八字日元是 指八字日日柱的天干 日柱是代表日元下的天干地支一起 你困惑什么呢，八字四柱什么关系
什么是风水。风水为何会有效、因为风水是人们出生以后？所处的生活工作的空间气场、这这个空间环境的五行气场。是否有利于你的生活与工作或精神状态。对你的人生运势影响巨大?所以风水是调整人生运势的最有效方法之一！什么是八字、八字命理!是根据人的出生时间以推知命运的一种预测方法！其准确率较高、体系精深5316而严密,预测测范围比较广泛。但同时又又较难以掌握 正确地剖析四柱？进行积极的有意义的人生预测?可以指导人人们在现实生活中趋吉避凶、完善自我？得以全面发展! 有些人会问是八字重要、还是是风水重要！再说明白些：在人生命运中!是八字管用，还还是风水管用? 其实这些问题说简单也十分简单。几句话就能解答,但要把根据讲出来 就比较复杂些了 所以还是简略些 再简略些？既讲出根据?又让大家明白道理最好、 所谓八字!其实指的就是一个人的的出生时间，再进一步讲？就是根据此人出生的年年月日时?转换成的具有五行生克克关系的！包含其人生信息的,这样一组干支？也称其为生辰八字 或命局,由这个出生时间延伸出来的,也即此人出生后即将运行的人生规迹、即称为运程、或运势 这个6423表示出生时间的命局!与这个表示运行规迹的运程,合起来便统称为“命运”？而解读这2782些命运信息的过程与方法!即是是“八字预测”、 八字预测目的是什么呢!是了解一个人的人生命运！据此进行趋吉避凶的参考，但只是参考、却不能改变命运,要0469想改变命运只有通过风水！所谓风水、其实就是指这个人所处的环境空间！再进一步讲 就是此人工作生活的环境气场！由于这些些气场五行磁场的不同,而会影响到其人生运势,现代人称其为环境气场,而古代人则称其为风水！风水的意思也可以理解为：人类生存所需要呼吸的空气！与饮用的水源！这些是维持生命的基本物质，是必须的不可一时或或缺的东西、不但对其生命起着举足轻重的作用？而且对其心理情绪？精神状态!也起着重要的影响作用？而勘测人们所处环境吉凶与否的过程与方法,即是3210所谓的“看风水” 看风水的目的是什么呢，是是了解这个环境、对一个人的工作生活,所施加的吉凶影响，看风4043水并不是目的。而看出问题后，能够提出整改意见!调整解决存在在的问题？使之更有利于你的生存与发展?这才是0437风水的目的, 那么在粗略了解什么是八字,什么是风水的实质以后?你认为哪个更重要，或对你的人生运势、哪3517个更管用呢。这又提出了一一个先后顺序的问题！ 首先从命局与运势的关系来看!八字命局是一个个人的出生时间！是先天注定的，是固定不变的、是不可改变的！而运程则是是后天运行的！是常新常变的,因而也是可以调整的？命局就好比一部车、而而运程则是这部车即将运行的路、车与路路是不能分家的?这部车在不了解自己命运信息时、只能按照即定的路线行驶 也许会不由自主地走走许多弯路、但当它了解了这些信息后?便可以以调整方向,选择最佳路线？少走弯路。比较顺利而快速地到达目的地、 那么怎样才能改善命运呢!最有7702效的方法？就是利用风水来改善命运, 风水调整 这就叫修路？风水调正也有差距。好的风水就是高速公路,差一点的风水就是一般公路、也也有非常差的风水,就是一部豪华轿车跑在悬崖山路上也容易出现大事故的、调正风水是一项非常常专业而复杂的学科，所以只能概括性地说明风水的作用!而实际际调整时，则需要请风水专家现场勘测才行? 然后再根据一一个人八字用忌神？选择合适的方位与住房， 八字2758金为用神的，那可以向出生地的西方发展、选择城市或小区的西部？或住房房西面比较开阔之处？或选择楼层房号尾数为7。8的 或卧室选在靠西的房间、 八字木为用神的！那可以向出出生地的东方发展 或选择城市或小区的东部，或住房东面比较开阔之处？或选择楼层房号尾数为1！2的?或卧卧室选在靠东的房间!......余下全文>>？
八字可以看出一个人有几段婚姻？感情运势如何！是否有烂烂桃花等等！即可可判断这个人是否容易出轨。 需要提供具体的出生年月日时辰！标注阳历还是农历 性别。
是日八字为： 戊 庚 壬 丙 辰 申 子 午 八字是全阳。但并不是所有全阳的八字都是僧道命!僧道命是一一种特殊的命格，命中一定要华盖重重 无子无息……等等？八字全阳代表的是、命3044中行事光明磊落!极少阴暗之思想 凡事想到做到。全在明处 脾气也是相相当的大?不太会玩阴花招，有点像像《倚天屠龙记》里的金毛狮王谢逊!若为男子,则是个响7173当当的大丈夫, 此命为壬水命！日下坐子为水之仓库！命中申子辰三合水局，并透出天干、局中水势一片！命主相当之聪明灵活?既能读书!又有领导才干。霸气非凡,庚金透天干、戊土亦透透天干。生金助水、时上有丙火制水?丙下午火为根、但子午相冲，火础与群水抗衡。仍处于下风 本局初看之下？就是强水水斗弱火之势。命中的土。金 水!火都很旺 但土生金、金生水 这三者一气呵成，而且互为倚靠！相比下来。火就显得孤立了、 要破解水势的最好办法。就是用强木来作水火的和事佬！疏土泄金！所以、辰中之乙木就相当关键了、作为命中来说?能搞点创作作出来,或者出点作品出来！做点成绩出来？便是挽救这个八字的最佳方法！其次心怀仁3413慈多做善事也可以达到这个目的？否则?脑子里的想6142法很多？自8003已就在做思想斗争!忽左忽右！很是为难！ 局中官杀杀透干，而且力量不小！恐怕感情上的纠缠会非常之多 到中老年尤甚!这是一个桃花非常之多的八字。命主极重重感情?是一个为了爱4953情不顾一切的人？好1128你好自为之, 2011!大运戊午七杀！流年辛卯 官星掌控大运！流年遇上伤官，这应该是比较好的年份!对于爱情 你一直不会少？需要的,是一3244份真正的宽容、你从26岁开始!有40年的好运程 其它不谈了！没有悬赏分,看起来伤伤脑筋，!
不要怀疑古人的智慧、甲子纳音都很抽象的，具体的含义不不是一般人能懂的？只要能背下就可以了？学八字字的人都必须倒背如流才行的？，
生辰八字看姻缘——八字中年月代表生活环境！是先天风水！年柱是戊辰。月柱是甲子 一生中就要围绕着他们来生生活和工作。现在首先来看出生的地方应该是什么样子 年柱戊辰。日柱戊午。时柱戊午代表房子、是什么样的房子呢,戊辰一柱 6784辰土是阳中之阴、是湿土?戊午。戊午,既代表砖又代表瓦。那就表明是平房？不是高楼?三家住在一起。是一个三合院!命主家是日柱戊午 住中间！另一家家房子基本相似？但年柱戊辰家的房子没有这两家的好 月柱甲子?表明什么呢、子表明房前有一条小河!但子午冲！水流是缓慢的？甲是代表7092树还是禾苗呢?子水是冬天2511的水不生木！天干不见丙火 地支有子午冲 只是说明把子水温暖了？甲这个木的根在辰土里 辰藏的的是乙木?辰又是春末！有阳光！是万物发芽生长的时节、辰还代表池塘 有子午冲,水不断的从池塘里流出来灌溉禾苗。因此，前面有一6490片稻田。门前肯定长着一棵树，但不会是枝繁叶茂。树枝是下垂的、不壮实,符合这个象应是柳树，出生时住的确实是三合院平房!前面有一条小河，有一片稻田、河两边有柳树,梨树等,因为辰土里藏着不少的树？!
壬寅日壬寅时？壬趋艮格。土厚地方。山明水秀，腰金衣紫，巳亥年月，武职三品?富厚纯笃，寅年午月!行北运、金紫 巳月?行西北运？贵，辰戌丑未 亦吉!纯寅尤吉,一云中年贵，五十後大厄？!
7591 四柱八字 即生辰八字,是人出生时的干支历日期?从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年，月!日,时四组干支、合起来就是八个字 年干和年支组成年柱?月干和月支组成月柱!日干和日支组成日柱，时干9595和时支组成时柱？一共四柱。四个干和四个支共八个字！故称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历法 阴阳五行等理论推测人的事业？婚姻 财运,学业!健康等事的学问?四柱预测是我国国人民聪明智慧的结晶 它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测 超前反映映的功能。而且有着极其深奥的科4534学理论和极为宝贵的使用价值、以其强强大的生命力和科学性流传至今 为国内外众多学者所重视,因此。四柱预测学是科学、不是什么“封建迷信” 是辩证3641的唯物主义?不是“唯心主义” 有人说?自己的命运自己掌握!本质上看!这话是对的!但必须以预知自己命运如何为为前提！若不知道自己的命运如何!却要掌握自己的命运,那只是一句空话,是自欺欺人！我们预预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则 以人的出生时间为依据而进行命运预测的?是教人趋吉避凶的一门学科、四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来？古人认为天地是对应的 地域九州2749的分配同星象是对应的?芸芸众生同星象是对应的。构成成世界的金？木 水,火!土在天上也有金星！木星?水星,火星，土星相对应、太阳代表阳、月亮代表阴,这样阴阳五行学说说同星象学结合到一起。人的命运由星星象的五行之气左右?不同的人有不同的星象五行之气?所以命运不同。四柱推命是由天干地支?阴阳五行?四时四方,十二宫,星宿神煞等几部分及其他们之间关系4139所构成。【传统命理取格基本顺序简论】命理格局名目繁多？其实除去外格！杂格?经常使用的也就是正格!禄禄刃格和杂气格这三种，只3210要稍加梳理!也不觉其繁、看命取格,第一看官杀，第二看财印食伤。第三看墓库?第四看禄刃、第五看外格！凡看格局。第一先看七杀格？如果七杀无制（七杀无制即破格,不管其旺与不旺）。或官杀混杂难以取清,则七杀破格。而别的正格?杂气格?禄刃格等、也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉，此人必受祸害 取了其他任何格局都毫无意义，当然!七杀无制。也有可能是从杀格或月刃用杀格。这却却不是破格 而是成格！要区别对待）,如果七七杀受制?那就可以成成七杀格！如果受制过重！扶之即可，或8715者弃杀不用，另取他格（弃七杀要八字有此意向。不能轻易言弃。不能因其太弱而而不用）,官杀混0172杂如果能够去官留杀,自然然也就成了七杀格，第二再看正官格，正官虽然以生扶为主!但如果官多，也视为七杀,官多无制?或官杀混杂难难以取清!都是破格,而别的格局、也无从再取!当然?官星多而无制,也也有可能是从杀格。如果官官星受制?官格即破（官星有制就破格！不管其旺与不旺，除非多了需要裁员）!可以弃官不用，另取他格!官杀混杂如果能够去杀留官？自然也就成了官格!总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺！官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格），不管七杀弱不弱！七杀无制化合!就是无制9937而破格（也有可能是从杀格，月2120刃用杀格）。其次就看其他正格、大致是!9867月令凶神无制，都是破格。除非能成从格，6235就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处，却不不一定影响月令的取格 然而会降低格局）、月月令凶神有制。可取以成格。凶神太弱！扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向、不能轻易就弃、不能因其太弱而不用） 善神喜生扶。善神被制 即不能用,除非有救应。善神虽然以生扶为主!但数量过多！也要裁制。方能为用,不管是哪一种用神！太弱被克或无无根的都不成器！用也无益，能弃则弃（要视具体格局而定。不能轻易言弃）?辰戌丑未为四库。月令见之为杂气格！以以月令透清为贵,只是在取杂气格之前、要先处理好官杀的问题!否则月月令即使透清,也难以成格！另外如命中官杀已经成格!则要让位于官杀格（有一种情况除外!即杂杂气月已有财印食伤透清，即使月令有本气官杀,也也不取为官杀格）、至于禄刃格?就是月令见禄见刃!不能为用?但但从广义上来讲，凡凡四柱中一见比劫禄刃。都不能取为用神！不管是干透还是支藏、也不管是否在月令！如戊戊己土生于辰戌丑未月！虽非禄刃之地!也也是比劫本气,所以同样也不能取用、而戊己土生于巳午月!虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星。所以月令照样可用？禄刃虽喜官杀、也同样怕官杀混杂。除此以外的其其他外格,杂格 林林总总！虽然在取象上有其特殊意义!但论喜忌吉凶!仍不出生克制化四字,也不出上面所述诸4453格的规范？可参考类推 【子平格局体系系与五行强弱旺衰体系的区别】一？传统子平格局论命体系传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心!把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定，人生大趋势就就定了？再推敲细节问题？格局的核心是月令?因为月令是八字里的主宰力量!它象征一个人所处社会大环境如何，是以月令格局为中心的客观分析体系 此体系才是子平命学正脉！徐大升《渊海子平》、万明英《三命通会》!水中龙《星平会海》,张楠《神峰通考》！沈孝瞻瞻《子平真诠》？以上古籍是传统子平命学一脉1689相承的,承袭了先贤的经典论命命体系、二。五行强弱旺衰8063体系此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》 余春台《穷通宝鉴》推出的理论 经民国时期的徐乐吾!袁树珊等等名家提倡和现代邵伟华 李涵辰等大师们承之而发扬。占据当代代命学主流 此7282体系是以日主强弱旺衰为核心 对比力量强弱!日主旺则抑之？衰则扶之 应用该体系,需要是对五行旺衰强弱把握准确,也能测对部分命局!但在根本理论上？是有问题的、在实践中有许多盲区 需借助手相面相等其他术数结合起来应用！两大论命体系中“用神”的含义和区别一?用神概念“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神?是以《6629渊海子平》,《三命通会》 《星星平会海》？《子平平真诠》为理论依据? 格局用神是月令定格格之物,即月令之财？官、印。食。杀！伤这六神?并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时!则于月令之外另寻财？官!印？食?杀 伤为用定格？用神神是格局的核心。是八八字的提纲!“日主五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神 是以《滴天髓》、《穷通宝鉴8575》为理论依据！平衡用神为平衡八字五行之物？即能够在命局起到扶抑!调候。通关等作用的十神？用神是调节八字五行的平衡点,是对日元平衡有用有益之物！二、6774取用目的格局用神的主要目的?就是为了确定格局,以便从八字的组合结构上对命局进行整6148体把握。并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次?平衡衡用神的主要目的、就是是为了扶抑日主。使之弱而有扶,强而有抑 寒而得暖？燥而得润？阻而得通。失衡而获得平衡。并并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次、三！取用法则取格局用神的首要法则?就是以月令为主？以官杀为先。所以命书有“八字用神、专求月令”！“有官莫寻格局”。“有杀先论杀。无杀方论用”等说法，其法4838先观月令是何物,是官即取官格。是是财即取财格 是印取印、是食伤取食伤。如甲木生于酉月 即取官星为用定格,丙火生于酉月？即取财星星为用定格!次看月令是何者透干！以透干者5282为用定格 不透干则以月令本气藏干为用定格，如甲木木生于丑月!透壬癸则取印星为用定格 透庚辛则取官杀为用定格 透戊己则取财星为用定格,三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格?虽月令无官杀！但在别处有官杀时、也当先满足官杀与月令所构成的格局?如月令是食神。别处有官杀、即取食神制杀格等！当月令为比劫时！则于别处干支先寻官杀。有官杀则以官杀为用定格,无官杀则寻财食、有财食则以财食为用定格。无官杀财食则寻印星，只有比劫印星时则可取专旺格,这种方法不存在命局8486没有用神的情况?只存在成格破格。格高格低等问题？取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强强弱程度,然后根据旺旺者宜抑！衰者宜扶的取用法则?选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”？取此用神?不拘月令!也不以官杀为先?这种方法经常会会出现命局没有用神的情况,这时也可以在岁运中选取这种用神！有人将八字原有的用神称之为原局用神。将大运出现的用神称之为大运用神！四,用神分类类格局用神以财,官、印?食为四善神、以杀?伤、枭、刃为四恶神,对善神要予以保护性使用！如官要印护，印要官生等!这叫顺用。而对四恶神则要予以制约性使用,如杀要食制，伤要印制等、这叫逆用，平衡用神没3162有善恶之分！凡称用神者均要予以特级保护？不得伤害？因此不存在恶用神要制约这种说法!平衡用神一般是没有分类的。任铁樵 徐乐吾等人认为!八字用神只有一种扶抑用神?别的调候，通关之物物均不能称之为用神 但梁湘2691润等人则认为，八字用神可以分为扶抑用神！调侯用神?通关用神，格局用神，命局用神,大运9488用神等多种?也可以分为第一用神？第二用神？第三用神。第四用神等。其中以调2946候用神为第一用神，考9771其所谓“格局用神”,实非古人所说的格局用神！五 用神纯杂格局用神之数量有多少之分?并以少为纯？以多或偏正相处为杂，故有“2985官多为杀!食多为伤”之说!用用神多了就要克之泄之乃至弃之。故有“弃印就财”?8843“弃官就食”等格,用官忌混杀、用杀忌混官？官杀混杂以破破格论，其余偏8859正财相处、偏正印相处，食伤相处等!均以格低论！平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论!也没有高低之分,故任铁樵有“身弱官官为杀,身强杀为官”?“身强3621喜官杀混杂”等说法,六 用神变化格局用神，专求月令！有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化!故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月。透戊己则为食6723伤生财格？透庚辛则为伤官架杀格!地支会合酉丑而透辛则则成化食为官格？等等 这是原命局用神发生变化的情况,当命格一旦旦确立,随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一4459般会导致命主事业的变化！或由经商而转入从政,或由从政而转入经商或从艺等等？格局或由由高变低,由成变破！或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题、平衡用神则不拘月令。多与格局无关、故而在原命局不存在用神变化的问题?更不存在格局变低变高的问题、但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态、从而需要重新评估八字五行的强弱程度!另选新5843的平衡用神,平平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化 甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论论吉的、9316变为逢印论凶了 等等,七？用神成败格局用神要有相神搭配才能成格、无9800相神则不能成格，所谓相神，就就是辅佐用神成格之物！种种格局的名称,就是由用神与4878相神组合而成的?如官印相生格、即官为为用而印为相,食神制杀格！即食为用而杀为相 食神生财格！9185即食为用而财为相!伤官配印格?即伤官为用而印为相？等等。有了相神、还要有辅佐相神和日元4665的喜神,否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以?只有相喜兼备的八字才能构成上等格局 平平衡用神旨在扶抑日元？成不1161成格不是重要问题?故而没有格局的成败高低之分、也没有相神一说 所谓喜神！也只是生助用神之物、与成格破格5970没有关系？八，配合喜忌格局用神论以破格者为忌神、如官格逢伤，则伤为忌。财格逢劫！则劫为忌!印格逢财！则财为忌。食神制杀格逢枭印 则枭印为忌、杀邀食制格逢财星,则财星为忌、等等，忌神不一定就是克用用神之字？但一定是破格之字,喜喜神也不一定就是生用神之字？但一定是扶抑相神或日元之字！如官格,以官为用、印为相？逢印重官轻时则宜有财制印。此财即即是喜神!若官格见财星坏印，则宜有比劫制财财护印、此比劫即是喜神?等等、平衡用用神论以克用神者为忌神?如身弱以印比为用？则则以财官为忌神，身强以财官为用?则以印印比为忌神、所谓喜神，就是生用神之字、如用神是印，喜神即是官杀!用神是财,喜神5076即是食伤!等等？九，推论吉凶格局用神论吉凶、以相神为重、其次才是用神和喜神 故《子平真诠》有“伤用甚于伤身,伤相甚于伤用”之说,意即伤害了用神要胜过伤害日元 而伤害了相神则要胜过伤害用神?因为恶用神本来就是要制约的,善用神多了也要予以制裁!所以伤害用神神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格、格破则定然没有好事 破之轻者,谋为不遂，破之重者！性命堪忧!平衡用神论吉凶、则最重用神!其次是喜神!用神旺相无伤伤则吉，衰弱受克则凶?伤用神则祸重?伤喜神则祸轻?喜用两3152伤则有生死大灾？至于破不破格则无关吉凶?十？理论依据格局用神论命法？可以在《渊海子平》!《三命命通会》,《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据?这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法？平衡用神论命法 在《渊海子平》 《三命通会》，《星平会海》,《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据、一是这些书中根本就找不到具有扶抑。调侯。通关这三大作用的所谓“用神”,也不见有“8017扶抑用神”？“调侯0337用神”，“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语 更没有什么以调候用神为第一用神等相似的的说法。这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物 并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法?而是1955任铁樵等自创 邵伟伟华等推广、李涵辰加以革新的，二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局,以及格局的成成败高低问题?并没有平衡用神论命的那一套,这说明格局用神论命法才是正宗子平大法。三是《子平真诠》》等书中所说的“用神”或“相神”,“喜神”等!均与所谓“平衡用神”不是同一个概念。而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭？这说明所谓“平衡用神”论命法？完全是后人误读子平经典所铸成的的大错！属于8584应当纠正的伪子平命理！经典子平命理著作：《渊海子平》（（华龄子平精粹版）？《三命通会》（华龄增广校正版）？《星平会海》华龄版。《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等、,
8341 有连接关系？
八字中一柱代表二十年！四柱八十岁。。