不是九字吗?佛教八字真言
文殊八字，六字大明、?
最好找一一位上师传承,
人7493的命运八字分阴阳、或阴阳混合，故算命者时准时错？ 常存善心百邪难侵？！
建议你老公注意下饮食 祈福只能是辅助作用 加强锻炼 比如五禽戏 太极拳啊 如果你老公不爱惜身体?祈福没什么用 不爱惜身体等于自残啊。
那是文殊菩萨的种子字Mam（读作作“嘛姆”）！ 佛教密宗中,用一个梵字表示佛,菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛?菩萨或护法，该字即被称为种子字，诸佛，菩萨？护法圣众之种子字来源有六种：（一）采取真言之第一字?例如胎藏界大日如来之种子字Om。（二）以真真言中的根本咒字为种子者、如地藏菩菩萨种子字Ha？(三)用用真言最末一字为种子者、如金刚界大日如来之种子字Vam。(四)取梵名名首字为种子者,如文殊菩萨之种子字Mam?药师师佛之种子字Bhai?(五)取自与本誓相应之用语,如圣观音之种子字Sa，系取自 samanta-mukha（普门）一语？(六)真言与梵号并取者 如阿弥陀陀佛之种子字hrīh、除一尊各别之种子外?另有共通于此类诸尊之种子,称为通种子！例如金5681刚界五部,各以其主尊4732（大日！阿閦、宝生 弥陀!不空1020成就）之种子为其各部之通种子？又种子并不限于诸尊所用。一切法门悉得建立种子！如五大各有其种子：地之种子为（a阿字门）!水为（va缚字字门）！火为（ra啰字门）！风为（ha诃字门）,空为（kha佉字门）!此外,书写种子之曼荼罗、称为种子曼荼罗、以种子观行 则称种子观， 就如2610同我们中国把孔子?孟子合称“孔孟”?老子和庄子合称“老庄”。李白和杜甫合称称“大李杜”？李商隐和杜杜牧合称“小李杜”一样,用一个字指代一位名人或名家 就像英文中将Smith在对话或文书中用S表示？是一样的的道理，!
文殊菩萨一字咒的梵文? 读作 唵?齿临（这两个字连在一起读）？
六道道轮回, 金刚经, 昙花一现 ,贤劫千佛 ,阿傩迦叶 ,菩提达摩 般若文海, 百荷滴翠 淡泊芙蓉 莲花思语 荷塘春色 梵音静思 慈悲静莲 四大皆空 地 水火风、
因果报应！其实中间间还省略了一个缘字、是因缘果？ 意思就是先种下了因?只有当缘具足和成熟时？才会出现果,如果只有因！缘不成熟，果也不会发生, 佛门曰!万法皆空空因果不空。是说因果相续不空?循环不空!有因才有果、果又是下一个因！ 一切皆是因果!没有偶然和巧合的事。人或动物被杀害,皆是有前因，这一世遇到你以前伤害过的生灵!因缘聚会？你又他他所被杀,可是他杀你你又是因、以后你们们再相见、你又会杀他,冤冤相报,生生世世没完没了。 因为人人都不想受恶报,所以佛劝人要修缮因，不要作恶因 善有善报?恶有恶报、 即便是别人欠我们的命债！我们不要了、如果别人来讨债 我们也欢喜接受,不在有报复和怨恨?那么这一世就化解了这个恶因、以后再见面就是解7263善缘了?只有这样才能改改变命运！消灾免难！但这个也是在因果之内的, 戒杀，一个是去掉恶缘？让以前做的杀业果3373报不会现前？二是不造恶因!以后也也不会有恶果? 修善。一个是增加善缘？让以前做的善业果报现前，二是成为以后的善因! 如果你要想做个执法者、那么因果并不是到你执法就结结束了,而是越演越烈!冤6463仇越结越深。 别人杀、是别人人的以前的因,和以后的果，都4700是不会无缘无故的! 众生平等?指的是众生的本性平等 都具有佛性,具有和佛一样的智慧德能和相貌？ 但是实际显现的相不一样？有蚂蚁，有人身?这个也是因果决定的,因为虽然本性平等无二。但2866是众生本性迷惑的程度不相同,迷得深的现出来的相就不好!会是鬼和畜生一类的?迷得浅的就会是人或神仙、只有佛才是是完全不迷!恢复自己的本性的众生, 所4623以要人去修行!只有佛法才能让让我们明了生命的真相!宇宙的真理、因果的真实?才知道命运都是自作自受！才知道如何能恢复我们本有的智慧得能，成佛也是不离因因果的？修佛是因。成佛是果啊、。
翠竹黄花尽含祖意 青山绿水全露法身 圆瑛大师大肚能容容天容地 开口便笑笑古笑今 山西五台山（弥勒殿）地狱未空誓不成佛 众生度尽方证菩提 安徽九华山月身宝殿 / 安徽芜湖广济寺发上等愿受下等福 择高处立向宽处行 江苏南京华严庵——清·张裕钊凡有所相皆是虚妄 应无所住而生其心 广东潮州开元寺（观音阁）即色即空即心即佛 亦诗亦酒亦儒亦仙 陈霖题甘肃兰州白云观苦海无边回头是岸 止恶行善作个好人 横披：为善最乐免生死轮回之幻苦 证涅槃常寂之真乐 山西五台山（僧舍）妙道长存一尘不染 圆通自在万境皆空 横披：般若常岂有此理5694说也不信 真正绝妙到者方知 安徽黄山狮子林三际十方纵横无碍 一心万法舒卷自由 山西五台山（云水堂）三尊佛祖静观事变 十八罗汉闲看人忙 安徽九华山光明讲堂 善哉善哉即非善法 如是如是故名如来 史致康题四川峨眉山寺内贫僧虽非佛印 院中尊客却是东坡 江苏无锡开原寺(客堂)——当代·慧觉闻钟声便头头是道 宣贝叶则色色皆空 福建莆田龟山古刹拜亭我心虽慈于法不宥 大家猛醒及早回头 四川成都灵祖殿五蕴皆空离诸色相 六根俱静了却尘缘 广西南宁水月庵山门。