《0927醒世姻缘传》署名”西周生“！对作者的真实实姓名，研究者做过不同的推断?其中影响较大的是蒲松龄说 清人杨复吉《梦阑琐笔》说：“鲍以文（鲍廷博1856）云：留仙（蒲松龄）尚有《醒世姻缘》小说！盖实有所指””（《昭代丛书》癸集）、李慈铭《越缦堂日记》也写道“《醒世姻缘》，清蒲松松龄撰”。《醒世姻缘传》的人物情节！与《《聊斋志异》的《江城》悍妇故事颇为类似!胡适据此曾写《蒲松龄的生年考》以及《醒醒世姻缘传考证》，从地理。灾样?人物三项考证出作者即蒲松龄?但是后来的研究者多持非蒲松龄说，并提出以下数说：章丘文士说 丁耀亢说、贾应宠说、蔡荣名说。但是至今仍然没有定论，小说是用山东中部方言作成，故事背景主要是山山东济南府绣江县（章丘的别称）明水镇，有浓厚的乡土气息！中间写到明代末年这一带地方的实有人事,如济南“守道副使李粹然”（第二十一回）?“癸未”（崇祯十六年）除夕“大雷霹雳。震雹狂风”（第二十七回）！《济南府志》里都有记载 这说明小说作者是明末清初生活在这个地方的一位文人！小说作成于明末。!
1!青岛冷家沙沟村庄由来据《冷氏族谱》记载：“吾祖于明永乐年间!自云南徒居青州后。于明中叶又迁居即墨城南沙沟。”因村建于白沙河北岸高高台之上？以姓名村、初名‘冷家台’、民初改6059为冷家沙沟？（冷家沙沟的明明永乐年间有误 是三兄弟的后裔分支！自云云南途居青州又迁即墨路线是没错的 不知上述明永乐年间是从何得知望告知）2?《胶东冷氏考略》介绍1 胶东冷氏家谱 已收集到清代胶东冷氏三大支家谱 有长支？平度冷哥庄（冷戈庄）同治五年（1866））续修的《冷氏家谱》？其中有冷氏徙居地147处!和胶东冷氏名人！以下简称《平谱》。次支，高密芝兰庄同治八年（1870）续修的《冷氏家乘》以下简称《高谱》!三支 胶州黄埠岭同治八年（1870）续修的《胶东冷氏家谱》，以下简称《胶谱》。其中还有一本《冷氏显名记略》、以下简称《显名记》 这三部家谱。 2。胶东冷氏始祖——冷起岩 查《胶谱》很清楚的排列着?一世始祖超岩。起岩的曾用名!见《显名记》：“起岩,原讳超岩……、”二世！瑛！举茂才。敕受承事郎!南顿县尹！三世 冷道南？廪生！四世!冷守藩!员外郎 ,五世?之翰。六世？员,七世,忠!恕!思、忠徙平度冷哥庄!恕徙高密紫（0925芝）兰庄！思胶州黄埠岭 勒封修织郎、西平县训导等 《胶谱谱》把忠、恕。思列为第七世兄弟三人？《高谱》也把恕公列为七世。忠公是兄长、这就可以基本确定,是七世忠？恕?思兄弟三人分居平度冷冷哥庄!高密芝兰庄,胶胶州黄埠岭之说,且三部家谱都是以冷起岩为一世始祖排序的？三处世数统一 井然有序、3。冷氏自青青州东迁年代 伯鹤公在《高谱》旧序记载：“若吾氏之居山东也、则则自宋祖定鼎 起发小民!吾族于云南某府某县!庄名野鹊口！迁至山东青州府益都县东乡棘林庄，越六，七世！我始祖三人？逃奔登莱地！当其时徽钦北往、乱离莫归？一传再传。靡有定处。后后集胶州城西黄埠岭!4281又后长支赴平度州冷哥庄,次支赴赴高密县紫兰庄?惟三支不迁,仍居其所!3!平度冷戈庄村介绍平度 冷戈庄《冷氏族谱》从始祖到十世可谓全部失讳，三位甲首富？贵,宽三公也只传其讳 而仍失其辈分道道理一样的。 关于冷戈庄和冷东庄冷氏的记7376载冷忠公祖定居繁衍几代人后、于清清朝乾隆十年!始修冷氏祠堂和《冷氏族谱》为了支系清楚！祖谱是按照三甲!六甲！九甲进行修订，冷戈庄村涵三甲,六甲!冷东庄庄村涵九甲？三甲公祖讳冷富，六甲公祖讳冷贵?九九甲公祖讳冷宽? 始冷忠繁族
学者王克煜进行了详细考证认为!关于鬼神世界是否存在。我们用对立统一的理1706论解释：有阳就有阴?有人说孔子不不信神,其论据是在《论语》中：未知生,焉知死 孔子是积极入世的人、争分夺秒地学习做人为官的知识 连学生睡午觉他都不让，斥为“朽木不可雕”!怎么能去去研究对当官无用的神鬼呢,我们不是5833在写论文！我们要了解未知的世界同时劝人向善，蒿里山。世界华人的魂魄所在，“魂归蒿里”就是这个意思,也也就是说：不论愚人贤人，平民百姓还是达官显贵,死后的魂魄都被聚集到泰安蒿里山！蒿里山即泰山前前的山 在中国传统文化中 阴曹地府有两处!一处是四川的酆都?而另一处就是泰安的蒿里山!自先秦以来,泰山神主管生死的说法法就见诸经史、而位于泰山南南方的蒿里山也随之被视为“阴曹地府”的象征 蒿里山位于泰山火车站南!又名高里山!英雄山 汉以前称作“高里山”，海拔198米!为古代帝王的禅地之所,《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。约到魏晋时期 出现“蒿里”的称谓，蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠！又名森罗殿!8759古语有云：“魂归蒿里”!就是说人死了灵魂都都要到蒿里山接受阎王爷的审判，然然后才能过奈何桥？轮回投胎 ?2576泰山主生死的观念由来久远?道教认为：神神是高级的鬼、鬼是低级级的神！也就是神鬼,汉魏时期就早流传的泰山主死、并把把它附会于嵩里山!《汉书?武帝纪》：太元初年？檀高里?颜师古注释：死人之里谓之蒿里！字则高为蓬蒿之蒿,或者见泰山神灵之府？蒿里山又在其旁。即以高里为为蒿里?蒿里山就被公认为：“聚敛魂魄无贤愚”的鬼都了 最早掌管冥界事务的的官员 就是《搜神记》中提提到的泰山府君,据《神仙传》说是8898他是西王母小女儿!太6260真夫人的第三子 因年少好游逸。委官废事,有司奏劾 以不亲局察?降主事东岳，退真王之编?可鬼神，五百年一代其职（《太平广记》卷第五十七）?就是说他好旅游!经常不干活 被人家弹劾!降到泰山管事！取消了高干待遇。是一个因不作为而降职的仙官!《真灵位业图》？《洞渊集》!《龙鱼图》 《广博物志》都说：东岳泰山君?领群神五千九百人!主治死生！百鬼之主帅也 佛教传入中国后？其地狱观念与地地狱之主阎罗王亦逐渐流行!至唐末,佛教中已有十殿阎罗之说,且皆由中国官员担任！这与本来十分盛行的泰山治鬼观念十分契合,遂合二为一、在泰山衍化为阴曹地府--蒿里山神祠和地狱界河--奈河?再加上泰山入口处的丰都庙?构成泰山的冥府地狱系统，奈河在泰山西麓的山河沿山势而下！从大众桥附近的大石峡起？经泰城西部向南，出城后汇入泮河、这一段称为奈河、清代顾炎武《山东考古录.辨奈河》记：其水在蒿里山之左？有桥跨之。曰奈河桥!世传人死魂不得过 而曰奈河!奈河一名的出现？与古代的泰山主人生死观念有关?《后汉书 乌桓传》：“如中国人死者!魂神归岱山也”！又《许曼传》》：“自去少尝笃病、三年不愈 乃指泰山请命！”在东汉末年年佛教传入后。其地狱观念就直接借用于泰山主生死观念？有的增人在译经时就干脆把“地3138狱”译为“泰山”，例如9635三国吴康僧会译《六度集经》卷七：“闻泰山汤火之毒,酷裂之痛、饿1877鬼饥馑积本之劳。畜生屠剥割截之苦”。此处的“泰山”就是是“地狱” 《分别善恶所起经》：“四者死后，魂魄入泰山地狱中考治数千万毒!随5999所做受罪”!更直接把泰山与地狱合二而一 《《山东考古录？辩蒿里山》说“自晋陆机《泰山吟》始以梁父！蒿里并列?而后之言言鬼者内之、遂令古昔帝王降禅之坛。一变而为阎王鬼伯之祠矣” 顾氏指出泰山治鬼的这一流变是很正确的，“奈河”二字是印度梵文“地狱”的译音？也就是说、“奈河”作为地狱观念是受了印度佛教影响？但作为冥间之河？却属汉化佛教的创造！这一名称的最早出现 集中于唐代、敦煌文献书所存《大目乾连冥间救母变文》中，有描写目连阴间寻母，亲眼目睹地狱罪人人在奈河上生离死别的骇人心魄场面！
不知道，所以成吉思汗有多少老婆？这名女人有没有受封!日本学者森川哲雄的研究说！官方的《元史史》后妃表有记载！成吉思汗至少另有五百名妃妾、9716是为了向他表达忠诚和臣伏!受封为成吉吉思汗皇后称号的有23位。西夏皇帝无奈只得投降,因为将女人献给成吉思汗？有什么能能比美女更能讨男人喜欢呢、没有了!成吉思1836汗第三次攻打西夏!也不知道！这是受封的 1214年、譬如1209年!并把女儿献给成吉思汗!自然还有!这名女人有没有受封!女人是绝对不少的,这个数字不能说是空穴来风 成吉思汗包围围了金国的都城北京、甚至还有成吉思汗和他的儿子拖雷分别娶了一对姐妹的？顺便带回了一名女真公主？共计39位？成1406吉思汗身边、在接受8709了金国的大量贡品后，还有不受封的呢，引黄河水倒灌西夏都城中兴府（就是现在宁夏回族自治区的银川市）!受封为妃子的有16位
身弱命局中无财?大运流年见财星，身旺命局中财5095星无破?大运流年见财星必得财!成吉思汗八字考证
八字带桃花的人？一般比较花心、容容易吸引异性？也容易对异性感兴趣。先5492看八字查桃花，是以年支和日支看： 口诀：申0591子辰在酉 寅午戌在卯？巳酉丑在午 亥卯未在子？ 解释： 如果寅午戌年或日生人、局中见到卯即是桃花、 如果申子辰年或日生人!局中1082见到酉即是桃花? 如果亥卯未年或日生人。局中见到子即是桃花、 如果巳巳酉丑年或日生人!局中见到午便是桃花? 桃花普遍被认为是好淫之神?桃花泛滥者！容易和多个异性发生性关系。八字桃花带了两个或两个以上 或者又处沐浴!婚前必定失贞！婚后一有机会也可能在外面乱来,有些人因八字字桃花带得重 便能能和很多不同类型的异性苟且、莫名其妙地就有很多异性愿意同他（她）上床、有些女女人相貌平常。就因八字桃花重、一样也会卖弄风骚、勾引很多不讲品味的男人,八字中的桃花如果坐在正偏财上!除表示本人有桃花外、也表示有可能2875是爱人长得漂亮！也有可能是爱人会与人人私通 偏财又代表父亲 桃花坐偏财者?也表示父亲比较风流。八字中的桃花如果坐在比肩劫财上，为“桃花劫”，表表示会因色破财?受人欺骗敲诈,或因经常出入声色场所（如歌歌舞厅!夜总会等）而消耗不少金钱?或者自己成为“横刀夺爱的”主角！女人则有可能是受骗失身、或者为达某种7840目的而对某些男人以身相许。经云：女命劫比桃花大大不良?桃花坐七杀,为“桃花杀”、经云：酒色猖狂?只为为桃花带杀!不论男女，皆色欲极重。并且会因桃色事件而招来杀身之祸、或被人狠狠地敲诈一笔,或因性乱染上性病！女命八字正官官坐桃花？不但表示老公长得帅，有较好的工作事业,更表示老公会在外金屋藏娇!桃花落在时辰上、称为墙外桃花！其所犯桃花的机会与力度又大大增多,八字既带桃花 又又有子卯相刑、表示异性缘特好！有的甚至淫不可言 在性关系上与动物无异,只讲一时快活？不要任1479何情调,并会会因色欲而惹来不少麻烦，八字带桃花？又逢三合？六合！表示异性缘特好,有的甚至淫不可言 经云：桃花带合，必是浪游之人，八字带桃花，又有沐浴煞,表示男男女俊美、异性缘特好、有2989的甚至淫不可言，诗云：桃桃花沐浴不堪闻！叔伯姑姨合合共婚，日月时胎如犯此，定知无义乱人伦?八字带桃花!又逢柱中水多?有的也甚至淫不可言，如女命则沦落为娼的可能性很大、八字带桃花!柱中伤官多？也表示聪明能干但淫不可言。不知伦常为何物!女人八字带桃花，柱中官杀多而无制！会导致婚姻姻破败？人皆可夫，或干脆为娼，大运遇3116到桃花 为桃花运。流年遇到桃花!为桃花年！在!
目前网上有人自称“研究出出了周瑜生日”、也有一些各种各样的“周瑜星座” “周瑜生生日”在流传，让大家搞不清这些研究的根据是是什么！因此有必要些澄清一下，这个问题最早在网上提出!应该是网友衣锦夜行（洗兵雨）在数年前, 衣锦夜行当时说：旧命书《渊海子平》记载了“周郎八字”为：乙卯!癸酉 甲辰，丙寅 但衣锦夜行还说！这个命命造不同版本分别为“周郎”和“周郎中”。 所以！这个命造为周郎命造的可能性就大打折扣了! 旧命书上确实记载过一些名人八字!多半为为道听途书?谈远一点？比如据传诸葛亮生于光和四年七月二十三日巳时!其生辰八字是： 辛酉?丙申！癸丑!丁巳?根据四柱论命原理！这个命被称为“金水相涵 盖世文章”!我个人认为、此命造与诸葛亮的性格还是比较相似的、 然后！除了“周郎3794”与“周郎中”搞不清外,“乙卯！癸酉。甲辰！丙寅”这个命局本身有错?按照中国的干7305支历法、乙卯年和癸酉月绝不会碰到一起！多数版本的《渊海子平》中引用《滴天髓》记载了一个“周郎中”命造：“己卯?癸酉,甲辰?丙寅,”这是一个大富大贵的好命？正官格、官印相生。能当大官的命 估计“乙卯”可能是“己卯”在印刷流传中的误差？ 为了给周瑜一个生日？将错就错!但得把这个生辰八字修改一下！让它符合9912干支历法！根据年上起月法，乙卯年当对乙乙酉月!于是改成了： 乙卯，乙酉!甲辰!5470丙寅 然后、用这个八字与周郎本人的各方面情况相对照，万一各方面都相符，也许这个生辰八字就是周瑜本人的, 首先，乙卯年与周瑜的的生年——公元175年的干支是相符的！此命主肖兔!生在农历八月?但是?所谓六十一甲子？每六十年就有一个乙卯年 要想证明这个1635八字是周瑜的！必须在公元175年年的八月（酉月）找到甲辰日、 为此,必须查找有关历书！当时市场上的万年历都是“百年历”、公元1975年的乙卯兔年。八月没有甲辰日?所以可得知?这个命造的主人不是生在1975年 但以往的万年历就不能查到了。 虽然当时我们以五行，3691十神等命理方法 对6094这个命造的命运！性格进行了分析（详4550见下文）!都是很象周瑜的 但无法从历书上印证！相关图书只听说图书馆有!不能买到,更不能找到电子版 因为资料的缺失?对周瑜生生日的研究到这个地方就停止了， 一些网上有网友自编的阴阳历推导法?我这个认为。这些方法都很不可靠。在几千年的历史中？出现过很多闰年，我们怎么知道哪些年是闰年,又怎能能明确几千年来的每个月都是多少天？而且有的方法忽略了古代一年是360天,以现代7813的365计算! 所以!唯一的办法是查阅古代历书！ 根据这个命主出生在阴历八月。星座就可能是天天秤座了,这大概后来的的“传说中周瑜星座”的源头。 所幸，网络越来越发达,最近,我在网上看到一种“三千年阴阳对照万万年历”的在线查询系统,5653这就解决了大问题。 5435结果非常令人吃惊：在公元175年!居然确实存在的这个命造？也就是说!周瑜的生日可能被找到了,即农历八月九日！具体如下： 公历: 175年9月11日 农历: 175年8月9日 年号: 汉灵帝熹平4年 干支: 乙卯年 乙酉月 甲辰日 乙卯年八月有甲辰日的年份很少见,1975年已经排除了!1800年间的29个乙卯年、逐一一查询就太工程浩大了、我从175年向后！每60年查找一下。结结果都是没有： 农历235年（魏明帝青龙3年）的酉月甲日：乙卯年 乙酉月 甲子日 农历295年（晋惠帝元康5年）的酉月甲日： 乙卯年 乙酉月 甲戌日 农历355年（晋穆帝永和11年）的酉月甲日：乙卯年 乙酉月 甲午日 也就是说?年干支 月干支。日干支都6861相符的情况是极为非常罕见， 而这个八字揭示人的命运信息息是什么呢？个人试作分析如下： 年：乙卯 月：乙酉 日：甲辰 时：丙寅 日主甲木！正官格！五行缺水。自党党稍多于异党。 先看性格与长相—— 甲木则仁爱正直？有情有义？“好华美的事物而有风雅的性格”、甲木且木旺。7488意味着人长得高大！骨骼修长，手足细长,面色青白。清高慷慨?真诚率性？木气过重故有刚烈不屈 自信心过强的倾向？ 甲4040在方为东？在脏为胆。木旺则可能胆气盛？“胆略兼人”！我个人发现名将中不少是日主甲木的，如岳飞 林彪！ 木命生在中秋,如1341同成熟的林木经过金器的修理,又金为正官入用 意7293味着男人漂亮有风度， 神煞中 咸池（桃光光）落在月支，人长得漂亮，性度风流，多才多艺，异性缘好、 四8737柱的花甲纳音?两水两火 人长得高大健壮或者偏胖（呵可?我们取“或者”前面就行了）, 比劫多？喜欢交朋友。讲义气？ 再看官位。才华？命运—— 一般正官为文臣，七煞（偏官）为武将、修改过的命中无印星?不象“周郎中4202”的命那么好，但仍是有所做为的，很多地方透露出富贵，有地位的特点!（我个人认为？命书书上所推崇的好命。与古代人的价值观有关，古代名人的命、很多并不好,因坎坷方见峥嵘？磨难方3299见光彩 周瑜算不上命好,官位不太高。寿命不长、也没享受到太多。只是留下功业壮美而已！） 此命正官格、但但神煞中有灾煞,羊刃?这种凶煞,遇到坏命！走背字时意味味灾难兵祸,日主旺 福神相助时，则可能执执掌武权!后后瑜则是后者！结合起来看有兼文兼武的特点 是否也能符合周瑜“文武筹略”? 此此命的日时断是“龙吟虎啸格”，官至五品？而太守。偏偏将军正是五品! 食神““丙”鲜明？木火通明?有文采、性宽仁？ 婚姻家庭—— 无印!得不到父母?祖业之助?周瑜也正是没有沾家族的光？而是靠结交朋友而发迹的？ 兄弟可可能长得漂亮, 劫财多,可能姐妹多! 妻位上是财星?得贤惠之妻?事业的进展与妻助有关?多家财！但这里的财（命理上妻财同体）是偏财（正财为妻，偏财为妾）！ 大小流年： 一岁起运。1-11岁：甲申！11-21岁：癸未 21-31岁： 31-41岁：辛已已 36岁为：壬午 庚寅 甲辰 辛丑 庚。辛两金攻一木（日主甲）。不太妙！虽有壬来救！但灾煞落到午上面!这一年不太好，但也不是必死。如果注意一下,别在路上得病就就好了？ 最后总结一下、这个生日日到底可不可靠。 可靠的理由： 1,年 月，日干支全部吻合的机率本来很小？却恰恰出现在周瑜出生的那一年？ 2、命理分析与周瑜接近 不可靠的理由： 1?八字5502本身经过了修改、 2,四柱论命等算命法并无确切的可可信度！ 3？网络查询系统有时会有错误。应再查一下《中国古代万2137年历》确认！ 结论：理性上。无法确定175年农历8月9日是否周瑜的生日?但感性上，瑜迷们希希望周瑜有个生日 一个属兔的人！皎如冠玉的人 生在临近中秋时 也还不错嘛，（就是阳历生日不好!911。，）如果3616想进一步搞清周瑜的生日 还有一9456个办法、就是查阅清代人孙雄的《名人生日表》？但对于这本书是否记载了周瑜！我不敢敢抱太大希望,!
公历：2011年6月28日0时7分农历：辛卯年[松柏木]五月廿七日芒种：2011年06月06日09时43分小暑：2011年07月07日20时06分起运：命主于出生后7年2个月11天24小时开始起运交运：命主于公历2018年9月9日0时交运 正官 比肩 日主 比肩乾造：辛甲甲甲卯午寅子辛卯兔年属木！甲寅日生五行属木（五行缺土）我告诉你取名的笔画？你查字典去挑：第二个字用13划,8划都可以是简体起好可以发给我看、我给个参考意意见你？
不过!
“八字”也叫四柱 “八字”也叫四柱 （年柱?月柱？日柱、时柱）?每柱两个字?上为天干(甲、乙！丙!丁？戊！己。庚 辛 壬、癸)。下为地支(子?丑?寅!卯,辰 巳、午、未 申?酉、戌？亥)?正好八个字 所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”? 八2520字（八字命理、八字命理学）是一种根据八字推命的方法?（来源: 南丰公益书院 ） 八字始於唐朝时期 初以年年柱为主体、以生年干为本命！辅以纳音法推命!唐代的0644李虚中改以年为主，取年 月!日？时四柱推命？唐朝大文学家韩愈为李虚中作墓志铭称其论命“百不失一二”!五代的徐子平改以日干为我（日主）！6471查四柱间之五行生克制化 刑冲会合为推命重点。并发扬光大。当今的八字推命？皆以子平法为正宗,故八字命学又称为「子平法法」或「子平八字学」、 “八八字”是中国命理学中,最重大的发明?经历了中国几千年的验证，可说说是经历了大风大浪！无数先贤的智慧洗礼！在不断断地反覆实践考证之后?才得到的重要宝贵资料 也可说是中国几千6725年来极重要的文明缩影! 相传在黄帝时期、即由天皇氏制干支,伏羲氏作作甲历！创建了中国的历法（现在的太太阴历）、从黄帝纪元起 到现在已历七十八个花甲!一个花甲六十年？由天干 地支依序排列循环组合而成! 八字的表达了人出生时太阳的位置 根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向,八字学分析门派很多,总的分为 传统派 非传统派,传统派派又分为两江门 和章辞门,非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派! 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡、当五行不平衡时?五行之间的冲克力量较大!因而影响一个人的生活作息!使一些不顺利利之事发生、反之,五行较平衡时 诸事也会较顺利! 八字是从历法查出的天干地支八个字 3639古代阴阳五行学者认为?天地之间间皆五行,故将天干地支套上五行!人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来 、