《法苑珠林》引《大集经》言：“阎浮堤外,四方海中？有十二兽！并是菩萨化导!人道初生，当菩萨住窟。即属此兽护持？得益饥故汉地十二6525辰依此行也！……” “其所以分配之义 则《旸谷漫录》言之颜详?据之、子、寅、辰 午!戌,俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠!虎!龙。猴？狗皆五指!而马单蹄也、丑，卯。巳、未！酉、亥属阴 故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡。猪皆四爪。兔两爪 蛇两舌也?” 据佛经记载!该十0443二兽即是现在的十二生肖？他们均有相应的一位菩萨化导,护持,这就是信众所称的的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神、“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近 感应8309力最强的佛,诚心信奉?本命1484佛的灵体自然旺盛 能使众众生逢凶化吉。事业顺利!健康平安!家庭如意！ 属鼠本命佛：千手观音菩萨 属牛本命佛：虚空藏菩萨 属虎本命佛：虚空藏菩萨 属兔本命佛：文殊菩萨 属龙本命佛：普贤菩萨 属蛇本命佛：普贤菩萨 属马本命佛：大势至菩萨 属羊本命佛：大日如来 属猴本命佛：大日如来 属鸡本命佛：不动尊菩萨 属狗本命佛：阿弥陀佛 属猪本命佛：阿弥陀佛 参考资料：baike.baidu.com/view/8809.html?wtp=tt#2？
您好!首先?正经佛教里头不讲什么生肖、星座！占卜 算卦?看相？以及所谓的“本命佛”?“守护佛”一4437类的东西,这些都是迷信!是后人牵强附会的，八成是为了钱。况且佛教也不讲什么人归什么佛管,一定要说的话?不论是什么生肖或是星座，只要是咱地球人?跟释迦牟尼佛。阿弥陀佛 以及药师佛最有缘,菩萨的话!观世音?大势至！文殊。普贤，地藏？弥勒等等！ 其次呢,正信佛教里面！为了恭敬?不建议任何人佩带佛菩萨形象!君不见。真正出家众!都没有佩戴佛菩0087萨形象的 《大藏经》里面也8048没有写说可以随便佩带佛菩萨形象可以用于佩带的有楞严咒 ?手上可以戴菩提子佛珠。 等等 前三日接到歧路指归二本?见后后附之徽章 颇不谓然?民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像像为徽章，光绝不知其事!事后道道阶来普陀！送光一徽章?光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是?上海亦仿而行之、今居士亦仿而而行之!作俑之罪、始于道阶!道阶尚能能讲经。而于恭敬尊重？完全不讲！亦可叹也，彼会中所来之一切人员!各须身佩一一徽章。若佩之拜佛!亦不合宜,佩之拜人。则彼此折福。然现在6860由道阶提倡、已成通规？光亦知此事不易收拾 然以居士过爱！不能不为一说耳! ——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》 现今之善男信女及在家居士？多以玉制（或金银等）佛像！观音像挂件为护身符？不仅不带8394在衣服外 还紧贴皮肤,进厕所也不摘！洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅,还妄想依此植福消灾!岂有如愿之理，, 更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说，印光大师乃近代高僧?于此弊端之始就极陈其过。鉴于此流流弊之泛滥！唯愿大大众惜福。莫造罪业？ 另 若是佩戴菩提子！楞严咒挂坠等！要注意如厕,沐浴!更衣、睡觉等时要摘下来,因为,比如说厕所！垃圾堆里很脏啊。不敬、 您若是想了解正信的佛教是什么样的、建议议去地藏论坛（bskk）看看?蛮不错的? 希望对您有帮助！阿弥陀佛 ！
挂在0801脖子上 不要放在低于腰部的位置, 不能3758贴皮肤戴！要放在衣服外面？ 上厕厕所之前要摘下！不能带进去！躺下时也要取下,？
按照本命佛的说法 属兔的人 对2561应文殊菩萨、 我附了一张图?这是属相和佛菩萨对应的关系，你可以看看, !
1 文殊菩萨大智慧度众生，十方4350世界了了分明，怎么改行算卦了、呵呵，罪过罪过， 2。命由已造。相由心生!心生种种法生?心灭种种种法灭， 阿弥陀佛?、鼠的本命佛文殊菩萨
南无阿弥陀佛 不不要随意佩戴佛菩萨像?非常不恭敬?佛教也没有本命佛的说法 ======================================== 印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎），佩之拜人 则彼此折福 前三日接到《歧路指归》》二本。见后附之徽章？颇不谓然,民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章？光绝不知其事?事后道阶来普陀!送光一徽章 光痛斥4958其亵渎,至十二年（编注：1923年）仍复如是!上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之 作俑之罪,始于道阶?道阶阶尚能讲经！3195而于恭敬尊重,完全不讲 亦可叹也,彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章 若佩之拜佛,亦不合宜？佩之拜人，则彼此折福 然现在由道阶提倡。已成通规。光亦知此事不易收拾？然以居居士过爱、不能不为一说耳 （《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以以玉制佛像,观音像挂件为护身符？不仅不3640戴在衣服外?还紧贴皮肤,入厕不摘、洗澡也不摘 亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾。6425岂有如愿之理!,更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说？印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过、鉴于此流弊之泛滥?特特录大士之法语示众、唯愿大众惜福？莫遭罪业,（所引引即为印祖《复邬崇音居士书》），
是不不动尊菩萨？
一般可以佩戴佛菩萨形象的情况是针对没有佛教信仰的人而说的！ 是希望他们能多见见佛菩萨的形象多结佛缘罢了! 出出于恭敬。经中没有开许人佩戴佛菩萨形象 您看正经八百的出家人也没有一个个佩戴佛菩萨像的?当然。出于恭敬?沐浴、如厕?睡眠、行房时最好摘下来?，
这个没什么关系的?如果你信佛就不要迷信？注意不能佩戴佛像的的项链！ 可以佩戴楞严咒挂件！！
一般有两个去处,山西五台山和成都文殊院! 文殊师利菩菩萨为七佛之师,梵文manjusri的译音！略称文殊。新译‘曼曼殊室利?0573’汉译为妙德。义为万德圆明，皆彻性原，又译妙吉样 表大智!毗卢遮那佛文殊菩萨普贤菩萨合称为华严三圣， 据说文殊菩萨生于古印度舍卫国的一个婆罗门家庭。又据《文殊师利利法宝藏陀罗尼经》讲！释迦牟尼佛曾告诉金刚密迹主菩萨 在赡部洲(佛教称我们现在所住的世界)东北方有一个叫“大振那”的国家，国中有一座大山。山有五峰、称为五顶山中国佛教认为山西省五台山就是佛经中所说的“大振那”国的五顶山。因此以五台台山为文殊菩萨说法道场而成了佛教的圣地， 文殊院位于成都市西北角。是川西著名的佛教寺院 它的前身是唐代的妙圆塔院。宋时改称“信相寺”传说清代有人夜见红光出现？官府派人探视？见红光中有文殊菩萨像?8986便于康熙三十六年集资重建庙宇!改称文殊院？康熙帝御笔“空空林”二字，钦赐“敕赐空林”御印印一方,文殊院坐北朝南!建筑面积11600平方米、天王殿,三大士殿、大雄宝殿,说法堂,藏经楼庄严严肃穆 古朴宽敞。为典型的清代建筑,两旁配以禅 观。客，斋!戒和念佛堂。职事房、形成一个封闭的四合院、两相对峙的三檐式钟鼓楼?钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟钟一口？观音大士1087像为青铜铸造？可称雕塑精品，护法神韦驮像 文殊院矗有铁铸 铜铸？石刻，玉雕 脱纱、彩塑等工艺精湛的佛像200余尊。交通：16！55 64等公共汽车可以到达！