世上任何人的八字不可能是喜金木木水火土的大概石岩洞里蹦出来的孙悟空差不多吧那也不可能但闫王簿里确实把孙猴的名给勾去了,
关于八字里头的;;金木水火土;;是怎么算出来的,比如,哪年属金,哪天属木,哪时属水yru ？
你傻吗、八字里一共8250八个字！四个天干。四个地支、
金7.8.15.16.23,24?37 38.45.46. 木5.6.19.20.27.28.35?36.49. 水3.4.11.12.25.26.33.34.41.42. 火13.14.21.22.29.30.43.44. 土1.2.9.10.17.18.31.32.39.40.47.48.,
安字在金木水火土属什么,
不单姓名中的数理是讲五行生克的?而且姓名中的汉字也是有五行属性，也是讲究五行生克的。古人起名时，很注重汉字的生克,一个名字中?比较忌讳五行相克、比如金克木？木克土、土克水?水克火。火克金等,而提倡倡五行相生 比如金生水,水生木!木生火？火生土、土生金等, 一个人的姓名？其实是8704有几部分组成的 一是看得见的汉字、二是算得8784出的数理,三是听8436得到的声音!四是感觉到到的意义!姓名名既讲究格局数理的吉祥与生克！同时也讲究汉字的吉祥与生克 单从汉字上讲！汉字也是有五行生克的。有的名字之所以以好看好听好用？是因为汉字意义好！字形美,而且搭配得当，相得益彰!一个真正的好名字！必须看上去美观大方，听上去清新阅耳,写起来得心应手。 汉字五行相克！有时会潜伏不利健康的因素、比如宋宋晓波这个名字！晓带日属火？而波带水属水,水火相克 就存在不利健康的因素 现在在有人起名,往往只只讲究格局数理的吉祥，而忽略了汉字的生克、姓名只讲汉字生克、而忽略数理的生克？是偏颇的!同样！只讲究数理的生克 而忽略汉字字的生克？也是偏颇的，这就好比从从一个极端？走向另另一个极端, 那么怎么去区分和界定姓名汉字的五行属性呢！ 有人常2842用数字来区分!通过计算汉字的笔划数字、来确定这个字字的五行属性？比0519如：如果尾数为1。2的、则认为属木 如果是3，4的？则认为属火、如果是5?6的则认为属土、如果是7 8的则认为属金、如果是9！0的?则认为属水! 其实这种区分8827方法是不正确的，就拿金木水火土这五个字来举例吧？比如“水”这个字本来就是无可争辩的水!但因为是4划。却被认为属“火” “木”这个字本来就是无可争辩的木 但因为是4划 也被认为属“火”、“土”这个字本来就是无可争辩的土 但因为是3划。也被认为属“火”!只有金这个字是8划?“火”这个字是是4划!分别别符合其本来是金！是火的属性、其余三个全都被变性了 所以由此而知!这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的， 还有一种按偏旁部首区分?这种方法原则上是比较科学的,因为中华汉字本来就是象形文字 带火的即属火?带水的即属水 带木的即属木，带土的即属土、带金金的即属金 但也存在一些不足？就是汉字带偏旁部首的容易区分，而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性！还有一一个问题？就就是一个汉字,同时带两种甚至三种五行偏旁部首。那应该取其哪个五行才是呢! 如果是不带部首偏旁的汉字，最好根据其其意义,
风水中水代表财? 在八字中!五行没有特指什么,要依据其命主日1183干的五行属性来看， 因为日干代表命主自己 比如！命主日干为金，火克金?他的八字中火就是代表财。 每个人的八字不一样！日干也不川相同!所以五行在不同八字中所指代代的事物不同?
我估摸着是未了解的心愿只能等到来生再去实现吧;或没能和喜欢的人在一起。等到来世9074再相爱,一般大多趋于后者、
不繁琐?凝滞?! ？！
五行是中国自古以来道学的一种系统观,广泛地用于中医学！堪舆！命理？相术和占卜等方面，五行的意义包涵借着阴阳二气之流动而存在的五种行动方向：水（象征寒在下）、火（象征热在上）!金（象征凉主沉降）!木（象征温主向上升发）、土（象征湿居中）！认为大自自然的运行作用由“木！火、土。金？水”这五种气的变化所总括,不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已!如果阴阳是一种古代的对立统一学说。五行学说可以说是一种原始朴素五元分形集的普通系统论？它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式!中国自古至今的时时序符号“十个天干”!其意义与五行搭配阴阳有密切相关?目录 [隐藏] 1 由来2 历史3 生成数4 相生相克5 中医学之五行6 五行与干支表7 类五进制分形集8 五行与其他中国传统文化的关系9 参看10 注释11 参考文献12 研究书目13 外部链接由来[编辑]六经论五行者、始见于《尚书‧洪范》!曰：“五行,一曰水!二曰火，三曰木 四曰金 五曰土”？《大禹8518谟》曰：“水？火?金 木。土!谷、惟修”?其源起于河图！洛书之数 益图书之一六六水也。二七火也 三八木也,四九金也?五十土也?在图则左旋而相生。在书则右转而相克也 然土于图书为五十中宫之数!无定位,无专体者也?惟《吕氏春秋》则以以土直季夏之月？以顺相相生之序,《白虎通》又以土直直辰戌丑未之四季而分旺于四时?文王后天图象坤艮二土土独居夏秋冬春之交,则以火必得土而后能成金,水必得土而后能生木也 五行：也可以应用在本体论相关学说？对于某一主题进行本体抽象化(归纳)后之应用 例如夏朝甘誓之中 五行亦有有解做仁义礼智信五种品德,历史[编辑]中国西周末年,已经有了一种五材说。从《国语‧郑语》“以土与金?木，水。火杂 以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之,废一不可”到《尚书‧洪范》“五1639行：一曰水,二曰火 三曰木 四曰金！五曰土？水曰润下,火曰炎上？木曰曲直！金曰从革,土曰稼穑,润下作咸、炎上作苦!曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘！”的记载,开始把五行属性抽象出来,6750推演到其他事物、构成成一个固定的组合形式,在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）!且已把胜（克）?生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想 就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学?这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验?形成中医特有的的理论体系!起了重要的推动作用?荀子将子思和孟轲的学派统称为五行?并加以以严厉的批评[1]，庞朴先生根据马王堆帛书和郭店楚简的内容研究指出！子思所所谓五行指的是“仁义礼智信”[1]或“仁义礼智圣”这五种德行！这五种德行？后来又合称为““五常”[1]。到汉代思想家董仲舒认为，木代表仁,火代表礼?土代表信？金代表义。水代表智。生成数[编辑]《易传·系辞》：“天天一地二、天三地四?天五地六?天七地八?天九地十？天数五？地数五!五位相得而各有合！天数二十有五？地数三十？凡天地之数五十有五？”这里说了十个数？一至五。是五个生数、五五个生数各与五合而得六至十,是谓五个成数 汉代经学家家对这十个数有一定的解释！如郑玄说：“《易》曰天一地二!天三地四？天五地六?天七地八,天九地十。而五行自水始。火次之。木次之!金次之，土为后？天一生水于北,地二生5781火于南 天三生木于东、地四生金于西?天五五生土于中、阳无偶?阴无配！未得相成，地六成水于北与天一并,天七成火于南与地二并!地八八成木于东与天三并。天九成成金于西与地四并，地十成土于中7343与天五并?”[2]相生相克[编辑]黑色箭头指向相生之物，白色色箭头指向克制之物五行相克：金克木,木克土、土克水。水克火，火克金！五行相相生：金生水?水生木、木生火、火生土、土生金？五行任一行与其他五行行的关系为：同我?生我！我生、克我！我克。五行中的1660每一行都有不同的性能！“1677木曰曲直”！意思是木具有生长 升发的特性？“火火曰炎上”,是0535火具有发热、向上的特性、“土曰稼墙”？是指土具有种植庄稼、生化万物0633的特性 “金曰从革”，是3851金具有肃杀！变革的特性？“水水曰润下”?是水具有滋润 向下的特性，古人基于这种认识 把宇宙间各种事物分别归属于五行!因此在概概念上?已经不是木。火。土！金!水本身？而是一大类在特性性上可相比拟的各种事物,现象所共有的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别：综上所述，五行的意义综综合列举如下：指五种行为原则？疑为荀子所持,指五种物性，如《尚书·洪范》及周子太极图说所持！指人类生活上的五种必须的物质条件。如《左传》里蔡墨所持！为分类类学上的五种分类原则 如《吕氏春秋》所持 指借着阴阳二气气之流动而存在的五种‘存在形式’。如《白虎通通》及《黄帝内经》素问所持,指木材4223（植物），火炎！泥土。金属及流水!它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植!禁制与伏藏 此为萧吉所持?中医学之五行[编辑]中医学 中医理论 气 - 阴阳 - 五行 脏腑 - 经络 望闻问切 - 辨证论治 四气五味 - 君臣佐使 治疗方法 中药 - 针灸 - 推拿 导引 - 气功 中医经典 黄帝内经 - 神农本本草经 难经 - 伤寒杂病论 基础学科 中医基础理论 中医诊断学 中药学 - 方剂学 温病学 - 针灸学 中医史 - 各家学说 临床学科 中医内科 - 中医外科 中医妇科 - 中医儿科 针灸科 - 骨伤科 中医眼科-中医耳鼻喉科 民间疗法 推拿 - 刮痧 - 拔罐 其它 中医学家列表 祝由十三科 - 马医科 五行在中医里五行有着特殊的含义,“金曰从革”，代表沉降？肃杀？收敛等性质！在人体为肺（脏）和大肠（腑）!“水曰润下”!代表了滋润?下行?寒凉。闭藏的性质 在人体为肾（脏）和膀胱（腑）？“木曰曲直”!代表生长？升发、条达,舒畅的功能！在人体为肝（脏）和胆（腑）,“火火曰炎上”!代表了温热?向上等性质 在人体体为心（脏）和小肠（腑）？“土曰稼穑”!代表了生化！承载 受纳等性质、在人体为脾（脏）和胃（腑），肝脏主宰愤怒 过分愤怒会伤肝脏？ 心脏主宰喜乐?过分喜乐会伤心脏 脾脏主宰考虑及担忧！过分思虑会伤脾脏, 肺主宰悲伤！过分悲伤会伤肺? 肾主宰恐惧与惊燥！过分恐惧会伤肾。就五行相生相克的关系可以得知,每一行都有4个作用,分别为“生”“被生”“克”“被克”,若假设万物均归属五行, 那代表万物之间的互动方式可以区分为“生”“被生”“克”“被克”四类,若此论点成立,五行将必为五,而不该有四行或六行之说! 古代中医依此互动方式进行中医辩症,现现代物理学就很少见依此四类互动方式进行研究、五行与干支表[编辑]具体的对应关系为：甲阳木！乙阴木!丙阳火、丁阴火,戊阳土!己阴土、庚阳金，辛阴金？壬阳水。癸阴水？天干甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 阴阳五行阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水 年份除以10的余数公元前7 6 5 4 3 2 1 0 9 8 公元后4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 地支寅 卯 午 巳 辰，戌 丑？未 申 酉 子 亥 生肖虎 兔 马 蛇 龙？狗 牛!羊 猴 鸡 鼠 猪 类五进制分形集[编辑]五行是以五为自相似单元的分形生成元，无论放大或缩小 并列？类比？都是五行！五味!五色,五金等的“五进制” (quinaries) [3][4][5][6][7][8] 故是五元元的分形集：五行分形集？有五五行分形维数的定量。五行分维=1.4650[9]!五行与其他中国传4001统文化的关系[编辑]在中国传统文化中!五行与方位 颜色、神3425兽等都有密切关系！ [10]水 金 木 土 火 五行木火土金水五材木 火 土 金 水 五色青 赤 黄 白 黑 五方东 南 中 西 北 五季春 夏 长夏（四季） 秋 冬 五时平旦 日中 日西 日入 夜半 五节新年 上巳 端午 七夕 重阳 五星木星(岁星) 火星(荧惑) 土星(镇星) 金星(太白) 水星(辰星) 五声呼 笑 歌 哭 呻 五音角 征 宫 商 羽 五脏肝 心 脾 肺 肾 五腑胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五体筋 脉 肉 皮 骨 五志怒 喜 思 悲 恐 五指食指 中指 大拇指 无名指 小指 五官目 舌 口 鼻 耳 五觉色 触 味 香 声 五液泣 汗 涎 涕 唾 五味酸 苦 甘 辛 咸 五臭膻 焦 香 腥 朽 五气筋 血 肉 气 骨 五荣/五华爪 面 唇 毛 发 五兽青龙 朱雀 黄麟/螣蛇/勾陈 白虎 玄武 五畜狗 羊 牛 鸡 猪 五虫鳞虫(鱼类，昆虫类?爬虫类) 羽虫(鸟类) 裸虫(人类) 毛虫(哺乳类) 介虫(龟 甲壳类、两栖类) 五谷麻 黍 稻 粟 菽 五果李 杏 枣 桃 栗 五菜韭 薤 葵 葱 藿 五常仁 礼 信 义 智 五经《诗》 《礼》 《春秋》 《书》 《易》 五政宽 明 恭 力 静 五恶/五气风 热 湿 燥 寒 五化生 长 化 收 藏 五祀户 灶 溜 门 井 卦象震 离 坤 兑 坎 成数八 七 五 九 六 病变/五变/五动握 忧 哕 咳 粟 病位颈项 胸胁 脊 肩背 腰股 八字金木水火土全有