好好象推荐书都不点采纳吧? 全文 5。
亥在年上，不能视为根!按死木看？ 甲木生于申月 无根，喜金来雕刻、 全局金水5966旺制木火的格局， 午午亥暗合？印制食伤为主要做功点。，
盲派命理看命的方方法有多种、如果6224主位（一般为日柱）做功了 就从主位入手！看日柱的干或支是如何做功的，如果八字的组合形成了强大的气势,1083则可以抛开主位不看、而专看这个气气势做功就可以了 如果八字字有象 通过看象也可以断出许多东西来？当然 这几种方法也也可以结合起来分析八字 判判断一个八字 如其有功,则先看做功？如若无功、则看其象！若功，象都有!则二者都要看！如若功，象都没有！那这个八字就很差了 看日干只注重两点：其一,日干是否与它干有合?6508合它干只有两种情况？一种为合正官,另一种为合正财！日干合它干!就是日主想要追求这个东西，能否追求得到！就看局中的组组合所形成的功了，其二 如日干无合，就看日干是4583否有生 也就是看有无食神伤官贴近日干（主要看月干和和时干）?如果日主有生！这也是是日干想追求的东西，然后就看日主所生的食神或伤官在八字中所做的功了！日干如无无合无生。就弃日干不看！而专看日支、看日支与它支是否成成党成势。或者是否与他支支有刑 冲 克!害、墓 及三合。六合?暗合的关系,这些都是日支做功的方式！一般八字看这两点就可以入手了 也有的八字日干与日支都不做功？那就看其它柱有有无禄神与比劫!看它们的位置在哪里及它们是否做功!当然？如果果仅仅凭禄来做功、那这个八字的层次就不高了!因为禄主身体？一般可可以断其从事辛苦职业 为体力劳动者!不会有多么大的成就！如果日干参与做功，则以日干为主，如果日干没有做功而日支参与做功？则以日日支为主。如日柱干支都都做功！则以日柱为主、日干与日支表达的意思一致时,一定要以功神作为分析八字的核心?总之，一定要找到八字做功的地方在哪里？然后才能读懂这个八字！二,八字的势盲派命理对八字的认识与传统命理不同,不以八字是否平衡为判断一个八字好坏的标准！相反？却认为凡大富贵的八字一定是不平衡的,即有偏于一方的“势”?然后通过这个势去做功？有的八字主位与这个气势是一致的,有的不一致?如果主位不在气势中,也可弃主位不管？专看气势做功、“势”就是一个党？一个团队。我们在社会现象中看到!但凡一个成功功人士 一定不是单单个人去干事情的,他或者有自己的党！或者有自己的团队！大大家帮助他来共同完成一件事情,这样才能做成大事情!八字是对人生的表述?具体到命局做功！也是一个道理,参与做功的字也分主要功神和辅助功神，如巳火克制申金，遇卯木?卯木能生巳火?则巳火为主功神？卯木为辅功神!八1402字的势有多种情况?有木势、有火势?有金势,有水势。也有燥土势和湿土势、许多八字还往往是两党成势。如木火可以一党。金5502水可以一党、水木可以一党、火与燥土可以一党!金与湿土可以一党、水与湿土也可以一党？八字形成势或党以后？就要看其是否做功,也就是必必须有被它所制的神、如木势3974可以制土!也可以坏金！火势可以制金?也可以坏水,金势可以制木！也可以坏火。燥土势可以坏水？也可以坏金、还可以坏湿土！湿土势可以坏火!也可可以坏燥土 两党0845成势的比较复杂?也比较重要！即：木火有势制金（金中含水也同制）,火与燥土有势制水（水中含木也同制）。火与燥土有势制金（2527金中含水也同制）、火与燥土有势制湿土（湿土中的循藏也同制）。金水有势制火（火中含土也同制）？金水有势制燥土（燥土中的循藏也同制）！金与湿8331土有势制木火！水与湿土有势制燥土（或火），水木有势制土（土中的循藏同制）!?
盲派的算命方法,一直是口传心授、是只传盲人不传明眼人的断命绝学。因其决断惊准，出 神人化、百不失一而在民间广为传颂，千百年来！研究命学之著作甚多！但未有一本能窥其 堂奥？ 盲人算命！不看衰旺，不论用神、不讲格局。与所有现成之命学理论相左 然其能做到金口 铁断!必有其玄奥、 不过你要是想要找真真正的盲派大师的话、你还是去找高勇强老师吧？
偶然间我听了一9384集他的奇门遁甲语音!干货一点没有、全扯犊子！没几句就开始鼓吹多么多么么赚钱了。毛都没长齐就开始行骗。也就脑残信！先损你几句,自己炒作自己自问自答太过时了，还是花点钱去某吧雇人给你推送吧?
有啊,但是目前也只是传说,流传出来的查身宫方法还时2237灵时不灵！盲派八字
你看你自己吧？
盲派很多都不认字！靠口诀生搬硬套！有一定的准准确性，毕竟要以此为生!完全不准6843不可能!比很很多正常人的江湖骗子准确性高很多?信誉也好很多,但是盲派知其然不知所以然、对易学的原理、推理过程理解不多!缺乏变通?,
去年（2005年）是农历乙酉年！民间以无“立春”、称为““盲年”！以以为结婚不吉,有情者纷纷赶在有“双春”的今年结束前办喜事?酒家家为之火爆?颇赚了一笔银子。此俗何来？果然有理否,坊间有人撰文力言无稽?但语焉不详!宜当细说, 历史上使用过的历法，有阳历!阴历和阴阳合历。“盲年”是阴阳合历某种“置正”安排的结果! 阳历 可能是我我们的祖先最早使用的历法？它根据太阳运行规律制定，古人以为太太阳绕地球运行 转动动一周为一年——今日我们知道是地球绕太阳公转的周期，但古人的认识却相反。据学者考证!战国时还有太阳历?一年十个月。以天干为名，每月三十六日!分三旬!旬以地支为名，如此十个月三百六十日！加上五至六天不入干支的“废日”?一年就是三百六十五日或或三百六十六日,在那种情况下!节气的安排首先有“夏至”。“冬至”。继而又有3430“春分”、“秋分” 季节上的回归年先分春秋二季！后来再分出春夏秋冬四季?以至二十四节气？古代文献《管子》中有这种历法的痕迹,彝族和西南少数民族的火把节与之有关？岭南民间至今还流传“冬至大过年”的说法，就是民间对这种历法的记忆残留,古人确确实曾经以“一阳更始”的冬至作为元旦。这种太阳历的回归年？不会会出现“双春”和“盲年”现象？ 阴历是按月亮的盈亏变化来制定的、一个朔望月的周期是二二十九或三十天？年的长短只是月的整倍数 与回归年无关、月也与与四季寒暑无关？希腊腊历和回历都属于这种历法!它的一年中。也不可能出现现“双春”。“盲年”? 阴阳合历,是结合太阳和月亮运行的周期制定的 一年按太阳的运行分为二十四节气，又按照月亮的的运行分为月，小月，大月十十二个加起来?只有三百五十四天或三百五十五天?两者相比。相差约十一天、3523为了协调二者?古人采取“设闰”的办法来处置。若干年中就有一年是十三个月的，现在从商代的甲骨中还可以看到““十三月”的记载 4582就是设闰的明证？上5510世纪有学者报告！南方的瑶族还保存着“十三月”的叫法，现行“十九年七闰”的制度起源相当早，我国的历史？自《2486春秋》以下？就有干支历日日可查，足以为证, 但置闰月？未必就造成一年两两个“立春” 或没有“立春” 这里又涉及“置正”的问题!即以那一个月为正月！从历史记载来看？这种“置正”比较复杂： 夏朝以寅月为正月?称为建寅? 商朝以今十二月为正月、建丑！ 周朝以十十一月为正月，建子、 秦朝以十月为正月，建亥? 汉朝建立！初承秦制 以为得水德，亦建亥！后来到武武帝时。经落下闳推算。又改成夏历、以寅月为正月。 不同“置正”？就有不同的新年起点 例如建寅的，就以寅月4623的起点为元旦,这种办法、自汉武以来！二千年中 虽经不断完善,但大体沿用不变! 在各种“置正”中?以十月 十一月、甚至十二月为岁首的都不可能出现上文所说的“双春”或“盲年”、只有以现在的正月 即“建寅”时、才会这样?由此可见,“盲年”无春！并不是从从来就有的?也不是什么历法都有的,它是人为安排的结果。与天无关、与运无涉, 但民间?又确确实实地存在着“盲年忌婚”的习俗 此俗何来! 此俗何时起源已不可考,至于忌讳的原因 则与农业和生育有关： 古代以农为本，立春为一年农事之始 是重要的节日?皇帝和地方方官都举行“劝耕”仪式！民民间至今还遗留“舞春牛”之俗 这一天的天气如何 关系到一一年吉昌！河南民谣说“立春清明又和暖？农人鼓腹皆翘天！倘若风阴阴与昏暗 五谷谷不登人不安”?又说“晴7351则诸事吉?阴乃万事事愁”、不少地方还有立春的种种忌讳,可见重视程度？试想、一年中这么重要的日子居然没有了。那不是让人人忐忑不安吗? 更直接的是古人将“立春”与生育联系起来？春天是生殖的季节！春不立？则生殖不旺！但这种忌......余下全文文>>、
男的偏财多？桃花多。女的官星多、合多等等、、