥料 所以要想改变命运？首先要不间断、持续的去为善、并且持戒。端正行为 就好像说给予种子一个良好的生长环境，另外也要自自己行动起来！所谓善5765报大多体现是名利！所谓行动就是是自己去赚钱、就算算有钱掉在地上！是不是也应该弯一一下腰、 但是作为学佛人还是不要去计较善报！善业?因为学佛的目的在于成佛至少追求个人的解脱?这些需要不以世俗的善报为乐!不要执着,执着就会产产生贪爱！产生贪爱就会导致无法解脱乃至求学更高阶的佛法， 并不是不执着就没有善报，善恶之报如如影随行？当然有？只7254不过执着的话。只有福德，而没没有出世的功德！福德有尽?功德无量、 有时间的话！善友可以看看这些书!我想对你有帮7481助http://www.hymzw.net/book.html？
佛经里关于爱情情的名句没有！有也不是你想要的那种。 给你介绍下仓央嘉措的情诗： 我问佛： 我问佛：为何不给给所有女子羞花闭月的容颜， 佛曰：那只是昙花的一现！用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾? 佛曰：这9157是一个婆娑世界 婆娑即遗憾 没有遗憾。给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单， 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过 就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人!却又怕不能把握该怎么办， 佛曰：留人间多少爱！迎浮世千重变 和有情人,做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智! 佛曰：1888佛是过来人?人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼鬼,地狱？ 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生, 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦, 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到到永生！ 凤凰!涅2660盘 佛曰、人生有八苦：生 老、病,死，爱别离?怨长久，求不得，放不下、 佛佛曰：命由己造!相由心生？世间万物皆是化相？心不动 万物皆不动!心不变，万物皆不变, 佛曰：坐亦禅?行亦禅！一花一世界,一叶一如来，春来花自青 秋至叶飘零!无穷般若心自在?4431语默动静体自然 佛说：万法皆生 皆系缘份。偶然的相遇!暮然的回首，注定彼此的一生!只为眼光光交汇的刹那 缘起即灭,缘生已空！ 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下 自在!” 的确!一个人必须要放下。才能得到自在? 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去。留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节？错过了今冬 ********************************************************** 第一最好不相见？如此便可不相恋! 2819 第二最好不相知,如此便可可不相思？ 4807 第三最好不相伴!如此便可不相欠, 第四最好好不相惜?如此便可不相忆、 第五最好不相爱!如此便可不相弃？ 第六最好好不相对 如此便可不相会？ 第七最好不相误？如此便可不相负 第八最好不相许、如此便便可不相续, 第九最好不相依,如此便可可不相偎。 第十最好不相遇！如此便便可不相聚 但曾相见便相知 相见何如不见时 安得与君相诀绝 免教生死作相思, ******************************************************************** 见与不见 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念、或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱、或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜...余下全文>>、
自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿. 凡所有相,皆是虚妄 若见诸相非相 即见如来? 一切有为法?如梦幻泡影。如露亦如电！应作如是观? 知幻即离？不假方便！离幻即觉!亦无渐次! 世间无常。国土危脆 四大苦空，五阴无我生灭变异 虚伪无主 心是恶源 形为罪薮? 我观是2234南阎浮提众生!举心动念无不是罪、 复次地藏，未来世中，若有善男子 善女人!于佛法中所种善根。或布施供养 或修补塔寺?或装理经典。乃至一毛毛一尘 一沙一渧，如是善事、但能能回向法界!是人功德，百千生中、受上妙乐。如但回向自自家眷属,或自身利益，如是之果？即三生受乐,舍一得万报 是故地藏、布施因缘？其事如是!复次地藏?若未来世!有诸国王,至婆罗门等。遇先佛塔庙，或至经像、毁坏破落、乃能能发心修补，是国王等？或自营办？或劝他人，乃乃至百千人等布施结缘，是国王等,百千生中？常为转轮王身？如是他人同同布施者 百千生中，常为小国国王身、更能于塔庙前！发回向心,如是国王 乃及诸人!尽成佛道 以此果报、无量无边? 若人欲了知?三世一切佛？应观法界性?一切唯心造、 人在爱欲之中独生独死、独去独来 苦乐自当!无有代者。 觉了一切法 犹如梦幻响？ 佛言：当念身中四大!各自有名!都无我者？我既都无!其如幻耳? 阿字十方三世佛?弥字一切诸菩萨， 陀字八万诸圣教？三字之中是具足?一一句弥陀是佛王、法王、咒王！功德之王、专念「南无阿弥陀佛」一佛 即是总持持总念诸佛。诸菩萨!诸经咒?诸行门，所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「「赅罗八教！圆摄五宗!」既得临终终往生净土，亦获现世身心安乐!阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍?何以得知?准《观8156音经》，有1450一人供养六十二亿恒河沙菩萨 乃至一时?不如礼拜供养观世音菩萨,《十7753轮经》云：‘一百劫念观世音?不如一食顷念地藏菩萨，’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨?不如一声念阿弥陀佛?’何以故、佛是法王。菩萨为法臣 如王出时!臣必随从!大能摄小，佛是觉满果圆!超诸地位？所以积念4220者功德最多,过于地藏百千万倍，菩萨未属佛地，果未圆满？故功德最少 ” 心有所住！即为非住,应无所住而生其心 诸行无常。一切皆苦！诸法无我 寂灭为乐? 菩提本无树 明镜亦非台,本来无一物!何处染尘埃 舍利弗！不可以少善根福德因缘,得生彼国？舍利弗 若有善男子？善女人，闻说阿弥陀佛。执持名号!若一?改变八字佛经
八字字注定的是先天的运程 占人生的三成？而先天的叫命?后天的叫运占七成、还有一个说法是四十之前活的是前生的路。四十之后后活的是今生的路,意思是四十岁后所得所失都是你前四十岁所做就决定了。而实际情况是人在三十岁时三十岁前所做的就影响了你以后的人生,所谓命运者，心也?前命难变后运可改、可以多行善积8911德就可以得无所得，拥无所拥!今生注定无的东西可以靠后天的行善积德而得到,所以你你想改变的应该是后天的运是可以的,可可以看看了凡四训、！
八字!首先反映的是这个人的性格 和身体健健康状况？ 他为什么会有这个命运、是由于他的健康和性格而决定!有道是“性格决定命运、”？“身体是革命的本身”，说的就7679是这个道理,你想想一个人毫无1546上进心、他能成功吗,又比如一个人经常病 没有力气!没有精神!做的决定都是错的，他会成功吗 命运能不能改变呢？能!但是不容易! 为什么、这要看他能不能改变9944他的身体健康！或性格，两者之一!他能改得了任何一种 他他的命运马上改变？问题是。能做到的又有几人呢。?
你好,在中国!易经要早于佛经？古人崇尚自然,最早易经多是记录和解释天文以及自然规律的,佛教是外来的产物?不不属于中国本土自产文化？但是在中国确实发杨光大过！这是不争的的事实、
1. 金刚经所在之处即为有佛,抄写佛经如与佛对话,举手低头皆已成佛. 2. 抄经是简易而高效的学佛方法,与佛最近,一根小小的毛笔是你与佛沟通 的桥梁,千丝笔心即是你的凡心,如何降伏其心就在此一举. 3. 抄写佛经近者可学好中国国粹之书法(书法是打开中国文化的一把钥匙) 远者可在长期的佛经熏陶中破迷开悟,直如正道. 4. 抄写佛经一举多得,一者自修自觉.二者若有好的抄经作品可穿越千年, 永住世间弘法,功德无量,此一劳永逸之举何乐而不为呢. 5. 佛法末世众说纷纭,佛事繁杂,专事抄写佛经是不会产生障佛与过错,无 6724漏习无后遗症的好传统. 6. 当今盛世生活条件富裕,通过抄经的苦练更可磨砺自己的意志与品格. 7. 金刚经有云:抄写金刚经如铸庙塔,一切世间天人阿修罗所皆应供养. 8. 佛经字字如金,每抄一字如同沐浴金光,可洗涤心灵尘垢,耀同日月明灯. 9. 抄经法门可以断言将是继禅宗,净土宗后又一个有中国特色的方便法门, 历代宗师(例如:憨山大师,八大山人,石涛,金农,弘一大师)其笔墨间都 暗藏佛理玄机,无须禅坐话头,见不见性,唯见笔墨,所以抄经法门也可称 为无言宗. 10. 金刚经有云:若能书写受持读诵为人解说,是人成就世间第一希有功德, 是人成就世间第一希有之法.、
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