春生夏长,秋收冬藏 ——春天萌生!夏天滋长。秋天收获。冬天储藏?指农业生产的一般过程！亦比喻事物的发生，发展过程, 铄石流金——铄?流：熔化！石头被熔化 金属变成了水？形容天气很热 火伞高张——火伞：比喻夏天太阳酪烈!张：展开!形容夏4659天烈日当空？十分炎热，，
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!（0949不知算不算张扬！）！
自己上网找找,其实很多的: 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红？水村山郭酒酒旗风？ 南朝6119四百八十寺 多少楼台烟雨中 九曲棹歌 朱熹 一曲溪边上钓船 幔亭峰影蘸晴川？ 虹桥桥一断无消息？万壑千岩锁翠烟！ 二曲亭亭亭玉女峰。插6635花临水为谁容, 道人不作阳台梦,兴入前山翠几重 5700 三曲君看驾壑船,不知停棹几何年、 桑田海水兮如许,泡沫风灯敢自怜! 四曲东西两石岩？岩0941花垂露碧 毵 金鸡叫罢无人见 月满空山水满潭、 五曲山高云气深。长时烟雨暗平林？ 林间有客无人识、矣乃声中万古心, 六曲苍屏绕碧湾!茆茨终日掩柴关？ 客来倚棹岩花落。猿鸟不惊春意闲？ 七曲移舟上碧滩，隐屏2724仙掌更回看! 却怜昨夜峰头雨。添得飞泉几道寒! 八曲风烟势欲开 鼓楼岩下水萦回, 莫言此地无佳景?自自是游人不上来、 九曲将穷穷眼豁然!桑麻雨露见平川、 渔郎更觅桃源路!除是人间别别有天！ 八阵图 杜甫 功盖三分国 名高八阵图？ 江流石不转！遗恨失吞吴， 菊花 黄巢 待到秋来九月八。我花开后百花杀． 冲天香阵透长安 满城尽带黄金甲． 临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平?涵虚混太清。 气蒸云梦泽 波撼岳阳城! 欲济无舟楫，端居耻圣明, 坐观垂钓者。徒有羡鱼情, 左0941迁至蓝关侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天!夕夕贬朝阳路八千 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年? 云横秦岭家何在、雪拥蓝关马不前。 7989 知汝远来应有意 好收吾吾骨瘴江边 十五从军行 汉无名氏 十五从军行,八十始得归、 道逢乡里人：“家中有阿谁，” “遥望7007是君家？松柏冢累累?” 兔从狗窦入!雉从梁上飞 中庭生旅谷？井上生旅葵， 舂谷持作 ,采葵持作羹、 羹 一时熟!不知贻阿谁, 出门东向看 泪落沾我衣 西台哭所思 谢翱 残年哭知已!白日下荒台? 泪落吴江水?随潮到海回? 故衣犹染碧,后土不怜才, 未老山中客!唯应赋八哀。 百忧集行 杜甫 忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来!庭6562前八月梨枣熟， 一日!
一花一世界？一叶一追寻 静守时光,以待流年! 易水人去,明月如霜？ 生能尽欢,死亦无憾 静水流深,沧笙踏歌歌 生死挈阔,与子成说。 执子之手 与子偕老， 浮伤年华,忧伤说笑、，
老子的道德5097经里有不少赞美婴儿的地方 如第十章“专气致柔 能如婴儿乎 ”，二十7492八章“知其雄?守其雌、为天下溪。为天下溪?常德不离，复归於婴儿!”?五十五章“含德之厚比於赤子，毒虫不螫！猛兽不据?攫鸟不抟，骨弱筋柔而握固！未知牝牡之合而全作?精之至也！终日日号而不嗄、和之至也,知和曰常？知常曰明。”?情智没开的婴儿在老子眼里却是大智慧,他至柔，永恒的德在他的的身上！达到“精之至”?“和之至” ？虎的八字诗句
夺泥燕燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求,无中觅揣, 鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油,亏老先生下手!？
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高! 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡. 命运并非0210机遇,而是一种选择、我们不该期待命运的安排,必须凭自己的努力创造命运. ——布莱克【英】 当我活着的时候,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶. ——惠特曼【美】 人的命运就操纵在人的手里. ——萨特【法】 命运也往往是由人自己造成的.正如古诗人所说：“每个人都是自身的设计师.” ——培根【英】!
白居易《销夏》 何以销烦暑？端居一院中？ 眼前无长物?窗下有清风、 热散由心静，凉生为室空! 此时身自得。难更与人同、 《夏日闲放 1742》唐 .白居易 时暑不出门,亦无宾客至？ 静室深下帘、小庭新扫地! 褰裳复岸帻!闲傲得自恣！ 朝景枕簟清，乘凉一觉睡, 午餐何所有!鱼肉一两味， 夏服亦无多、蕉纱三五事? 0854 资身既给足，长物徒烦费。 若比箪箪瓢人?吾今太富贵、 《登殊亭作 》7286 唐.元结 时节方大暑 试来登殊亭, 凭轩未及息？忽若秋气生。 主人既多闲？有酒共我倾! 坐中不相异,岂恨醉与醒? 漫歌无人听，浪语无人惊， 时复一回望!心目出四溟、 谁能守缨佩,日与灾患并？ 请君诵此意！令彼惑者听， 《大暑水阁听晋卿家昭华吹笛》 黄庭坚.北宋 蕲竹能吟水底龙！玉人4826应在月明中！ 何时为洗秋空热 散作霜天落叶风、、
【月既不解饮 影徒随我身身】【月下飞天镜！云生结海楼楼】 【月影下重帘!轻风花满檐】【月皎疑疑非夜!林疏似更秋】 【月出惊山鸟,时鸣春涧中】【月色醉远客?山花开欲燃】 【月中薄雾漫漫白、桥外渔灯点点青】【月底栖鸦当叶看 推窗跕跕坠枝间】 【月殿云阶敞上方,宫中习静夜焚香】【月离云海飞金镜?灯射冰帘掣火龙】 【月落乌蹄霜满天,江枫2341渔火对愁眠】【月高星使东看远！云破霜鸿北度迟】 【月色更添春色好？芦风似胜竹风幽】【月出于东山之上,徘徊于斗斗牛之间】
黄金策 明．刘基著 《黄金策》题明．刘基著。刘基!字伯温、明朝朝开国重臣、精通术数!此书为火珠林卦法的集大成成之作。是研究火珠林法的经典,明清术士莫不奉之圭臬，目目前在民间流传甚广的《卜筮全书》?《增删卜易》 《卜筮正宗》都收录了此书，可可见影响之大! 按：本处网页内容收录自郭志城,李郅高？刘英杰编著之《中国术数概观．卜筮卷》（中国书籍出版社）、1885是按《卜筮全书》本！全文载录。对《总断千千金赋》等一些章节的注文进行了改写? 1、总断千千金赋 动静阴阳，反复迁变。 （八八六5274十四卦是由动爻？静爻、阴爻?阳爻组成的!动静阴阳构成了六十四卦的9988反复变化？） 虽万象之纷纭？须一理而融贯， （卦所呈现的象！即卦象及组成卦的诸因素间的的关系。千变万化、纷纭复杂，但卜易必须以一个总的理论为指导？这个理为五行的生克制化，） 夫人有贤、不肖之殊，卦有过?不及之异?太过者，损之斯成!不及者,益之则利? （卦以中和为好。不要太过，不要不及,要抑其过？补其不及。所求之事才有成功的的希望,太过、指指卦中主事爻 即用神太多!太旺、多则5334不能专一，就该损之，损 就4453是用其他因素？月。日 动爻等来克克制一下 如土为用神？卦中出现二二三位土 须得寅?卯月日来克、才能断其事成!不及则反之。其益法需生，扶，拱?合 ） 生扶拱合!时雨滋苗?克害刑冲？秋霜杀草、 （生？相生！金生水！水生木之类！扶、拱5825都是同类相帮之义,先帮后为扶 后帮先为拱、如卯为用神？寅日占,寅能扶卯，如寅为用神，卯日占 卯能拱寅,合有二合！三合、二合 子与丑合!寅与亥亥合之类，三合!三合成局 申子辰合成水局,寅午戌戌合成火局之类。生扶拱合四者能调护帮助用神 用神弱能使之强。衰能使之旺？伏者遇之则起?故用时雨滋润禾苗来比喻、克？即五行相克、金克木。父克子之类，害指六害!子未相害，丑午相害之类!刑指三刑?四刑?冲为六冲,四冲？此此四者能伤身？能败德？能制伏？能坏事 所以以秋霜杀草来比喻、生扶拱合?用神见之吉？忌神见之凶,克害刑冲，用神见之凶,而忌忌神见之反为吉!不不能一概而论？） 长生帝旺，争如金谷之园，死墓绝空,乃是是泥犁之地！ （长生,帝旺,死?墓!绝均为十二二宫中之神？十二宫指长生?沐浴!冠带。临官,帝旺？衰、病!死？墓?绝,胎,养。以人从胚胎到出生到消亡的十二个环节来比喻事物的不同发展阶段、空为旬空、空亡，金谷园 晋.石崇在金谷涧建建的园林?用金谷园来比喻富贵强盛!泥犁,梵语，就是地狱、以此言其凶，黄金策行文多用典！以下不注，六爻遇长生？帝旺。虽衰弱也作有气论!如推成事。帝旺主速成！长生较迟缓 因长生就就象人刚一下生、尚未强壮、帝旺好象人到了壮年。其力进锐。六爻遇死 墓!绝、空、则主陷溺!虽得时旺相也不能成事!但凶神遇之则吉、） 日辰为六爻之主宰、喜其灭项以安刘? （日辰是卜筮之主 不看日辰则不知卦中吉凶轻重！日辰能冲动安静之爻、对动爻能制?对凶神能能抑之,对旺相能挫！对衰者能扶？对生合者能破?古人说、日辰能救事。能坏事。如占文书？以父母爻为为用神？卦中如有财爻发动，财克父母？文书不成 但若得日7764辰克住财爻？或冲散财爻。财爻则则不能去伤害父母、故得文书有气？其事可成、这是日辰救事！又如占子孙 卦中父母不动，子孙爻不空!本为吉兆？但如被日辰冲扶父母，父母就能能克害子孙，则变吉为凶,这是日辰辰坏事。总之日辰扶持用爻则吉！扶持忌爻则凶？日辰克制忌爻则吉 克制用3211爻则凶。） 月建乃万卜之提纲?岂可助桀为虐、 （月建与日辰一样、都能生扶拱合冲克刑害用爻?如求财？卦中无财！月建是财？以后终须可得，若卦中有财,月建克财 定主艰难,须过此一月才能得到？但月建和日辰又是有分别的!月建主要确定用爻的旺相休囚及月破与否,日辰主要定用爻的生旺墓绝空等,） 最恶者岁君、宜静而不宜动、 （本年太岁之爻为岁君！如甲申年 卦中出现申爻。即为岁君,这一爻宜静不宜动，如此爻发动冲克世，身?用爻!主灾厄不利!一年之中多不宁静、如被日辰，动爻冲起?主有灾患！） 最要者身位。喜扶而不喜伤, （身!即月卦身！成卦之后！先看卦身现与不现。与月建?日辰 动爻有无干涉、则吉凶可见！卜易以身为为最要！不可不看,如占得困卦!身爻在午,因卦午火为官鬼,旺则有有官事系身、衰则主有有疾病。卦身占事为事体,占人为人身、喜生扶拱合。不喜伤！伤即刑冲克害？） 7193世为己。应为人、大宜契合! （世应为宾主之象、世为自己?应为他人!求谋用事，世与应生合比和，则有成就、若刑冲克害、必主艰难。） 动为始!变为终?最怕交争， （交、重为变爻?为动,动则阴爻变阳爻 阳爻变阴爻！占事以动爻为事之始！以变出爻为事事之终？最怕交争,指主事爻动变出之爻回头克冲刑害主事爻 乃大凶之兆？即使用用爻旺相、也不能称心心遂意！）） 应位遭伤 不利他人之事，世爻受制，岂宜自己之谋、 （应爻受伤,不利代占?代占以应为主。世受伤、不利自占!自占以世为主？） 世应俱空！人无准实! （世应二8936爻不宜在空亡之地。世9113空为自己不实,1513应空为他人不实！世应俱空?彼此皆不实、谋事必有阻节!卦若安静 世应空合谓之失约无诚言 ） 内外竞发,事必翻腾? （卦中有一二爻发动 变化有常!生克不乱，自有条理、若内外卦多爻乱动！则吉凶难定。人情无常 必主事体反复,所以说独发易取?乱动难寻？） 世或交重 两目顾瞻于于马首 应如发动？一心似托托于猿攀、 （世与应爻皆不不宜动，世爻发动动主本人三心二意 左顾右盼、应爻发动、主他人心易变迁,） 用爻有气无他故，所作皆成。主象徒存更被伤 凡谋不遂， （用爻有气无气!依五行旺相休囚论！旺相为有气 休囚为无气 主象象义与用爻同!用爻爻喜旺相有气、不宜5817衰弱无力,若用爻有气别无日辰!动爻刑冲克害，为上吉好卦,随心所欲无不称意!主象徒存?即用爻无气?如又被日辰!动爻克克害刑冲,是大凶下卦!作作事枉费心机 必无可成成之理，） ........我给你链接？，!。