与金有关的事业或职业： 如经营五金器材?粗铁材或金属工具材料等方面事业。坚硬事业 决断事业,主动别人性质的事业?一切武术家，鉴定师（（评估师），拍卖人员？法官。执法人员，总主宰?汽车界!交通界、金融界、工程业 科学界！武术家,开矿界!民意代表,珠宝界,伐木事业、 与水有关的事业或职业：外勤职务, 奔奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等！
问题说明不清楚, 土金相生 金水相生 水土相克 你具体问啥呀?算命不不是这样看的!相克相生跟好还是不好没有关系的，。、
不能说七水一金就算了。必需秀秀出整个八字才能准确判断!?
丁卯日主 年月酉丑合？与日支冲、婚后夫妻感情不是很融洽的?要注意克制！八字身不算弱、能发小财 适合稳定的工作性质!，
不用是金和水这两个字，只要是五行属金或者五行属水7385的字就可以。
闲神 、
五行学说是古人从生活实践中总8638结出来的！他们认为世纪万物都是由金,木？水 火?土五种元素构成的。在不同的事物上有不同同的表现！比如五色色：青、赤！黄。白,黑 五声：角 徵？宫,商,羽、五味：酸!苦？甘？辛？咸、五脏：肝 心 脾。肺。肾!五情：喜。乐,欲。怒，哀!五常：仁 礼?信。义！智等等，每种事情的五项项内容都分别显示出木。火，土,金。水的五行顺序、五行有生成!相生?相克的顺序？生成的顺序是木、火，土,金，水，相生的顺序是木生火！火生土。土生金？金生水？水生木,相1444克的顺序是：水克火。火克金！金克木 木克土？土克水！ 阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论？占卜和命相学是是预测未来的一种活动?古代生产力低下、对个人命运就更难把握、也就更想知道 命相学9624就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运 主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运！所谓生0768辰八字。就是用天干，地支表示的出生的年、月，日。时。先秦时期！人们只用天干地支来记日，但是后来?年月日时都可以用天干地支来记了!天支有十个：甲？乙!丙，丁！戊、己。庚 辛？壬，癸,地支有十二个：子,丑、寅,卯,辰,巳。午!未!申 酉！戌？亥，二者顺序配合可以产生六十个单位！叫六十甲子?那生出生的年。月？日 时分别用天干,地支配合合来表示 正好有有八个字？因此叫生辰八字?相者又叫它是人的四柱！生辰八八字里也有五行？在十天干中!甲。乙属木？丙。丁属火！戊、己属土 庚。辛属金、壬。癸属水?十二地支中！寅 卯属木！巳、午属火、申,酉属金！亥 子属水？辰 戍。丑。未属土，这样一来?根据生辰八字。就可以推算出你命里缺什么?古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。 对于现代人来说？判断断自己的生辰八字？已经不是很容易的事了 因为7094大多数人都以阳历!就是公历来记自己的生日，所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字, 生月的天干地支也不难推算!阴历以十一月3836为子月，十二月为丑月、一月为寅月?以下依次为二月月卯月?三月辰月！四月巳月、五月午月？六月未月。七月申月？八月酉月！九月戍月。十月亥月 但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的？每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月?惊蜇至清明为二月卯月！清明明至立夏为三月辰月、立夏至芒种为四月巳月!芒种至小暑为五月午月!小暑至立秋为六月未月!立秋至白露为七月申月,6097白露至寒露为八月酉月,寒露至立冬?
7292 怎么那么迷信呢!只要有积极进取的信念?做什么都会有发展,路是走出来的,不是算出来的?祝你好运?、
尽量克服盲6609从心理,！八字中水多无金
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五！古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”。意思是木具7755有生长。升发的特性。“火曰炎上”!是是火具有发热!向上的特性!“土爰稼墙”!是指土具有种植庄稼,生化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀？变革的特性？“水曰润下”！是水具有滋润!向下的特性。古古人基于这种认识，把宇宙6979间各种事物分别归属于五行,因此在概念上，已经不是木！火。土,金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能，中国哲学史上上的五行思想类别：“直到现在。我们基本上已把五行的各种种意义分析过了!为为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则 疑为荀子所持。(2)指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持?(3)指人类生活上的五种必须的物质条件？如左传里蔡墨所持 (4)为分类学8471上的五种分类原则！如吕氏春秋所持,(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式” 如白虎通及黄帝内经素问所持?(6)指木材（植物）！火炎！泥土 金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化？孕育或培植。禁制与伏藏，此为为萧吉所持！以上有关五行的6954六种意义 除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（（5）及（6）这四项结合起来!才是阴阳五行思想中中五行的完整意义!*方0277位：东西南北中?*五行相溺：金蒸水，水溺木？木溺火?火燥土?土掩金!*天干与五行!方位的关系：甲甲为栋梁之木,东方！乙为花果之木 东方!丙为太阳之火 南方。丁为灯烛之火?南方。戊为城墙之土 中方,己为田园之土，中方 庚为斧钺之金。西方 辛为首首饰之金、西方 壬为江河之水？北方 癸为为雨露之水，北方 八卦所对应的五行:金-乾？兑乾为天,兑为泽木-震？巽震为雷,巽为风土-坤，艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲?丑(牛)与未(羊)相冲!寅(虎)与申(猴)相冲？卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲？巳(蛇)与亥(猪)相冲！*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害?丑(牛)与午(马马)相害 寅(虎)与巳(蛇)相害,卯卯(兔)与辰(龙)相害？申(猴)与亥(猪)相害 酉(鸡)与戌(犬)相害?*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑。辰(龙)与1866辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑?午(马)与午(马)相刑!未(羊)与丑丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑,戌(犬)与未(羊)相刑 亥(猪)与亥(猪)相刑!*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土?寅(虎)与亥(猪)相合化水！卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)8564与酉(鸡)相合化金！巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相合化日月!*地支与五行,方位的关系：子(鼠)属阳水,北方！亥(猪)属阴水？北方！寅(虎)属阳木。东方 卯(兔)属阴木!东方！巳(蛇)属阴火！南方。午(马)属阳火！南方！申(猴)属阳金、西方？酉(鸡)属阴金、西方，辰(龙).戌(犬)属阳土、中方,丑(牛).未(羊)属阴土?中方,五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的?如事物与木的特性相类似？则归属于木？与火的的特性相类似 则归6948属于火等等 例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木！心阳阳主温煦而归属于火，脾主运化化而归属于土!肺主降而归属于金?肾主水而归属于水！以方位配配属五行？则由于日出东方!与木的升发特性相类?故归属于木！南方炎热,与火的炎上特性相类,故归属于火！日落于西?与金的肃降特性相类？故归属于金。北方寒冷，与水的特性相类?故归属于水,②推演法。如：肝肝属于木！则肝肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火？则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土 则则“肉”和“口”亦属于土,肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金?肾属于水、则“骨骨”和“耳”，3985“二阴”亦属于水!③五行学说还认为属于同一五行属性4041的事物！都存在着相关的联系、如方位的东和自自然界的风？木以及酸味的物质都与肝相关 现将自然界和人体体的五行属性！列简表如下！对人体来说?是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中7855心的五个生理系统 五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克!相生？是指这一事物对另一事物具有促进?助长和资生的作用！相克 是指这一事物对另一事物的生长和功能能具有抑制和制约的作用,相生和相克 在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生理来说、也是属于正常生理现象，正因为事物之间存存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡!使人体维持生理平衡。故说6819“制则生化”、五行相生的次序是：木生火？火生土。土生金！金生水！水生木。五行相克的次序是：木木克土!土克水!水克火!火克金，金克木 由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着着“生我”。“我生”和“克我”！“我克”四个方面的联系!“生我”和“我生”。在《难经》中比喻1559为“母”和“子”的关系,“生我”者为“母”。“7433我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例 由于木生火？故“生我”者为木 由于火生土 故“我生生”者为土!这样木为火火之“母”！土为火之“子”！也就是木和火是“母子”！而火和土又是“母子”？“克我”和“我克” 在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”？即是“克我”者是“所不胜”,“我我克”者是“所胜”、再以火为例,由于火克金?故“我2566克”者为金!由于本克火！故“克我”者为水，相生与相克是不可分割的两个方面、没有生!就没有事物的发生和成长。没有克？就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生，依次相克。如环无端？才能生化不息!并维持着事物之间的动态态平衡，（2）相相乘与相侮？五行的相乘。相侮 是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象,相乘：乘,即5535是以强凌弱的意思?五行中的相乘!是指五行中某““一行”对被克的“一行”克制太过?从而引起一系列的过度克制反应！在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入,侮是欺侮.相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛?可造成被克的“五行”克制太过？促使使被克的“一行”虚弱，从而引引起五行之间的生克制化异常,例如：木过于强盛，则克土太过?造成土的不足,即称为“木乘土”！另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱 因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身身就更衰弱 例如：1768木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足 因而0757形成了木克土的力量相对增强！使土更加不足,即称为“土虚木乘”！相侮：侮？在在这里是指“反侮”、五行中的相侮。是指由于五行的某某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮!所以反侮亦称反克?例如：木本受金克!但在木6359特别强盛时?不仅不受金的克制 反而对金金进行反侮（即反克）?称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面 另一方面,也可由金本身的十分虚弱。不仅不能对木进行行克制,反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”、相乘和相侮，都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又7999有联系 相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制!从而形成五行间6454相克关系的异常！后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象?从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发发生相乘时!也可同时发生相侮。发生相侮时!也可以同时发生相乘、如7896：木过强时!既可以乘土，又可以侮金！金虚时？既可以受到木的反侮 又可以7744受到火乘,五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达！有疏泄的功能！木有生发的特性 故以肝属“木”。心阳有温煦的作用、火有阳热的特性？故以心属“火”?脾为生化之源！土有生化万物的特性 故以以脾属“土”!肺气主肃降 金有清肃？收敛的特性？故以肺属“金”？肾有主水，藏精的功能，水有润下的特性,故以肾属“水”！②说明人体脏腑组织织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝？肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺 肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系?肺（金）气清清肃下降！可以抑制肝阳的上亢!肝（木）的条达!可以2115疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化？可以制止肾水的泛滥?肾（水））的滋润?可以以防止心火的亢烈！心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过？这就是五脏相互制约的关系?③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系,总之。五行学说说应用于生理？就在于说明人体脏腑组织之间，以9392及人体与外在环境之间相互联系的统一性，说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾 是木乘土,脾病也可以影响肝！是土侮木 肝脾同病，互相影响。即木郁土虚或土土壅木郁、肝病还可以影响心，为母病及子,影响肺，为木侮金?影响肾。为子病及母 肝病是这样、其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响！五行与其