息灾除难的文殊八字咒?依依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明,乘坐狮子？右手持剑 左手执青莲花。花顶立五股杵 头顶上有八髻，表示胎5389藏的八叶或八佛顶？ 此八字咒的名称由来！在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时 依其「真言字数」而称为「八字文殊」 又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」、 经典出处 1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 此咒在《大正藏》中 至少可见于如下五处经典： （1）《大日如来剑印》 （2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》 （3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》 （4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》 （5）《宿曜仪轨》 持诵功德 （1）可除七种灾难，日月薄蚀?五星违失常度？兵贼竞起 水旱不时，风雨失度！五谷不丰， （2）能利益怜愍一切有情诸众生？断三恶道。作6810一切安稳法?如如佛现在处世无异 （3）断三界生死，若有忆念，一切所愿皆得圆满？ （4）除病 除一切诸毒，和怨家、得无畏、脱兵伏难等功德、 为保平安及对消业除障,治病求富贵,用〈八字最胜大威9488德心真言〉、而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身 此〈八字最胜大威德心真言〉〉的名称、出自上述第三经。另有〈八字大威德心真言〉之名。则出自上述第第二经！ 上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者。在家迫迮作种种家业，但能能忆持不忘,依时念诵,随分不阙供养养少多！亦得成就！」此咒在任何情况下都可持?忙碌碌的人更适合持此咒? 《文殊八字咒》解读与解析 简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah 传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 ? 简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫 八字文殊曼荼罗 八字文殊咒轮 本八字咒的内容可当做无文字意义的咒音。而om为咒语的起始语？虽然是无意义的咒语！不过。第二字到第六字的「a vi ra hum kham」却是一个常见的咒语！它是胎藏藏界大日如来的咒、与此咒内容主体大致相同的咒咒语也有几个。如《真言事典》编号第5、68、69！98等四咒即是! 根据目前找得到的梵文资料来看。汉译第六字的「佉」的对应梵文是kha?念音接近ka！国语发音的ㄐㄑㄒ来自ㄍㄍㄎㄏ?因此ㄑ音在古代念念作「ㄎ」音。所以「佉」字依梵文文应该念成「ㄎㄚ」!而最后一字梵文的rah？传统汉字音译,
没有什么区别。文殊心咒公八字?一字一咒。【梵3462文：Om Ara Pa Ca Na Dhih 】【 拼音是：ong a ra？ ba zha na dei 】 望采纳？
《文殊师利宝藏陀罗尼经》 【功德摘要】【咒安於宅中、得大富贵？儿女聪明,灾祸消灭、神鬼护持】善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼、若有国王王子妃后公主 及诸宰辅并并凡庶类等，能1520书写此咒安於宅中，其家即7574得大富贵饶财常富?儿女聪明利智辩才?巧计相貌6678端严具好!人所爱乐、所出言音，众众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆，设有鬼神皆是有福之鬼 皆护护其人不求人短？尔时世尊尊告金刚菩萨言?善男子诸佛威德 及诸菩萨神通变化亦不可思议!此法宝藏亦不可思议、是故金刚汝常精勤忆念恭敬、乃至国王人民百官！比丘比丘尼清信士女并诸法师！能常忆念此陀罗尼法宝、功能不可思议?此法与一切众生广行流通、从国至国乃至村坊，有人住处递相传受,于诸大众流布不绝、令人受持得福无量 乃至至他国闻有善人 及国王等爱爱乐大乘寻访善友?即须往彼国令彼国王及诸人民 令使受持书写读诵敬信无疑？若欲拥护结界,应用此陀罗尼？一切诸处皆通用之。若有法师乐持此法者，亦传受与之，其法法师得此法已？常须恭敬此陀罗尼如佛无异 若若人于此法师处生大尊重心！金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经 不能受持读诵书写供养?不不为他人广说利益？不传与人此陀罗尼者!此等诸人亦不能发众生无上菩提之心！如此人辈当获大罪。8582如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离,【过去无量百千恒河沙诸佛所说】此八字大威德陀罗尼者,乃往过去无量5220百千恒河沙诸佛所说、为拥护一切行十善国王！令得如意寿命命长远!福2004德果报无比最胜！诸方兵甲悉皆休息国国土安宁。4829王之所愿常得增长、【如佛现 在处世无异】此陀罗尼能大利益!怜愍一切有情诸众生故?能断诸三三恶道？能为一切作法，如佛现 在在处世无异 【文殊菩萨！自变八字神咒】此是文殊师师利菩萨自身?为利诸众生故!自变其身为八字咒神像！能满一切有情意乐等事,【灭四重五逆等罪】若人能暂闻忆念此陀罗尼者?即能能灭四重五逆等罪，【十地菩萨！一生补处菩萨 不能夺其福德德】何况常念诵者,设使一切诸9452天有大福德、 及十地一生补处,於中二大威力人,亦不1434能夺其福德！所作事业不能为障持八字人福,何况馀小天人？【见闻者 如蒙佛住世，如见文殊】此大威德八字秘密心陀罗尼？若有闻者 如从佛口8058禀受此陀罗尼句义,亦如佛住世无有异耳。能与众生於黑闇中作大明灯 我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世？亦见文殊师利童子无有异也！能见诸佛？
苯教不是佛教、
文殊八字大威德真言梵语念法法应该是：om ah vi ra hum kha ca rah汉语音译写法有：唵 阿味罗 吽 卡佳拉/唵阿味罗（合牛）佉左洛 等等？汉语音译的念法念作“ong阿逼ra吽嘎杂ra”即可，
净空法师---阳德与阴德、福德与功德 阳德与阴德 做好事让别人知道了叫阳德,不被人知道叫阴德，阳德报得快 做了好事，让让别人知道了。别人称扬你。赞叹你,给你发个奖状。锦旗什么的,表扬表扬？报掉了！报掉了就没了 德积不住、 做好事不让人知道叫阴德！阴德后面的福报大！积得久？不要怕德德积不住、你的德积在那里永远是你的!别人偷不去!抢不走！自修自报 阳德积不久 甚至0505随修随报？阴德积得久!且越积越大？所以我们做了好事最好不要让人知道 不让人知道你的德行就越积越厚,后面你的福报就大？甚至福泽你的子孙？如果让人知道了?报掉了。报掉了就没了、 相反、做了坏事要让人知道。不要隐瞒。越多人9594知道越好，为什么!报掉了 报掉了就没有恶了 所以佛法里面发露忏悔、一忏悔什么罪业都消了？发露就是是要让别人知道 越多多人知道越好,罪如霜露，太阳一出？什么罪业2174都消融, 所所以做好事不要让人知道！越少人1057知道越好!做了坏事事一定要让人知道，越多人知道越好?别人一知道就报掉了?做好事不让人知道叫阴德,叫人知道了叫阳德？阳德积不住！一叫人知道就报掉了 做坏事不叫人知道道叫阴恶,叫人知道了叫阳恶!5721阳恶也积不住，一被人知道就报掉了？报掉了就没有了? 福德与功德 着相修福叫福德！福德感感应人天福报?福报有限!享完了就没有了。福享完了就没福了 没福了恶报就来了，所以以福德是很有限的？不能超超出生死轮回?因为执着没有破，还有我执 离相修福叫功德 功德的福报报无限，因8753为功德与道相应！与自性相合 何期自性本自具足 何期自性能生万法，做了好事 不着做好好事的相。不执着这个好事?这就有功德、功德可以超越三界生死轮回！因为功德里面有智慧？没有我执，没有有我执就超越六道轮回。 所以！福德有漏!会漏到三界里面来 功德无漏,可以超出三界!福再大都是在三界里头享？享完了就没了?最多只是短暂的人天福报,人天福报有漏、不究竟?享完了还要堕到恶道里面去轮回? 福德有漏，功德无漏。福德有限。功德无限,福德不离相、不破我执！不能超越三界轮回!功德离相破我执。可以超越生死轮回。功德里面有福德？福3990德里没有功德。 福由善生?做善事就有福德 做善事不执着、就有功德 功德里面有智慧，因此 福德与功德表面上看并没有区别。只在于用心不同？在于有没有执着的心!一个有智慧！一个没智慧,所以我们要用智慧、把所做的福德转化成功德!6828方法就是不执着!看破放下。自在。文殊八字真言功德
这这种关系到终身命运的事 你最好还是在现实中请一位命相大师算算？就算多花两个钱 你也也不会吃亏的？!
1.我从1224往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来?起如是愿?我以以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来 若7259非是我劝发决定菩提之心 教授教诫令修布施!持戒。忍辱!精进，禅定?智慧乃至令得阿耨耨多罗三藐三菩提。我于菩提终不应证，而我要当满此所愿 然后乃证无上菩提。2.我有是愿 以恒河沙等等诸佛世界 为第一佛刹！无量妙宝间错庄严,若不尔者？我终不证无上上菩提。3.我复有愿？令我刹中有菩提之树，其量正等万大千界?彼树光明遍此佛刹?4.我复有愿!我坐菩提树已？证得阿耨多罗三藐三三菩提,乃至涅槃,于其中间不起此座，但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土 为诸众生而演说法！5.我复有愿,令我刹刹中无女人名?纯菩萨众、离烦恼垢，具净梵行，初生之时?袈裟随体、结跏跌坐!忽然而现！如是菩萨遍满其刹!无有声闻！辟支佛名 惟除如来之所变化！往诣十方 为为诸众生说三乘法，6.我复有愿?如阿弥陀佛刹以法喜为食?而我刹中菩萨初生起食念时？即便百味盈满于钵在右手中!寻作是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生，饿鬼等类令其饱足,而我决定不不应自食 作此念时!得五神通乘空无碍，往于十方无量无数诸佛刹中！以食供养诸佛如来来及声闻众、又于贫苦诸众生类亦皆皆周给，复为说法令离渴爱 于一念顷还还至本处，7.我复有愿!于7493我刹中诸菩萨等！初生之时所须衣服！于其手中？随意皆出种种衣宝！鲜洁称体应应沙门服！便作是念,若未供养十方诸佛 不应自用!于一念中。往诣十方无量佛刹？以此衣宝献诸佛已？还至本处方自受用?8.我复有愿，我3919佛刹中诸菩萨众，所得财宝及诸资具 要先分施诸佛声闻！遍供养已然后受用,9.又我刹中、远离八难及不善法 既无过咎亦无禁戒？无有苦恼诸不不悦意!10.我复有愿！我佛刹中积集无量妙宝所成?复以无量摩尼妙宝!间错庄严?其摩尼宝于十方界,所未未曾有甚为难得！如是宝名俱胝岁中说不能尽！随诸菩萨乐见彼刹金为体者，即见为金。乐见银体即见为银,然于见金未曾损减。乐见颇梨琉璃,马瑙？赤珍珠等无无量诸宝、各随所见皆不相碍 如是旃旃檀香体？阿伽罗香乃至至赤旃檀等?各随乐见亦复如是?11.又彼刹中？以日3994月摩尼星火等光之所照见 4014彼诸菩萨皆以自身光明、照于千亿那由他刹!12.又彼刹中。花开为昼、花合为夜！随诸菩萨所乐时节即皆应之 然无寒暑及老病死,13.若诸菩萨随其所乐？欲证菩提、即往余刹,于兜率天寿尽降生而证菩提！14.此佛刹中中无有涅槃 15.百千种乐于虚空中 0724虽不现相而闻，
《宝经手真言》:wēng ē hè luó sà luó pó！wěi nǐ yě?tuó luó bù nǐ dì?sà pó hè,、
放生看出钱多少 而不是数量 比如一个大海龟 几千 一定比 十条鱼 百元以内 功德大。,，。